▶◀ " 남궁억 "나라를 일깨운 무궁화 할아버지 [1863. 12. 27(음)～1939. 4. 5]

[★혁명가☆]

땅이 크고 사람이 많은 나라가 큰 나라가 아니고

땅이 작고 사람이 적어도 위대한 인물이 많은 나라가

위대한 나라가 되는 것이다.

- 1907년 4월 20일 종로 YMCA 강당에서 행한 "生存競爭" 이라는 제하의 연설문 속에서 -

--------------------------------------------------------------------------------

통역관 양성소인 동문학에 입학하여 서구문명과 개화사상에 눈을 뜨다 1963년 12월 27일(음) 서울 정동 왜송골에서 철종대 중추부 도사를 지낸 부친 남궁영과 모친 덕수 이씨 사이에 태어났다. 본관은 함열, 이름은 억, 자는 치만, 호는 한서이다. 부친을 일찍 여위어 홀어머니 밑에서 자랐다. 선생은 1874년 한문 사숙에 입학하여 9년 동안 수학하였으며 16세가 되던 해에 남원 양씨와 결혼하였다. 21세가 되던해(1883년) 9월 서울 정동에 있던 외아문 즉 통일 교섭통상사무아문의 부속기관으로 설치된 동문학에 입학하였다. 이 학교는 영어를 가르치는 신식학교로서 과학과 일반문화를 가르치지 않는 일종의 통역관양성소였다. 1882년 7월에 임오군란 뒤 청나라의 세력이 뻗치면서 청나라 이홍장의 막객이었던 묄렌도르프가 외아문협판겸 세관의 책임자인 총세무사로 부임하면서 외아문의 부속기관으로 동문학이 세워지게 되었던 것이다. ▲ 남궁억 선생 동상(강원도 홍천 연봉리 무궁화공원 내) ‘한서 남궁억 선생의 기도상’. 어전 통역관으로 관직생활을 출발하다 동문학에서 1년간 수학한 뒤 1884년 말 수석으로 졸업한 후 묄렌도르프의 추천으로 세관에서 견습생으로 2년간 일했다. 묄렌도르프가 한노밀약사건의 폭로로 물러나자 1885년 10월 미국인 메릴(Henry F. Merill : 한국명 墨賢理)이 대신 부임하게 되자 선생은 그의 사무실에 계속 근무하게 되었다. 1886년 내부 주사로 임명되어 고종 앞에서 어전 통역을 담당하게 되었는데 이것이 관직생활의 첫 출발이었다. 1887년에 이르러 정부에서는 수교한 나라에 외교사절을 파견하게 되었다. 동년 5월에 도승지 민영준을 판리대신으로 일본에, 6월에 내무협판 박정양을 전권대신으로 미국에, 조민희를 영.독.러.이.불 5개국 전권대신으로 임명하여 부임시켰다. 유럽에 파견하게 된 조민희 전권대신 통역수행을 위해 선생을 서기관으로 승진시키고 채현식을 번역관으로 임명하였다. 조민희 공사와 선생은 함께 서울을 출발 유럽 순방에 올라 홍콩까지 갔으나 청나라의 간섭과 방해로 1년 반 동안 홍콩에 체재하다가 소환되어 귀국하였다. 1889년 1월 선생은 궁내부의 별군직에 임명되어 4년간 국왕(고종)을 시종하였으며 1893년에는 경상북도 칠곡부사로 임명되어 지방아전들의 부정부패를 뿌리뽑는 등 선정에도 힘을 썼다. 1895년 4월에는 내부 토목국장으로 중용되어 종로와 정동일대 및 육조 앞 남대문 사이의 도로를 확장 정비하는 동시에 탑골공원(파고다 공원) 조성에도 힘을 기울였다. 명성황후가 시해당하자 관직을 사임하고 서재필과 함께 「독립신문」을 편집 발행하다 ▲ 독립신문 1895년 일본 낭인들이 주축이 되어 명성황후 시해사건이 발생하자 덕수궁 대한문 앞에 엎드려 통곡하며 일본인들의 만행을 규탄하였다. 이 후 곧 관직을 사임하고 서재필이 간행하던 「독립신문」영문판 편집에 종사하였다. 