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혁교회의 첫 번째 교리표준은 신앙의 고백서입니다. 이 신앙고백은 남부 네덜란드화란, 즉 현재 벨지움Belgium으로 알려진 지역에서 작성되었기 때문에 대개 ‘벨직신앙고백’이라고 부릅니다. 이 신앙고백의 주된 저자chief author는 귀도 더 브레Guido de Brès이고, 그는 화란 개혁교회의 설교자이고, 1567년에 신앙의 순교자로 죽었습니다. 화란에 있는 교회들은 16세기 동안 로마 카톨릭 정부에 의해서 가장 무서운 박해를 받았습니다. 귀도 더 브레는 이 로마 카톨릭의 잔인한 압제에 저항하며, 박해자들이 책임을 전가시키는 것처럼 개혁신앙의 지지자들이 반역자들이 아니고 성경에 따른 참된 기독교 교리를 고백하는 법을 지키는 사람들이라고 박해자들에게 증명하기 위해서 1561년에 이 고백서를 준비했습니다. 다음 해에 이 고백서의 사본 하나가 “이 신앙고백에 나타난 진리를 부인하느니 차라리 등에 채찍을 맞고 칼로 혀를 잘리고 입에 재갈을 물리고 온 몸이 불타는 것이 낫다”고 하는 청원자들이 기록한 선언문과 함께 왕 빌립 2세에게 보내졌습니다.
비록 박해로부터 확고한 자유를 얻으려는 목적이 즉각적으로 이루어지지 않았고, 더 브레 자신도 생명으로 신앙을 증명했던 수많은 사람들 중의 한 사람으로 죽었을지라도, 그의 작품은 보전되었고, 모든 시대를 위하여 보전될 것입니다. 이 신앙고백의 구성에 있어서 저자는 스스로 2년 전에, 주로 존 칼빈에 의해서 기록되고 출판된 프랑스 개혁교회 신앙고백의 도움을 얻었습니다. 그러나 더 브레의 작품은 칼빈의 작품의 개정판이 아니라 독립적인 구성이었습니다. 화란 교회들은 더 브레가 작성한 신앙고백을 즉시 기꺼이 받아들였고, 16세기의 마지막 30년 동안 개최된 국제적인 공의회도 이 신앙고백서를 채택했습니다. 위대한 해인 1618-19년에 개최된 돌트 총회는 순서가 아니라 본문에 대한 주의 깊은 정정을 한 후에 이 신앙고백을 개혁교회들의 교리 표준서들 중의 하나로서 채택했고, 각 교회의 모든 직분자들이 이 사실에 동의했습니다. 개혁교회의 교리에 대한 최상의 상징적 진술들 중의 하나로써 이 신앙고백서의 우수성은 일반적으로 인정됩니다.
하나님에 대한 교리와 사람의 영원한 구원에 대한 교리의 요약을 담고 있는 참된 기독교 신앙고백
1조 오직 한 분 하나님만이 계십니다
우리 모두는 오직 한 분 하나님만이 계신다는 것을1 마음으로 믿고 입으로 고백합니다.2 그분은 단순하시고 영적인 존재이십니다.3 그분은 영원하시고4 다 이해될 수 없으시고,5 보이지 않으시며,6 변하지 않으시며,7 한정이 없으시며,8 전능하시고,9 완전히 지혜로우시며,10 공의로우시고,11 선하시고,12 모든 선이 흘러나오는 근원이십니다.13
1신6:4;고전8:4,6;딤전2:5. 2롬10:10. 3요4:24. 4시90:2. 5롬11:33. 6골1:15;딤전6:16. 7약1:17. 8왕상8:27;렘23:24. 9창17:1;마19:26;계1:8. 10롬16:27. 11롬3:25,26;롬9:14;계16:5,7. 12마19:17. 13약1:17.
2조 하나님께서 당신 자신을 우리에게 알게 하시는 방편
우리는 두 가지 방편으로 하나님을 압니다. 첫째는 천지만물의 창조와 보존과 다스리심으로인데, 이는 가장 아름다운 책으로서 우리 눈앞에 펼쳐져 있으며,1 그 안에 있는 크고 작은 모든 창조물들은 아주 수많은 글자로써 사도 바울이 롬1:20에서 말한 대로 하나님의 보이지 않는 것들, 곧 그분의 영원하신 능력과 신성을 분명히 깨닫도록 우리를 인도합니다. 이 모든 것들은 사람들에게 유죄선고하고 핑계할 여지가 없도록 하기에 충분합니다. 둘째로 하나님께서는 당신의 영광과 우리의 구원에 대하여 이 세상에서 우리에게 필요한 만큼 당신의 거룩하시고 신성한 말씀을 통해서 더욱 분명하고 충분하게 당신 자신을 우리에게 알려 주십니다.2
1 시19:1-4 2시19:7,8;고전1:18-21.
3조 하나님의 말씀
우리는 이 하나님의 말씀이 사도 베드로가 말한 대로벧후1:21 사람의 기분에 따라 말한 것이 아니라, 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님으로부터 받아 말한 것이라고 고백합니다. 그에 따라 하나님께서는 우리와 우리 구원에 대한 특별하신 돌보심으로써 당신의 종들, 곧 선지자들과 사도들을 명하셔서 당신의 계시된 말씀을 기록하도록 명하셨으며,1 또 하나님께서는 친히 당신의 손가락으로 두 돌판에 율법을 기록하셨습니다.2 그러므로 우리는 이러한 글들을 거룩하고 신성한 책이라고 부릅니다.3
1 출34:27;시102:18;계1:11,19. 2출31:18. 3딤후3:16.
4조 정경
우리는 성경이 구약과 신약 두 부분으로 구성되어 있으며, 이 책들이 정경이고, 또 이 사실에 대해 어떤 이의도 제기할 수 없음을 믿습니다. 이 책들은 하나님의 교회에서 다음과 같이 이름을 지어 붙였습니다.
구약의 책들은 모세오경 즉 창세기·출애굽기·레위기·민수기·신명기와 여호수아·사사기·룻기·사무엘상·사무엘하·열왕기상·열왕기하·역대상·역대하·에스라·느헤미야·에스더와 욥기·시편·잠언·전도서·아가와 이사야·예레미야·예레미야 애가·에스겔·다니엘·호세아·요엘·아모스·오바댜·요나·미가·나훔·하박국·스바냐·학개·스가랴·말라기입니다.
신약의 책들은 사복음서인 마태·마가·누가와 요한과 사도행전과 사도 바울의 열 세 서신 즉, 로마서·고린도전서·고린도후서·갈라디아서·에베소서·빌립보서·골로새서·데살로니가전서·데살로니가후서·디모데전서·디모데후서·디도서·빌레몬서와 히브리서와 다른 일곱 서신 즉 야고보서·베드로전서·베드로후서·요한1서·요한2서·요한3서·유다서와 요한계시록입니다.
5조 성경의 권위
우리는 이 모든 책들을, 그리고 오직 이 모든 책들만 우리의 믿음을 규정하고 기초하고 확증하는 거룩하고 정경으로 인정된 책으로서1 받아들입니다.2 우리는 이 책들 안에 포함된 모든 것을 조금도 의심하지 않고 믿습니다. 그렇게 믿는 이유는 교회가 이 책들을 정경으로 받아들이고 승인했기 때문만이 아니라, 특별히 성령께서 우리의 마음속에서 그 책들이 하나님께로부터 왔음을 증거해 주시기 때문이며,3 또한 그 책들이 그 자체로 그것에 대한 증거를 포함하고 있기 때문입니다. 이는 심지어 소경이라 할지라도 그 책들 안에 예언된 모든 말씀이 성취되고 있음을 알 수 있기 때문입니다.4
1살전2:13. 2딤후3:16,17. 3고전12:3;요일4:6,요일5:7. 4신18:21,22;왕상22:28;렘28:9;겔33:33.
6조 정경과 외경의 차이점
우리는 외경들 즉 에스드라 3서와 에스드라 4서·토비트·유딧서·지혜서·집회서·바룩서·에스더서의 부록·아사랴의 기도·불구덩이 속의 세 소년 찬미서·수산나·벨과 용·므낫세의 기도·마카베오상·마카베오하와 이 거룩한 책들과 구별합니다. 교회는 이 외경들이 정경들과 일치하는 한에서만 읽을 수 있고 교훈을 얻을 수 있습니다. 그러나 이 외경들은 우리가 믿음이나 기독교에 대한 어떤 면을 그 증거로부터 확증할 수 있는 그런 능력이나 권위를 갖지 못할 뿐 아니라, 더더욱 거룩한 책들의 권위를 실추시키는 데 사용될 수 없습니다.
7조 성경의 충족성
우리는 성경이 하나님의 뜻을 충분히 포함하고 있으며, 또 인간이 구원받기 위해서 믿어야만 하는 모든 것을 성경에서 충분히 가르치고 있다는 것을 믿습니다.1 하나님이 우리에게 요구하시는 모든 예배 방식이 성경에 충분히 기록되어 있습니다. 그러므로 우리가 지금 성경에서 가르침을 받고 있는 것 외에 다른 것을 가르치는 것은 누구든지 심지어 사도들이라 할지라도 불법입니다.2 그렇습니다. 사도 바울이 말한 것처럼, 심지어 하늘에서 온 천사라고 할지라도 불법입니다.갈1:8 왜냐하면 하나님의 말씀에 무엇인가를 더하거나 빼는 것이 금지되어 있으므로,신12:323 성경의 교리는 모든 면에서 가장 완전하고 완벽한 것임이 분명하게 드러나기 때문입니다.4
우리는 제아무리 거룩한 인간이 기록한 것일지라도 인간이 쓴 모든 저작물들을 신성한 성경과 동일한 가치를 가진 것으로 생각하지 않아야 합니다. 또한 우리는 관습이나 많은 사람의 의견이나 오래된 것이나 시대와 사람의 계승이나 공의회나 법령이나 규칙을 하나님의 진리와 동일한 가치를 가진 것으로 생각하지 않아야 합니다. 왜냐하면 진리는 무엇보다도 우선이기 때문입니다.5 모든 사람들이 스스로 거짓되고 입김보다 가볍기 때문입니다.시62:9 그러므로 사도 요한이 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라요일4:1고 하고, 또한 누구든지 이 교훈을 가지지 않고 너희에게 나아가거든 그를 집에 들이지도 말고 인사도 말라요이1:10고 우리에게 가르쳐 주고 있는 것처럼, 우리는 온 마음을 다하여 이 무오한 규범과 일치하지 않는 것은 무엇이든지 거절해야 합니다.6
1딤후3:16,17;벧전1:10-12. 2고전15:2;딤전1:3. 3신4:2;잠30:6;행26:22;고전4:6;계22:18,19. 4시19:7;요15:15;행18:28;행20:27;롬15:4. 5막 7:7-9;행4:19;골2:8;요일2:19. 6신4:5,6;사8:20;고전3:11;엡4:4-6;살후2:2;딤후3:14,15.
