아미타경 요해 현의 ㅡ정공법사

[서방극락세계에 가면 네가지 이익이 있습니다!] “저 불국토의 극락장엄을 들은 중생들은 마땅히 저 국토에 태어나길 발원해야 하느니라(眾生聞者應當發願，願生彼國)” 부처님께서는 《아미타경》에서 이 말을 세 차례 말씀하십니다. 한번 그리고 두 번, 두 번 그리고 세 번, 우리들에게 거듭 권하십니다. 우리들에게 마땅히 서방극락세계에 가길 발원하라고 권하십니다.왜냐고 묻는다면, 서방극락세계에 가면 네 가지 이익이 있기 때문입니다. 첫 번째 이익은 수명이 장구하여 무량수입니다. 우리 사바세계는 수명이 너무 짧아서 어떤 일을 하더라도 시간이 충분하지 않아 성취할 수 없습니다. 큰 사업을 하기 위해서는 반드시 장수하여야 합니다. 서방극락세계는 수명이 무량합니다. 석가모니부처님께서는 사바세계에서 성불하기 위해서는 시간이 얼마나 필요한가 하면 3대아승지겁이 필요하다고 말씀하십니다. 이 시간은 너무나 깁니다. 그러나 서방극락세계 사람의 수명은 무량하여 그에게 3대아승지겁은 전혀 길지 않아 구애받지 않습니다. 예컨대 사람의 수명이 1백세이고 성불하는데 걸리는 시간이 3일이라고 하면 그것이 길게 느껴지겠습니까! 근본적으로 구애받지 않습니다. 두 번째 좋은 점은 아미타부처님을 친견할 수 있습니다. 부처님께서는 가장 훌륭한 스승이시고 정말로 전지전능하십니다. 사바세계에서는 선지식을 만나기가 쉽지 않습니다. 설사 선지식을 만나더라도 선지식이 우리들을 위해 말하는 것은 부처님과 비교해 차이가 많습니다. 그래서 부처님이야말로 가장 훌륭한 선지식입니다.가장 훌륭한 스승을 가까이 지내려면 반드시 서방극락세계에 가야 합니다. 이것이 두 번째 좋은 점입니다. 세 번째 좋은 점은 법을 들을 수 있습니다. 경전에 따르면 서방극락세계에서는 육진설법六塵說法이 이루어지고 있고(1), 듣는 시간도 거의 중단되지 않는다(2)고 말합니다. 이는 어떤 세계에도 없는 것입니다. 서방극락세계에서는 중단없이 법을 들을 수 있습니다. 그래서 퇴전하지 않고, 단지 진보할 뿐입니다. (1) “만약 어떤 중생이 보리수를 보거나, 소리를 듣거나, 향기를 맡거나, 그 열매를 맛보거나, 그 빛과 그림자에 닿거나, 보리수의 공덕을 생각하면 모두 다 육근이 청정ㆍ명철해져서 갖가지 번뇌와 근심이 없어지며, 불퇴전의 자리에 안온히 머물러서 불도를 이루는 경지에 이르게 되느니라.” 《무량수경》 (2) “저 국토에는 늘 갖가지 기묘한 여러 빛깔의 새들이 있나니, 백학ㆍ공작ㆍ앵무새ㆍ사리새ㆍ가릉빈가ㆍ공명조 등과 같은 온갖 새들이 밤낮으로 여섯 때에 평안하고 단아한 소리를 내어서 그 소리가 오근ㆍ오력ㆍ칠보리분ㆍ팔정도 등 이와 같은 법을 연설하나니, 그 국토의 중생들은 그 소리를 듣고서 부처님을 생각하고 불법을 생각하며 승가를 생각하느니라.” 《아미타경》 네 번째 좋은 점은 수많은 상선인上善人들과 한곳에 모여 살 수 있습니다. 극락세계에서는 좋은 동학과 좋은 벗들과 함께 합니다.어떤 사람들과 벗이 됩니까? 서방극락세계에서는 관세음ㆍ 대세지ㆍ문수ㆍ보현 대보살들이 동학이자 동참도우同參道友입니다. 이 분들과 날마다 한곳에 있으니, 어찌 타락할 수 있고 어찌 진보하지 않을 수 있겠습니까? 이러한 네 가지 좋은 점이 있으므로 그것을 생각해보기만 하면 극락세계에 꼭 가아겠다고 결심할 수 있습니다. 이런 좋은 점은 사바세계에서는 하나도 찾을 수 없습니다. 그래서 우리들에게 극락세계에 태어나길 발원하고 반드시 가야한다고 권하시는 것입니다. <아미타경요해현의>, 정공법사