결과적으로 한문과 중국상고사 해독실력이 모자라 중국사서에 남아있는 것을 찾지못한 결과다.
몇해전에 [단군왕검 백익이 개를 지도자로 세웠더니, 개가 백익을 죽였다(益乾啟位,啟殺之)란 글을 올렸습니다. 또한 오늘도 쓰고 있는 우격다짐이란 말이 우(禹)가 사정없이 두드려 패던 행위(擊)에서 나타났다고 추론 했습니다.
그에 보충 설명을 합니다.
<삼국지> 곽박전에는 그의 점귀라고 하여 회계(會稽嶽命) 우물속에서 나타난 종에 단군왕검의 유언이 색인 되었다고 했습니다[1]. 회계옥명(會稽嶽命)이란 문구는 회계에 있는 옥중에서 내린 명령이란 뜻이지요? <죽서기년>에 따르면, 우는 기주에서 살다(帝即位, 居冀)가 회계 (會稽)에서 나이 45세(禹立)에 죽었다고 했습니다[2]. 중국 사람들은 회계(會稽)란 이름이 처음부터 양자강 하구에 있었다고 합니다. 그럴수가 없습니다. 선진 문헌을 보면 치수사업과 관계된 곳입니다. 사실을 밝혀야 합니다.
단군 설화에 나오는 “風伯,雨師,雲師”가 중국문헌 여러 곳에 나타난다.
<공자가어>등 각종 선진 문헌에는 [우가 여러 사람들을 모아 놓고 심각한 회의를 하던 중에 방풍씨 뒤에 이르러 (찔러)죽이고, 시신을 도륙 했다(禹致群臣會稽山,防風氏後至,禹殺而戮之) 는 문구]가 많이 있습니다[3]. 사마천은 <하본기> 끝에 방풍(防風) 이란 낱말에 설명이 구구하다. 백익을 보호하던 병예(屛翳)를 우사 (雨師)를 바람막이란 뜻에서 붙인 이름이다[4]. 죽서기년에는 개가 하읍에서 등극하고 다음 해에 감천에서 비후 백익과 싸웠다. 그의 집권 6년에 백익이 죽고 8년에 개의 하수인 맹도가 재판을 받았다.
맹도에 관한 기록은 <산해경>에도 실렸다[5]. <논형> 전허(論衡 雷虛)편에는 백익의 살해 사건이 장승이 서있는 마을에서 나타났다고 실려 있고, 도서는 모든 사람이 읽을수 있었다”고 했다[6]. 태원 이북 물가에 병풍초(屛風草)가 있다. 일설에는 방풍(防風)이라고 한다.
풀이한 곽박(郭璞; 276~324)의 고향은 고조선의 수도 평양 (平壤, 平陽)이 있었던 해지 동북쪽 운성시 관활의 문희현 (聞喜縣)이고, 고문기자(古文奇字)를 즐겨, 점술과 무속을 업으로 살았다[7]. 그에게 물어 보니 단군왕검의 유언이라고 답했습니다. 그는 고전중의 고전 이란 여러 서적에 주를 달았습니다.
그의 고향 문희현(聞喜縣)은 하동(河東聞喜縣)에 있었다. <설문해자>와 <한서>지리지에서 밝혔다[8]. <모시정의> <수경주> 등 여러 문헌에도 그렇게 나타난다[9]. 해지에서 멀지 않은 곳이 분명하다. 그 지역이 서진의 2대와 3대 황제(惠懷之際,河東先擾) 때에 고조선 원주민의 봉기로 영가의 난에 앞서 먼저 위협을 받았다. 뒤를 이어 팔왕의 난(八王-亂; 291년- 306년)으로 서진은 몰락하고 사마씨 잔당은 강남으로 도주 했다.
사마천은 옛 구주 땅에 있던 지명을 한무제 당시 의 영역에 넓리 퍼뜨려 놓았습니다. 옛 구주 땅에 있던 도산에서 중진 회의를 했다는 뜻을 “생각할 계, 조아릴 계(稽)자로 바꾸어”기록 했습니다. 하본기에 “會稽者,會計也”라 했습니다[10].
