江淮官话,旧称
下江官话,南方官话;又称
淮语,下江话,江北话。以
扬州话为代表。通行于
江苏省长江以北大部分地区(徐州、宿迁部分地区、连云港北部一带除外),长江南岸镇江以上、南京以下地区;
安徽省淮河南部、长江两岸地区,以及江西省沿江地带。包括南京(除溧水南部、高淳)、扬州、淮安、盐城、泰州(除靖江),镇江(除丹阳和丹徒区的一小部分)、南通北部、连云港和宿迁部分地区、合肥、池州、马鞍山(除博望区)以及六安、
安庆、
芜湖市区、九江、滁州,湖北东部的
孝感市和黄冈市等地。使用人口7000多万。江淮官话在词汇、音韵等方面与北方官话相比都具有显著差异,因而在
中华民国时期,淮语一直被认为是与
粤语、吴语等并列汉语大方言区,而非官话的分支,其直到1955年才首次被划入官话。
淮语洪巢片,在语言学上是指淮语以中国五大淡水湖(“五湖”)之洪泽湖和巢湖为两端的大片区域,包括今江苏江淮之间地区:淮安、盐城、扬州等;江苏沿江西部地区:南京(溧水南及高淳除外)、镇江(丹阳除外)、常州市金坛西部;安徽省中部地区:合肥、滁州(凤阳除外)、六安南部等;安徽南部沿江诸市:马鞍山、芜湖的城镇地区等。洪巢片四面分别与中原官话(北)、淮语通泰片(东)、吴语太湖片(东南)、吴语宣州片(南)、赣语怀岳片(西南)、淮语
黄孝片(西)等方言接壤,在方言交接地区与各方言互相影响,呈现出丰富的过渡特征。
以江淮官话的代表扬州话为例,以扬州市区(老城区)方言为标准。古全浊声母在扬州话里全部清化,逢塞音、塞擦音,平声读送气清音,仄声读不送气清音,与多数官话方言以及普通话一致。但是普通话的平卷舌,扬州话里是不分的,扬州话用z,c,s,l来代替zh,ch,sh,r。扬州方言的声母归类与普通话大致相同。
2分布地区编辑
江淮官话下面分3个方言片,分别为洪巢片、通泰片、
黄孝片(
淮语最西边,有争议,有人叫
楚语)
洪巢片
分布地区
江苏省:
需要说明的是:
连云港大部、宿迁南部使用的
海泗方言与主流江淮官话差别较大,由于保留一个入声而归于江淮官话洪巢片,但语调、用词更接近中原官话;
丹阳(隶属镇江市)东北地区、
金坛西部(隶属常州市)属于吴淮混合方言;
安徽省:
江西省:
通泰片
通泰片(
通州-
泰州片)分布在泰州市(除
靖江)、
南通市(除启东、海门、通州、如东东部兵房一带)、盐城市南部的东台和大丰两市以及扬州市东部的边缘地区,此片和普通话差异非常大,和洪巢片也有较大差异,带有吴语底层色彩。
分布地区
江苏省:
南通市:市区(开发区除外),海安、如皋、如东(东南角除外)、通州(西部局地)
黄孝片
黄孝片,又称江淮官话黄(冈)孝(感)片,是否属于
江淮官话存在争议。主要分布于
长江以北、
大别山南麓的湖北东部、 东北部的
黄冈和
孝感地区。划分楚语区的依据:
赵元任:"这第二区(指黄冈,孝感一带方言)可以算典型的楚语。"
周振鹤:湖北东部历来被称为最具'楚香楚色'.赵元任曾称之为“楚语”,自1988年《中国语言地图集》之后,划入江淮官话。但是其语音特点与江淮官话有较大差别,如入声不是短调,而是长调,比其他声调还长,这在江淮官话洪巢片和通泰片中是绝对没有的;再如江淮官话的古咸山摄一般按主要元音分成两个或三个部分,而黄孝片的咸山摄主要元音只有一个,和普通话相同。听感上,黄孝片和江淮官话差别也较大。
3音系概况编辑
总述
江淮官话的主要特点是,
声母浊音清化,古全浊声母逢
塞音、
塞擦音,洪巢片、黄孝片
平声读送气清音,
仄声读不送气清音;通泰片不论
平仄一律读送气清音。除通泰片和黄孝东南部及盐城地区外大部分地区n、l不分,疑母[ng]、影母[0]混同;
舒声韵母系统较华北官话更接近早期官话的代表——《
中原音韵》音系,区别其他官话的主要特点即是保留
入声韵,复合元音和鼻音韵尾韵母有显著单化。洪巢片通常有5个