8조 하나님은 본질상 하나이시지만 세 위격으로 구별되십니다
우리는 이 진리와 이 하나님 말씀에 따라 본질상 오직 하나이신 하나님을 믿으며,1 그분은 단 하나의 본질이시고, 그 본질 안에 세 위격이 있는데, 비공유적 속성에 따라 정말로, 진실로, 영원히 구별되신 성부, 성자, 성령이십니다.2 성부는 보이는 모든 것과 보이지 않는 모든 것의 원인과 근원과 시작이십니다.3 성자는 말씀과 지혜와 하나님의 형상이십니다.4 성령은 성부와 성자로부터 나오신 영원한 능력과 권능이십니다.5 그럼에도 불구하고 하나님께서는 이 구별에 의해서 셋으로 나누어지지 않습니다. 왜냐하면 성경이 우리에게 성부, 성자, 성령이 각각 위격적 존재이며, 각각의 속성에 의해서 구별되지만 이 세 위격이 오직 한 하나님이시라고 하는 그런 방식으로 가르치기 때문입니다.
그러므로 성부는 성자가 아니시고, 성자는 성부가 아니시고, 이와 같이 성령은 성부와 성자가 아니심이 명백합니다. 그럼에도 불구하고 이렇게 구별된 위격은 나누어지거나 혼합되지 않습니다. 왜냐하면 성부께서는 우리의 살과 피를 취하지 않으셨고, 성령께서도 그러하시고, 다만 성자께서만 우리의 살과 피를 취하셨기 때문입니다. 성부께서는 성자 없이 계신 적이 없으시고,6 성령 없이도 계신 적이 없으십니다. 이는 하나이시고 동일하신 본질 안에서 이 세 위격이 영원히 동일하시기 때문입니다. 먼저 되시거나 나중 되신 분이 없으십니다. 왜냐하면 이 세 위격 모두 진리와 능력과 선하심과 긍휼하심에 있어서 하나이시기 때문입니다.
1고전8:4-6. 2마3:16,17;마28:19. 3엡3:14,15. 4잠8:22-31;요1:14;요5:17-26;고전1:24;골1:15- 20;히1:3;계19:13. 5요15:26. 6미5:2;요1:1,2.
9조 이 교리의 성경적 증거
우리는 성경의 증거로부터1 그리고 삼위의 각각의 사역으로부터, 특별히 우리가 우리 자신 안에서 깨닫게 되는 삼위의 사역으로부터 이 모든 진리를 압니다. 우리로 하여금 이 성삼위일체를 믿도록 인도해 주는 성경의 증거들은 구약의 많은 곳에 기록되어 있습니다. 이 모든 성경 증거 구절들을 일일이 열거할 필요는 없고 다만 몇 몇 성경 증거구절만 신중하게 선택하여 언급하는 것으로 충분할 것입니다.
창세기에서 하나님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 우리가 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 사람을 만들자 … 하나님이 자기 형상대로 사람을 창조하시되, 하나님은 남자와 여자를 창조하셨다.창1:26,27 보라, 이 사람이 우리 중 하나와 같이 되었다.창3:22 우리의 형상대로 사람을 만들자고 하신 하나님의 말씀에서, 한 위격 이상의 신적 위격이 있다는 것이 나타납니다. 그리고 하나님께서 창조하셨다고 말씀하셨을 때, 하나님은 한 하나님이시라는 것을 의미합니다. 하나님께서 얼마나 많은 위격들이 존재하는지에 대해 말씀하시지 않은 것은 사실입니다. 그러나 구약에서 다소 불분명하게 보이는 것이 신약에서 아주 분명해졌습니다. 우리 주님께서 요단강에서 세례 받으실 때에, 이는 내 사랑하는 아들이요마3:17라고 하는 성부의 음성이 들렸고, 성자께서는 물 가운데 계셨고, 성령께서는 비둘기 형체로 성자 위에 내려오셨습니다.2 그리스도께서는 모든 신자들의 세례에 대해 아버지와 아들과 성령의 이름으로 모든 족속에게 세례를 주라마28:19고 하는 형식을 제정하셨습니다. 누가복음에서 천사 가브리엘은 우리 주님의 어머니 마리아에게 선언했습니다. 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬으리라.눅1:35 또한 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다고후13:13고 합니다. 우리는 이 모든 성경구절에서 오직 하나의 신적 본질 안에 세 위격이 계신다는 것을 충분히 배울 수 있습니다.
비록 이 교리가 모든 인간의 이해를 훨씬 넘어선다고 할지라도, 그럼에도 불구하고 우리는 이 세상에서 하나님의 말씀에 근거하여 이 교리를 믿습니다. 그리고 우리는 장차 하늘에서 이 교리의 완전한 지식과 열매를 즐기게 될 것을 고대합니다.
또한 우리는 우리를 향한 이 삼위의 독특한 직분과 사역에 주의해야 합니다. 성부께서는 그의 능력으로 인해 우리의 창조주로 불리시고, 성자께서는 그의 피로 인해 우리의 구원자와 구속주로 불리시고, 성령께서는 우리 마음속에 거하심으로 인하여 우리의 성화주로 불리십니다. 성삼위일체 교리는 유대인들과 이슬람교도와 마르키온과 마니와 프락세아스와 사벨리우스와 사모사타의 바울과 아리우스 등처럼 정통 교부들에 의해서 당연히 정죄를 받았던 거짓 그리스도인들과 이단들에 대항하여 사도 시대 이래로 오늘날까지 항상 참된 교회 안에서 유지되고 보존되어 왔습니다. 그러므로 우리는 이 교리에 있어서 기꺼이 세 신경 곧 사도신경, 니케아 신경, 아타나시우스 신경을 받아들입니다. 또한 이 신경들에 일치하게 초대교부들도 동의했습니다.
1요14:16;요15:26;행2:32,33;롬8:9;갈4:6;딛3:4-6;벧전1:2;요일4:13,14;요일 5:1-12;유20,21;계1:4,5. 2마3:16.
10조 예수 그리스도는 참되고 영원하신 하나님이십니다
우리는 예수 그리스도께서 당신의 신성에 따라 하나님의 독생자이시고,1 영원으로부터 나셨으며, 만들어지거나 창조되지 아니하셨고 왜냐하면 그럴 경우 그는 창조물이 되시기 때문입니다, 성부와 동일한 본질이시고, 동등하게 영원하시고, 하나님의 영광의 광채이시고, 그 본체의 형상이신 분히1:3이시고, 모든 것에 있어서 성부와 동등하신 분이심을 믿습니다.2 그분은 우리의 본성을 취하실 때부터가 아니라 영원으로부터3 하나님의 아들이셨습니다. 이는 우리가 다음 각 성경의 증거들을 비교해 볼 때 그 성경의 증거들이 우리에게 가르쳐주는 바입니다. 모세는 하나님께서 세상을 창조하셨다고 말합니다.4 사도 요한은 하나님이라고 부르는 그 말씀에 의해서 만물이 만들어졌다고 말합니다.5 히브리서는 하나님께서 당신의 아들을 통하여 세상을 만드셨다고 말합니다.6 또한 사도 바울도 하나님께서 예수 그리스도를 통하여 만물을 창조하셨다고 말합니다.7 그러므로 하나님, 말씀, 아들, 예수 그리스도라고 불리시는 그분은 만물이 그분으로 말미암아 창조되었을 그때에 계셨다는 사실이 반드시 따라와야 합니다. 따라서 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라 하시니라요8:58. 그리고 그분은 이렇게 기도하셨습니다. 아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서요17:5. 그래서 그분은 참되고 영원하신 하나님, 전능하신 분, 우리가 기도하고 예배하고 섬기는 분이십니다.
1마17:5;요1:14,18;요3:16;요14:1-14;요20:17,31;롬1:4;갈4:4;히1:2;요일5:5,9-12. 2요5:18,23;요10:30;요14:9;요20:28;롬9:5;빌2:6;골1:15;딛2:13;히1:3;계5:133요8:58;요17:5;히13:8. 4창1:1. 5요1:1-3. 6히1:2. 7고전8:6;골1:16.
11조 성령님은 참되고 영원하신 하나님이십니다
우리는 또한 성령께서 영원으로부터 성부와 성자로부터 나오셨다고 믿고 고백합니다. 성령께서는 만들어지지도 창조되지도 나신 것도 아니라 다만 성부와 성자로부터 나오셨습니다.1 순서에 있어서 성령께서는 성삼위일체의 세 번째 위격이시고, 성부와 성자와 함께 본질과 위엄과 영광에 있어서 하나이시고 동일하시고, 참되고 영원하신 하나님이십니다. 이는 성경이 우리에게 가르치고 있는 바입니다.2
1요14:15-26;요15:26;롬8:9. 2창1:2;마28:19;행5:3,4;고전2:10;고전3:16;고전6:11;요일5:7.
12조 천지만물, 특별히 천사들의 창조
우리는 성부께서 말씀 곧 당신의 아들을 통하여 천지만물을 무에서 창조하셨고, 그때에 그 천지만물이 당신께 선하게 보였고,1 당신께서 모든 창조물들의 존재와 모양과 형태를 부여하시고, 창조주를 섬기도록 하기 위해서 각각의 창조물에게 특별한 사역과 기능을 부여하셨다는 것을 믿습니다. 우리는 하나님께서 사람으로 하여금 섬기도록 하기 위해서, 사람이 자기 하나님을 섬기게 하려는 목적으로 당신의 영원하신 섭리와 당신의 무한한 능력으로 모든 천지만물을 계속해서 유지하고 다스리신다는 것을 믿습니다.
하나님께서는 또한 천사들을 선하게 창조하셔서 그의 사자들이 되게 하시고, 당신의 택함 받은 자들을 섬기게 하셨습니다.2 이 천사들 중 일부는 하나님이 창조하신 높은 위치에서 타락하여 영원한 파멸로 떨어졌습니다.3 그러나 이 천사들 중 다른 일부는 하나님의 은혜로 계속해서 처음 지위에 확고하게 머물러 처음 지위를 계속 유지하고 있습니다. 귀신들과 악한 영들은 이렇게 타락하여 하나님과 선한 모든 것들의 원수들이 되었습니다.4 그들은 온갖 힘을 다해 교회와 모든 교회의 성도들을 황폐화시키고, 그들의 악한 궤계로 모든 것을 파멸시키기 위해서 마치 살인자들처럼 잠복하여 기다리고 있습니다.5 그러므로 그들은 그들 자신의 악함으로 영원한 형벌을 선고받고 날마다 그들의 무서운 고통을 기다리며 지냅니다.6
따라서 우리는 어떤 영들이나 천사들이 있다는 것을 부정하는 사두개인들의 잘못이나,7 귀신들은 창조되지 않았고 독자적인 기원을 가지고 있으며 타락하지 않았고 본질상 악하다고 말하는 마니교의 잘못을 혐오하며 거부합니다.
