묵상 8월27일 성녀 모니카 기념일

[사나래(시화바오로)]

2018년 8월 27일 성녀 모니카 기념일

제1독서 2테살 1,1-5.11ㄴ-12

1 바오로와 실바누스와 티모테오가 하느님 우리 아버지와 주 예수 그리스도 안에서 살아가는 테살로니카 사람들의 교회에 인사합니다. 2 하느님 우리 아버지와 주 예수 그리스도에게서 은총과 평화가 여러분에게 내리기를 빕니다.
3 형제 여러분, 우리는 여러분 때문에 늘 하느님께 감사를 드리지 않을 수 없습니다. 또 그렇게 하는 것이 당연합니다. 여러분의 믿음이 크게 자라나고 저마다 서로에게 베푸는 여러분 모두의 사랑이 더욱더 커지고 있기 때문입니다. 4 그래서 우리는 여러분이 그 모든 박해와 환난을 겪으면서도 보여 준 인내와 믿음 때문에, 하느님의 여러 교회에서 여러분을 자랑합니다. 5 이는 하느님의 의로운 심판의 징표로, 여러분이 하느님의 나라에 합당한 사람이 되게 하려는 것입니다. 사실 여러분은 하느님의 나라를 위하여 고난을 겪고 있습니다. 11 우리 하느님께서 여러분을 당신의 부르심에 합당한 사람이 되게 하시고, 여러분의 모든 선의와 믿음의 행위를 당신 힘으로 완성해 주시기를 빕니다. 12 그리하여 우리 하느님과 주 예수 그리스도의 은총에 따라, 우리 주 예수님의 이름이 여러분 가운데에서 영광을 받고, 여러분도 그분 안에서 영광을 받을 것입니다.

복음 마태 23,13-22

그때에 예수님께서 말씀하셨다.
13 “불행하여라, 너희 위선자 율법 학자들과 바리사이들아! 너희가 사람들 앞에서 하늘 나라의 문을 잠가 버리기 때문이다. 그러고는 자기들도 들어가지 않을 뿐만 아니라, 들어가려는 이들마저 들어가게 놓아두지 않는다.
(14)·15 불행하여라, 너희 위선자 율법 학자들과 바리사이들아! 너희가 개종자 한 사람을 얻으려고 바다와 뭍을 돌아다니다가 한 사람이 생기면, 너희보다 갑절이나 못된 지옥의 자식으로 만들어 버리기 때문이다.
16 불행하여라, 너희 눈먼 인도자들아! ‘성전을 두고 한 맹세는 아무것도 아니지만, 성전의 금을 두고 한 맹세는 지켜야 한다.’고 너희는 말한다. 17 어리석고 눈먼 자들아! 무엇이 더 중요하냐? 금이냐, 아니면 금을 거룩하게 하는 성전이냐? 18 너희는 또 ‘제단을 두고 한 맹세는 아무것도 아니지만, 제단 위에 놓인 예물을 두고 한 맹세는 지켜야 한다.’고 말한다. 19 눈먼 자들아! 무엇이 더 중요하냐? 예물이냐, 아니면 예물을 거룩하게 하는 제단이냐? 20 사실 제단을 두고 맹세하는 이는 제단과 그 위에 있는 모든 것을 두고 맹세하는 것이고, 21 성전을 두고 맹세하는 이는 성전과 그 안에 사시는 분을 두고 맹세하는 것이며, 22 하늘을 두고 맹세하는 이는 하느님의 옥좌와 그 위에 앉아 계신 분을 두고 맹세하는 것이다.”

하느님을 찾고, 또 그 하느님께 매달릴 때는 언제일까요? 대부분의 사람들은 첫째 질병이 있을 때, 둘째 인간관계가 힘들 때, 셋째는 경제적인 문제가 닥칠 때에 하느님을 찾고 또 그 하느님께 매달린다고 합니다.

어떻습니까? 공감이 가시나요? 그런데 만약에 이런 문제가 없어진다면 어떨까요? 당연히 하느님께 감사를 드리면서 기쁘게 살아야겠지만 실제로는 그렇지 않게 된다고 하지요. 그냥 세상 삶 안에서 자신의 만족만을 찾으면서 하느님을 잊고 삽니다. 그러다가 다시 위 3가지에 해당하는 고통과 시련이 찾으면 하느님을 찾게 됩니다. 이런 상황을 생각해보십시오.

옆집에 사는 사람이 갑자기 찾아와서 도움을 청합니다. 평소에 잘 알지 못하는 사람이지만 너무 힘들어하는 것 같아서 그의 부탁을 들어주었습니다. 그래서 문제가 해결되었지요. 그런데 감사하다는 인사도 없고, 길거리에서 자신을 보고도 아는 체를 하지 않는다면 어떻겠습니까? 아마 다시는 그 부탁을 들어주지 않을 것입니다.