서재필은 1896년 12년 만에 귀국하여 중추원 고문직에 임명되었으나 국민을 계몽하기 위해 주 3회 신문을 간행하였다. 1면과 2면은 논설과 관보, 잡보, 외국통신을, 3면은 광고를 실었으며 1면에서 3면까지는 제호부터 본문 기사에 이르기 까지 순 한글을 사용하였고 4면은 영문으로 논문을 비롯하여 국내의 정치 동향 등을 소개하였다. 원고는 서재필이 직접썼고 편집은 선생이 담당하였다. ▲ 독립협회 회원들 1896년 7월 서재필, 이상재 등과 함께 독립협회를 창립하여 중앙위원, 서기, 사법위원, 평의원 등에 선출되고 국민계몽과 자주 자강 국가 건설에 앞장서는 등 독립협회의 주요 지도자로 활약하였으며 동년 11월에 독립협회의 기관지인 「대조선독립협회회보」 창간호가 간행되자 편집을 담당하였다. 동회보는 국한문이나 한문으로 이루어졌으며 1897년 8월 15일에 18호까지 간행되었다. 한편 독립신문에 대한 호응이 매우 높아지자 창간된 이듬해인 1897년부터 국문판과 영문판으로 분리되고 격일제로 간행되었다. 1898년 9월 5일에는 나수연, 유근 등과 함께 황성신문을 창간하고 사장에 취임하여 국민을 계몽하고 독립협회의 활동을 적극 지원하였다. 특히 황성신문은 오늘날의 합자회사와 같은 고금제를 한국 신문사상 최초로 채택 운영하여 부족한 자본금을 충당했다는 점에서 특이하였다. 황성신문 사장에 취임하여 애국계몽운동을 전개하다 ▲ 만민공동회 같은해 독립협회는 만민공동회를 개최하여 외세의 침략간섭전책을 배격하고 러시아의 세력을 요동반도로 후퇴시키는 한편 자주민권 자강운동을 맹렬히 전개하여 큰 성과를 거두었으며, 마침내 중추원을 개편하여 한국 역사상 최초의 의회를 개설하여 전제군주제를 입헌대의군주제로 개혁하기 직전에 까지 이르게 되었다. 그러나 친로수구파들은 독립협회의 의회설립운동이 전제군주제의 입헌대의군주제로의 개혁이 아니라 광무황제를 폐위시키고 공화제를 수립하려는 운동이라고 모략 함으로써 이상재와 선생을 비롯하여 독립협회 지도자 17명이 1898년 11월 피체되었다. 서울 시민들은 자발적으로 만민공동회를 개최하여 선생을 비롯한 17명의 지도자들의 석방을 요구하였으며 정부 대신들의 건의도 있어 풀려 나왔으나 1898년 12월 친로수구파의 탄압에 의해 독립협회는 강제 해산 당하고 말았다. 1900년 7월 30일에는 러시아가 일본에게 한국을 분할 점령하자고 제의하였던 내용이 일본 신문 「대판신보」에 보도되자 이것을 황성신문에 옮겨 실어 러시아와 일본의 한국 침략 야욕을 폭로하고 이를 경계하는 논평을 실어 국민들의 경각심을 촉구하였다가 경무청에 20일간 구금되기도 하였다. 황성신문에 노일협정의 부당함을 게재하였다가 3개월 동안 구금되다 ▲ 황성신문은 1898년 9월 5일 남궁억・ 유근 등이 중심이 되어 창간한 신문으로, 국민의 지식향상과 자주독립을 위해 진력하였다. 또한 1902년 5월 7일에는 1894년 갑오농민운동 이래 줄곧 침략정책을 추진해 오던 일본이 러시아와 맺은 러일협정의 부당함을 논박한 사설을 「황성신문」에 게재했다가 5월 총무원 나수연과 함께 또 다시 구속되어 3개월 동안 심한 고문을 받고 8월에 석방되었다. 1903년 4월 대한제국 군부의 영관 유동근이라는 자가 선생과 황성신문 나수연이 일본에 망명 중이던 박영효 등과 공모하여 의병을 일으키려 한다고 모함하여 선생은 다시 경무청에 구속 되었으나 진상이 밝혀져 4개월 뒤에 무죄로 풀려났다. 하지만 이를 계기로 황성신문의 사장직을 사임하게 되었다. 1905년 3월에 황제의 요구로 다시 관직에 나아가 경상도 성주 목사로 부임하여 선정을 베풀었다. 