声调,阴平、阳平、阴上、去声、入声,其中合肥小片庐江话依古清浊入声分阴阳,有6个声调。黄孝片部分地区和通泰片声调有6~7个,存在入声
去声分阴阳。
详细说明
1、音系概况:
⑴、淮语的声母数量一般在17个[扬州]——24个[如东]之间:
①、洪巢片有17个[扬州]——21个[南京]声母,其中以下的17个声母最为普遍。
即:b、p、m、f、d、t、l、g、k、h、j、q、x、z、c、s、○
少部分方言(建盐方言)可以分清n/l,故有18个声母;
滨阜方言既分清n/l,保留有疑母ng,故有19个声母;
南京方言在17个基础上多出zh、ch、sh、r,故有21个声母。
②、通泰片有18个[丰台]——24个[如东]声母,其中以下16个为
通泰方言所共有。
即:b、p、m、f、d、t、g、k、h、j、q、x、z、c、s、○
其他8个声母根据方言不同而增减:l、n、ng、v、zh、ch、sh、r
⒉、淮语的韵母数量一般在36个[怀远]——54个[南通]之间,以45个韵母左右为多:
②通泰片有48个[泰州]——54个[南通]韵母,
其中入声韵韵母13个[泰州]——17个[海安]
⒊、淮语的声调数目在5个——7个之间:
洪巢片有5个声调,即:阴平、
阳平、上声、去声、入声;
通泰片有6个或者7个,即:
阴平、阳平、上声、阴去、[阳去]、阴入、阳入。
2、语音特点:
安庆市的桐城、枞阳两地只有[-l]韵尾;
唯有寳应一地有[-?]、[-l]两个韵尾;
还有极少地区入声韵尾弱化或失去入声韵尾的,如南京、新海连等地。
⒉、咸山摄三分:
即:“関”与“官”不同音、“站”与“战”不同音。
此两摄北方话一般都已经合流,今只有一类韵母[an](不计介音)。而在
淮语中,绝大多数都有两组或者三组读音。一般的演变规律是:一等
合口呼归桓欢韵;一等
开口呼、二等归寒山韵;三四等同归先天韵。在具体分合上各地又有所出入,在此不一一赘述。
除海州一地的阴平
调值为214曲折调;
合肥方言、高邮方言、金湖东南部方言、天长东北部方言为平调;其他地区阴平调值多为31或21。
即阳声韵
韵尾弱化变为鼻化韵,阴声韵鼻化变成鼻化韵,这样阴阳声韵之间有了交叉关系。
例如:在泰州方言中:“梅”≈“棉”、“冰”≈“边”;
在
盐城方言中:“姐”≈“剪”、“哥”≈“官”。普通话的影响,部分已合流的阴阳声韵又有了分离的迹象。
⒌、部分地区知三章三在咸山摄和假摄中保留j、q、x的读法:
例如:淮阴、扬州、泰州,东台等地,“遮”、“缠”、“扇”的声母分别为“j”、“q”、“x”。
⒍、大部分地区无儿化韵er。
除了具备江淮官话的共同特征外,洪巢片
淮语又具有许多独立的特征:
⑴、声母方面:
①除了建盐等少数点外,绝大多数地区n/l不分。
②有些地区平卷舌能分,有些地区平卷舌不分:其中全部念为平舌的占多数。
③无疑母“ng”:除了滨阜方言有疑母“ng”之外,其他的方言疑母大多数均已的脱落或消失,疑
母字归入
零声母。
⑵、韵母方面:
①大部分地区能区分an/ang。由于普通话的影响,不分an/ang的地区正在减少。例如:南京等地的新派口音已有an/ang的对立。
②en/eng,in/ing相混,其中以念en、in者为多。
除了保留了独立的入声之外,和洪巢片相比,通泰片保留了更多的古音特征,也有许多不同于洪巢片的独特地方,比如:
①,古
全浊声母遇塞音、塞擦不分
平仄一律送气。而普通话和洪巢片是逢
平声送气,仄声不送气。
比如在
古汉语里面同音不同调的“瓶”“病”和“同”“动”两组字,“瓶”和“同”是平声,普通话就念成“ping”、“tong”,“病”和“动”是