1창1:1;창2:3;사40:26;렘32:17;골1:15,16;딤전4:3;히11:3;계4:11. 2시103:20,21;마4:11;히1:14. 3요8:44;벧후2:4;유6. 4창3:1-5;벧전5:8. 5엡6:12;계12:4,13-17;계20:7-9. 6마8:29;마25:41;계20:10. 7행23:8.
13조 하나님의 섭리
우리는 이 선하신 하나님께서 만물을 창조하신 후에도 만물을 버리거나 포기하시거나 우연에 맡기지 아니하시고,1 당신의 거룩하신 뜻에 따라서 다스리시고 통치하심으로 이 세상 가운데서 하나님의 지시 없이 아무 일도 일어날 수 없음을 믿습니다.2 그러나 하나님은 죄의 조성자도 아니시고, 책임자도 아니십니다.3 왜냐하면 하나님의 능력과 선하심이 너무나 크고 우리의 이해를 초월하므로, 심지어 귀신들과 악한 자들이 불공정하게 행할 때에도, 하나님께서는 가장 뛰어나고 공정한 방식으로 당신의 사역을 정하시고 실행하시기 때문입니다.4 인간의 이해를 초월하는 하나님의 행위에 대하여, 우리는 호기심으로 우리의 능력이 허용하는 이상의 것을 물어서는 안 되고, 최대의 겸손과 경외로 우리에게 감추어진 하나님의 공정한 판단을 찬양하면서,5 하나님께서 당신의 말씀에서 가르치신 모든 것을 배우고, 이 말씀의 한계를 넘어서지 않는 그리스도의 학생이라는 사실로 만족해야 합니다.6
이 교리는 우리에게 이루 말할 수 없는 위로를 줍니다. 왜냐하면 우리는 이 교리를 통해서, 우리에게 우연히 일어나는 일은 아무것도 없고, 오직 은혜로우신 우리 하늘 아버지의 지시하심에 따라 일어난다는 것을 배우기 때문입니다. 우리 하늘 아버지께서 아버지같은 돌보심으로 우리를 돌보아주시고, 모든 피조물들을 지켜주심으로, 그분의 능력 하에서 그분의 뜻 없이는 우리의 머리카락 하나도, 그 모든 숫자를 다 헤아리고 계시기 때문이다 참새 한 마리도 땅에 떨어질 수 없습니다마10:29,30. 우리는 이 교리를 확신합니다. 왜냐하면 우리는 하나님 아버지께서 마귀와 모든 원수들을 저지하심으로, 그들이 하나님의 허용과 뜻 없이는 우리를 해칠 수 없다는 것을 알기 때문입니다.7 그러므로 우리는 하나님께서 만물에 관심을 갖지 않으시고 우연에 맡겨두셨다고 말하는 에피쿠로스학파Epicureans의 가증스런 잘못을 배격합니다.
1요5:17;히1:3. 2시115:3;잠16:1,9,33;잠21:1;엡1:11,12;약4:13-15. 3약1:13;요일2:16. 4욥1:21;사10:5;사45:7;암3:6;행2:23;행4:27,28. 5왕상22:19-23;롬1:28;살후2:11. 6신29:29;고전4:6. 7창45:8;창50:20;삼하16:10;롬8:28,38,39.
14조 사람의 창조와 타락, 그리고 사람이 참으로 선한 일을 행할 수 없음
우리는 하나님께서 땅에서 흙을 취하여 사람을 창조하시고,1 당신의 형상과 모양에 따라 즉 선과 의와 거룩에 따라 사람을 만드시고 조성하셨음을 믿습니다.2 사람의 뜻은 모든 면에서 하나님의 뜻과 일치할 수 있었습니다. 그러나 사람이 이런 높은 위치에 있을 때, 그런 위치를 바르게 인식하지도 않았고, 자신의 탁월함을 가치 있게 여기지도 않았습니다. 사람은 마귀의 말에 귀를 기울임으로써, 고의적으로 죄를 범하였고, 그 결과로 사망과 저주에 이르게 되었습니다.3 왜냐하면 사람이 자신이 받은 생명의 계명을 위반했기 때문입니다. 사람은 자기 죄로 인해 자신의 참된 생명이신 하나님에게서 이탈하여, 자신의 본성 전체를 부패시켰습니다. 이 모든 것으로 인해 사람은 육체적이고 영적인 죽음에 대해 스스로 책임을 져야 합니다.4
또 사람은 모든 면에 있어서 악하고 뒤틀리고 부패해져서, 자신이 이전에 하나님께 받은 모든 뛰어난 선물들을 상실하고,5 다만 몇 가지 흔적을 가지고 있을 뿐인데, 그 흔적들은 사람이 변명할 여지가 없도록 하기에 충분합니다.6 왜냐하면 성경이 가르치고 있는 바와 같이 우리 안에 있는 빛이 어떤 빛이든지 어두움으로 변했기 때문입니다.7 빛이 어두움에 비취되 어두움이 깨닫지 못하더라.요1:5 이 구절에서 사도 요한은 인간을 어두움이라고 부릅니다.
그러므로 우리는 사람의 자유 의지에 관하여 이 가르침과 반대되는 모든 가르침을 거부합니다. 왜냐하면 사람은 죄의 종일 뿐이고,요8:34 하늘에서 주신 바 아니면 사람이 아무것도 받을 수 없기 때문입니다.요3:27 그리스도께서 나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하면 아무라도 내게 올 수 없다고 말씀하실 때요6:44 누가 감히 자기 자신이 어떤 선을 행할 수 있다고 자랑하겠습니까? 육신의 생각이 하나님과 원수가 된다롬8:7는 사실을 이해할 때, 누가 감히 자기 자신의 뜻을 자랑하겠습니까? 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니한다고전2:14고 했는데, 누가 자기 지식을 말할 수 있겠습니까? 요컨데 우리가 무슨 일이든지 우리에게서 난 것같이 생각하여 스스로 만족할 것이 아니니 우리의 만족은 오직 하나님께로서 났느니라고후3:5는 말씀을 이해할 때, 누가 감히 무엇인가를 주장하겠습니까? 그러므로 사도가 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니빌2:13라고 하신 말씀은 당연히 분명하고도 확실하게 지켜져야 합니다. 왜냐하면 예수께서 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라요15:5고 우리에게 가르치신 것처럼, 그리스도께서 주심 없이는 하나님의 뜻과 지식을 깨닫지도 못하고 순종할 수도 없기 때문입니다.
1창2:7;창3:19;전12:7. 2창1:26,27;엡4:24;골3:10. 3창3:16-19;롬5:12. 4창2:17;엡2:1;엡4:18. 5시94:11;롬3:10;롬8:6. 6롬1:20,21. 7엡5:8.
15조 원죄
우리는 아담의 불순종으로 원죄가 온 인류에게 완전히 퍼졌다는 사실을 믿습니다.1 원죄는 인간본성의 전적인 타락과2 심지어 모태에 있는 유아에게까지 미치는 부모를 통하여 물려받은 악입니다.3 근원으로서 원죄는 인간 안에 있는 모든 종류의 죄를 만들어냅니다. 그러므로 원죄는 하나님이 보시기에 너무나 악하고 혐오스러워서 인류를 정죄하시기에 충분하게 합니다.4 원죄는 심지어 세례로도 도말하거나 근절할 수 없습니다. 왜냐하면 죄가 물이 솟구쳐 나오는 것처럼 이 무서운 근원으로부터 계속해서 흘러나오기 때문입니다.5 그러나 이 모든 사실에도 불구하고 원죄는 하나님의 자녀들에게 전가되어 정죄에 이르도록 하지 않고, 하나님의 은혜와 긍휼로 사해졌습니다.6 이 사실은 신자들이 죄 가운데서 평온하게 지내도 된다는 뜻이 아니라 이 죽을 몸에서부터 구원받기를 간절히 기다리는 동안 이 타락에 대한 깨달음이 종종 그들을 탄식하게 만든다는 뜻입니다.
이런 점에서 우리는 이 죄가 단지 모방의 문제일 뿐이라고 말하는 펠라기우스주의자들의 잘못을 배격합니다.
1롬5:12-14,19. 2롬3:10. 3 욥14:4;시51:5;요3:6. 4엡2:3. 5롬7:18,19. 6엡2:4,5.
16조 하나님의 선택
우리는 아담의 모든 후손들이 첫 사람의 범죄로 말미암아 영원한 죽음과 파멸로 던져졌고,1 하나님께서는 당신 자신을 자비로우시고 공의로우신 분으로 나타내셨음을 믿습니다. 자비로우심은 하나님께서 영원하시고 변치 아니 하시는 경영 가운데서2 그들의 행위를 고려하지 않으시고,3 당신의 선한 즐거움으로 인하여 예수 그리스도 우리 주 안에서4 선택하신5 자들을 이 영원한 죽음으로부터 구출하시고 구원하심에 있습니다. 공의로우심은 그 밖의 다른 사람들을 스스로 빠져든 타락과 영원한 죽음에 버려두심에 있습니다.6
1롬3:12. 2요6:37,44;요10:29;요17:2,9,12;요18:9. 3말1:2,3;롬9:11-13;딤후1:9;딛3:4,5. 4요15:16,19;롬8:29;엡1:4,5. 5삼상12:22;시65:4;행13:48;롬9:16;롬11:5;딛1:1. 6롬9:19-22;벧전2:8.
17조 타락한 사람의 구원
우리는 은혜로우신 하나님께서 사람이 이렇게 스스로 육체적이고 영적인 죽음에 빠져서, 전적으로 비참하게 된 것을 보셨을 때, 당신의 놀라운 지혜와 선하심으로 사람이 당신께로부터 두려워 떨면서 도망칠 때 그 사람을 찾으신다는 것을 믿습니다.1 하나님께서는 사람에게 “내가 너에게 나의 아들을 주어 여자에게서 태어나,갈4:4 뱀의 머리를 바수고,창3:15 복된 사람이 되게 할 것이다”라고 하는 약속으로 위로하셨습니다.2
1창3:9. 2창22:18;사7:14;요1:14;요5:46;요7:42;행13:32,33;롬1:2,3;갈3:16;딤후2:8;히7:14.
