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영문번역은 대전의 병호종친 작품입니다.
大邱金氏의 來歷
1)新羅 鷄林 金氏 時代 (서기60--서기937)
鷄林 大輔公 閼智 聖祖의 8世孫이 奈勿王이시고 王의 둘째 아드님 卜好님의 孫子가 獨島를 우리 땅으로 만드신 智證王이시며 智證王의 막내 眞宗님 7대손이 元聖王이십니다. 元聖王의 둘째 아드님 禮英님의 孫子가 神武王, 그 아드님이 文聖王이시며 文聖王의 高孫子가 孝宗郞이시니 三國遺事의 孝女 知恩 이야기에 나오시는 지극히 착하신 성품에, 猛虎같은 勇猛을 가지신 분으로 後百濟 甄萱이 精銳軍을 거느리고 新羅를 마지막으로 공격할 때 決死隊를 組織하여 지금의 慶北 永川地境에서 臨戰無退 決死 抗戰하시니 新羅의 마지막 花郞의 勇猛을 떨치신 분입니다. 바로 이 孝宗郞의 아드님이 敬順王으로 新羅 鷄林 金氏 時代의 幕을 내립니다.
2)慶州 金氏 時代 (서기937--미상)
* 慶州 金氏 主張 系譜
敬順王은 高麗 太祖 王建의 따님에서 넷째 아드님 殷說님을 얻으시니 慶州 金氏의 始祖십니다. 殷說님의 十一 世孫 琿님의 큰아드님 利請님 때 安東金氏 (舊安東金氏 始作)로 分貫된다고 主張합니다.
* 安東金氏 (舊安東金氏) 主張 系譜
敬順王과 王建의 따님을 사이에서 태어나신 殷說님이 慶州 金氏 始祖임은 같으나 利請님이 十一 世孫 琿님의 큰아드님 利請님 때 安東金氏 시조가 되는 것이 아니라 이 아니라 殷說님의 작은 孫子 叔承님과 叔承님의 孫子 利請님 으로 安東金氏 (舊安東金氏 始作)로 분관된다고 主張합니다. (따라서 安東金氏는 平章事 諱 叔承을 始祖로 모시고 있으며. 敬順王의 八代孫으로 高麗朝의 名將이신 忠烈公 諱 方慶將軍을 中始祖로 모시고 있다- 舊 安東金氏 大同譜에서 敍述)
3) 安東金氏 (舊安東金氏) 時代 (미상-서기1403)
平章事 諱 叔承을 始祖로 始作한 安東金氏 (舊安東金氏) 時代는 叔承님의 孫子 利請님, 또 利請님의 孫子 敏成님의 次子 孝印님께서 日本을 征伐하신 金方慶 將軍을 長子로 두시고 方慶 將軍은 四子 惀을 낳으시고 惀님의 次子 永曜님의 末子 栢님까지 우리 氏族은 安東金氏 (舊安東金氏)時代였습니다.
4) 大邱 金氏 時代 (서기1403- 현재)
栢님의 아들이며 方慶將軍의 四子 惀님의 曾孫이신 達 시조는 朝鮮開國 時 兵曹參議를 지내셨는데 一, 二次 王子의 亂에 無事하셨으나 朝鮮 太宗 李芳遠 二年 太祖 李成桂를 다시 擁立하자는 "趙思義의 亂"에 積極 對應하지 않았다고 東北面(咸鏡道) 吉州에 流配 되시니 達 始祖의 長子 麗淵公은 本鄕을 떠나 東北面으로 터전을 옮겨 父親을 모셔, 本鄕 大邱가 貫鄕으로 되고, 이로써 大邱金氏 時代 가 열렸습니다.
