고든 코스비와 세이비어교회를 생각하며

[초산나]

　

　

몇 년 전 세이비어교회의 고든 코스비(Gordon Cosby (1917-2013)

                                  

) 목사님이 별세하셨습니다. 세이비어교회는 지역의 가난하고 소외된 약자들의 섬김을 우선시 하여 온 워싱톤 DC 중심가의 한 교회입니다.

2차 세계대전의 참혹한 살상을 직접 경험한 고든 코스비목사는 1947년 교회를 개척하여 2010년 은퇴하기까지 63년간 이 교회를 통해 현재 9개의 자매교회와 40여개의 수많은 선교기관들을 만들어냈습니다.

이 교회는 교인이 150명 이상이 된 적이 없습니다. 코스비목사의 설교는 언제나 미국의 야만성 그리고 냉혹한 시장자본주의 구조에 대한 비판을 서슴지 않았습니다. 그는 미국을 'Empire'라고 부릅니다.

대부분의 한국교회는 세이비어교회의 본질을 이해하지 못하고 겉으로 드러난 복지사역 혹은 내적 치유에만 관심을 두고 있습니다.

복음의 핵심은 하나님 나라입니다. 그리고 하나님 나라는 다름아닌 하나님의 통치를 통해 하나님의 정의가 드러나는 나라입니다. 교회의 본질은 하나님 나라가 되는 것입니다.

성령의 인도하심에 이끌리는 하나님 나라 백성들이 이 세상 한복판에서 하나님 나라 방식이 가능함을 실존적으로 보여주고 드러내야 하는 곳이 바로 교회입니다.

세이비어교회는 소그룹을 통해 노숙인, 마약·알코올 중독자, 에이즈 환자, 빈민 등 소외된 이웃들을 대상으로 200여개 사역을 촘촘히 진행하고 있는데 그것은 단순히 복지사역이나 세상을 섬기는 일이 아니라 자기성찰에 기초하여 '예수 믿기'에서 '예수 따르기' 혹은 '예수 살기'로 나아가는 '십자가 지기 운동'입니다.

세이비어교회의 이야기를 듣고 세이비어교회를 모델로 삼은 많은 목회자들과 교회들이 있지만 그 결과가 그다지 시원치 않은 것은 세이비어교회와 사역의 본질이 근본적으로 예수님의 하나님 나라 운동임을 이해하지 못하고 단순히 겉으로 드러난 사역과 영향력에 주목하기 때문입니다.

세이비어교회를 방문한 적이 있는 한 목사가 그곳에서 자신이 보았던 이야기를 이렇게 전하고 있습니다.

"거기서 만난 50대 후반 여성을 만났다. 그녀는 이 교회를 30년 이상 다니고 있다. 단순한 교인이 아니라, 선교활동에 있어 매우 헌신적인 활동가였다. 그러나 정교인은 아니다. 정교인이 되려면 약 2, 3년간의 교육과정을 마쳐야 하고, 마지막에 선서를 한다.

거기에는 자신의 소유가 하나님의 것임을 고백하고 필요에 따라 하나님나라 사업을 위해 기쁜 마음으로 내어 놓겠다고 하는 글귀가 있는데 그는 이 구절에 걸려 마지막 관문인 선서를 하지 못했다.

부자청년이 가진 재산을 모두 가난한 자에게 나누어주고 나를 좇으라는 예수님의 말씀에 근심하며 떠나갔다는 청년과는 달리 근심을 안고 30년을 예수 주위를 맴돌고 있었다.

신앙고백과 실천에 철저한 교회이다. 이 교회는 교인을 4종류로 나누는데, 재정기여도에 따라 구분이 된다. inward/outward 라는 매일묵상 글이 메일로 오는데, 주제는 항상 돈이다."

하나님 나라 운동은 예수님께서 꾸준히 설파하셨던 맘몬과의 싸움입니다. 맘몬은 코스비 목사님이 말한 'Empire', 곧 제국이 보장하는 거짓 평화의 실체입니다. 제국은 언제나 남보다 많이 갖는 것이 성공이요, 비싼 것일수록 좋은 것이자 옳은 것이라는 시장 자본주의적 가치를 나타냅니다.

하나님 나라 운동은 그것이 거짓임을 드러내고 동시에 그것을 무효화하는 운동입니다. 세이비어교회의 매일의 묵상 주제가 돈인 것은 그들이 돈을 중요하게 생각하기 때문이 아니라 그들의 사고와 삶이 돈의 영향력으로부터 벗어나는 것이 하나님 나라 운동의 출발점이며 우선과제이기 때문입니다.

"자신의 소유가 하나님의 것임을 고백하고 필요에 따라 하나님나라 사업을 위해 기쁜 마음으로 내어 놓겠다"는 선서는 단순히 소유를 포기하겠다는 선언이 아니라 자신의 존재를 하나님의 것으로 드린다는 헌신의 공표입니다.

그런 사람들이 모인다면 150명이 아니라 단지 몇 명이 모인다고 해도 놀라운 영향력을 발휘할 것입니다. 그리고 그것은 고든 코스비 목사의 말을 통해서도 확인할 수 있습니다.