18조 하나님의 아들의 성육신
그러므로 우리는 하나님께서 당신의 거룩한 선지자들의 입을 통하여 조상들에게 하신 그 약속을 성취하시기 위해서,1 당신께서 정하신 때에,2 당신의 독생자이시고 영원하신 아들을 세상에 보내셨는데, 그 아들은 종의 형체를 취하시고 사람의 모양으로 태어나셨다빌2:7고 고백합니다. 그분은 진실로 모든 연약함을 가진 참된 인간의 본성을 취하셨고,3 죄가 없으십니다.4 왜냐하면 그분은 사람의 행동으로가 아니라 성령의 능력으로 복된 동정녀 마리아의 모태에 잉태되셨기 때문입니다.5 그분은 참된 인간이 되시기 위해서 인간의 몸에 관해서만 인성을 취하신 것이 아니라 참된 인간의 영혼에 관해서도 인성을 취하셨습니다. 왜냐하면 인간이 영혼을 잃었을 뿐 아니라 몸도 잃어버렸기 때문에, 그분께서는 몸과 영혼 둘 다를 구원하시기 위해서 둘 다를 취하셔야 했습니다.
그러므로 그리스도께서 그의 어머니로부터 인간의 육체를 취하셨다는 것을 부인하는 재세례파 이단에 반대하여, 우리는 그리스도께서 자녀들의 혈육에 함께 속하였음을 고백합니다.히2:14 그리스도께서는 다윗의 아들이시고,행2:30 육신을 따라서는 다윗의 후손으로 나셨고,롬1:3 동정녀 마리아의 아들이시고,눅1:42 여인에게서 나셨고,갈4:4 다윗의 가지이시고,렘33:15 이새의 그루터기에서 나신 가지이시고,사11:1 유다 지파에서 나셨고,히7:14 육신에 따르면 유대인의 자손이시고,롬9:5 성자께서는 아브라함의 후손들과 연관되므로 아브라함의 씨입니다.6 그러므로 그분은 모든 면에서 형제들과 같이 되셨으나 죄는 없으십니다.히2:16,17;히4:15 이런 방식으로 그분은 진실로 임마누엘 곧 ‘하나님이 우리와 함께 하심’이십니다.마1:23
1창26:4;삼하7:12-16;시132:11;눅1:55;행13:23. 2갈4:4. 3딤전2:5;딤전3:16;히2:14. 4고후5:21;히7:26;벧전2:22. 5마1:18;눅1:35. 6갈3:16.
19조 그리스도의 한 인격 안에 있는 두 본성
우리는 하나님의 아들의 인격이 잉태로 말미암아 인성과 서로 나눌 수 없이 연합되고 연관되어서,1 두 하나님의 아들이 있는 것도 아니고, 두 인격이 있는 것도 아니고, 한 인격 안에 연합된 두 본성이 있음을 믿습니다. 각각의 본성은 그 자체의 독특한 속성을 가지고 있습니다. 즉 그분의 신성은 시작한 날도 없고, 끝도 없이 항상 창조되지 않은 상태로 남아 있고,히7:3 하늘과 땅에 충만합니다.2 그분의 인성도 그 자체의 속성을 상실하지 않았습니다. 그분의 인성은 시작된 날이 있고 창조되었습니다. 그분의 인성은 유한하고 참된 몸의 모든 속성들을 다 가지고 있습니다.3 비록 그분이 부활로 말미암아 당신의 인성에 영속성을 부여하셨을지라도, 그분은 인성의 실체를 바꾸지 않으셨습니다.4 왜냐하면 우리의 구원과 부활이 또한 그분의 몸의 실체에 달려있기 때문입니다.5
그러나 이 두 본성은 한 인격 안에 밀접하게 연합되어 있으므로 그분의 죽으심으로 말미암아 분리되지 않았습니다. 그러므로 그분께서 죽으실 때 당신의 아버지의 손에 부탁하신 것은 그분의 몸으로부터 분리된 참된 인간의 영입니다.6 한편 심지어 그분이 무덤 속에 있는 동안도 그분의 신성은 언제나 그분의 인성과 연합되어 있었습니다.7 그리고 심지어 신성 그 자체가 잠시 동안 나타나지 않았을지라도, 신성은 그분이 어린 아이일 때에도 그분 안에 있었던 것처럼 언제나 그분 안에 남아있습니다.
이런 이유로 우리는 그분을 참 하나님이시요 참 사람이시라고, 곧 당신의 능력으로 사망을 정복하신 참 하나님이시요 당신의 육신의 연약함에 따라 우리를 위하여 죽으신 참 사람이시라고 고백합니다.
1요1:14;요10:30;롬9:5;빌2:6,7. 2마28:20. 3딤전2:5. 4마26:11;눅24:39;요20:25;행1:3,11;행3:21;히2:9. 5고전15:21;빌3:21. 6마27:50. 7롬1:4.
20조 그리스도 안에서 하나님의 자비와 공의
완전히 자비로우시고 공의로우신 하나님께서 불순종이 범해진 우리의 본성을 취하게 하시고,1 그 동일한 본성을 만족하게 하시며, 가장 지독한 고통과 죽음을 통해 죄에 대한 형벌을 담당하게 하시기 위해서 당신의 아들을 보내셨음을 우리는 믿습니다.2 그러므로 하나님께서는 당신의 아들에게 우리의 허물을 담당하게 하실 때 당신의 아들에 대한 당신의 공의를 나타내시고,3 죄를 범하여 정죄 받아 마땅한 우리에게 당신의 선하심과 자비하심을 쏟아 부어주셨습니다. 하나님께서는 가장 완전한 사랑으로 당신의 아들을 우리를 위하여 죽도록 내어주시고, 우리의 칭의를 위하여 부활하게 하심으로,4 우리가 그분을 통하여 불멸과 영원한 생명을 얻게 해 주셨습니다.
1롬8:3. 2히2:14. 3롬3:25,26;롬8:32. 4롬4:25.
21조 우리의 대제사장이신 그리스도의 만족하게 하심
우리는 예수 그리스도께서 멜기세덱의 반차를 좇아 영원한 대제사장이 되리라고 맹세로 확정 받으셨음을 믿습니다.1 그리스도께서는 우리의 위치에서 당신 자신을 당신의 아버지 앞에 내어주시고, 당신의 완전한 만족하게 하심으로 하나님의 진노를 만족시키시고,2 십자가 나무 위에서 당신 자신을 바치셨고, 그곳에서 그분은 우리의 죄를 제거하시기 위해서 보배로운 피를 흘리셨습니다.3 이는 선지자들이 예언한 바와 같습니다.4 선지자들은 다음과 같이 기록합니다. 그가 징계를 받음으로 우리가 흠 없이 되었고, 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다.5 그는 도수장으로 끌려가는 어린 양과 같았도다. 그는 범죄자 중 하나로 헤아림을 입었음이라.사53:5,7,126 그리고 비록 본디오 빌라도가 처음에는 그분을 무죄하다고 선언했을지라도, 본디오 빌라도에 의해서 범죄자로 정죄 받으셨습니다.7 그분은 취치 아니한 것도 물어주게 되었습니다.시69:4 그분은 불의한 자를 대신하여 의인으로서 죽으셨습니다.벧전3:188 그분은 몸과 영혼이 고난 당하셨고,9 우리의 죄로 말미암아 무서운 심판을 느끼셔야 했고, 그분의 땀은 땅에 떨어지는 피 방울 같이 되었습니다.눅22:44 마지막으로, 그분은 외치시기를, 나의 하나님, 나의 하나님 어찌하여 나를 버리시나이까마27:46라고 하셨습니다. 그분은 이 모든 것을 우리의 죄를 사하기 위해서 견디셨습니다.
그러므로 바울과 함께 우리가 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무것도 알지 못한다고 말하는 것은 옳은 일입니다.고전2:2 우리는 우리 주 예수 그리스도를 아는 지식이 가장 고상함을 인하여 모든 것을 해로 여깁니다.빌3:8 우리는 그분의 상함으로 위로를 발견하고, 한번 드려진 속죄제사 외에 하나님과 어떤 다른 화해의 방편을 찾거나 만들려고 할 필요가 없습니다. 신자들은 이 한 번의 속죄제사로 말미암아 언제나 완전하게 됩니다.히10:1410 이는 또한 하나님의 천사가 그분이 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이시기 때문에 그분을 예수라고 부른 이유이기도 합니다.마1:2111
1시110:4;히7:15-17. 2롬4:25;롬5:8,9;롬8:32;갈3:13;골2:14;히2:9,17;히9:11-15. 3행2:23;빌2:8;딤전1:15;히9:22; 벧전1:18,19;요일1:7;계7:14. 4눅24:25-27;롬3:21;고전15:3. 5벧전2:24. 6막15: 28. 7요18:38. 8롬5:6. 9시22:15. 10히7:26-28;히9:24-28. 11눅1:31;행4:12.
22조 그리스도를 믿는 믿음을 통한 우리의 칭의
우리는 성령께서 우리로 하여금 이 위대한 신비에 대한 참된 지식을 얻게 하기 위해서 우리 마음속에 참된 믿음을 일으켜 주셨음을 믿습니다.1 이 믿음은 예수 그리스도를 그의 모든 공로와 함께 받아들이고, 그리스도를 우리 자신의 소유로 만들고, 그리스도 외에 다른 어떤 것도 구하지 않는 것입니다.2 왜냐하면 우리가 우리의 구원을 위하여 필요로 하는 모든 것이 예수 그리스도 안에 없거나 아니면 모든 것이 그리스도 안에 있어서, 믿음을 통하여 예수 그리스도를 소유한 사람은 완전한 구원을 가져야만 한다는 것이 반드시 따라와야 하기 때문입니다.3 그러므로 그리스도만으로 충분하지 않고 그분 외에 다른 무엇이 필요하다고 주장하는 것은 엄청난 불경죄입니다. 왜냐하면 그렇게 결론을 내리면 그리스도께서는 단지 반쪽짜리 구주에 불과할 것이기 때문입니다.
그러므로 우리는 바울과 함께 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 오직 믿음으로 되느니라고 분명하게 말합니다.롬3:284 동시에 엄격히 말하자면 우리는 믿음 그 자체가 우리를 의롭게 해 주는 것과 같은 그런 뜻으로 말하지 않았습니다.5 왜냐하면 믿음은 우리가 그리스도를 우리의 의로 받아들이는데 사용된 방편일 뿐이기 때문입니다. 즉 그리스도께서는 당신의 모든 공로와 당신께서 우리를 위하여 그리고 우리를 대신하여 행하신 모든 거룩한 사역들을 우리에게 전가하셨습니다.6 그러므로 예수 그리스도께서는 우리의 의이고, 믿음은 그리스도의 모든 은덕들을 나눔에 있어서 우리를 그리스도와 교제하게 하는 방편입니다. 이 모든 은덕들이 우리의 것이 될 때, 이 모든 것들은 우리의 죄를 사해주기에 충분하고도 남음이 있습니다.