이렇게 始作된 達 始祖와 그 분의 長子 麗淵님의 家系를 "吉州派"라 일컫게 되었습니다. 한편 大邱 道化村에 남아계시던 達 始祖의 次子 富亨님은 達 始祖의의 孫子 되시는 浩然 浩堅, 兄弟를 두셨는데, 燕山君 乙酉年 紅塵亂世를 피하여 兄인 浩然님은 할아버지 達 始祖 後孫이 사시는 咸鏡道로 入北하시어 그 後孫들이 咸경도 서포派를 이루고 季氏 되시는 浩堅공은 平安道로 遷西하시어 平安道 龍灣派의 始祖되시니 이렇게 세분 祖孫께서 三 派를 이루시어 各派는 各各 族譜를 지켜오셨습니다.
大邱 金氏의 族譜 出刊된 記錄은 一八四三年 癸卯譜, 一八八八年 戊子譜, 一九二三年 癸亥譜, 一九三二年 壬申譜, 一九五八年 戊戌譜, 一九七八年 戊午譜에 이르는데 今番 새로 刊行하는 第二戊子譜는 一八八八年 戊子譜에 이어 두 甲子, 一百二十年만의 같은 戊子年의 出刊입니다. 波瀾萬丈한 지난 世紀들의 軍亂과 患亂의 逆境 속에서 族譜 刊行은 우리 大邱 金氏가 얼마나 氏族 사랑이 컸나를 잘 설명해줍니다.
大邱 金氏는 權門勢家도 아닌 關北關西 邊方의 氏族이지만 科擧에 及第한 宗親이 더러 있습니다. 朝鮮朝 科擧試驗 合格者를 인터넷으로 檢索하면 함경도 평안도 邊方 사람들인 關係로 武科 及第 宗親이 斷然 많으시고 文科 及第 宗親은 두 분 이십니다. 特히 文科 及第 두 분은 地方 差別을 받던 關北 關西 사람으로는 刮目할 成就를 하신 것입니다. 나라에 큰 功을 세우셔서 功臣錄에 오르신 宗親도 계십니다. 歷史에 이름을 남기신 先代 宗親 中 가장 자랑스러우신 할아버지는 達 始祖의 九 世孫으로 李适 亂을 平靜의 元宗一等功臣으로 이름을 남기셨고 一六二七年 丁卯胡亂 時 오랑캐를 무찌르시고 壯烈히 二十七 歲로 殉國하신 參議公 泰巖 어른이십니다. 같은 時期의 元宗二等功臣 西浦派 中始祖 大聲公도 功臣錄에 이름을 남겼습니다. 훗날 泰巖 어른은 肅宗 壬戌, 一六八二年에 旌門이 세워지고, 英祖 丁亥, 一七六七年 兵曺參議로 追贈되시며, 純祖 甲申, 一八二四年에 龍川郡 楊光面 忠烈洞 白馬山城 안에 龜巖祠가 세워지고 公의神位를 모셔 儒林의 香拜를 받아오셨습니다.
權勢는 누리지 않았어도 國難 時에 忠誠을 다하고, 租稅에 誠心을 다했으며, 鄕里에서는 敎育에 힘쓰고, 勤勞로 報國해 온 우리 大邱 金氏는 貫鄕이 大邱임에도 불구하고 南韓에 전혀 宗親이 없었습니다.
分斷 祖國의 運命으로 戰爭 前後 무수한 宗親이 越南을 했고 그로 인하여 五百年만에 남녘 땅에 다시 살게 되니 一九八五年 現在 二三五五 名의 宗親이 越南해서 사는 것으로 통계청 集計는 나옵니다. 이 밖에 在美國 在中國 在러시아 順으로 海外 宗親이 상당 수 있습니다.
