히브리서 7장 멜기세덱의 반차를 따른 새 언약의 대제사장

[커피향기]

멜기세덱
[히]7:1	이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 왕을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라
[히]7:2	아브라함이 모든 것의 십분의 일을 그에게 나누어 주니라 그 이름을 해석하면 먼저는 의의 왕이요 그 다음은 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요
[히]7:3	아버지도 없고 어머니도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님의 아들과 닮아서 항상 제사장으로 있느니라
[히]7:4	이 사람이 얼마나 높은가를 생각해 보라 조상 아브라함도 노략물 중 십분의 일을 그에게 주었느니라
[히]7:5	레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받은 자들은 율법을 따라 아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 받았으나
[히]7:6	레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 취하고 약속을 받은 그를 위하여 복을 빌었나니
[히]7:7	논란의 여지 없이 낮은 자가 높은 자에게서 축복을 받느니라
[히]7:8	또 여기는 죽을 자들이 십분의 일을 받으나 저기는 산다고 증거를 얻은 자가 받았느니라
[히]7:9	또한 십분의 일을 받는 레위도 아브라함으로 말미암아 십분의 일을 바쳤다고 할 수 있나니
[히]7:10	이는 멜기세덱이 아브라함을 만날 때에 레위는 이미 자기 조상의 허리에 있었음이라
[히]7:11	레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래에서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 따르지 않고 멜기세덱의 반차를 따르는 다른 한 제사장을 세울 필요가 있느냐
[히]7:12	제사 직분이 바꾸어졌은즉 율법도 반드시 바꾸어지리니
[히]7:13	이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라
[히]7:14	우리 주께서는 유다로부터 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고
[히]7:15	멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다
[히]7:16	그는 육신에 속한 한 계명의 법을 따르지 아니하고 오직 불멸의 생명의 능력을 따라 되었으니
[히]7:17	증언하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 따르는 제사장이라 하였도다
[히]7:18	전에 있던 계명은 연약하고 무익하므로 폐하고
[히]7:19	(율법은 아무 것도 온전하게 못할지라) 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라
[히]7:20	또 예수께서 제사장이 되신 것은 맹세 없이 된 것이 아니니
[히]7:21	(그들은 맹세 없이 제사장이 되었으되 오직 예수는 자기에게 말씀하신 이로 말미암아 맹세로 되신 것이라 주께서 맹세하시고 뉘우치지 아니하시리니 네가 영원히 제사장이라 하셨도다)
[히]7:22	이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라
[히]7:23	제사장 된 그들의 수효가 많은 것은 죽음으로 말미암아 항상 있지 못함이로되
[히]7:24	예수는 영원히 계시므로 그 제사장 직분도 갈리지 아니하느니라
[히]7:25	그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아 계셔서 그들을 위하여 간구하심이라
[히]7:26	이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 이라
[히]7:27	그는 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 그가 단번에 자기를 드려 이루셨음이라
[히]7:28	율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전하게 되신 아들을 세우셨느니라

기존의 제사장은 레위지파에서 나왔으며 죽음을 이기지 못하는 불완전한 약점을 가진  존재입니다.

죄를 사하기 위해 속죄제사를 날마다 드려야 하는 완벽하지 못한 율법아래 있었습니다.

전에 있던 계명과 옛 언약은 연약하고 무익하므로 폐하여져야 한다고 히브리인들에게 사도 바울은 말합니다.

새언약의 대제사장이신 예수그리스께서는 멜기세덱의 반차를 따라 오셨습니다.

흠과 죄가 없으신 거룩하신 분이시며 사망을 이기신 영원한 대제사자장이십니다.

유다지파에서 하나님의 아들로 오셨고 단번에 죽으시고 부활하심으로 더 나은 계약의 보증이 되셨으므로 속죄제사를 드릴 필요가 없습니다.

정권이 바뀌면 사람이 바뀌고 법도 바뀌고 행정도 바뀌듯이 대제사장이 바뀌면 모든 법도 바뀌어야 합니다.

재혼한 아내가 옛남편을 그리워하는 것과 비슷하다고 생각이 듭니다.

모세와 아론의 율법시대에서 예수님의 다스리시는 시대가 되었으나 모세의 율법을 따라 살려고 하기도 합니다

기존의 전세방에서 살다가 새로운 내 집으로 이사왔음에도 옛 집전세 살던 시절을 따라 행동하려고 하기도 합니다.

옛언약과 새언약에 각각 한발을 담구고 살아가는 것을 종교집단에서 강요합니다.

[커피향기]

기존교회에 오래다녀서 그런지 옛언약 아래 물들었던 것들을 완전히 빼내는 것이 참 힘듭니다.
내가 먼저 들었던 말씀을 진리라고 단단히 붙잡고 있었지만 시간마다 히브리서묵상과 나눔하면서 새로운 진리안에 새로운 언약안으로 걸어들어와 은혜안에 잠기게됩니다..