1요16:14;고전2:12;엡1:17,18. 2요14:6;행4:12;갈2:21. 3시32:1;마1:21;눅1:77;행13:38,39;롬8:1. 4롬3:19-4:8;롬10:4-11;갈2:16;빌3:9;딛3:5. 5고전4:7. 6렘23:6;마20:28;롬8:33;고전1:30,31;고후5:21;요일4:10.
23조 하나님 앞에서 우리의 의
우리의 행복이 예수 그리스도로 말미암아 주어지는 우리 죄의 용서에 있고, 다윗과 바울이 우리에게 가르치고 있는 바와 같이, 그 죄의 용서에 하나님 앞에서 우리의 의가 있다는 것을 우리는 믿습니다.1 다윗과 바울은 일할 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대해 선포합니다.롬4:6;시32:1 사도는 또한 우리가 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻었다고 말합니다.롬3:242
그러므로 우리는 항상 이 확고한 근거를 붙들어야 합니다. 우리는 하나님께 모든 영광을 돌려야 하고,3 하나님 앞에 스스로 겸손해야 하고, 우리가 어떤 존재인지를 스스로 깨달아야 합니다. 우리는 자신을 위하여 어떤 것 혹은 우리의 공로를 주장하지 않고,4 오직 십자가에 못 박히신 예수 그리스도의 순종만을 신뢰하고 의지해야 합니다.5 그리스도의 순종은 우리가 그리스도를 믿을 때에 우리의 것이 됩니다.6
이 진리는 우리의 모든 허물을 덮어주고, 우리가 하나님께 가까이 가도록 확신을 주며, 우리의 양심을 두려움과 공포와 불안에서 벗어나게 하기에 충분하므로, 우리는 두려워 떨면서 숨으려 했고 무화과 나뭇잎으로 자기 자신을 덮으려 했던 우리의 첫 조상 아담의 본보기를 따르지 않게 합니다.7 정말로 우리가 조금이라도 우리 자신이나 혹은 다른 어떤 피조물들을 의지하면서 하나님 앞에 나타난다면, 우리에게 화가 있을진저! 우리는 소멸될 것입니다.8 그러므로 모든 사람들은 다윗과 함께 "오 야웨여, 주의 종에게 심판을 행치 마소서, 주의 목전에는 의로운 인생이 하나도 없나이다"라고 말해야 할 것입니다.시143:2
1요일2:1. 2고후5:18,19;엡2:8;딤전2:6. 3시115:1;계7:10-12. 4고전4:4;약2:10. 5행4:12;히10:20. 6롬4:23-25. 7창3:7;습3:11;히4:16;요일4:17-19. 8눅16:15;빌3:4-9.
24조 우리의 성화와 선행
우리는 하나님의 말씀을 들음과 성령의 역사하심으로 말미암아,1 사람 안에 생기는 이 참된 믿음이 그 사람을 중생하게 하여 새 사람으로 만든다는 것을 믿습니다.2 이 참된 믿음이 그 사람으로 하여금 새로운 삶을 살게 하며 죄의 종됨에서 자유롭게 해 줍니다.3 그러므로 이 의롭게 하는 믿음이 그 사람으로 하여금 선하고 거룩한 삶을 사는 데 무관심하게 만든다는 것은 옳지 않습니다.4 오히려 의롭게 하는 믿음이 없이는 그 누구도 하나님에 대한 사랑에서 나오는 것은 아무것도 할 수 없고,5 다만 자기 사랑이나 정죄 받는 것에 대한 두려움에서 어떤 일을 할 뿐입니다. 그러므로 거룩한 믿음이 사람 안에서 작용하지 않는 것은 있을 수 없는 일입니다. 왜냐하면 우리가 헛된 믿음에 대해 말하지 않고 성경이 사랑으로써 역사하는 믿음갈5:6이라 일컫는 것에 대해 말하기 때문입니다. 이 믿음은 하나님께서 당신의 말씀에서 명령하신 행위들을 자신에게 적용시키도록 사람을 권유하는 것입니다. 믿음의 선한 뿌리로부터 나온 이 행위들은 하나님 보시기에 선하고 받으실 만한 것입니다. 왜냐하면 이 행위들은 모두 하나님의 은혜에 의해서 거룩하게 되었기 때문입니다. 그럼에도 불구하고, 그 행위들은 우리의 칭의에 이바지하지 않습니다. 왜냐하면 심지어 우리가 어떤 선도 행하기 전에, 그리스도를 믿는 믿음을 통하여 우리는 의롭게 되었기 때문입니다.6 이렇게 의롭게 되지 않았다면 우리의 선행은 나무 그 자체가 선하지 않는 한 그 나무의 열매가 선할 수 없는 것보다 더욱더 선한 것일 수 없습니다.7
그러므로 우리는 선을 행하지만, 공로로 삼기 위해서 행하지 않습니다. 우리가 무엇을 공로로 내세울 수 있겠습니까? 우리가 행하는 선행에 대해 하나님께서 우리에게 빚지고 있다기보다 차라리 우리가 하나님께 빚지고 있습니다.8 왜냐하면 우리 안에서 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 우리로 소원을 두고 행하게 하시는 분은 바로 하나님이시기 때문입니다.빌2:13 우리가 다음과 같이 기록된 말씀에 유의합시다. 이와 같이 너희도 명령받은 것을 다 행한 후에 이르기를, “우리는 무익한 종이라. 우리의 하여야 할 일을 한 것뿐이라 할지니라.”눅17:10 동시에 우리는 하나님께서 선행을 보상하신다는 사실을 부정하지 않습니다.9 그러나 하나님께서 당신의 선물들을 주시는 것은 당신의 은혜에 의한 것입니다.
또한 우리가 선을 행할지라도, 우리는 그 선행에 우리의 구원의 근거를 두지 않아야 합니다. 우리는 우리의 육체로 더럽혀지지 않고 마땅히 형벌을 받지 않는 단 하나의 행위도 할 수 없습니다.10 설령 우리가 한 가지 선행을 보여줄 수 있다 하더라도, 한 가지 죄에 대한 기억만으로도 하나님께서 그 선행을 거절하기에 충분합니다.11 따라서 우리가 우리 구주의 고난과 죽음의 공로에 의지하지 않는다면, 우리는 항상 의심에 가득차서 어떤 확신도 갖지 못한 채 방황하게 될 것이고, 우리의 가련한 양심은 끊임없이 괴로워할 것입니다.12
1행16:14;롬10:17;고전12:3. 2겔36:26,27;요1:12,13;요3:5;엡2:4-6;딛3:5;벧전1:23. 3요5:24;요8: 36;롬6:4-6;요일3:9. 4갈5:22;딛2:12. 5요15:5;롬14:23;딤전1:5;히11:4,6. 6롬4:5. 7마7:17. 8고전1:30,31;고전4:7;엡2:10. 9롬2:6,7;고전3:14;요이8; 계2:23. 10롬7:21. 11약2:10. 12합2:4;마11:28;롬10:11.
25조 그리스도, 율법을 성취하신 분
우리는 율법의 의식들과 상징들이 그리스도의 오심과 함께 끝났고, 그 모든 그림자들이 성취되었으므로,1 그리스도인들 가운데서는 그 율법을 사용하는 것이 폐지되어야 한다는 것을 믿습니다. 그러나 율법의 진리와 본질은 율법을 성취하신 그리스도 안에서 우리를 위하여 여전히 남아 있습니다.2
동시에 우리는 복음의 교리로 우리를 확고하게 하고, 하나님의 뜻과 하나님의 영광에 따라 모든 영예 가운데서 우리의 삶을 살아가기 위해서 율법과 선지자로부터 취해진 증거들을 여전히 사용합니다.3
1마27:51;롬10:4;히9:9,10. 2마5:17;갈3:24;골2:17. 3롬13:8-10;롬15:4;벧후1:19;벧후3:2.
26조 그리스도의 중보
우리는 유일하신 중보자이시며1 대언자이신 의로우신 예수 그리스도를2 통하지 않고는 하나님께로 나아갈 수 없음을 믿습니다. 이런 목적으로 그리스도께서는 사람이 되시었고, 신성과 인성을 함께 가지셨으므로, 우리 사람들이 하나님의 위엄으로 나아가는 데 방해를 받지 않게 되었습니다.3 그러나 성부께서 당신 자신과 우리 사이에 세워 놓으신 이 중보자께서는 당신의 위대하심으로 우리를 위협하지 않으시는데 우리가 우리의 선택에 따라 또 다른 중보자를 찾을 수야 있겠습니까? 하늘과 땅에서 예수 그리스도보다 더 우리를 사랑하는 어떤 피조물도 없습니다.4 비록 그리스도께서 하나님의 본체이셨을지라도, 자기를 비워 우리를 위하여 사람의 형체와 종의 형체를 취하시고,빌2:6,7 모든 면에서 형제들과 같이 되셨습니다.히2:17 그러므로 우리가 다른 중보자를 찾는다면, 우리는 심지어 우리가 당신의 원수였을 동안도 우리를 위하여 당신의 생명을 내어주신 그분보다 우리를 더 사랑하는 분을 찾을 수 있겠습니까?롬5:8,10 만일 우리가 권세와 능력을 가진 분을 찾는다면, 성부의 오른 편에 앉아 계시고5 하늘과 땅에서 모든 권세를 가지신 그분 외에 누가 더 있겠습니까?마28:18 또한 하나님의 가장 사랑하시는 아들보다 누가 더 빨리 그 음성을 들을 수 있겠습니까?6
그러므로 성인들을 영예롭게 하기보다는 차라리 불명예스럽게 하는 습관들을 소개하여 그들이 결코 행하지도 않았고 요구하지도 않은 것을 하는 것은 순전히 신뢰의 결핍입니다. 이와 반대로 성인들은 그들의 저서들에 나타나는 것처럼 그들의 직무에 따른 그런 영예를 끊임없이 거부했습니다.7 여기에서 우리는 우리의 무가치함을 의지하지 않아야 합니다. 왜냐하면 그것은 우리의 가치에 근거한 것이 아니라 당신의 의가 믿음으로 우리의 것이 되게 하신 예수 그리스도의 탁월하심과 가치에 근거하여 8 우리의 기도를 드리는 문제이기 때문입니다.9
그러므로 선한 이유로 히브리서 저자는 우리가 이런 어리석은 두려움, 더 정확하게 말하면 불신에서 벗어나도록 하기 위해서 우리에게 “예수 그리스도께서 범사에 형제들과 같이 되심이 마땅하도다. 이는 하나님의 일에 자비하고 충성된 대제사장이 되어 백성의 죄를 구속하려 하심이라. 자기가 시험을 받아 고난을 당하셨은즉 시험받는 자들을 능히 도우시느니라”고 말합니다.히2:17,18 또한 히브리서 저자는 우리가 하나님께 나아가도록 더욱 더 격려하기 위해서 “그러므로 우리에게 큰 대제사장이 있으니 승천하신 자 곧 하나님 아들 예수시라. 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다. 우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라”고 말합니다.히4:14,1510 동일한 서신에서 “그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 … 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자” 등을 말합니다.히10:19,22 또한, “예수는 영원히 계시므로 그 제사 직분도 갈리지 아니하나니 그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라”고 말합니다.히7:24-2511 무슨 말이 더 필요합니까? 그리스도께서도 친히 “내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”고 말씀하셨습니다.요14:6 우리가 왜 다른 대언자를 찾아야 합니까? 하나님이 당신의 아들을 우리의 대언자로 주시기를 기뻐하셨습니다. 따라서 우리가 그 한 분만 구하지 않고 다른 대언자 때문에 그분을 떠나거나 다른 대언자를 찾지 않아야 합니다. 왜냐하면 하나님께서 우리에게 그분을 주셨을 때, 그분께서 우리가 죄인임을 너무나 잘 알고 계셨기 때문입니다.
