루산 여행3 - 고령진에서 TV로 산시성 풍경을 구경하다!

[은혜]

루산 여행3 - 고령진 마을에서 텔레비젼으로 산시성(섬서성) 풍경을 구경하다!

장시성(강서성) 주장 치처짠 九江汽车站 (구강기차참)에서 루산 庐山(여산) 행 시외버스

를 타고 루산 북문 에 들러서 문표를 구입해 산을 올라 고령진(牯岭镇) 에 도착해서

 运管所(운관소) 에서 여산경구 여유관광차 버스표 를 구입해 신디짠에 내려 루산(庐山)

鑫缔宾馆(신디빈관 ) 에 체크인 한후 걸어서 전망대와 마을을 구경하고 호텔로 돌아 옵니다.

한나라 시대인 BC 90년경에 완성된 중국의 첫 역사서인 사마천이 지은 사기(史記) 에

보면 余南登庐山觀禹疏九江 (여남등여산관우소구강) 이라고 나오니.....

“ 사마천이 여산에 올라서는 우임금이 구강을 다스린 곳을 보았다” 라는 뜻으로

이곳 루산 이 언급된 첫 기록인데... 산해경에는 루산(廬山 여산)을 천자도 로 표현합니다.

구링전(牯岭镇 고령진) 마을 구경후 돌아와 호텔 방에서 텔레비전을 트니 중국 서북부에

위치한 산시성(섬서성) 지도가 나오더니 관광안내를 하니 항공사진으로 찍은지라

 잘 내려다 보이는데.... 오랜 수도인 서안(장안) 의 도시 풍경이며 진시황릉 에다

험한 산의 가파른 능선에 세워진 위태위태한 건축물 들이 사람의 시선을 사로 잡습니다.

중국의 건국신화는... 태초에 알을 깨고 반고 가 태어났는데 혼돈 은 하늘과 땅으로 나누어

지고 반고가 성장하면서 하늘을 떠받치니 하늘과 땅이 멀리 떨어지게 되었는데... 그후

반고는 죽어서 내쉬는 숨은 바람과 구름 이 되고 목소리는 천둥이 되었으며 왼쪽 눈은

 태양 이 되고 오른쪽 눈은 달 이 되었으며 시체가 천지의 모든 만물 을 만들었다고 합니다.

이후 여와(女媧) 라는 神(신)이 흙으로 사람 형상을 만든후 코에 입김을 불어넣어 사람 을

만들었으니... 여와는 정월 초하루에 닭을 만들고, 이튿날에는 개, 사흘 날에는 돼지,

나흘째는 양, 닷새 째는 소, 엿새째는 말, 이레 째에 이르러 사람 을 만들었다고 합니다.

이후 중국은 '삼황오제' 를 역사의 시작으로 보는데 3황은 복희씨(伏羲氏) · 신농씨

(神農氏)· 수인씨(燧人氏) 를 말하니 복희씨는 사람들에게 물고기 잡는 법을

가르쳤고 신농씨는 농사법 을 그리고 수인씨(燧人氏)는 불 을 전해주었다는데...

사마천(司馬遷)은 3황을 전설이라 보고“사기(史記)”를 오제본기(五帝本紀)로 시작합니다.

5제는 황제(黃帝)· 전욱(顓頊)· 제곡(帝嚳)· 요 (堯)· 순(舜)인데 이마저도 신화와

전설이 혼입된 것이니.... 오행설이 일반화된 전국시대 말 부터 이야기로 되었다고

여겨지는데, 진나라를 세워 중국을 통일한 시황제의 황제(皇帝) 라는 호칭은 여기서

따온 것이며 황제(黃帝) 는 염제 신농씨의 자손인 치우(蚩尤 혹은 동이족?) 을 물리칩니다.

