정철과 애첩 진옥 이야기

[밭두렁]

─━☆그대가 머문자리 클릭☆─━??

정철과 애첩 진옥 이야기

   

 잠 못드는 가을 밤, 온갖 생각으로 뒤척일 그 때 조심스럽게 문을
두드리는 소리가 들렸다. 

정철은 누운채로 대답하니, 문이 열리고
소리없이 들어서는 여인.. 장옷으로 얼굴을 가린 여인의 방문에
정철은 놀랐지만,

그가 더욱 놀란 것은 장옷을 벗으니 들어나는
화용월태(花容月態).. 꽃 같은 얼굴과 달 같은 자태의 미모이었다.

진옥이 말하기를 .." 賤妓, 眞玉이라 하옵고 일찍부터 대감의 성을
들었사오며, 더욱이 대감의 글을 흠모해 왔습니다 ".

정철이 다급히 묻는다.

" 그래? 내 글을 읽었다니 무엇을 읽었는고?"
하니, 진옥이 "제가 거문고를 타 올릴까요 ? "하고는 읊기를.......

 

▲송강 정철의 묘( 인천시 강화 소재) 

居世不知世(거세부지세) : 세상에 살면서도 세상을 모르겠고
戴天難見天(대천난견천) : 하늘 아래 살면서도 하늘 보기 어렵구나
知心唯白髮(지심유백발) : 내 마음을 아는 것은 오직 백발 너 뿐인데
隨我又經年(수아우경년) : 나를 따라 또 한 해 세월 넘는구나

 
▲강아의 묘 (경기도고양시 덕안구 송강마을 소재)

외롭고 쓸쓸한 귀양살이와 가는 세월의 무상함을 한탄하는

정철의 마음을 꿰뚤어 보는 詩였다.

 
▲술을 너무 좋아하여 선조가 직접 하사한 은 술잔

眞玉을 만난 이후로 정철은 그녀의 샘솟는
기지와 해학, 鶴이 나는듯한 가야금의 선율 속에 어지러운

마음을 달래고 우울함을 잊을 수 있었다.

날이 갈수록 두사람의 사랑은 익어갔고,

드디어 정철은 그녀를 품고 싶은 마음이 들었을 것이다.
조선의 풍류를 아는 대문호답게 그는 그녀에게

연애시 한구절을 날린다.

(權花樂府에 나오는 鄭松江 與眞玉相酬答..이란 詩이다)

옥이 옥이라커늘 반옥(반玉)만 너겨떠니
이제야 보아하니 진옥(眞玉)일시 적실(的實)하다.
내게 살송곳 잇던니 뚜러 볼가 하노라

송강 정철(鄭澈)의 노래가 끝나자 가야금을 뜯던 진옥(眞玉)은
기다렸다는 듯이 응수하기를......

철(鐵)이 철(鐵)이라커늘 섭철(攝鐵)만 녀겨떠니
이제야 보아하니 정철(正鐵)일시 분명하다.
내게 골풀무 잇던니 뇌겨 볼가 하노라.

鄭鐵은 깜짝 놀랐다.

그녀의 즉석 和唱은 조선 제일의 시인 정철을
완전히 탄복시켰던 것이다. 정철의 시조에 字字句句, 對句형식으로
서슴없이불러대는 眞玉은 정녕 뛰어난 시인이었다.
두 사람의 은유적 표현 역시 뛰어나다.

"반옥"은 진짜 옥이 아니라 사람이 만든 人造玉이고,

살송곳은 육(肉)송곳으로 남자의 성기를 은유하고 있는데,
眞玉은 그 뜻을 쉽게 알아차리고 있는 것이다.

오히려 한 술 더 뜬다.
"반玉"에 대하여는 섭철(섭鐵), 眞玉에 대하여는 정철(正鐵), 살송곳에

대하여는 "골풀무"의 對句는 놀라운 기지와 재치와 해학이다.