文科 及第者
金必宣, 1762 壬午生 : 정조13년(1789) 式年試 丙科
金大鉉, 1815 乙亥生 : 헌종 9년(1843) 式年試 丙科
武科 及第者
金鼎二, 1649 己丑生 : 顯宗13년(1672) 別試 丙科
金重鼎, 1646 丙戌生 : 顯宗13년(1672) 別試 丙科
金聖弼, 1636 丙子生 : 肅宗 4년(1678) 庭試 丙科
金從男, 1591 辛卯生 : 仁祖15년(1637) 別試 丙科
金致萬, 1665 乙巳生 : 肅宗21年(1695) 別試 丙科
司馬試 及第者
金 沈, 1665 乙巳生 : 中宗35년(1540) 式年試 三等
金好義, 1597 丁酉生 : 仁祖 8년(1630) 式年試 三等
金就漢, 1702 壬午生 : 英祖11년(1735) 增廣試 二等
* 司馬試는 進士에 이르는 試驗으로 關北(咸鏡) 關西(平安)사람은 이 試驗 以上 치룰 수 없던 時期가 많았습니다. 이에 不滿을 품은 亂이 洪景來의 亂입니다.
二千八年 戊子年 開天節
達 始祖 二十二世 孫 宗親會長 平一 謹述
대구김씨의 내력
1)신라 계림 김씨 시대 (서기60--서기937)
계림 대보공 알지 성조의 8세손이 내물왕이시고 왕의 둘째 아드님 복호님의 손자가 독도를 우리 땅으로 만드신 지증왕이시며 지증왕의 막내 진종님 7대손이 원성왕이십니다. 원성왕의 두째 아드님 예영님의 손자가 신무왕, 그 아드님이 문성왕이시며 문성왕의 고손자가 효종랑이시니 삼국유사의 효녀 지은 이야기에 나오시는 지극히 착하신 성품에, 맹호 같은 용맹을 가지신 분으로 후백제 견훤이 정예군을 거느리고 신라를 마지막으로 공격할 때 결사대를 조직하여 지금의 경북 영천지경에서 임전무퇴 결사 항전하시니 신라의 마지막 화랑의 용맹을 떨치신 분입니다. 바로 이 효종랑의 아드님이 경순왕으로 신라 계림 김씨 시대의 막을 내립니다.
2)경주 김씨 시대 (서기937-미상)
* 경주김씨 주장계보
경순왕은 고려 태조 왕건의 따님에서 네째 아드님 은열님을 얻으시니 경주김씨의 시조십니다. 은열님의 11세손 혼님의 큰아드님 리청님 때 안동김씨 (구안동김씨 시작)로 분관된다고 주장합니다.
* 안동김씨 (구 안동) 주장계보
* 안동김씨 주장 계보
경순왕과 왕건의 따님을 사이에서 태어나신 은열님이 경주 김씨 시조임은 같으나 리청님이 십일 세손 혼님의 큰아드님 리청님 때 안동김씨 시조가 되는 것이 아니라 이 아니라 은열님의 작은 손자 숙승님과 숙승님의 손자 리청님 으로 안동김씨 (구안동김씨)로 분관된다고 주장합니다. (따라서 안동김씨는 평장사 숙승을 시조로 모시고 있으며. 경순왕의 8대손으로 고려조의 명장이신 충렬공 방경(方慶)을 중시조로 모시고 있다- 구 안동김씨 대동보에서 서술)
3)안동김씨 시대 (미상--서기1403)
평장사 숙승을 시조로 시작한 안동김씨 시대는 숙승 님의 손자 리청 님, 또 리청 님의 손자 민성 님의 다섯 아드님 중 둘째 효인님께서 日本을 정벌하신 김방경 장군을 큰 아드님으로 두시고 방경 장군은 넷째 아드님 론을 낳으시고 론님의 작은 아들 영요님의 막내아들 백님까지 우리 집안은 안동김씨 (구안동김씨)시대였습니다.
4) 대구김씨 시대 (서기1403-현재)
백님의 아들이며 방경 장군의 네째 론님의 증손이신 달 시조는 조선 개국 시 병조참의를 지내셨는데 1,2차 왕자의 난 무사하셨으나 조선 태종 이방원 2년 태조 이성계를 다시 옹립하자는 "조사의의 난"에 적극 대응하지 않았다고 동북면(함경도) 길주에 유배되시니 달 시조의 장자 려연공은 본향을 떠나 동북면으로 터전을 옮겨 부친을 모셔, 본향 대구가 관향으로 되고, 이로써 대구김씨 시대 가 열렸습니다.