그럼 최초의 역사시대는 순(舜)의 후계자가 세운 하(夏)나라 로 보는데, “사기(史記)”에

의하면 하왕조(夏王朝) 의 시조 우왕(禹王) 은 황허강(黃河) 의 홍수를 다스리는데

헌신적으로 노력했으니.... BC 2070년 하(夏)나라 를 개국해 우(禹)에서 걸(桀) 까지

17왕 472년 동안(BC 1600년) 존속했다는데 고고학적 유물과 유적이 발견되지는 않았습니다.

 

하(夏) 나라 17대 걸왕(桀王) 은 전제정치로 인하여 백성들의 지지를 잃으니 BC 1600년

탕왕(湯王) 이 쳐서 멸하고 상(商) 나라 를 세웠다고 하는데... 서양인들은 하나라

처럼 신화로 치부했으나, 1899년 중국 허난성 안양현(安陽縣) 샤오툰촌(小屯村) 에서

갑골문과 청동기, 옥기등 상(商) 나라 수도 은허(殷墟) 유적 이 발견되어 역사가 되었습니다.

산시성(陝西省(섬서성) 은 오늘 우리가 찾은 장시성(江西省) 루산 庐山(여산) 과는 아무

관련이 없지만, 주나라와 진나라에 한나라 그리고 당나라의 오랜 수도로 중원문화 의

꽃이니 언젠가는 한번 여행해 보고싶은 곳이라 내일 여행을 간다는 마음 으로 시청 합니다.

산시성(陝西省(섬서성) 은 황허강(黄河 황하) 중류에 있는 건조한 지역으로 황토고원 이라

황사 현상이 심한데 '황하 싼먼샤(三門峽) 의 좁은 골짜기를 지나는 서쪽에 있다' 라는

의미니 중국에서 문화가 가장 오래된 지역으로 장안 이라 불렸던 시안(西安) 이 성도입니다.

 

서주(西周) 시대에 허난성(河南省) 산위안(陝原) 서쪽에 있다 하여 '산시(陝西)' 라 이름

하였는데 춘추전국시대에는 진(秦)나라 의 영토였으며 진나라가 중국을 통일한 뒤에는

한중군(汉中郡), 한(汉) 나라 때는 병주(并州)와 익주(益州)에 속하였고 송(宋)나라

초기에 섬서로(陕西路) 를 두었으며, 원(元) 나라에 이르러 섬서행성(陕西行省) 이 됩니다.

시안· 셴양[咸阳 함양]· 바오지[宝鸡]· 한중[汉中]· 웨이난[渭南]· 옌안[延安]·

퉁촨[铜川] 등 13개 시와 80개 현으로 이루어져 있는 중원(中原) 에

자리한 성으로 "중화민족의 발상지" 이며..... 관중(关中) 은 BC 11세기

이래로 주(周)· 진· 한· 당(唐) 등의 13개 왕조 가 도읍을 세운 곳 입니다.

유구한 역사만큼 인물을 배출하였는데 한나라의 역사가로 “사기(史記)”를 지은 사마천

(司马迁) 이 한청[韩城] 출신이고, 정치가 장건 (张骞) 은 청구[城固] 출신이며,

 당나라 시인 백거이(白居易) 는 웨이난[渭南] 출신, 두목(杜牧) 은 창안[长安] 출신입니다.

후이족[回族 회족]등 소수민족은 1% 뿐이고 북쪽으로 웨이허강 [渭河] 이 동류하고 남쪽에

종남산 이 있는데 시안은 주(周)나라 무왕(武王) 이 세운 호경(鎬京) 에서 비롯되며

한(漢)나라 에서 당(唐)나라 1,000여 년 동안 국도(國都) 로 장안(長安) 이라 불리웠습니다.

 번영했던 당대(唐代) 에는 동서 9.5km, 남북 8.5km 규모에 인구 100만 이 넘는 계획적인

대성곽 도시 를 이루어 서방에도 이름이 알려졌으나 당나라가 망하면서 쇠퇴한후 현재

시역은 명(明) 나라 때 구축한 13km 의 성벽으로 둘러싸인 구시가 와 교외로 되어있습니다.