그러나 일진회 의원으로서 친일파인 경상도 관찰사 이근택의 가혹한 수탈에 항거하여 동년 9월 사임하고 서울로 돌아오고 말았다. ▲ 1904년 남궁억 선생이 잡초에 덮인 탑골 원각사터에서 우산을 들고 대원각사비를 바라보고 있는 스테레오뷰 사진이다. 구한말에 잠시 제작된 이 스테레오뷰 사진은 특수한 장치로 보면 입체로 볼 수 있도록 만든 사진이다. 현산학교를 세워 청년들에게 애국계몽운동을 실시하다 일제가 동년 11월 무력으로 대신들을 위협하여 을사 5조약을 강제로 체결하고 국권을 박탈하자 이에 비분강개하여 건강을 해치기도 하였으나 이듬해 2월 다시 강원도 양양군수로 임명되었다. 이때 민지개발에 뜻을 두어 양양 군청 뒷산에 현산학교를 세워 청년들에게 구국 교육을 실시 하는 등 애국계몽운동을 전개하는 한편 조림 녹화 사업에도 노력하였다. 1907년 7월 19일 일제가 헤이그 밀사 사건을 구실로 광무황제를 강제 양위시키고 7월 24일에는 정미 7조약을 강제 체결하여 일본인 차관을 임명하는 소위 차관정치를 시작하였으며, 8월 1일에는 대한제국의 군대를 강제해산시키는 등 침략을 강화하자 양양 군수의 관직을 사임하고 상경하였다. 동년 11월 풍전등화처럼 위태로워진 국운과 난국을 수습하고자 권동진, 오세창, 윤효정, 장지연, 정운복 등과 함께 대한협회를 창립한 후 평의원으로 활동하다가 1908년 2월에 그 회장으로 추대되어 애국계몽운동에 헌신하였다. 대한협회 회장으로 추대되어 민족실력배양에 힘쓰다 대한협회는 1906년 3월에 설치되어 1907년 8월에 해산된 대한자강회의 후신으로써 교육과 산업을 일으키고 민족의 실력을 배양하여 국권회복의 기초를 만들려고 한 것이었다. 이 협회의 기본강령은 교육의 보급, 산업의 개발, 생명재산의 보호, 행정제도의 개선, 관민폐습의 교정, 근면저축의 실행, 권리의무 책임의 복종의 사상을 고취한다는 7개조를 내세우고 있다. 이 협회는 기관지로 「대한협회월보」와 「대한민보」를 발간하여 계몽운동에 노력했다. 1908년 4월부터 「대한협회회보」 잡지를 창간하여 회장인 선생은 7대 강령에 대한 설명과 독립의 중요성을 강조한다는 글을 게재하여 읽는 이로 하여금 감동을 주었다. 동 잡지 2호(1908. 5. 25刊)에는 「思想과 能力의 相順」이라는 논설을 실어 사상에도 능력을 필요로 하고 능력에도 사상을 필요로 한다는 것을 역설하였으며, 3호(1908. 6. 25 刊)에도 1면 논설란에 「社會調査」라는 글을 투고하였다. 당시 일제는 대한협회의 활동에 대하여 음으로 양으로 탄압하였으며 또한 회원들간에 강경, 온건론으로 대립되어 통합이 어려워 지자 선생은 1908년 6월 회장직을 사임하였다. 교육에 대한 남다른 관심과 열정을 가지고 있던 선생은 1908년 1월 「장학월보」의 잡지가 창간 되자 창간호에 축사를 실어 교육보급의 중요성을 일깨워 주고 그 전도를 축복하였으며 서울, 경기, 충청도 인사들이 기호학회를 설립하여 동년 8월에 월보가 창간되자 서울 출신으로서 축사를 게재하여 기호인의 긍지를 갖고 월보를 계속 간행 해줄것을 당부하기도 하였다. 순한글 「교육월보」를 간행하여 어려운 학생들의 통신 강의록 교재로 활용하다 국민교육의 필요성을 절감하던 선생은 대한협회 회장직에서 물러나면서 평소 가깝게 지내고 있던 대한협회 교육부장 여병현을 인쇄인으로 하여 「교육월보」 잡지를 순 한글로 간행하였다. 동 잡지는 한글교육과 독서를 통한 국가발전과 일제로부터의 주권회복을 발행취지로 천명한 일종의 통신강의록으로써 학교에 다니지 못하는 불우한 청년을 대상으로 한 것이었다. 