한무제가 그곳에서 남월(南越)을 정벌 했다는 즐거운 소식을 들었다고 하여 지명을 문희현으로 고쳤다고 한다[11]. 이러한 본보기를 따서 중경(重慶)이란 새로운 도시 이름이 나타 났다.
결론: <죽서기년>과 <사기> 하본기의 내용을 깊히 살펴 보면 회계가 도산이다. 옛 고조선 수도 평양이 있던 곳이 곽박의 고향이다. 한무제 또한 서안시에 있던 미앙궁(未央宮)에서 출생 하여 그곳에서 멀지 않은 무릉(武陵)에 묻혔다.
이 기록은 <사기> 효무본기(孝武本紀)에 실렸다. 사마천은 한무제의 사관이었다. 여러 곳에 한 무제를 금상(今上)이라 했다. 후세 사관이 효무본기로 바꾸어 기록 했다. 고조선에 관한 기록은 수사관의 입장에서 깊히 살펴 보아야 합니다.
끝.
[1]. 晉書: 記夏以來至周幽王為犬戎所滅,以事接之,三家分,仍述魏事至安釐王之二十年。蓋魏國之史書. 會稽嶽命
[2]. 竹書紀年 帝禹夏后氏:五年,巡狩,會諸侯于塗山. 八年春,會諸侯于會稽,殺防風氏。夏六月,雨金于夏邑。秋八月,帝陟于會稽。禹立四十五年.
[3].《晉語》殺其生者而戮其死者. 說苑: 孔子曰:「禹致群臣會稽山,防風氏後至,禹殺而戮之,其骨節專車,此為大矣。」. 在虞夏為防風氏. 「防風氏何守?」孔子曰:「汪芒氏之君守封嵎之山者也,《博物志》太原以北有屛風草,依岸而生。一說即防風。又屛翳,雨師。
[4]. 三國遺事: 是謂桓雄天王也。將風伯雨師雲師。而主穀主命主病主刑主善惡.
[5]. 竹書紀年 帝啟: 帝即位于夏邑. 帝即位于夏邑. 二年,費侯伯益出就國。王帥師伐有扈,大戰于甘. 八年,帝使孟涂如巴涖訟.山海經: 夏后啟之臣曰孟涂,人請訟于孟涂之所,其衣有血者乃執之
[6]. 論衡 雷虛:盛夏之時,雷電迅疾,擊折樹木,壞敗室屋,時犯殺人。世俗以為「擊折樹木、壞敗室屋」者,天取龍; 其「犯殺人」也,謂之陰過.《圖》出於河,《書》出於洛,河圖、洛書,天地所為,人讀知之
[7]. 晉書 列傳第四十二: 郭璞,字景純,河東聞喜人也. 好古文奇字,妙於陰陽算歷。有郭公者,客居河東,精於卜筮,璞從之受業. 惠懷之際,河東先擾
[8]. 漢書 地理志: 河東郡. 縣二十四:安邑,大陽,猗氏,解,蒲反,河北,左邑,汾陰,聞喜,濩澤,端氏,臨汾,垣,皮氏,長脩,平陽,襄陵,彘,楊,北屈,蒲子,絳,狐讘,騏.
[9].雕雕,章明之貌。《孟子》必使玉人雕琢之. 琢追. 琢: 治玉也. [雕琢其章,金玉其相]
[10]. 史記 夏本紀: 禹拜稽首,讓於契、后稷、皋陶. 自虞、夏時,貢賦備矣。或言禹會諸侯江南,計功而崩,因葬焉,命曰會稽。會稽者,會計也
[11]. 潛夫論 志氏姓: 苦城、城名也,在鹽池東北。後人書之或為「枯」;齊人聞其音,則書之曰「車」;燉煌見其字,呼之曰「車城」;其在漢陽者,不喜「枯」、「苦」之字,則更書之曰「古城氏」。堂谿、谿谷名也,在汝南西平。禹字子啟者,啟開之字也。前人書堂谿誤作「啟」,後人變之,則又作「開」。
끝.
January 4, 2021 모솔 이돈성