이렇게 시작된 달 시조와 그분의 장자 려연님의 가계를 "길주파"라 일컸게 되었습니다. 한편 대구 도화촌에 남아계시던 달시조의 차자 부형님은 달 시조의 손자가 되는 호연 호견, 형제님을 두셨는데, 연산군 을유년 홍진난세를 피하여 형인 호연님은 할아버지 달 시조 후손이 거하시는 함경도로 입북하시어 그 후손들이 함경도 서포파 를 이루고 아우 되시는 호견공은 평안도로 옮기시어 용만 평안도파의 시조되시니 이렇게 세분 할아버지 손자께서 세 파를 이루시어 각파는 족보를 지켜오셨습니다.
우리 문중은 1843년 계묘보, 1888년 무자보 1923년 계해보(길주파, 서포파), 1932년 임신보, 1958년 무술보, 1978년 무오보 이렇게 인쇄된 족보를 간행 했고 이번 2008년 건국60 주년이라는 뜻깊은 해에 무자보를 내게 되니 1888년 무자보 이후 두 갑자해로 같은 무자보가 두번째로 태어나게 되었습니다. 파란만장한 지난 200년을 생각하면 군란과 환란의 역경 속에서 족보 간행은 우리 문중이 얼마나 씨족 사랑이 컸나를 잘 설명해줍니다.
우리 문중은 권문세가는 아니지만 과거에 급제한 종친이 더러 있습니다. 조선조 과거시험 합격자를 본관별로 조사한 자료에 의하면 함경도 평안도 변방 사람들인 관계로 무과 급제 종친이 단연 많으시고 문과 급제 종친은 두 분 이십니다. 특히 문과 급제 두분은 지방 차별을 받던 관북 관서 사람으로는 괄목할 성취를 하신 것입니다. 나라에 큰 공을 세우셔서 공신록에 오르신 종친도 계십니다. 역사에 이름을 남기신 선대 종친 중 가장 자랑스러우신 할아버지는 달 시조의 9세손으로 이괄 난을 평정 원종일등공신으로 이름을 남기셨고 1627年 정묘호란 시 오랑캐를 무찌르시고 장렬히 27세로 순국하신 참의공 태암 어른이십니다. 같은 시기의 원종이등공신 서포파 중시조 대성공도 공신록에 이름을 남겼습니다. 훗날 태암 어른은 숙종 임술, 1682년에 정문이 세워지고, 영조 정해, 1767년 병조참의로 추증되시며, 순조 갑신, 1824년에 용천군 양광면 충렬동 백마산성 안에 구암사가 세워지고 공의신위를 모셔 유림의 향배를 받아오셨습니다.
권세는 누리지 않았어도 국난시에 충성을 다하고, 조세에 성심을 다했으며, 향리에서는 교육에 힘쓰고, 근로로 보국해 온 우리 대구김씨는 관향이 대구임에도 불구하고 남한에 전혀 종친이 없었습니다.
분단 조국의 운명으로 전쟁 전후 무수한 종친이 월남을 했고 그로 인하여 500년 만에 남녘 땅에 다시 살게 되니 현재 남한에는 1985년 현재 2,355명의 종친이 월남해서 사는 것으로 통계청 집계는 나옵니다. 이밖에 재 미국 재 중국 재 러시아 순으로 해외 종친이 상당 수 있습니다.