남쪽 교외에 쯔언사 [慈恩寺 자은사] 의 다옌탑[大雁塔 대안탑] 은 현장(玄奘) 이

창건한 45m 7층 전탑 (塼塔) 으로, 탑에 오르면 관중 분지의 풍경이

뛰어나다고 하며....  북서쪽에 있는 젠푸사[薦福寺] 의 샤오옌탑 [小雁塔]·

양귀비(楊貴妃) 가 목욕을 했다고 전해지는 화칭못[華淸池] 등이 유명하다고 합니다.

서안 역사박물관 (옛 孔子廟) 에는 부근의 유물이 진열되어 있고 북쪽 비림(碑林) 에는

당· 송(宋) 시대의 고비(古碑) 가 많이 보존되어 있다는데, 상(은) 나라의 제후국에

불과한 서쪽 주(周)족 이 눈부시게 성장하여 상을 멸하고 중원의 새로운 지배자 가 됩니다.

주나라의 청동기 문화가 강소, 안휘, 호북 등 양자강 유역에서도 발견된 것으로 볼 때 상의

지배기에 황하 중하류 지역에 그친 중국의 영향력이 주나라에 이르러 양자강 까지 확대

되었음을 알수 있는데 주나라 때에 중국 중심의 천하관과 화이(華夷) 의 관념이 생겨납니다.

주(周)나라는 서주 (BC 1046~770년) 와 동주 (BC 770~256년)로 구분되니 견융의 침입 으로

수도를 호경(鎬京 서안) 에서 동쪽의 낙읍(洛邑 낙양) 으로 옮긴 것을 기점으로 나눈

것인데 도읍이 서쪽의 호경에 있었던 시기가 서주 시대, 동쪽의 낙읍은 동주 시대 입니다.

周族(주족) 시조는 후직 이니 어머니 강원은 들에서 바위에 새겨진 신의 발자국을 밟은후

이상한 기운을 느껴 잉태 했다는데... 어려서 삼과 콩을 재배하기를 좋아했으니 결실이

좋아서 사람들은 그에게 농사의 기술을 배웠다니 농업생산력이 풍부했다는 것을 상징합니다.

주족은 섬서성 서안의 비옥한 관중평원에서 농업의 기틀을 닦으면서 성장했는데 천연요새

이며 또 감숙쪽에서 서방문화가 들어오는 관문 이었으니 秦(진) 도 이곳에서 성장하는데

후직의 10대손 고공단보 때 기산 아래 주원(周原) 에 정착한지라 周(주) 명칭이 유래합니다.

고공단보의 아들 계력 때 주(周)의 국력은 성장하여 상(商 은)의 경계를 사기에 이르는데

계력은 상(商) 왕실에 의해 살해 되었지만 아들 문왕 때에 이르러 유명한 태공망

여상 의 보필 속에 비약적 발전을 하자 상나라는 서백의 칭호 를 주고 회유하였으나

문왕은 이미 상나라 정벌계획을 수립하고 있었고 아들 무왕 에 이르러 이 계획은 실행됩니다.

마침 상(商, 은) 의 주(紂)왕이 동방 대정벌에 나서자 기회를 포착한 무왕은 '목야의 결전'

에서 상의 대군을 격파했으니 전쟁에서 패한 주왕은 궁전을 불사르고 스스로 목숨을

끊었다는데 흔히 주왕은 아름다운 달기와의 사랑에 빠져 국정을 소홀히 했다고 전해집니다?

 

상(商)의 계속된 무력 정벌과 지배층의 화려한 생활이 국력을 피폐 하게 했으니 순장 이나

갑골문 에 등장하는 형벌 이 말해주듯 상 왕실의 잔혹하고 야만적 지배 는 백성의 거센

저항을 받았으며 또한 상나라 사람들은 술을 너무 좋아해서 멸망했다는 이야기도 있습니다.