去声(属于仄声),普通话就念“bing”、“dong”,和“并(合并的并)”、“冻”同音。但是在通泰口音理,他们仍然是同音不同调,“病”和“动”也是念成“ping”、“tong”,和“并”“冻”不混。同理,“舅”“就”念成qieu,“毒”念成“toq”,“袋”念成“tae”等等。这可以说是通泰最明显的特征。
②,麻开三读a
比如说“车cha”“遮zha”“扯cha”“写xia”“斜qia”“姐jia”“蛇sha”等字,在洪巢片里他们的韵母都是/iI/,这是洪巢片和通泰片的一个很大的区别,但是洪巢片盐城话比较特殊,如盐城话滨阜小片,“写xia”“斜qia”,为麻开三读a,“车”,“遮”,“扯”,“蛇”,韵母都是/ei/,“姐”韵母是/il/。盐城市区和建湖等地,“姐jia”为麻开三读a。
③,咸山分等,
淮语通泰片的咸山摄分类
暗un,寒hun ,看kun,官gun,干gun,卷jyun ,三saen,蛋taen,嵌kaen,限haen(白读),限xiaen(文读),关guaen ,先xin,天tin, 欠qin,现xin
通泰片和洪巢片的不同在于:覃韵全部,谈寒韵的牙喉字读un。比如:“敢”通泰是gun,和“管”同音,而洪巢是gaen(正好跟通泰的“减”的
口语读法类似),和“管”不同音。同样的例子还有“甘干安暗蚶看”等字。但是通泰西部靠近扬州的地区,口音已经开始向洪巢片靠近了。泰州人基本上都把“敢”念成“gaen”了。
④,通泰片的声调,通泰片的声调有6~7个。分布如下:
7调区的声调为
阴平,
阳平,上声,阴去,阳去,阴入,阳入。
阴去:掭线聘信贵
阳去:埝县病定跪
阴入:贴歇撇踢客
阳入:敌舌别笛轧
6调区则是在7调区的基础上,将阳去并入了
阴平,所以“地”“梯”同音,“丈”“昌”同音,“病”“拼”同音。
6发展状况编辑
江淮官话人群尤其是新派的语音、词汇及语法向普通话迅速靠拢,误读、异读层出不穷,地方文化特色词汇的逐渐消失。具体体现在以下几个方面:
⒈、新派“讹音”的主要特点:
①、入声混乱:
⒈入→舒:肉、剧、郁、酷、麦、玉、萨等等,不可计数。
或将“麦当劳”误读如“卖当劳”,“郁闷”误读如“遇闷”,可谓惨不忍聼。
⒉舒→入:贺、慕。
②、咸山摄三分混乱:
⒈寒山→桓欢:例如“患”,即把“患”误念为“换”
⒉桓欢→寒山:例如“灌”,即把“灌”误念为“掼”
⒊寒山→先天:例如“奸”,即把“奸”误念为“煎”
⒋先天→寒山:例如“战”,即把“战”误念为“站”
其中以“桓欢→
寒山”、“先天→寒山”这两组变化最为显著,并且在江淮各地皆有体现:
●在洪巢片建盐[建湖、盐城]方言中,知组、章组咸山摄先天韵有明显被同化成寒山韵的趋向。在30岁以下人群中,“展”、“缠”、“闪”等字多被误读为“斩”、“蚕”、“散”。
●在洪巢片芜湖方言中,咸山摄桓欢韵一部分已经被同化成寒山韵。新派
文牍常将“管理”误读为“guan3理”,而单用“管”字做动词时仍读作guon。然而在45岁以上人群中此两韵仍然是严格区分的,与建国初方言调查的结果相一致。
③、文读泛滥:
文牍例如:在
老派扬州方言中,“大家”只有“da4 ga1”这一个读法;年轻人则受普通话的影响多读为“da4 jia1”。[参见 现代汉语方言大词典·分卷 《扬州方言词典》第61页]
再比如:受到洪巢片的影响,通泰方言的中西部地区大量的浊入字有阳入(白)一读、又有阴入(文)一读,有些则只有阴入一读。其中泰州市最甚,如今有大量的浊入字只
具文读阴入,这项音变正在继续并加快,也许在若干年后,泰州市的阳入会完全混同与阴入。[参见 顾黔 《通泰方言音韵研究》第501页]
⒉、地方特色的词汇大量丢失,取而代之的是普通话词汇:
新派常以“藏”代替“囥”、以“溅”代替“灒”、以“选”代替“拣”、以“撞”代替“牨”、以“按”代替“揿”…不计其数。究其原因,年轻人大多认为地方语言是土语,不好用文字来表达,更不要说进入书面语。但实际上恰恰相反,淮语的大多数方言字在历朝历代国家编纂的字典裏都有收录,是很正宗的汉语词汇。