문과 급제자
김필선, 1762 壬午生 : 정조13년(1789) 식년시 병과
김대현, 1815 을해생 : 헌종 9년(1843) 식년시 병과
무과 급제자
김정이, 1649 기축생 : 현종13년(1672) 별시 병과
김중정, 1646 병술생 : 현종13년(1672) 별시 병과
김성필, 1636 병자생 : 숙종4년(1678) 정시 병과
김종남, 1591 신묘생 : 인조15년(1637) 별시 병과
김치만, 1665 을사생 : 숙종21년(1695) 별시 병과
사마시 급제자
김 침, 1665 을사생 : 중종35년(1540) 식년시 삼등
김호의, 1597 정유생 : 인조 8년(1630) 식년시 삼등
김취한, 1702 임오생 : 영조11년(1735) 증광시 이등
* 사마시는 진사에 이르는 시험으로 관북(함경도) 관서(평안도)사람은 이 시험 이상 치룰 수 없던 시기가 많았습니다. 이에 불만을 품은 난이 홍경래의 난입니다.
2008년 무자년 개천절
달 시조 22세 손 종친회장 평일 삼가 씀
The Origins of Daegu Kim (대전 병호 종친 번역)
1) The Era of Gyerim Kim in Shilla Dynasty (A. D.60 ~ A. D.937)
The Holy ancestor Alji, Duke Daebo in Gyerim had King Naemul as an eighth generation of him. King Jijeung, the grandon of Bokho who was the second son of King Naemul, subjugated Dok-do island. King Wonseong was a seventh generation of Jinjong, the youngest son of King Jijeung. King Shinmu was the grandson of Yeyeong, the second son of King Wonseong. He had the son, King Munseong. King Munseong had a fourth generation, Hyojongrang ,whose character was extremely good and brave like a tiger, recorded in the story on Jieun, the daughter of filial piety in 'Samgook-yousa, a book of ancient korean history, showed the invincibility of the last member of 'Hwarang', young men brought up as the future national leaders in Shilla, with organizing special squad, and fighting against the last attack of Gyeonhwon and finest army of After Baekje, in the area, of which name is now Yeongcheon in Gyeongsangbuk-do province. Gyeongsun, the last King of Shilla dynasty, the son of Hyojongrang made the last cut of the era of Gyerim Kim in Shilla Dynasty
2)The Era of Gyeongju Kim (A. D.937 ~ unknown)
* The genealogical tree which the Gyeongju Kim insist Eunyeol, born from the daughter of King Wanggeon of Korea(Goryeo : Corea) Dyansty as the fourth son of King Gyeongsun, is the originator of the Gyeongju Kim. In the years of Echeong, the eldest son of Hwi who was an eleventh generation of Eunyeol, Old Andong Kim was seperated, and started, they insist
* The genealogical tree which the Andong Kim(Old Andong Kim) insist The view is the same that Eunyeol, born from the daughter of King Wanggeon of Korea Dyansty as the fourth son of King Gyeongsun, is the originator of the Gyeongju Kim. The originator of Andong Kim is not Echeong, the eldest son of Hwi who was the son in the eleventh generation of Eunyeol, but the Andong Kim(Old Andong Kim started) was seperated by Sookseung, the youngest grandson of Eunyeol, and Sookseung's grandson, Echeong, they insist. Therefor Andong Kim have regarded Sookseung as the originator and General Kim Barng-gyeong, an eighth generation of King Gyeongsun and a famous general in the time of Korea Dynasty as the ancestor of restoration.(Excerpt from Old Andong Kim's Genealogical Table)
3)The Era of Andong Kim(Old Andong Kim)( unknown ~ 1403 A.D.)
Andong Kim(Old Andong Kim) was started from Sookseung, and relayed to Sookseung's grandson, Echeong. The history related to our Daegu Kim like this : Hyoin, the second son among the five sons of Minseong who was the grandson of Echeong, had the eldest son General Kim Barng-gyeong who had conquered japan, and Barng-gyeong had the fourth son Lon, and Lon had the second son Yeong-yo, whose youngest son was Baek.
