272강-YouTube강의(도구와 수단)20190402-이 근호 목사
제 272강, 제목은 ‘도구와 수단’입니다. 도구와 수단이라는 것은 목적을 이루기 위해서, 목표를 이루기 위해서 사용하는 거죠. 목적이 없다면 도구와 수단이라는 것은 없습니다. 그런데 우리가 도구와 수단을 사용하게 되면 기분이 좋아요. 그러나 누구의 도구와 수단이 된다면 기분이 되게 나빠요.
우리 인간은 자기가 최고기 때문에, 누구로부터 부림을 받는 것, 누구한테 내 목적은 일체 인정받지 못하고 타인의 목적에 놀아나는 것을 굉장히 역겨워하고 본능적으로 우리는 거부하게 되어 있어요. 따라서 우리가 하나님을 믿는다고 할 때에도 수상해요. 하나님을 내 목적을 이루기 위해서 이용할 가능성이 굉장히 농후합니다.
그런데 이 성경이 앞부분은 이스라엘 역사고 뒷부분은 교회이야기인데, 이 앞부분의 이스라엘 역사 가운데서 위상이 뭐냐 하면 하나님의 목적을 이루는 도구와 수단이 되는 거예요. 그러면 이스라엘 사람들은 그렇게 순한 양 같으냐? 어림도 없죠. 하나님의 도구와 종이라고 아들이라고 자부하지만 은근히 자기 내부적으로, 자기의 은근한 자기만의 어떤 위상과 자기의 가치를 나타내기 위해서 챙기고, 챙기고 싶은 것이 있겠죠.
하나님께서 이스라엘 백성들을 이렇게 데리고 다니시면서 바로 그 점을 들통 내는 겁니다. 네 안에 너만을 위해서, 너의 자존심을 위해서 챙긴 그 목적과 목표를 내가 기어이 밝혀내고 말리라. 그렇게 인도해요. 인도하실 때, 그 중의 하나가 신명기 12장에 나옵니다. 신명기 12장과 13장에 나오는 것을 대비해보면, 대비해볼만한 가치가 있습니다. 12장, 여기에 무슨 내용이 나오느냐 하면은 하나님께서 가나안에 들어가게 하는 목적이 나와요.
너희 하나님 여호와에게는 너희가 그처럼 행하지 말고(4절), 오직 너희 하나님 여호와께서 자기 이름을 두시려고 너희 모든 지파 중에서 택하신 곳인 그 거하실 곳으로 찾아 나아가서(5절), 너희 번제와 너희 희생과 너희의 십일조를 드린다(6절). 뭐 이렇게 나와 있어요. 약속의 땅이라고 하는 것은 뭐냐 하면은 하나님의 자기 이름을 두시려고 하는 거예요.
이것은 하나님의 자기 거처, 하나님의 자기 거하실 곳을 약속의 땅에다가 해서, 그걸 약속의 땅으로 차지하시려고 하시는 거예요. 그럼 여기서 우리는 생각하기를, 그런 목적 같으면 하나님께서 그냥 가시면 되지, 왜 이스라엘 백성을 데리고 가느냐를 우리가 생각할 수 있거든요. 그거는 뭐냐 하면은 하나님의 이름이 거하는 곳은 텅텅 비어있는 곳이 아니에요. 누굴 빼내고 거기다가 자기 백성을 집어넣는 방식을 사용하는 겁니다.
취직을 할 때, 그냥 취직하는 것이 아니에요. 멀쩡하게 있는 사람을 빼내고, 마치 이빨 하나 빠진 것처럼 빼내고, 거기에다가 임플란트나 금니를 심듯이 누구하나 집어넣는 거예요. 그렇기 때문에 순진한 젊은 사람들은 취직하고 난 뒤에 대개 미안해요. 있는 사람 빼내고 자기가 들어갔으니까. 특히 두 사람이 친구라면 그 다음부터 친구하고 이야기를 못합니다. 미안해서 이야기를 못해요. 그리고 빠진 사람은 내 대신 친구가 들어갔다는 것 때문에 괘씸해서 이야기 안 해요. 10년, 15년 친구가 갑자기 원수가 됩니다. “그 자리 내 자리인데 니가 왜 차고 들어가느냐?”
그래서 유명한 말이 있잖아요. 날아온 돌이 박힌 돌을 빼낸다고요. 하나님의 방식이 그 방식이에요. 현재 우리 안에 내 이름이 있어요. 그리고 내가 하는 행동은 무슨 중심이냐 하면은, 내 이름이 이만큼 고귀하고 가치가 있다, 라는 것을 본능적으로 쥐고 있는 처소가 우리 마음의 처소입니다. 약속의 땅도 마찬가지고.
그런데 그 이름을 뭐로 바꾸느냐 하면은, 하나님의 자기이름으로 바꾸시는 거예요. 바꾸시는데, 거기에 내 이름이 빠지고 주의 이름이 들어가는데 쓰여 지는 수단과 도구가 바로 이스라엘이 되는 겁니다. 말이 좀 복잡하죠. 더 쉽게 이야기하면 이렇습니다. 이스라엘 백성들은 뭐라고 오해를 하느냐 하면은 저쪽에 있는 젖과 흐르는 꿀이 있는 땅을 내 땅이라고 여기는 거예요. 내 땅. 이스라엘 자기 땅으로 여기는 겁니다.