7历史来源编辑
概述
中国自古地分南北,江淮居其中,江淮之间,气候物产、语言风土,其特点也都居南北之中。语云:“桔逾淮而北为枳”,应是地理环境使然。唐
陆德明《经典释文·序录》云:“方言差别,固自不同,
河北江南,最为巨异。或失在浮清,或滞于重滞。”
扬雄《方言》记载显示,早在汉代本省境内偏西地区,西接
淮河南北是一个
方言区。这个方言区居南北之中,受南北方言和其他政治经济文化方面的影响,逐步发展演变成为
江淮方言区,横亘
江苏、安徽中部、全省遂成为三个方言区。
商周到战国
从商周两代开始,黄河流域的
华夏族向东向南两个方向发展,现今
江苏方言的分布是在这种历史条件下,经过长期演变形成的。华夏族向南发展,从关中、
中原出发首先到达
江汉流域,《
诗经》国风中《周南》有《汉广》,《召南》有《江有记》,都是
江汉地区的诗,可以称为“
楚风”,说明殷周之际这里已被视为
诸侯国之列,语言文化已经华夏化了。周初
周公旦曾率军东证,战胜东夷,但是南面今江苏安徽境内的
徐夷、淮夷仍很顽犟,曾多次与周互有攻伐:战争使敌对双方进行了语言文化的交流。到春秋时期,徐夷、淮夷才被
吴国征服,今江苏全境几为吴国所有。这时吴国与中原诸国关系密切,与蛮夷各族共同接受华夏文化。东周以来
楚国向东扩张,
吴楚连年战争,虽然楚国失败,但是由中原入楚的先进文化反倒因战争更多更快的传入吴国,加速其华夏化的进程。这时吴国与中原内地的往来也颇为频繁,公子季札访问鲁、齐、郑、卫、晋诸国,表现了很高的华夏语言文化修养。
晋国助吴攻楚,还派去战车队,教以战法。
齐国军事家孙武训练
吴军,齐景公还把小女儿嫁给
吴王阖闾的长子。
孔子有一位大弟子言偃(子游〕是吴人,曾在
鲁国任武城宰。此外,
楚人伍子胥奔吴,过江时渔父唱歌示意,语言可通。还有文种、
范蠡也是楚人,他们到
越国做官,出谋划策,语言上也没问题。所有这些都表明
吴越两国已经放弃原来的蛮夷语言,成为与楚方言相近的华夏语的一个方言。战国时期,楚国中心逐步东移,最后
都城迁到寿春(今安徽
寿县〕,楚语对东方特别是江淮间的语言影响更大了。
两汉时期
江淮方言情况可以通过
西汉扬雄《方言》的记载来了解。上文说过,当时省境偏西部西接淮河南北为江淮方言区,其他是
吴方言区。这是因为《方言》记载
词汇的流行区域,总是江淮并举,其中多次与楚国中心地区的郢相联系。表明楚是一个
大方言区,并且随着势力向东扩张,楚语也向东发展,此后逐步扩大到长江下游以北地区,吴方言区则多吴越并举,
吴扬并举。吴是包括
江北的。扬州地域广大,与江淮荆楚
陈青徐都有并举,可见当时在下江江东广大地区已形成一种大体相近的华夏语方言区,即后来的吴方言。
魏晋南北朝时期
全国处于分裂状态,战争频仍,加之北方
游牧民族南侵,中原士民为避乱纷纷南迁,江淮和江南地区受到中原
汉语的冲击,尤以
长江两岸为重,江淮间是主要战场,作为战争手段,军事家往往采取迁民或屯垦的措施。江南
镇江以上则是南来难民的主要停留地区。聚居甚众。所有这些情况都是最能引起语言变化的因素。自此以后,江淮之间逐步演变为江淮方言,甚至扩大到南京镇江一带。后来宋朝南渡,历史重演,北人再度南迁,江淮之间为要冲,
战争和人口变动促使语言发展,致使江淮方言与吴方言拉开距离,遂成本省三种方言鼎立的局面。
在江淮语言史上,
通语和方言的消长,随着帝王都邑的转移和经济文化的发展,曾有两次大变动,
六朝时期的建康话和明代的
南京话都曾上升为全国性的通语。
四世纪初,
东晋政权在建康建立,北方大批南逃的人渡江集结于建康,并进而成为都城的主人。这些从以旧都洛阳为中心南来的人带来洛阳话,他们在政治和文化方面居于主导地位,这种外来语逐步成为建康的