4) The Era of Daegu Kim (1403 A.D.~ )
Dal, the Originator of Daegu Kim was the son of Baek and the great-grandson of Kim Lon, 4th son of General Kim Barng-Gyeong. Kim Dal, the Advisory Vice Minister of Defence in the time of founding of Lee Dynasty had not difficulties during the First and the Second Revolt by Princes, but pleaded guilty to dereliction of duty to prevent 'The Treason of Cho sa-eu',a plan to restore the crown of King Lee seong-gye, the founder of Lee Dynasty in the second year of King Taejong, Lee barng-won. So Dal was exiled to Gilju in north-eastern region, which now called Hamgyeong-do province, of the Korean peninsular. And Rye-Yeon, the eldest son of Dal moved from the original hometown to the north-eastern region, and took care of his father. Thereafter the era of 'Daegu Kim' was started designating the original hometown, Daegu as the name of clan. And they started to call the family tree group of the originator Dal and his eldest son Rye-Yeon as Gilju Group. Bu-hyeong, the second son of the originator Dal, had the brothers Ho-yeon and Ho-gyeon. Under the reign of King Yeonsan-gun, the elder brother Ho-yeon entered to Hamgyeong-do province, where the decendants of the originator Dal had lived, avoiding the difficult times of political change, and his offspring built up Seopo Group in Hamgyeong-do. The younger brother Ho-gyeon moved to Pyeongan-do in the northwest, from that time became the founder of Yongman Group. Like this, three ancestors made three family groups and each group has managed it's own table of family tree.
The Daegu Kim clan had made genealogical tables like 'Gyechuk edition' in 1843, 'Muja edition in 1888, 'Gyehae edition' in 1923, 'Imshin edition' in 1932, 'Musul edition' in 1958, and 'Muo edition' in 1978. In this time, the 'Muja edition' is being published as the second 'Muja edition' after 120 years from that in 1888. During the past centuries of war and disaster, seven publications of genealogical table had been the quintessence of how much we, Daegu Kims love our clan.
Though, having not been a family in power, just a clan in northern and western border region, Daegu Kim had some members who passed the higher civil service exam. By the Internet search, a majority of Daegu Kim passed in military exams and two members in administration exams, a result attributable to their living around border areas ilke Hamgyeong-do and Pyeongan-do provinces. Espcially these two members, as the people in the north and west where the discrimination was given, had got extraordinary success.
There is the member whose name was recorded in the book of merit with his great contribution to the country. Among the prominent ancestors in history. the most proud elder, Advisory Vice Minister Taeam, a ninth generation of the originator Dal, became the first grade meritorious retainer after putting down the Revolt by Lee gual, and died for the country enthusiastically at his age of 27 wiping out the northern barbarians during 'Jeongmyo-Horan War' (the invasion of chinese Ching Dynasty) in 1627. In the same era, the elder Daeseong, the father of restoration of Seopo Group, was also in the book of merit, as the second grade meritorious retainer.
Afterwards a red memorial gate was erected in memory of the elder Taeam in the year of 1682, 'Imsul", during King Sookjong. Not only that a title of the Vice Defence Minister was conferred posthumously in the year of 1767,'Jeonghae', during King Yeongjo. The Guam-sa Temple was also built inside the Mountain Baekma('white horse')Castle in Yongcheon-goon county in the year of 1824, 'Gapshin' during the time of King Soonjo, and thereafter the ancestral tablet of the elder had been placed and worshiped by Confucianism scholars and students in the community.
Daegu Kim have not built a family in power, we could say, but been loyal to the country in the time of national disaster, paying tax eagerly, making their best efforts for education in the community, recompensing the nation with hard works.
Even though the original hometown of the clan is Daegu, our clan had not had any clan member in the south. Many clan members crossed to the south before and after the Korean War, due to the fortune of the divided country, began to live again in the south in 500 years. There were 2,355 members in the south by the National Statistics Service in 1985, and some members in overseas like U. S. A, China and Russia, we assumed.
Sincerely Writes Kim Pyeong-il,
The Chairman of The Daegu Kim Clan Association,
a 22nd generation of the Originator Dal
on the anniversary of 'Gaecheon-jeol,' Korea’s National Foundation Day
in the year of Muja, 2008
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