결론적으로 우리는 그리스도의 명령에 따라 우리의 유일한 중보자 그리스도를 통하여 하늘의 아버지를 불러야 하는데,12 이것은 우리가 주기도문에서 배운 바와 같습니다.13 우리는 그리스도의 이름으로 아버지께 간구하는 모든 것을 얻는다고 확신합니다.요16:2314
1딤전2:5. 2요일2:1. 3엡3:12. 4마11:28;요15:13;엡3:19;요일4:10. 5히1:3;히8:1. 6마3:17;요11:42;엡1:6. 7행10:26;행14:15. 8렘17:5,7;행4:12. 9고전1:30. 10요10:9;엡2:18;히9:24. 11롬8:34. 12히13:15. 13마6:9-13;눅11:2-4. 14요14:13.
27조 보편적 기독교회
우리는 하나의 보편적 혹은 우주적 교회를 믿고 고백합니다.1 이 교회는 예수 그리스도 안에서 자신들의 온전한 구원을 기대하며,2 그의 피로 씻음을 받고 성령으로 거룩하게 되고 인침을 받은3 참된 기독교 신자들의 거룩한 회중과 모임입니다.4
이 교회는 세상의 시작부터 있어 왔으며 세상의 끝 날까지 있을 것입니다. 왜냐하면 그리스도께서는 백성 없이 계실 수 없는 영원한 왕이시기 때문입니다.5 비록 잠시 동안 아주 미미하게 보이고 인간의 눈에는 거의 사라진 것처럼 보일 때도 있지만,6 이 거룩한 교회는 온 세상의 분노에 맞서 하나님에 의해 보존됩니다.7 이와 같이 아합의 폭정 동안에도 주께서는 바알에게 무릎을 꿇고 절하지 아니한 칠천 명을 자신을 위하여 남겨두셨던 것입니다.8
더구나 이 거룩한 교회는 한 특별한 장소나 어떤 사람들에게 한정되거나 제한되지 않고 전 세상에 걸쳐 널리 퍼져 있고 흩어져 있습니다.9 그러나 이 교회는 마음과 뜻으로 한 분이시고 동일하신 성령 안에서 믿음의 능력으로 결합되고 연합되어 있습니다.10
1창22:18;사49:6;엡2:17-19. 2욜2:32;행2:21. 3엡1:13;엡4:30. 4시111:1;요10:14,16;엡4:3-6;히12:22,23. 5삼하7:16;시89:36;시110:4;마28:18,20;눅1:32. 6사1:9;벧전3:20;계11:7. 7시46:5;마16:18. 8왕상19:18;롬11:4. 9마23:8;요4:21-23;롬10:12,13. 10시119:63;행4:32;엡4:4.
28조 그 교회에 가입해야 할 모든 사람의 의무
이 거룩한 모임과 회중이 구속받은 자들의 모임이며 그 모임 밖에는 구원이 없기 때문에1 우리는 신분이나 지위를 막론하고 누구도 그 모임에서 물러나 혼자 있는 것에 만족해서는 안 된다고 믿습니다. 오히려 모든 사람은 각각 그 교회에 가입하고 그 교회와 연합해야 할 의무가 있으며2 교회의 일치를 유지해야 합니다. 그들은 자신을 교회의 교훈과 권징에 복종시켜야 하고3 예수 그리스도의 멍에 아래 자신의 목을 구부려야 하며4 하나님께서 동일한 몸의 지체로서 그들에게 주신 재능에 따라5 형제자매들을 세우기 위해 봉사해야 합니다.6
이것을 좀 더 효과적으로 유지하기 위하여 하나님의 말씀에 따라 그 교회에 속하지 않는 자들에게서 분리하여7 하나님이 세우신 곳이면 어디서든지 이 모임에 가입하는 것은8 모든 신자의 의무입니다. 설령 지배자들과 왕의 칙령이 그 의무에 반대될지라도, 죽음이나 육체적 형벌이 따른다고 할지라도 모든 신자들은 그렇게 해야 합니다.9
그러므로 그 교회로부터 떨어져 나오거나 그 교회에 가입하지 않는 자는 모두 하나님의 규례를 거슬러 행하는 것입니다.
1마16:18,19;행2:47;갈4:26;엡5:25-27;히2:11,12;히12:23. 2대하30:8;요17:21;골3:15. 3히13:17. 4마11:28-30. 5고전12:7,27;엡4:16. 6엡4:12. 7민16:23-26;사52:11,12;행2:40;롬16:17;계18:4. 8시122:1;사2:3;히10:25. 9행4:19,20.
29조 참 교회와 거짓 교회의 표지
우리는 오늘날 세상에 있는 모든 분파들이 스스로 교회라고 자처하기 때문에 하나님의 말씀으로부터 어떤 교회가 참 교회인가를 부지런히 그리고 매우 신중하게 분별해야 함을 믿습니다.1 우리는 여기에서 외형상으로는 교회 안에 있고, 선한 자들과 섞여 있으나 교회의 한 부분이 아닌 그런 위선자들에 대해 말하는 것이 아닙니다.2 우리는 스스로를 교회라고 부르는 모든 분파들로부터 구별되어야만 하는 참 교회의 몸과 교제에 대해 말하고 있습니다.
참 교회는 다음의 표지들로 알아 볼 수 있습니다. 참 교회는 순수한 복음 설교를 선포합니다.3 참 교회는 그리스도께서 제정하신 대로 성례들의 순수한 집행을 계속해서 유지합니다.4 참 교회는 죄를 교정하고 징벌하는 교회의 권징을 실행합니다.5 간단히 말해서, 참 교회는 순수한 하나님의 말씀에 따라 스스로를 다스리며6 거기에 반대되는 모든 것을 거절하며7 예수 그리스도를 교회의 유일한 머리로 생각합니다.8 이러한 표지로써 참 교회는 분명하게 알려지며 그 누구도 그 교회로부터 분리할 권리를 갖고 있지 않습니다.
교회에 속한 자들은 그리스도인의 표지들에 의해서 알려집니다. 그들은 예수 그리스도 유일하신 구주를 믿고9 죄를 멀리하고 의를 추구하고10 참 하나님과 이웃을 좌로나 우로 치우침 없이 사랑하며11 자신들의 육체와 그 행위를 십자가에 못 박습니다.12 비록 그들에게 큰 연약함이 남아 있다고 할지라도, 그들은 전 생애 동안 성령으로 말미암아 그 연약함에 대항하여 싸웁니다.13 그들은 끊임없이 예수 그리스도의 피와 고난과 죽음과 순종에 호소하고, 그분 안에서 그분을 믿는 믿음을 통하여 죄의 용서를 얻습니다.14
거짓 교회는 하나님 말씀보다 그 교회 자체와 그 교회의 규례들에 더 많은 권위를 부여합니다. 거짓 교회는 그리스도의 멍에에 자신을 복종시키려 하지 않습니다.15 거짓 교회는 그리스도께서 당신의 말씀에서 명령하신 대로 성례를 시행하지 않고, 자기들에게 좋게 생각되는 대로 그 성례들에서 더하고 빼고 합니다. 거짓 교회는 예수 그리스도보다는 사람들에게 더 근거를 둡니다. 거짓 교회는 하나님의 말씀에 따라 거룩하게 사는 사람들과 거짓 교회의 죄와 탐욕과 우상숭배를 꾸짖는 사람들을 핍박합니다.16
이 두 교회는 쉽게 알아볼 수 있고 서로 구별됩니다.
1계2:9. 2롬9:6. 3갈1:8;딤전3:15. 4행19:3-5;고전11:20-29. 5마18:15-17;고전5:4,5,13;살후3: 6,14;딛3:10. 6요8:47;요17:20;행17:11;엡2:20;골1:23;딤전6:3. 7살전5:21;딤전6:20;계2:6. 8요10: 14;엡5:23;골1:18. 9요1:12;요일4:2. 10롬6:2;빌3:12. 11요일4:19-21. 12갈5:24. 13롬7:15;갈5:17. 14롬7:24,25;요일1:7-9. 15행4:17,18;딤후4:3,4;요이9. 16요16:2.
30조 교회의 정치
우리는 이 참 교회가 우리 주님께서 당신의 말씀에서 가르치신 영적 질서에 따라서 다스려져야 함을 믿습니다.1 하나님의 말씀을 설교하고 성례를 집행하는 목사들 ministers or pastors이 있어야 합니다.2 또한 장로들과3 집사들도4 있어야 하는데, 이들은 목사와 함께 교회 회의를 구성합니다.5 이런 방식으로 그들은 참 신앙을 보존합니다. 즉 그들은 참된 교리가 전파되고, 악한 자들이 영적 방식으로 징계를 받고 제어되며, 가난한 자와 모든 고통당하는 자들이 그들의 필요에 따라 도움을 받고 위로를 얻도록 살핍니다.6 사도 바울이 디모데에게 준 규칙에 일치하게7 신실한 자들이 선출될 때8 이런 방식으로 모든 일 하나 하나는 바르게 선한 질서대로 이루어질 것입니다.
1행20:28;엡4:11,12;딤전3:15;히13:20,21. 2눅1:2;눅10:16;요20:23;롬10:14;고전4:1;고후5:19,20;딤후4:2. 3행14:23;딛1:5. 4딤전3:8-10. 5빌1:1;딤전4:14. 6행6:1-4;딛1:7-9. 7딤전3. 8고전4:2.