하느님과 우리의 관계가 이렇지 않았을까 싶습니다. 물론 하느님께서는 배은망덕한 우리어도 계속해서 사랑을 주십니다. 그러나 이러한 사랑을 당연하게만 여길 것이 아니라, 어렵고 힘들 때에만 찾고 그렇지 않을 경우에는 전혀 모르는 분처럼 대하는 모습에서 벗어나야 합니다. 사실 평상시에도 하느님을 찾고 또 함께 한다면 고통과 시련을 주는 문제들에 커다란 영향을 받지 않습니다. 하느님의 영역 안에서 하느님의 뜻을 파악하면서 살기 때문입니다.

필요할 때에만 하느님을 찾는다면, 하느님 뜻에 나를 맡기는 삶이 아니라 내 뜻에 하느님을 맞추는 삶을 살게 됩니다. 그런데 내 뜻만을 내세울 때에는 진정한 기쁨과 행복을 얻기가 힘듭니다. 이 세상은 내 뜻이 아닌 하느님의 뜻에 따라 움직이기 때문입니다.

주님께서는 불행선언을 하시면서, 어떤 사람들이 불행한지를 말씀하시지요. 바로 위선자들이 가장 불행하다고 하면서 당신의 율법학자들과 바리사이들을 꾸짖습니다. 왜냐하면 이들은 겉으로는 하느님의 뜻에 자신을 맡기며 살아가는 것처럼 보이지만, 사실은 자신의 뜻에 하느님을 맞추는 모습으로 자신을 드러내는 데에만 최선을 다하고 있기 때문입니다. 율법을 내세우면서 정작 하느님의 사랑을 세상에 가리는 모습이었습니다. 그래서 이렇게 자신을 드러내는 위선자의 삶이 바로 하늘 나라의 문을 잠가버리는 것이라고 하십니다.

어렵고 힘들 때에만 함께 하는 하느님이라고 생각해서는 안 됩니다. 그보다는 내 삶 전체에 함께 하시는 하느님, 하느님의 필요에 따라서 내 자신을 봉헌할 수 있는 우리가 되어야 할 것입니다. 그래야 하느님의 뜻에 맞게 움직이는 하느님 나라를 분명히 체험하게 될 것입니다.

지금 내 자신을 떠올려 보십시오. 나는 과연 불행선언의 주인공일까요? 아니면 행복선언의 주인공일까요? 하느님과 얼마나 함께 하느냐에 따라 나의 위치가 결정될 것입니다.

인생의 절반을 누군가의 마음에 들기 위해 살았다면 나머지 절반은 마음에 드는 사람과 함께 하라(가와기타 요시노리).

초남이 성지

29 초남이 성지

초남이는 ‘호남의 사도’라고 불리는 복자 유항검 아우구스티노의 생가터가 자리한 곳입니다.

1754년 초남리에서 태어난 유항검 복자는 1784년 늦은 가을 세례를 받고 한국 교회 최초의 순교자인 복자 윤지충 바오로와 함께 전라도 지방에 복음을 전파하는 데 절대적인 공헌을 한 인물이었습니다.

1801년 신유박해가 시작되자 유항검 복자는 전라도 지방에서는 가장 먼저 붙잡혀 혹독한 고문을 받고 그해 10월에 참수되는데 이때 그의 나의 46세였습니다.

이로 인해 그의 일가 7명이 순교하였는데, 유항검 복자의 처 신희, 제수 이육희, 동정 부부이자 유항검의 아들 며느리인 유중철(요한) 복자와 이순이(루갈다) 복녀, 둘째 아들 유문석(요한) 복자 그리고 조카 유중성(마태오) 복자입니다.

이렇게 유항검 복자 일가가 모두 순교하자 유항검 복자의 생가터는 ‘파가저택’형을 받아 저수지로 변하면서 역사 속으로 사라졌습니다. 이 ‘파가저택’은 국사범에게 내려지는 죄목으로, 집은 불사르고 집터는 웅덩이로 만들어 3대를 멸하는 가장 큰 형벌입니다. 이 형벌이 기록된 ‘조선실록’에서 근거를 찾아 초남이가 유항검의 생가터임을 확인했습니다.

이들의 무덤은 전주 ‘치명자산’에 합장되어 모셔져 있습니다.

유항검 복자가 운영했던 인근의 교리당터는 복자 주문모(야고보) 신부가 미사와 성사를 집전한 장소이기도 합니다. 주 신부는 그의 집에 머물며 강론을 하는 한편 유항검 복자와 함께 여러 가지 교리를 진지하게 토론도 했다고 합니다. 또한 이곳은 복자 유중철(요한)과 복녀 이순이(루갈다) 동정 부부가 4년 동안 동정 부부의 삶을 산 곳이기도 합니다.

미사는 월요일을 제외한 매일 11시에 봉헌됩니다. 그러나 순례자의 상황에 따라서 미사 시간이 조정 가능하다고 합니다. 주소는 전북 완주군 이서면 초남신기길 122-1이고, 전화는 063-214-5004입니다.

전주교구 초남이 성지입니다.