兼呈碧梧軒韻 [천리 밖의 봄 향기가 옷소매를 따라 오네]

兼呈碧梧軒韻  若有人萬洞五柳閑中事業翠軒開一堂顔色迎春好千里芳核逐袖來歲暎猶存陶令菊天寒歚訪陸翁梅也應之子還家夕不改淸陰久待面  만약 어떤 사람이 도연명이 사는 동네에 와서편안하게 담화를 나누면서 취헌 정자에 오르면한 회당(정자)에 모인 사람의 안색이 봄을 맞아 환해지고천리 밖의 봄 향기가 옷소매를 따라 오네세월이 지나 도연명이 좋아하던 국화가 피고찬바람이 불어와 육옹의 매화가 소식을 전하겠구나이에 아들이 집으로 돌아오는 저녁이 되어서도 정자 그늘에 만족하면서 오랫동안 풍경을 즐깁니다.   출처: 碧梧軒文集(강릉지구 채미헌파 문중 문집, 전인순 보유)    ◎ 오류[五柳]다섯 그루의 버드나무. 전하여 오류 선생을 일컬음. 오류 선생은 진(晉)나라의 도잠(陶潛)으로 자가 연명(淵明)임. 도연명이 문 앞에 다섯 그루의 버드나무를 심고, 스스로 오류 선생이라고 일컬은 데서 이와 같은 말이 나옴.[네이버 지식백과] 오류 [五柳] (한국고전용어사전, 2001. 3. 30. 세종대왕기념사업회)   ◎ 一堂 한 회당(會堂), 같은 회당(會堂)   ◎ 陶令 : 도령(陶令)은 팽택 영(彭澤令)을 지낸 진(晉) 나라 도잠(陶潛 - 陶淵明)을 가리킨다. 도연명의 시에, “국화를 동쪽 울타리 밑에서 캐다가 유연히 남산을 보네.”[采菊東籬下悠然見南山]란 글귀가 있다. 송(宋) 나라 주돈이(周敦頤)의 애련설(愛蓮說)에 “초목(草木)의 꽃 가운데 사랑스러운 것이 매우 많지만, 진(晉) 나라 도연명은 유독 국화를 사랑했다.……” 하였다.   ◎ 淸陰시원한 그늘이라는 뜻으로, 소나무나 대나무 따위의 그늘을 운치 있게 이르는 말.