그 내용을 보면 조선과 세계의 역사, 지리, 산술, 물리학, 생리학, 그리고 풍속개량을 목적으로 한 가정학과 초보적인 한문, 상식 등을 실었으며 후에 농업과 형법에 대한 내용을 첨가하였다. 그리고 가정교육에도 남달리 관심이 있어 뒷날 1918년에 이르러 「가정교육」이란 단행본을 간행 하기도 하였다. 1909년 봄 「교육월보」가 재정난으로 허덕이고 있을때 강원도 출신 인사들로 설립된 관동학회 회장에 취대되었다. 이 학회는 1907년 3월에 결성되었고 서울에 학회건물이 있었으며 선생의 부친과 조부는 서울에서 살았으나 그 윗 대는 홍천에 묻혀 있으므로 강원도인이라 하여 선생을 학회의 회장으로 추대하였던 것이다. 이 무렵 송병준, 이용구 중심의 일진회가 날뛰면서 한일합방 성명서를 공표하자 이에 대해 선생은 일진회의 주장이 언어도단이라고 반박하고 즉각 황성신문에 1909년 12월 11일자에 잡보 「오학회의결」이란 제목하에 규탄의 성명서를 발표하였다. 5학회는 관동학회를 비롯하여 기호, 서북, 교남, 호남 학회 등이었다. 이듬해인 1910년 8월 29일 일제의 강압과 무력에 의해 한국이 병탄되자 관동학회도 해산당하고 말았다. 그뒤 선생은 민립대학설립운동이 전개될 때 박은식, 노백린, 양기탁 등 애국지사들과 함께 이 운동에 동참하였으나 일제 당국의 대학설립 불허로 뜻을 이루지 못하였다. 학생들에게 애국가사와 무궁화를 보급하여 민족의식을 고취하다 1910년 나라가 병탄되자 독립회복을 위해서는 교육을 통해 신세대들에게 민족의식과 독립사상을 각성시켜야 한다고 생각하고 새세대 교육에 직접 뛰어들기로 하였다. 동년 11월 배화학당의 교사가 되어 영어와 붓글씨, 역사, 가정교육, 국문법 등을 가르쳤다. 한편 선생은 또 야간에는 상동교회안에 있는 청년학원 원장을 겸 하면서 독립사상 고취와 애국사가 보급, 한글서체 창안 및 보급에 매진하였다. 특히 선생은 배화학교에서 학생들에게 애국가사를 보급하였고 또 전국 13도를 무궁화 꽃으로 수놓아 삼천리 금수강산을 상징한 무궁화 수본을 고안하여 여학생들에게 수놓게 함으로써 민족의식 고취에 큰 영향을 끼쳤다. ▲ 남궁억이 강원도 홍천 모곡마을에 내려가 무궁화를 길러 전국에 보급한 무궁화 마을. 오른쪽 건물이 모곡학교다. 건강이 쇠약해지면서 친지들의 권유로 1918년 학교를 사임하고 선대의 고향인 강원도 홍천군 서면 모곡리로 낙향하였다. 이후 기독교에 귀의한 선생은 1919년 9월 교회를 세우는 한편 4년제 보통학교 정도의 사립 모곡학교를 세워 농촌 청소년 교육운동에 주력하게 되었다. 교육비는 무료였고 학생들에게 독립정신을 심어주기 위해 학교안에 무궁화 묘목을 심어 전국 기독교계 학교에 보급하여 무궁화 사랑 운동을 전국적으로 전개하였다. 강원 홍천에서 모곡학교를 설립하여 농촌청년들에게 독립정신을 심어주다 ▲ <동사략>. 일제의 감시에도 불구하고 저작에도 힘을 써 1924년에는 4권으로 된 「동사략」을 저술하여 우리 역사를 가르치는 한편 애국적 찬송가와 시를 지어 전국의 교회와 기독교계학교에 보급하였다. 선생이 1922년에 지은 '일하러 가세 삼천리 강산 위해' 는 지금까지도 널리 애창되는 노래이다. 1. 삼천리 반도 금수강산 하나님 주신 동산 이강산에 할일 많아 사방에 일군을 부르네 곧 금일(今日)에 일 가려고 누구가 대답을 할까 (후렴) 일하러 가세 일하러 가 삼천리 강산 위해 하나님 명령 받았으니 반도 강산에 일하러 가세 2. 