 

섭철은 잡것이 섞인 순수하지 못한 쇠를 말하고,

정철은 잡것이 섞이지 않은 순수한 철이며,

"골풀무"는 불을 피우는데 바람을 불어넣는 풀무인데,
남자의 성기를 녹여내는 여자의 성기를 은유하고 있는 것이다.

 

기생 진옥은 시조집 "권화악부(權花樂府)"에 송강첩(松江妾)이라고만
기록되어 있는데, 시조 문헌 중에 "누구의 妾"이라고 기록되어 있는 것은
그녀가 유일하다.

봄빛 가득한 동산에 자미화 곱게 펴 : 纔看佳人勝玉釵
그 예쁜 얼굴은 옥비녀보다 곱구나 : 莫向長安樓上望
망루에 올라 장안을 바라보지 말아라 : 滿街爭是戀芳華
거리를 가득 매운 사람들 다 네 모습 사랑하리라
▲ 詠紫薇花(영자미화)에서

    

眞玉도 妓女임에 틀림없는데, 松江妾이라고 기록된 것은
송강 정철의 지위와 명성때문일 것이다. 조선의 사회제도 속에서
양반의 축첩은 조금도 허물이 아니었는데, 이런 기록이 더많이 있을 수
있으련만 유독 松江妾이라는 기록은 眞玉에게서만 보인다.

1585년 50세의 송강은 동인의 탄핵으로 담양으로 내려가 석영정에서
<사미인곡> <속미인곡>을 쓰게 된다. 이때 사미인곡의 임은 왕을
암시하나 그실은 은연중에 자미를 그리워 하는 맘에 대비시켰지 싶다

-자미(강아) 추모비문-

그 누가 이들의 노래를 추잡한 시정잡배들이 오입질하기 위하여 妓生을
유혹하는 노래라고 할 수 있는가? 평소 흠모하던 대 문장가인 정철을
향한 여인의 육체와 정신이 합일을 이루는 행위는 숭고한 사랑행위
그 자체이었을 것이다.

선조 25년, 임진왜란을 계기로 그 해 5월 오랜 유배생활에서 풀려
다시 벼슬길에 나가게 되었을 때. 마지막으로 松江을 보내는 자리에서
眞玉은 이렇게 표현하여 노래를 불렀다.



人間此夜離情多(인간차야이정다):오늘 밤도 이별하는 사람이 많겠지요
落月蒼茫入遠波(낙월창망입원파):슬프다. 밝은 달 빛만 물 위에 지네
惜間今硝何處佰(석간금초하처백):애닯다. 이 밤을 그대는 어디서 자렵니까?
旅窓空廳雲鴻過(여창공청운홍과):나그네 창가에는 외로운 기러기 울음 뿐이네

 

부인 유씨는 한양으로 올라온 정철더러 眞玉을 데려 오도록 권하였다.
鄭澈 역시 眞玉에게 그 뜻을 물었으나, 그녀는 끝내 거절하였고
江界에서 혼자 살며 짧은 동안의 정철과의 인연을 생각하며 지냈다고 한다..

 

요즈음 거짓사랑으로 웃기는 세상을 보며

어찌 옛날의 사랑이 얼마나 고귀한가를 새삼 느껴 집니다.

사랑이란 국경을 넘고 나이를 초월하고 환경과 조건을 따지지않고

그냥 내 마음을 상대방에게 전해 주는 것이라 생각한다.

▲죽향의 고장 담양의 대나무 축제 

"전남 담양군 일대에는 조선 선비들의 풍류를 전해주는

 누정(樓亭)이 많이 남아 있습니다.무등산과 추월산에서 이어지는

 계산풍류(溪山風流)의 산실인 소쇄원을 비롯해서 식영정,환벽당,취가정,

 면앙정,송강정, 그리고 특히 배롱나무가 전국에서 제일 많이 피는 명옥헌,

등과 같은 품격높은 누정(정자)들이 곳곳에 자리하고 있습니다." 

모셔온 글

[그미]

고귀한글에 감사합니다^^^^

[양박사]

대단 하십니다. 감사 합니다