31조 교회의 직분자들
우리는 하나님의 말씀의 사역자들과 장로들과 집사들이 하나님의 말씀에 규정된 대로1 기도와 선한 질서로 교회의 합법적인 선거를 통하여 선출되어야 함을 믿습니다. 그러므로 우리 모두 각자가 잘못된 방법으로 끼어들지 않도록 주의해야 할 것입니다. 각 사람은 자신이 하나님께 소명을 받게 될 때를 기다려서 확실한 증거를 가질 수 있어야 하고, 이렇게 하여 자신의 소명이 주께로부터 온 것임을 확신해야 합니다.2 말씀 사역자들은 그들이 어디에 있든지 간에 동일한 권세와 권위를 가집니다. 왜냐하면 그들은 모두 유일한 우주적 감독이시고 교회의 유일한 머리이신3 예수 그리스도의 종들4이기 때문입니다. 하나님의 이 거룩한 규례가 훼손되거나 거부되지 않도록 하기 위하여, 우리는 모두 각자가 말씀 사역자들과 교회의 장로들을 그들의 사역 때문에 특별히 존경해야 하며5 불평이나 다툼이 없이 할 수 있는 대로 그들과 화평하게 지내야 한다고 선언합니다.
1행1:23,24;행6:2,3. 2행13:2;고전12:28;딤전4:14;딤전5:22;히5:4. 3마23:8,10;엡1:22,엡5:23. 4고후5:20;벧전5:1-4. 5살전5:12,13;딤전5:17;히13:17.
32조 교회의 질서와 권징
우리는 교회를 다스리는 자들이 몸된 교회를 유지하기 위하여 어떤 질서를 세움이 유익하고 좋은 것일지라도, 그들은 항상 우리의 유일하신 주인이신 그리스도께서 명령하신 것에서 벗어나지 않는지를 살펴야 한다는 것을 믿습니다.1 그러므로 우리는 하나님께 드리는 예배에 도입되어 어떤 방식으로든 양심을 속박하고 강요하는 모든 인간이 만든 고안물이나 규범들을 배격합니다.2 우리는 오직 조화와 일치를 보존하고 증진시키며 하나님께 순종하는 모든 신자들을 지키기 위해 적합한 것만을 받아들입니다.3 이 목적을 위하여 권징과 출교가 하나님의 말씀에 따라서 시행되어야 합니다.4
1딤전3:15. 2사29:13;마15:9;갈5:1. 3고전14:33. 4마16:19;마18:15-18;롬16:17;고전5;딤전1:20.
33조 성례들
우리는 우리의 은혜로우신 하나님께서 우리의 무감각함과 연약함을 잊지 않으시어 우리를 향한 당신의 약속을 우리에게 인치시고, 당신의 선한 뜻과 은혜에 대한 보증이 되도록 하기 위하여 성례를 제정해 주셨음을 믿습니다. 하나님께서 우리의 믿음을 육성하시고 양육하시기 위해 성례를 제정해 주셨습니다.1 하나님께서 당신의 말씀에서 우리에게 선언하신 것과 내적으로 우리 마음속에 행하신 바를 우리의 외적 감각에 더욱 더 잘 나타나게 하기 위해서 복음의 말씀에2 이 성례들을 추가시키셨습니다. 이렇게 하나님께서는 당신께서 베풀어 주신 구원을 우리에게 확정해 주십니다. 성례들은 내면적이고 보이지 않는 뭔가에 대한 보이는 표와 인이고, 이것을 방편으로 하나님께서는 성령의 능력을 통하여 우리 안에서 역사하십니다.3 그러므로 표는 헛되고 무의미하여 우리를 속이는 것이 아닙니다. 왜냐하면 예수 그리스도께서 그 성례들의 실재이기 때문입니다. 그래서 그리스도를 떠나서 이 성례들은 아무것도 아닙니다. 게다가 우리는 성례의 수를 우리의 주인이신 그리스도께서 제정해 주신 성례의 두 가지, 즉 세례의 성례와4 예수 그리스도의 성찬의 성례로5 만족합니다.
1창17:9-14;출12;롬4:11. 2마28:19;엡5:26. 3롬2:28,29;골2:11,12. 4마28:19. 5마26:26-28;고전11:23-26.
34조 세례의 성례
우리는 율법의 마침이 되신롬10:4 예수 그리스도께서 당신의 흘리신 피에 의해서 사람들의 죄를 보상하거나 만족하게 하기 위해, 드릴 수 있었고 드려왔던 다른 모든 피 흘림을 끝나게 하셨음을 믿고 고백합니다. 예수 그리스도께서 피와 연관된 할례를 폐하시고, 그 대신에 세례의 성례를 제정하셨습니다.1 세례에 의해서 우리는 하나님의 교회 안에 받아들여졌고, 모든 다른 사람들과 거짓 종교들과 구별되었으며, 전적으로 하나님께 맡기게 되어 그분의 표지와 표식을 가지게 되었습니다.2 세례는 하나님께서 영원히 우리의 하나님과 은혜로우신 아버지가 되실 것이라는 사실을 우리에게 증거하는 역할을 합니다.
바로 이런 이유로 하나님께서는 당신께 속한 모든 사람들이 아버지와 아들과 성령의 이름으로 순전한 물로 세례를 받아야 한다고 명령하셨습니다.마28:19 이 세례에 의해서 하나님께서는 물이 우리 몸에 부어질 때 우리 몸에서 더러운 것이 씻기어지는 것처럼, 또 물이 세례 받는 사람에게 뿌려질 때 그 사람의 몸에 보이는 것처럼, 그리스도의 피가 성령에 의해서 내적으로 우리 영혼에 동일한 일을 한다는 것을 우리에게 상징해 주십니다.3 그리스도의 피가 죄로부터 우리 영혼을 씻어 주고 정결하게 해 주고4 우리를 진노의 자식에서 하나님의 자녀로 중생하게 합니다.5 이런 일은 그런 물로서 되는 것이 아니라6 하나님의 아들의 보배로운 피를 뿌림으로 되는 것이고7 그것은 우리의 홍해이고8 우리가 바로의 압제 곧 마귀를 피하여 영적인 가나안 땅으로 들어가기 위하여 통과해야만 하는 홍해입니다.
이렇게 그들의 편에서 보면 목사들이 우리에게 성례 즉 보이는 것을 주는 것이지만 우리 주님께서는 성례에 의해서 상징되는 것 즉 보이지 않는 선물들과 은혜를 우리에게 주십니다. 그분은 우리 영혼의 모든 더러움과 불의를 씻으시고 제거하시고 깨끗하게 하시고9 우리 마음을 새롭게 하여 모든 위로로 가득하게 하시고, 당신의 아버지같은 선하심에 대한 참된 확신을 우리에게 주시며, 새로운 본성으로 우리를 옷 입히시고 이 모든 일로 옛 본성을 벗어버리게 하십니다.10
그러므로 우리는 영원한 생명을 열망하는 사람들이 누구든지 오직 한 번만 세례를 받아야 함을 믿습니다.11 세례는 결코 반복될 수 없습니다. 왜냐하면 우리는 두 번 태어날 수 없기 때문입니다. 또한 세례는 물이 우리 위에 뿌려지고 우리가 그 물 뿌림을 받을 때에만 우리에게 유익을 주는 것이 아니라, 우리의 전 생애에 걸쳐서 유익을 주는 것입니다. 그런 이유로 우리는 오직 한번 받는 단번의 세례로 만족하지 않으며 신자의 어린 자녀들에게 세례를 베푸는 것을 비난하는 재세례파의 잘못을 배격합니다. 우리는 이 자녀들도 지금 우리 자녀들에게 주어진 것과 동일한 약속에 근거하여 이스라엘에서 유아들이 할례를 받았던 것처럼 세례를 받아야 하고 언약의 표로 인이 쳐져야 한다는 것을 믿습니다.12 정말로 그리스도께서는 어른들의 죄를 씻기 위하여 피 흘리신 것만큼 신자의 자녀들의 죄를 씻기 위해서도 피 흘리셨습니다.13 그러므로 주님께서는 율법에서 아이가 태어난 후에 얼마 안 있어 어린양을 드리라고 명령하신 것처럼 신자의 자녀들도 그리스도께서 그들을 위하여 행하신 사역에 대한 표와 성례를 받아야만 합니다.14 이것은 그리스도의 수난과 죽음의 성례입니다. 세례가 우리 자녀들에게 이스라엘 백성들에게 베풀었던 할례와 동일한 의미를 가지기 때문에, 바울은 세례를 그리스도의 할례라고 불렀습니다.골2:11
1골2:11. 2출12:48;벧전2:9. 3마3:11;고전12:13. 4행22:16;히9:14;요일1:7;계1:5b. 5딛3:5. 6벧전3: 21. 7롬6:3;벧전1:2;벧전2:24. 8고전10:1-4. 9고전6:11;엡5:26. 10롬6:4;갈3:27. 11마28:19;엡4:5. 12창17:10-12;마19:14;행2:39. 13고전 7:14. 14레12:6.
35조 주의 만찬의 성례
우리는 우리 구주 예수 그리스도께서 이미 중생시키시고 당신의 가족 곧 당신의 교회로 받아들이신 자들을 육성하시고 양육하시기 위해서 성찬의 성례를1 제정하셨다는 것을 믿습니다.
새로 태어난 자들은 이중적 생명을 가집니다.2 하나는 육체적이고 일시적인 생명인데, 이 생명은 그들의 첫 번째 탄생으로 받고 모든 사람들에게 공통적인 것입니다. 다른 하나는 영적이고 천상적인 생명인데, 이 생명은 그들의 두 번째 탄생에서 그들에게 주어진 것이고, 그리스도의 몸의 교제에서 복음의 말씀3으로 이루어집니다. 이 생명은 모든 사람들에게 공통적인 것이 아니라 하나님의 택하신 자들에게만 해당됩니다.