삼천리반도 금수강산 하나님 주신동산 봄 돌아와 밭갈때니 사방에 일꾼을 부르네 곧 금일에 일 가려고 누구가 대답을 할까 3. 삼천리 반도 금수강산 하나님 주신동산 곡식익어 거둘때니 사방에 일군을 부르네 곧 금일에 일 가려고 누구가 대답을 할까 1923년에는 무궁화 노래시를 지어 무궁화 사랑과 애국심을 높히는데 큰 역할을 하였다. ▲ 남궁억 시비에는 무궁화 노래시가 소개 되어 있다. 금수강산 삼천리에 각색 초목 번성하다 춘하추동 우로상설(雨露霜雪)성장 성숙차례로다 초목 중에 각기 자랑 여러말로 지껄인다. 복사 오약 변화해도 편시춘(片時春)이 네 아닌가 더군다나 벗지 꽃은 산과 길에 변화해도 열흘 안에 다 지고서 열매조차 희소(稀少)하다 울밀 황국(黃菊) 자랑스런 서리 속에 꽃 핀다고 그러하나 열매 있난 뿌리로만 싹이 난다 특별하다 무궁화는 자랑 할 하도 많다 여름 가을 지나도록 무궁 무진 꽃이 핀다 그 씨 번식하는 것 씨심어서 될 뿐더러 접 붙여도 살수 있고 꺼꽂이도 성하도다. 오늘 조선(한국) 삼천리에 이 꽃 희소(稀少) 탄식말에 영원 번창 우리꽃은 삼천리에 무궁하다 1925년 3월 모곡학교를 6년제 사립학교로 인가받아 유지들로부터 기부금을 얻는 한편 건물을 증축하고 역량있는 교사를 채용하여 내실을 기하였다. 1929년 4월에는 청소년을 위한 사회집 「조선 이야기」를 저술하여 모곡학교 한국사 교육의 교재로 활용하였다. 조선이야기는 전부5권으로 된 인물 중심의 사서라 할 수 있는데 청소년의 자주독립정신과 우리 역사에 대한 자부심을 복돋워 주기 위해 집필하였다. ▲ 남궁억 선생의 묘역(서면 모곡리)과 선생의 업적을 기리는 무궁화 공원(홍천읍 연봉리). 청소년들의 자주독립정신과 역사인식을 심어주기 위해 조국광복기원제단을 설립하다 선생은 이무렵 보리울에 일제 몰래 조국광복기원제단을 쌓고 그곳에서 조국의 광복을 기도하였으며 서울에 갈때는 일제가 부설한 철도나 일인이 운영하는 버스를 타지 않고 수백리 길을 걸어가는 투철한 항일의식을 보이기도 하였다. 이처럼 만년에도 청소년 교육 및 무궁화와 애국가사 보급운동을 통한 애국계몽운동에 매진하던 선생은 만 70세가 되던 해 일찍이 학생들에게 가르친 「무궁화 동산」이라는 노래를 가르쳤다는 이유로 1933년 11월 일제에 의해 소위 '십자가당' 사건으로 피체되고 말았다. 우리의 웃음은 따듯한 봄바람 춘풍을 만난 무궁화 동산 우리의 눈물이 떨어질때 마다 또 다시 소생하는 이천만 (후렴) 빛나가라 삼천리 무궁화 동산 잘살아라 이천만의 고려족(高麗族) 백화(百花)가 만발한 무궁화 동산에 미묘히 노래하는 동무야 백천만 화초가 웃는것 같이 즐거워 하라 우리 이천만 이 시를 통하여 조국광복을 확신하는 선생의 예지를 확인할 수 있다. 선생은 피체된 뒤 1935년 2월에 1년 형이 확정되었지만 집행유예로 풀려 날때까지 1년 3개월 동안 서울 서대문 감옥에서 옥고를 치루었으며 출옥 후 옥중 후유증으로 병고에 시달리다가 조국광복을 보지 못하고 1939년 4월 5일에 77세를 일기로 서거하였다. .[민족반역자처단협회] 작성&출처-민족반역자처단협회(http://cafe.daum.net/kokoin)

[참빛고을]

훌륭하신 말씀입니다. 삼가 고인의 명복을 빌어요

[꿈을 현실로 이루기]

벗꽃이 일본꽃인데 ... 벗꽃축제 전국곳곳에서 하는게 전 솔직히 맘에 안들어요. 왕벗나무는 한국토종나무라지만... 나라의 꽃인 무궁화 축제는 하나도 없잖아요. ㅠㅠ 일본꽃이라고 벗꽃축제를 무조건 비난해서는 안된다는 뉴스(?)를 접했지만 <- 그렇다고 무조건 전국적으로 벗꽃축제하는것도 꼴사납더군요..