官话,士民在公共场合须说洛阳话。本来建康的本地话是吴方言,自从中原来的洛阳话入主以后,经过长期的融合,建康
土语逐步被吸收,到
南北朝时已基本演变为中原通语。南北朝时的语言学者
颜之推云:“自兹(按指三国魏)厥后,音韵锋出,各有风土,递相非笑,指马之喻,未知孰是。共以帝王都邑,参校方俗,考核古今,为之折衷。榷而量之,独
金陵与洛下耳。”(《颜氏家训·音辞》)金陵话与洛阳话相提并论,其实金陵话来自洛阳话,当时南北两大都邑的话是基本相同的,都是高于方言的通语,是在一定程度上可以通行全国的共同语。建康方言自来被称为
南方官话,是在东晋
南朝时期奠定基础的。但是当时南来的人以过江为安,所以大量集中在沿江南岸。江北地区,特别沿江北岸扬州、泰州、如皋一带,
吴语并没有很快蜕变,直到
隋炀帝游江都(扬州)时,还“好为吴语”。“帝自晓占候
卜相,好为吴语。夜置酒,仰视天文,谓萧后曰:‘外问大有人图依(按胡三省注云:吴人率自称为依),然侬不失为长城公,卿不失为沈后(胡注:长城公,
陈叔宝,叔宝后沈氏),且共乐饮耳’”。(《
资治通鉴》卷185)正如王导在建康时好为吴语,可知隋末扬州尚有吴语的存在。
明代以后
明代初期建都南京,南京又成为帝王都邑,全国的政治经济文化中心,是当时全世界最大的城市,南京话也就因之取得官话的地位,江淮官话也就是全国性的通语。官吏、商人和知识份子必须学会官话,才能较好地到外地进行语言交际,这是势所必然的。加之明初
官修《洪武正韵》,颁行全国,作为读音用韵的标准,在当时享有很高的权威。此书的语言基础当是以南京话为主体,走“参校方俗,考核古今,为之折衷”的老路子,这就加犟了南京话作为通语的地位。此外,南京在地理上和语言系统上都接近中原话,比观《洪武正韵》和《
中原音韵》的异同可知,中原汉语自古为全国通语,这是南京话可以作为全国通语的重要条件。这时的中原话和
北京话都已失去四声中的入声调。我们知道四声是汉语的重要特征,
北方官话大区的再分区就是以入声调的分派为分水岭的。方言缺少一个声调,传统上被认为是个缺陷,不宜作为正统的全民共同语,只能算是一种方言。南京话拥有作为通语的重要条件:帝王都邑;接近
中原官话;保全汉语传统的四声。明末西方传教士来到
中国,如利玛窦、
金尼阁等,他们看到中国的方言分歧,同时也发现有官话的存在,学会官话对于在各地传教最为方便,据研究,他们认为当时南京话就是官话。利玛窦和金尼阁都在南京学过汉语,并分别着《
西字奇迹》和《西儒耳目资》,用他们的
拉丁字母拼音方案拼写汉字,采用汉语传统的阴平、阳平、
上声、去声、入声五个声调,是符合当时南京话的,直到清末鸦片战争前后,传教士还认为南京话是汉语的代表。虽然
明清以来,北京是政治经济文化中心,官话的语音以北京话为标准,成为普通话的前身。但是,就汉语的传统和历史地理的地位而言,南京话始终有其重要地位。
8方言争议编辑
江淮官话属于汉语官话存在较多争议的大区语言,主要的争议包括:
⒈江淮话是否属于官话
从1980年代起,
晋语被划出官话区,其理由是晋语有不同于官话的入声韵。而江淮官话也同样具备入声韵,部分学者认为应一视同仁把江淮官话划出官话区。且江淮官话的语音,语法同其他官话区仍有较大差别。
⒉黄孝片是否属于江淮官话
黄孝片的鄂东部分,虽然有入声调,但它的入声调音长比普通声调还长,与洪巢片、通泰片大为不同;黄孝片里的九江一带方言,是否应属黄孝片、是否应属江淮官话,都有争议。
⒊江淮官话与吴语的关系
有以下几种看法:
所有江淮官话(或洪巢片、通泰片的全部)均由吴语演变而来;
只有部分江淮官话均由吴语演变而来;
江淮官话仅带有吴语的底层,不一定(或一定不是)从吴语演变而来。
⒋语言的演变与江淮官话
江淮官话是
五胡乱华以后,中原
雅音融合江淮一带古吴语逐渐演变而成。