육체적이고 지상적인 생명을 유지하도록 하기 위해서 하나님께서는 지상적이고 물질적인 떡을 정하셨습니다. 이 떡은 생명이 모든 사람들에게 공통적인 것처럼 모든 사람들에게 공통적입니다. 신자들이 가지는 영적이고 천상적인 생명을 유지하도록 하기 위해서 하나님께서는 하늘로부터 내려오신 산 떡 곧 예수 그리스도를4 그들에게 보내 주셨는데,요6:51 그분께서는 신자들이 당신을 먹을 때 즉 믿음에 의해서 영적으로 취하여 받을 때 신자들의 영적 생명을5 육성하고 양육하십니다.6
그리스도께서는 영적이고 천상적인 떡을 우리에게 묘사하기 위해 당신의 몸의 성례로서 지상적이고 눈에 보이는 떡과 당신의 피의 성례로서 포도주를 제정하셨습니다.7 그리스도께서는 우리가 우리의 손으로 그 성례를 받아 들고 우리의 입으로 그것을 먹고 마시며, 그때에 우리의 육체적 생명이 그것에 의해서 유지되는 것이 확실한 것만큼, 우리 영혼의 손과 입으로 우리의 영적 생명을 위해 우리 영혼에 유일하신 구주 그리스도의 참된 몸과 참된 피를 믿음으로 받아들이는 것도 확실하다고 증거하십니다.8
예수 그리스도께서 우리에게 헛되이 당신의 성례를 맡기지 않으셨다는 것은 의심할 여지가 없습니다. 그러므로 그리스도께서는 이 거룩한 표로 우리에게 나타내신 모든 것을 우리 안에서 이루십니다. 우리는 마치 우리가 하나님의 영의 감추어진 활동을 이해할 수 없는 것처럼 이 일이 행해지는 방식을 이해하지 못합니다.9 여전히 우리가 먹고 마시는 것이 진짜 타고나신 그리스도의 몸과 진짜 피라고 말할 때 우리는 잘못된 것이 아닙니다. 그러나 우리가 먹는 방식은 입으로 먹는 것이 아니라 믿음에 의해서 영으로 먹는 것입니다. 그런 방식으로 예수 그리스도께서는 항상 하늘에서 당신의 아버지 하나님 오른 편에 앉아 계십니다.10 그러나 그리스도께서는 믿음으로 우리와 끊임없이 교제하기를 그치지 않으십니다. 이 잔치는 그리스도께서 우리를 당신의 모든 은덕들과 함께 당신 자신을 받은 참여자가 되게 하시고 당신 자신과 당신의 고난과 죽음의 공로를 즐기도록 우리에게 은혜를 베푸시는 영적 식탁입니다.11 그리스도께서는 당신의 몸을 먹게 하심으로 우리의 가난하고 고독한 영혼을 육성하시고 강화시키시고 당신의 피를 마시게 하심으로 회복시키시고 새롭게 하십니다.
비록 성례가 표하는 바와 함께 결합되어 있을지라도 그 표하는 바가 항상 모든 사람에 의해서 받아들여지는 것은 아닙니다.12 악한 자들은 분명히 성례를 받음으로 정죄에 이를 뿐이고, 성례의 진리를 받아들이지 않습니다. 이와 같이 유다와 마술사 시몬은 둘 다 성례를 받았지만 성례가 표하는 그리스도를 받아들이지 않았습니다.13 그리스도께서는 오직 신자들과만 교제하십니다.14
마지막으로 우리가 함께 우리 구주 그리스도의 죽음을 기념하고 우리의 믿음과 기독교 신앙을 고백할 때15 겸손과 경외로 하나님의 백성의 모임에서 우리는 이 거룩한 성례를 받습니다.16 그러므로 누구든지 조심스럽게 자기를 살피지 않고 이 식탁에 나아오지 않아야 합니다. 그렇게 하지 않고서 이 떡을 먹고 이 잔을 마신다면 그 사람은 자기에게 주어지는 심판을 먹고 마시는 것입니다.고전10:28,29 간단히 말하면 우리는 이 거룩한 성례를 사용함으로 하나님과 우리 이웃을 뜨겁게 사랑하도록 자극받게 되는 것입니다. 우리는 그리스도와 그의 사도들이 가르치신 규례로 만족해야 하고 그들이 말한 그대로 말해야 한다고 선언합니다.
1마26:26-28;막14:22-24;눅22:19,20;고전11:23-26. 2요3:5,6. 3요5:25. 4요6:48-51. 5요6:40 ,47. 6요6:63;요10:10b. 7요6:55;고전10:16. 8엡3:17. 9요3:8. 10막16:19;행3:21. 11롬8:32;고전10:3,4. 12고전2:14. 13눅22:21,22;행8:13,21. 14요3:36. 15행2:42;행20:7. 16행2:46;고전11:26.
36조 시민 정부
우리는 인간의 타락 때문에 은혜로우신 하나님께서 왕들과 군주들과 공직자들을 임명하셨다는 것을 믿습니다.1 하나님께서는 사람들의 방탕함이 억제되고, 모든 것이 선한 질서로 그들 가운데서 행해지게 하기 위해 2 세상이 법률과 정책에 의해서 다스려지기를 원하십니다.3 이런 목적으로 하나님께서는 범죄자를 처벌하시고 선을 행하는 자들을 보호하시기 위해서 정부의 손에 칼을 쥐어 주셨습니다.롬13:4 억제하고 보호하는 정부의 일은 공공질서에만 제한된 것이 아니라 *그리스도의 왕국이 도래하고, 복음의 말씀이 모든 곳에서 설교되게 하여 하나님께서 당신의 말씀에서 요구하신 대로 모든 사람들에 의해서 영광을 받으시고 섬김을 받으시도록 하기 위한4 교회의 사역과 교회를 보호하는 것도 포함합니다. 더욱이 모든 사람들은 자신의 사회적 신분이나 조건이나 계급을 막론하고 공직자들에게 다스림을 받아야 하고 세금을 내야 하며 경의와 존경으로 그들을 대해야 하고 하나님의 말씀과 일치하는 모든 일 5에 있어서 그들에게 순종해야 합니다.6 우리는 그들을 위해 기도하여 하나님께서 그들의 모든 길을 지도해 주시어 우리가 조용하고 평화로운 삶 곧 모든 면에 있어서 경건과 단정한 중에 살도록 해야 합니다.딤전2:1,2
이런 이유로 우리는 재세례파들과 다른 반역하는 사람들과 일반적으로 권세들과 공직자들을 배격하고 공의를 파괴시키며7 물품의 나눔을 소개하고 하나님께서 사람들 가운데 세우신 예의범절을 혼란하게 하는 모든 자들을 정죄합니다.
*다음의 말들은 1905년 화란 개혁 교회들Gereformeerde Kerken in Nederland의 일반 총회에 의해서 여기에서 삭제되었습니다. 즉 모든 우상숭배자와 거짓 예배는 제거되어야 하고 금지되어야 하고, 모든 적그리스도의 왕국은 파괴되어야 한다는 것입니다.
1잠8:15;단2:21;요19:11;롬13:1. 2신1:16;신16:19;삿21:25;시82;렘21:12;렘22:3;벧전2:13,14. 3출18:20. 4시2;롬13:4a;딤전2:1-4. 5마17:27;마22:21;롬13:7;딛3:1;벧전2:17. 6행4:19;행5:29. 7벧후2:10;유8.
37조 마지막 심판
마지막으로 우리는 하나님의 말씀에 따라 주님께서 정하셨지만 모든 피조물에게 알려지지 않은 그때가 이르고1 선택받은 자들의 수가 찰 때2 우리 주 예수 그리스도께서 큰 영광과 위엄으로3 승천하신 것처럼행1:11 육신으로 그리고 눈에 보이게4 하늘로부터 오실 것이라고 믿습니다. 그리스도께서는 당신 자신을 산 사람들과 죽은 사람들의 심판주로 선언하시고5 옛 세상을 정결하게 하기 위해서 이 옛 세상을 불태우실 것입니다.6 그때에 세상의 시작부터 끝까지 살았던 남자와 여자와 아이들 곧 모든 산 사람들이 이 위대하신 심판주 앞에 자기 스스로 서게 될 것입니다.7 그들은 천사장의 부름과 하나님의 나팔 소리로 소집될 것입니다.살전4:16
그 때 이전에 죽은 사람들은 땅으로부터 일어나서8 그들의 영혼이 다시 한 번 그들이 살았던 바로 그 몸과 연합할 것입니다. 그때 여전히 살아있는 자들은 다른 사람들처럼 죽지 않고 썩어질 것이 썩지 않게 순식간에 변화될 것입니다.9 그때 책들이 열리고 죽은 사람들이 선악간에고후5:10 이 세상에서 행한 것에 따라 심판을 받을 것입니다.계20:1210 정말로 모든 사람들은 자신이 언급한 모든 무익한 말에 책임을 져야 하는데,마12:36 이것은 세상이 단지 농담과 재미로 여긴 것입니다. 사람들의 비밀과 외식이 모든 사람들의 눈앞에서 공개적으로 드러날 것입니다. 그래서 이런 선한 이유로 이 심판에 대한 생각이 사악한 악인들에게는 무섭고 두려운 것입니다.11 그러나 이 심판의 생각이 의로운 택자들에게는 기쁨과 위로가 됩니다. 왜냐하면 택자들의 완전한 구속이 이루어지고 그들이 겪은 수고와 고통의 열매를 받을 것이기 때문입니다.12 그들의 무죄가 모든 사람들에게 알려지고 그들이 이 세상에서 자신들을 핍박하고 압제하고 괴롭히던 악한 자들에게 하나님께서 무서운 보복을 하시는 것을 볼 것입니다.13
악한 자들은 그들 자신의 양심의 증거에 의해서 유죄가 입증되고 죽지도 않고 오직 마귀와 그의 사자들을 위하여 예비된 영원한 불 속에서마25:4114 고통을 받게 될 것입니다.15 한편 신실하고 택함 받은 자들은 영광과 존귀의 면류관을 쓸 것입니다. 하나님의 아들이 하나님 아버지와 택한 천사들 앞에서마10:32 그들의 이름을 인정하실 것입니다.16 하나님께서 모든 눈물을 그 눈에서 씻기실 것이고계21:417 그들이 현재 많은 재판관들과 시민 정부의 권세자들에 의해서 이단자와 악인으로 정죄 받은 이유가 하나님의 아들로 인한 것임이 인정될 것입니다. 주님께서는 은혜로운 보상으로서 사람의 마음이 결코 생각할 수 없는 그런 영광을 소유하도록 해 주실 것입니다.18 그러므로 우리는 예수 그리스도 우리 주 안에서 하나님의 충만한 약속을 즐길 것을 간절히 열망하면서 이 위대한 날을 고대합니다. 아멘. 주 예수여, 오시옵소서!계22:20
1마24:36;마25:13;살전5:1,2. 2히11:39,40;계6:11. 3마24:30;마25:31. 4계1:7. 5마25:31-46;딤후4:1;벧전4:5. 6벧후3:10-13. 7신7:9-11;계20:12,13. 8단12:2;요5:28,29. 9고전15:51,52;빌3:20 ,21. 10히9:27;계22:12. 11마11:22;마23:33;롬2:5,6;히10:27;벧후2:9;삿15;계14:7a. 12눅14:14;살후1:3-10;요일4:17. 13계15:4;계18:20. 14마13:41,42;마9:48;눅16:22-28;계21:8. 15계20:10. 16계3:5. 17사25:8;계7:17. 18단12:3;마5:12;마13:43;고전2:9;계21:9-22:5.