《정토종개론》41 제6장 기행, 제6절오념문 - 정전스님 법문(《淨土宗概論》第6起行)

[원왕생]

https://youtu.be/4TAEoJMqJXk

제6절 오념문

《왕생론》에는 그 외에 근문近門․대회중문大會衆門․택문宅門․옥문屋門․원림유희지문園林遊戱地門 등 다섯 문이 있어 ‘오공덕문五功德門’이라 부르는데, 오념문과는 인과의 관계이다. 예배 등의 오념문은 이 땅에서 수행의 인(修因)이고, 이를 의지하여 저 부처님의 정토에 왕생하여 얻은 이익을 다섯 가지 공덕이라 설했기 때문에 ‘과果’가 된다.

오념문과 오종정행은 완전히 다른 것이 아니라 서로 펼치고 묶음(開合)의 차이가 있는데, 반은 펼치고 반은 묶었을 뿐이다. 그중에 예배․찬탄․관찰 세 행은 오념문과 오정행이 피차 완전히 일치한다. 오념문에는 독송과 칭명 두 문이 빠지고, 오정행에는 작원과 회향 두 행이 없다. 만약 피차를 서로 묶는다면 반드시 삼업문의 측면에서 배속시켜야 한다. 이를테면 오정행 가운데 독송과 칭명 두 행은 모두 구업에 속하므로 오념문 중의 찬탄문과 묶을 수 있고, 오념문 가운데 작원과 회향 두 문은 같은 의업에 속하므로 오정행 중의 관찰정행에 묶을 수 있다.

🌐 실시간 방송분: 실방 일시 - 2023.12.17.

👼 법사 소개 -정전淨傳스님

정전스님은 강원도 건봉사로 출가하여 송광사 강원을 졸업했습니다.

그 후 대만에서 정토염불을 두루 공부하였는데,

대만에서 순수정토법문을 널리 선양하고 있는

혜정법사로부터 선도대사님 법맥의 정토종의 종지를 배웠습니다.

귀국하여 건봉사 만일염불회 지도법사를 역임했으며,

인터넷 염불도량 정토종(홍원염불회)를 운영하며 정토염불 법문과 법회를 하는 한편,

정토서적인 순수한 정토법문, 조념법요집, 정토수행의 나침반, 고향으로 돌아가자, 정토종 개론, 아미타경핵심강기, 정선염불감응록, 제18원 강기 등을 번역 출판하면서 정토종 개창자인 선도대사의 칭명염불 수행전통을 이 땅에 되살리고 있습니다.

[청산]

감사드립니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[미르샘]

고맙습니다 지심귀명 아미타불 _()_

[자견화]

감사합니다.
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불

[불연화]

감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불_()_

[osonuk]

스님 감사합니다
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불

[대원해]

감사드리고
감사드립니다!
요문에 이른 불자님들이 "회심전념"(마음을 돌려 전수염불로)하여 "칭명염불" 하시기를 발원합니다.
일향전념
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불_()_

[이진영]

감사합니다 고맙습니다

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[경원]

감사드립니다
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불 ()

[순연행]

스님 감사드립니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[心日淨]

감사합니다 고맙습니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[佛因]

법문 감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불