"나의 삶의 중심주제는 이것입니다: 예수가 시대들 속에서 그의 지상의 삶을 따르는 그의 제자들에게 무엇을 의도하셨을까? 21세기에, 지구적인 가난을 제거하고, 탐욕과 공포와 인종주의와 군사주의의 마귀들을 몰아내며, 우리가 인간이 되는 과업을 이루도록 도와주도록, 지금 우리를 사용하시라고 하나님께 기대하는 것은 터무니없는 것이 아닙니다. 우리가 준비된다면, 하나님은 준비된 것보다 더 많이 하십니다."

고든 코스비 목사와 세이비어교회는 소유의 포기와 헌신이 무엇을 의미하며 또한 그것이 복음이 주는 자유임을 우리에게 생생하게 보여줍니다. 그것은 오래 전 믿음의 조상이라 불리는 아브라함이 우리에게 보여주고 있는 바로 그 모습입니다.

세이비어교회 개척자 고든 코스비 목사

하나님이 아브라함을 불러 "너희 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라"(창12:5)고 하셨을 때 아브라함은 이미 부유한 자리 잡은 사람이었습니다. 하나님에 대한 그의 신앙은 순종적인 들음이라는 형태로 표현되었습니다.

아브라함의 신앙을 결정적으로 시험한 것은 아들을 바치라는 하나님의 말씀이었습니다.(22:1이하)

이삭은 아브라함의 "사랑하는 독자"(22:2)였을 뿐 아니라 하나님의 축복의 약속이 이루어지는 도구이기도 했습니다. 그뿐만 아니라 이삭은 육체를 따라서 난 아들이 아니었습니다.

그는 "약속을 따라서 난" 아들이었습니다.(롬9:7-8) 그는 하나님께서 아브라함에게 주신 생명의 선물이었으며 아브라함 자신의 능력이 죽은 것과 같았고 그 아내의 태가 "죽은 것"과 같이 멈추었을 때 주신 선물이었습니다.(롬4:19) 아브라함에게 이삭을 죽이는 것은 하나님의 약속을 포기하는 것과 같은 행동이었습니다.

아브라함은 하나님 앞에서의 삶을 위해서 그의 가장 소중한 소유라 할지라도 내어 버릴 수 있었기 때문에 "하나님의 친구"라고 불린 것입니다.(약2:23)

소유의 포기와 예수님 따르기

예수님은 제자들에게 "아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라."(마16:24)고 말씀하셨습니다.

아브라함을 통해서도 보았듯이 소유를 포기하는 것은 단순히 소유의 포기가 아니라 자기 정체성을 포기하는 것이기에 자기를 부인하는 가장 실질적이고도 현실적인 실천입니다.

우리의 소유는 우리의 정체성을 구성하는 가장 중요한 요소입니다. 하지만 소유로 드러나는 정체성은 우리의 참 자아가 아니라 거짓 자아입니다. 우리의 모든 소유를 버리는 것은 그러므로 우리의 거짓 자아를 버리고 참 자아로의 출발이기도 합니다.

예수님의 하나님 나라 운동은 그렇게 참 자아를 되찾은 사람들의 예수 따르기 운동입니다.

세이비어교회와 교인들은 이 시대에도 여전히 소유의 포기와 예수님 따르기가 가능함을 보여주는 귀중한 본보기입니다. 또 코스비 목사의 말대로 하나님께서 준비된 하나님의 백성들을 통해서 일하심을 보여주는 본보기이기도 합니다.

아직도 대부분의 그리스도인들은 돈이 있어야 하나님의 일을 하고 사람들이 많아야 하나님의 일을 할 수 있다고 믿고 있습니다.

하지만 몇만 명이 아니라 150명의 헌신된 사람들이 얼마나 큰 일을 할 수 있는가를 세이비어교회는 우리에게 보여주고 있습니다. 

"내가 약할 그 때에 곧 강함이니라."(고후12:10)는, 사도 바울의 깊은 깨달음에서 나온 고백이 그들을 통해 이 시대에 울려퍼지고 있는 것입니다.

하나님께서는 오늘도 당신의 친구라고 불러줄 사람들을 찾고 계십니다. 소유의 포기와 예수님 따르기는 성경 속의 이야기가 아니라 현실 속의 우리들의 이야기가 되어야 합니다.

우리가 정말 그럴 수 있다면 세이비어교회가 보여주고 있는 하나님 나라의 아름다운 모습이 우리를 통해서도 드러나게 될 것입니다.

아래 소개하는 내용은 [세이비어 교회]에 관한 책입니다. 리뷰를 읽어보시고 기회되는 대로 책을 구입하여 읽어 보시기 바랍니다.(언)

세이비어 교회(The Church of the Savior)는 1947년 고든 코스비(Gorden Cosby) 목사님이 30세의 나이로 설립한 교회로서, 워싱턴의 백악관에서 불과 2마일 정도 떨어진 빈민 지역 아담스 모르간(Adams Morgen)에 위치하고 있습니다.

