눈앞에 있는 이것이 그것!

[법상]

'대승찬'에서는 첫 구절에서 大道常在目前(대도상재목전)이라고 설합니다.
큰 도는 눈앞에 있다는 것이지요.

큰 도는 항상 눈앞에 있습니다. 목전을 떠나 있지 않습니다.

도, 깨달음, 부처, 마음, 열반, 해탈, 견성, 자성, 불성 등 다양한 이름으로 이것을 설하지만, 이것은 나와 따로 떨어져 있는 것이 아닙니다.

불법은 불이법이며, 불이중도입니다. 즉, 둘로 나뉘어져 있지 않다는 것이지요.

그러니 어찌 다른 곳에 있을 수 있겠습니까?

어떻게 이 법, 도를 찾아 바깥으로 찾아나설 수 있겠습니까?

찾고 있는 이것이 바로 그것입니다. 둘이 아닙니다.

그러니 눈앞에 있다는 말도 맞지 않아요.

그만큼 둘이 아니고, 가까이 있다는 말을 목전(目前)의 당처(當處:이곳, 이 자리)라고 표현했을 뿐입니다.

내가 바로 부처입니다.

이것을 떠나 따로 부처를 찾는다면, 그것은 소를 타고 소를 찾는 꼴이고, 눈을 가지고 눈을 찾는 것입니다.

찾고 있는 대상은 놔두고, 먼저 찾고 있는 그놈이 누구인지를 살펴보십시오.

명백하게 확실한 것이 하나 있습니다.

도를 찾고 있다는 명백한 사실이지요.

찾을 도는 중요하지 않아요.
찾고 있는 그 놈이 누구입니까?
무엇이 도를 찾고 있지요?

답을 내릴 수는 없지만, 어쨌든 중요한 것은 이렇게 도를 찾고 있다는 사실은 분명한 사실입니다.

바로 그 찾는 놈이 찾을 것입니다.

찾아야 할 객관 대상이 따로 있고, 찾는 놈이라는 주관이 따로 있다면, 주객이 둘로 나뉘는 것일 뿐입니다.

그것은 도가 아닙니다. 둘이 아닌 불이법만이 참된 법입니다.

찾는 놈이 있다는 사실이 곧 찾고 있는 것을 명백하게 증명해주고 있습니다.

도를 찾고, 깨달음을 찾는 당신이 곧 깨달음을 증명해주고 있습니다.

찾는 '이것'이 찾는 '그것'입니다.

이렇게 작용하는 순간 그것은 명백하게 살아있습니다.

그러나 그것은 모양으로 드러나는 것이 아니기에, 모양으로 찾으려 하면 찾을 수 없습니다.

그럼에도 중생의 습은 모양만을 볼 줄 알다보니, 모양으로만 찾으려고 해서 보지 못할 뿐입니다.

본다는 사실이 눈을 증명하고 있습니다.
따로 눈을 찾아야 하는 것이 아닙니다.
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https://youtu.be/O01d-aF0BKQ

동영상명상 총정리, 명상의 이론과 실습, 명상법의 종류, 명상하는 순서명상의 종류준비명상 : 참회용서비움명상, 자비명상입문명상 : 바디스캔 명상, 호흡관찰 명상선명상 : 소리명상, 참선명상동적명상 : 걷기명상, 절명상#명상방법 #명상의종류 #명상참선* 법상스님의 목탁소리 유튜브 채널에서 '커뮤니티'로 가시면, 매일 법상스님의 좋은글과 사진을 올려드립니다. '구독하기' 혹은 '구독중' 옆의 종모양을 클릭하여 알림 신청을 해두시면 커뮤니티 새 글과, 새로운 영상이 올라올 때 알림으로 빨리 확인하실 수 있습니다. 아www.youtube.com

[사이]

감사합니다~~~

[이름있는새]

감사합니다

[하이얀마음]

감사합니다 사랑합니다_()_

[초록]

감사합니다 스님_()()()_

[春夢]

정말 놀랍습니다!
보는 순간! 듣는 순간!
그 찰나는 보일 뿐!

그런데 동시에 수천수만
개념들이 어디서 그렇게
쏟아져 나오는지..

속도도 엄청 빨라요
아마 컴퓨터의 성능이
아무리 좋아도 어림없을거에요

그래도 여긴 까지는
괜찮아요
이어서 저건 어때서 싫고
이건 내 취향이고
아~저거 갖고 싶다....

육식이 칠식과 손을 잡으면 걷잡을 수 없이
애착고에 허우적 거리는가봐요....

그럴 때
모르겠다!

[自鏡(자경)]

感謝합니다.

[이정담여풍]

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찾고 있는 놈/찾을 대상=불이법?

[감사prayer]

감사합니다.()()()