있는 그대로 보기, 아무것도 없이 그냥 보기

[법상]

있는 그대로를 자기 식대로 해석하고, 분별하고, 판단하면서 보는 것을 중생의 어리석음이라고 한다.

있는 그대로를 그저 있는 그대로 보는 것은 지혜라고 한다.

경험이 일어날 때, 그저 그렇게 일어나는 경험 그대로를 있는 그대로 경험하게 된다면, 그것이 지혜이고, 깨달음이다.

깨달음이란 이처럼 단순하고, 아무런 깨달음이라는 어떤 실체적인 상태 같은 것이 아니다.

어제 보았던 것과 비교해서 보지 않기 때문에, 지금 본 것에 대해 그저 지금 이 순간으로 생경하게, 분별없이 그저 볼 뿐이다.

한 사람을 볼 때, 어제, 그리고 과거에 만났던 그 사람이라고 여기면서 만난다면 그것은 있는 그대로 보는 지혜가아니다.

그렇게 보는 것은 그 사람을 실체화시켜서, 그 사람이라는 특정한 존재가 어제부터 지금까지 계속된 실체라고 여기는 생각일 뿐이다.

그것은 무상이 아니고 무아가 아니다.

그 사람이라는 실체가 외부에 딱 정해져 있어서, 어제부터 오늘까지 항상했던 것이 아니다. 내 생각이 항상하다고 착각하고, 실체라고 착각했을 뿐이다.

이 상태가 무상과 무아를 모르는 상태다. 삼법인에 무지한 것이다.

지혜는 단순하다.

그저 있는 그대로의 진실을 있는 그대로 보는 것이다.

어제 보았던 사람이라는 허망한 기억 속의 생각으로 오늘 만나는 이 사람을 판단하면서 만나는 것이 아니라, 그저 지금 내 눈앞에 있는 이 사람을 있는 그대로 만나는 것이다.

그렇게 있는 그대로 보는 것이 곧, 무상을 자각하는 것이다.

항상한다고 여기면, 어제의 그 사람이 지금의 이 사람으로 항상하다고 착각하는 것이지 않은가?

어제의 기억은 허상이니 신경쓸 것이 없다.

그저 지금 이 사람을 지금으로써, 무분별로써, 그저 있는 그대로 만날 수 있다면, 그것이 곧 삼법인의 지혜이며, 있는 그대로 보는 정견이고, 깨달음이다.

[春夢]

지금
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자기
인연
처음이자
마지막

감사합니다
사랑합니다
축복합니다

스피커에서 울려 오는
운명교향곡이 화엄장엄의
환희심으로 전해져옵니다

[하이얀마음]

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[설산화]

감사합니다.

[고구마맛탕]

있는 그대로 보기.
새롭게 보기.
감사합니다.

[청산10]

감사합니다 아미타불 _()_

[안정원]

부처님 말씀 ~~
스님 말씀~~
감사합니다 _()_
고맙습니다 _()_
나무 관세음보살 _()_

[윤공아]

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[如雲]

.....()()()

[자경(自鏡)]

감사합니다.

[사월의목련]

나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불