그러면 그 땅은 누구의 이름이 있느냐 하면은 이스라엘 이름이 거기에 그대로 살아있는 채로 거주하게 돼요. 그런데 하나님께서는 가나안 땅을 쳐들어가면서, “그 땅을 너희에게 줄게.”가 아니라 “그 땅을 너의 이름이 아니고 하나님의 이름으로 바꾸겠다.”라는 거예요. 그러면 그 땅을 점령하는 전쟁가운데서 이스라엘 백성의 자기 실력이라든지 자기 솜씨가 개입될 여지가 있겠어요? 없겠어요? 없지요. 내 지혜와 솜씨로 그 땅을 차지할 수가 없습니다. 왜냐하면, 내 솜씨와 지혜가 만약에 가미가 된다면 그 땅은 내 이름도 같이 빛내야 할 땅이기 때문에, 그것은 하나님이 거하실 곳이 아니고 니가 거할 장소죠.
여기서 한 번 강의를 정리해봅시다. 인간은 무엇을 원한다? 무엇이 목적이다? 내 이름이 거할 곳이 나에게 은근히 잠복되어 있는 것이 내 인생의 목적입니다. 내 이름을 영원히 둘 수 있는 곳. 내 이름, 내 가치, 내 존재감, 이런 것이 영원히 안치되어 있고 영원히 보장되어 있는 곳, 그것을 교회에서는 사람들에게 천국이라고 합니다. 이 천국을 보세요! 얼마나 엉터리입니까? 이스라엘 같은 것은, 신명기 같은 것은 전혀 생각도 안 하고 있어요.
현재 이 땅에서 내 이름을 위해서 살다가, 그 행세, 그 버릇을 그대로 어디로 가지고 간다? 죽어서도 계속 이어지게 연장해서 연속적으로 그것을 고수하겠다는 것이 바로, 그러면서도 사람들은 행복이 영원히 보장되는 그곳을 천국이라고 해요. 사실은 유토피아에요. 이상세계. 인간이 범죄하고 난 뒤에 희망의 안식처. 뭐 그렇게 묘사해도 됩니다. 이것 다 가짜고 악마의 함정입니다. 함정에 빠진 거예요.
인간의 이러한, 자기 이름을 영원히 빛낼 곳을 찾으면서, 그것을 하나님 쪽에서 제공해주기를 간절히 빌고 있고 기도하고 있죠. 그 기도의 내용을 보세요. 내 이름이 다치지 않고 내 가치가 영원히 보존되고 높임 받는 곳을 찾고 있습니다. 거기에 도와주는 자가 누구냐 하면은, 신명기 13장에 보면 이런 말씀이 있습니다. 너희 중에 선지자나 꿈꾸는 자가 일어나서 이적과 기사를 네게 보이고(1절), 네게 말하기를 네가 본래 알지 못하던 다른 신들을 우리가 좇아 섬기자 하며 이적과 기사가 그 말대로 이룰지라도(2절), 너는 그 선지자나 꿈꾸는 자의 말을 청종하지 말라(3절).
그대로 이룰지라도 어떻게 한다? 절대로 그 말에 혹하면 안 된다고 하는 거예요. 그대로 이룰지라도. 목회자가 신학교를 졸업해가지고 목회를 처음 할 때 뭘 노립니까? 간판 걸고 교회되고 난 뒤에, “하나님이여! 갑자기 놀라운 병 고침과 부자 되는 기적들이 일어나게 하옵소서.” 이렇게 하죠.
자, 몸이 건강하고 부자가 된다는 말은 결국 혜택을 누가 입는다는 말입니까? “교회에 출석하신 여러분들이 혜택을 입을 수 있는 멋진 교회를 우리 시작합시다.”라는 쪽으로 지금 PR을, 광고를 하고 있는 거예요. “자신을 부인하고 십자가로 갑시다.” 그런 식으로 목회 안 하죠. 신학교 처음 나와 목회하는 사람을 무시하는 것 같아서 좀 미안하기도 한데.
돈 들여 가지고, 뭐 돈이 없으니까 보증금 이천에 월세 한 백만 원 해가지고 홀을 하나 빌리잖아요. 그래서 대한예수교 장로회 해가지고, 원래 개업할 때는 꽃도 많이 들어오고 손님들 막 와요. 힘 북돋아준다고 떡도 하고. 근데 그때만 하고 그 다음 주 부터는 다 빠지잖아요. 다 빠지고 앉아서 목사가 뭐 할 건데? 사모하고 애 둘 하고 해서 네 명 앉아있는데. 일주일 동안 놀았어요? 열심히 새벽마다 기도하고 전단지 만들어가지고, “행복한 교회입니다. 여러분의 영원한 이름, 영광을 보장해줍니다.”
행복이 뭡니까? 내 이름이 잘되는 것이 행복이지 남의 이름이 잘되는 것이 행복이 아니잖아요. 내가 잘돼야 행복이에요. 그런 것을 보장해주는 교회가 새롭게 왔으니까, 일단은 설교 한 번 들어보시면 아, 이런 설교도 있구나! 할 거라고 선전하잖아요. 그래서 그 목사가 노리는 것이 뭡니까? 그래서 이 교회가 자신의 정신적인 안식처가 되기를 원하는 겁니다. 내가 진짜 목사 맞다. 진짜 주의 종 맞다. 이것을 확인하고 싶어서 교회를 시작한 거예요.
그게 뭐냐, 신명기 13장에 보니까 이게 뭡니까? 그게 바로 거짓선지자들, 악마의 앞잡이들입니다. 아예 악마의 앞잡이가 되려고 신학교 들어가기 위해서 빡세게 공부하고 기도하고 결심내서 들어간 겁니다. 교회는 주의 이름이 있는 곳입니다. 두세 명이라도 내 이름, 자기 이름을 포기한 사람과 함께 주께서 계시는 그곳이 바로 교회입니다.