이 교회는 영성(Inward Journey)과 사역(Outward Journey)의 균형을 강조하고 있고, 행함(Doing) 이전에 존재함(Being)이 얼마나 중요한지를 그들의 삶과 사역을 통해 보여주고 있습니다. 그리고 이러한 것을 바탕으로 철저하게 지역사회를 섬기는 교회입니다.

코스비 목사님은 세이비어교회의 변함없는 핵심 가치관을 이렇게 표현합니다.

“우리가 예수님과 함께하는 깊고 친밀한 삶에 이르게 될 때, 세상은 부활하신 그리스도를 우리의 공동체를 통해서 경험하게 될 것입니다.”

그러면서 모든 사역에 있어 기도의 삶(Contemplative Life)을 강조합니다. 하나님과 친밀히 침묵을 통해 사귀는 기도가 너무 감동적이어서, 헨리 나우웬도 이곳에서 큰 도전을 받게 되고, “사랑받는 자의 삶”(Life of the Beloved)이라는 책을 이 교회에서 완성하기도 했습니다.

세이비어 교회의 교인들이 행하는 사역의 핵심적인 철학은 4가지입니다.

1) 영적인 삶을 통해서 주님을 닮아가는 삶을 추구하고,

2) 주님이 보여주신 긍휼의 마음으로 지역사회를 섬기며,

3) 주님이 섬기셨던 가난한 자, 버림받은 자, 소외받은 자들을 섬기는 일에 헌신하며,

4) 용기와 희생적인 삶을 통해 세상을 변화시키는 데 헌신하는 것이다.

세이비어교회의 첫 번째 사역은 ‘토기장이의 집’(Potter's house)에서 시작됩니다. 서점과 카페가 동시에 운영되는 곳이었는데, 1960년대 워싱턴 최초의 커피 전문점이었고, 비종교적인 사람들이 종교적인 질문을 할 수 있는 따뜻한 장소였습니다.

이렇게 시작된 사역은 인근 주민들을 돕기 위한 사역에서부터 시작됩니다. 이 사역을 희년 사역(Jubilee Ministries)이라고 부르는데, 희년 사역의 목적은 사회에서 혜택 받지 못하고 소외된 자들을 다시 정상인의 삶을 살 수 있도록 돕는 데 있습니다. 단순한 구제가 아닌 가난한 자들이 자립해서 전인적인 공동체를 이루게 하는 데 그 목적이 있는 것입니다.

먼저 ‘주거사역’(Housing)으로는

1) 희년 주거사역: 저소득 지역주민을 위한 교육 및 아파트 임대 사역

2) 사단법인 만나 지역개발: 저소득 주민들이 소득에 맞게 주택을 소유하도록 하는 사역

3) 미리암의 집: 에이즈로 죽어가는 여성들을 위한 주거 사역

4) 요셉의 집: 남성 노숙자들을 위한 요양시설

5) 사마리아인의 집: 마약, 알콜에 중독된 노숙자들을 위한 치료 및 주거 시설

6) 베다니의 집: 도움이 필요한 노숙자 가족들을 위한 주거 사역

7) 사라의 집: 노인들을 위한 주거 사역

8) 카이로스의 집: 노숙자 병원에서 퇴원한 환자들이 임시로 머무는 주거 시설

9) 방주의 공동체: 지체장애인들과 정상인들이 함께 생활하는 라르쉬 공동체

10) 안드레의 집: 세이비어교회 방문자들을 위한 주거 시설

‘치유사역’(Health Care Service)으로는 ...

1) 콜롬비아 로드 진료소: 건강보험이 없는 저소득 주민을 위한 치료 시설

2) 그리스도의 집: 노숙자들을 위한 치료 시설

‘영성사역’(Spiritual Enrichment)으로는

1) 토기장이의 집: 커피 하우스 및 서점

2) 여명 수양관: 침묵기도를 위한 수양관

3) 웰스프링 컨퍼런스 센터: 세미나 또는 수련회를 위한 시설

4) 추수의 시대: 가난한 사람들과 효과적으로 부를 나누는 사역

‘어린이와 가족들을 위한 사역’(Children and Family Service)으로는

1) 선한 목자 사역: 유치원생부터 12학년까지의 방과 후 사역

2) 패트리샤 사이타 예능교실: 방과 후 예능 교실

3) 가족의 장소: 어린 자녀를 가진 부모를 위한 육아교육

4) 어린이사랑 모임: 불우 어린이들을 양부모로써 돕도록 지원하는 모임

5) 행동하는 예술: 샤(Shaw) 흑인지역의 어린이를 위한 방과 후 예능교실

‘취업보조와 성인교육 사역’(Employment Assistance & Adult Educaton)으로는 ...

1) 희망의 아카데미: 검정고시 준비를 위한 학원

2) 희년 직업 소개 센터: 각종 직업을 소개하는 센터

그리고 더 놀라운 것은 세이비어 교회가 대교회가 아니라는 것입니다.

철저한 입교 과정과 고도의 훈련을 받은 교인들이 70여 가지의 사역을 감당하고 있습니다. (언) 

[별이야 운영자]

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[하나님 아들]

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