BC 1046년 상(商)을 멸망시킨 주(周) 무왕은 도읍을 호경으로 옮겨 주 왕조 를 개창했는데

2년후 무왕이 죽고 어린 아들 성왕 이 즉위하게 되자 주나라는 위기 를 맞았으나  이때

왕위를 넘보지 않고 나라를 지켜 주의 지배력을 공고히한 사람이 무왕의 동생 주공 입니다.

 주공(周公) 단 은 동방의 거점인 낙읍을 제2의 수도로 건설하고 상의 잔존 세력의 반발을

평정했으며 3년간의 동방원정을 감행하여 주를 명실상부한 중원의 지배자로 부상

시켰으나 끝내 왕위에 오르지 않고 성왕을 보좌 함으로써 공자로 부터 찬사 를 받습니다.

주 왕실은 점차 확대되는 영토와 주민을 효율적으로 다스리는 방법을 고민하게 되는데

아직 청동기 단계에 불과한 당시의 기술 수준에서 방대한 영토를 중앙에서

 통치한다는 것은 불가능하니..... 어차피 간접통치 를 할 수밖에 없는데

어떻게 하면 각 제후들을 포섭하고 통제 하여 반란에 쐐기를 박을 수 있을까요?

주나라 통치제도는 왕실 혈족이나 공신을 제후로 임명하는 봉건제도(封建制度) 니 제후는

해마다 공물을 바치고 유사시 병력을 지원했으나 내정에는 간섭을 받지 않았으니...

종친들은 수도 가까이 분봉해 울타리 역할 을 하게하고, 공신이나 하·상의 후예들은

멀리 변방에 분봉 하였으며 천하는 모두 왕의 땅이라는 "왕토사상" 을 널리 유포시켰습니다.

생산력이 발달하지 않은 상태에서 주나라가 광대한 지역에 대한 지배권을 유효하게 행사할수

있었던 것은 봉건제도 라는 독특한 통치 제도가 마련되었기 때문이니 이로 인해 800년간

존속할 수 있게되는데.... 왕과 제후는 혈연으로 본가와 분가, 즉 공동의 조상 을 모시는

 한 집안임이 강조되었으니 제사 라는 의식에 함께 참여함으로써 군신 관계 를 확립했습니다.

아울러 '천명사상(天命思想)' 이라는 이데올로기를 유포함으로써 주 왕실의 정통성 을

강조했으니.... 하늘은 주 무왕에게 포악한 상의 주왕을 멸하고 주 왕조를 개국

하라고 명령했으므로 왕조의 교체는 무력 쿠데타 가 아니라 하늘의 뜻 을 반영한

'상주 혁명' 인 것이니 백성들은 불가항력적으로 주의 지배를 받아야 한다는 것 입니다.

기원전 771년 유목민 견융의 침입 을 받은 유왕 은 여산 기슭에서 살해되고 주 왕실은

도읍을 낙읍으로 옮겨 겨우 명맥을 유지했으니 이때 부터 동주시대 라 부르는데...

동주는 춘추 와 전국 으로 나뉘어져 '춘추전국시대' 로 불리니 춘추시대는 공자의

책 명인 "춘추(春秋)" 에서, 전국은 전한시대의 "전국책(戰國策)" 에서 따온 이름입니다.

서주의 유왕은 포사 라는 후궁을 사랑했는데 한번도 웃음을 보이지 않았으니.... 어느날

잘못 봉화가 올려지자 제후들은 서둘러 군사를 이끌고 도읍으로 달려왔으나

오보라는 사실이 알려지자 넋 빠진 모습이 되니 이를 본 포사는 처음으로 웃었다고 합니다?

유왕은 그녀의 웃음을 다시 보고 싶은 마음에 자꾸만 봉화를 올리자 숱하게 속아왔던

제후들은 정작 서북방에 위치한 견융(犬戎) 의 침입으로 주(서주) 왕실이

위기에 닥쳤을 때는 아무도 달려오지 않았다고 하니 양치기 소년 고사 가 생각납니다!