주역공부 어떻게 해야 하는가?

[무공선생]

- 두 가지씩 병행된 음양이 있다 -

주역(周易)에는 역학(易學)과 역술(易術)이 있다.

역학- 의리학파(義理學派): 주역의 목적이 천지자연의 운행과 역사의 변화원리를 밝히는데 있다고 보아,

그 속에서 철학적이고 윤리적인 교훈을 끌어내려는 도덕 철학의 책(哲學書)으로 보는 것이다.

역술- 상수학파(象數學派): 주역이 천하 만물의 변화법칙을 담고 있으므로 점(占)을 통해 미래를 예지하고 사리에 통달하여,

경영과 처신에 변통(變通)을 꾀할 수 있다고 보는 예언책(占書)으로 보는 것이다.

이 두 가지 모두 병행해서 공부를 겸해야만 주역을 배웠다는 군자(君子)로써 온전 한다.

즉 역학의 바탕위에 역술이 이루어져야 할 것이다.

공부의 방법에는 궁리(窮理)와 진성(盡性)이 있다.

궁리(窮理)공부-연역적(演繹的)방법: 물욕에서 벗어나 도학(道學)의 본연의 진리탐구 작업.

진성(盡性)공부-귀납적(歸納的)방법: 무사무위(无思无爲)로 진공(眞空)의 경지에서 본성(本性)을 일깨우는 작업.

이 두가지중 어느 한 가지라도 소홀해서는 안 된다. 병행해서 공부해야 한다.

즉 궁리의 바탕위에 진성이 이루어 져야 할 것이다.

좀 더 구체적으로 말해서 주역의 고수가 되려면

아래 세 가지로  높은 경지(境地)에 도달해야 한다.

* 통학(通學)의 경지(주역이란 배움에 능통했다)-- 박사(博士)

* 통령(通靈)의 경지(득괘<得卦>에 있어 신<神>과 일체가 되었다)-- 도사(道士)

* 통달(通達)의 경지(그 부림이 자유자재로 능숙하다)-- 달인(達人)

* 박사(博士)

- 주역공부에 있어 완벽한 기초습득(좋은 스승)

- 음미하고 궁구하는 정신(스스로 정진)

* 도사(道士)

- 도를 갈구하는 마음(도인)

- 육체의 단련과 정신의 수련(무공비록 2권- 정신수련기법 참조)

* 달인(達人)

- 모험심

- 신념(할 수 있다는 믿음)

- 생활화 (TV에 나오는 생활의 달인을 보지 않았는가...)

관련참조: 무공사이트 주역강의 53 <주역공부에 관한 언급>

      무공사이트 점술사례 48 <주역점술의 고수라 함은>

 [무공(無空)의 좀 독한 독려의 말]

뭔가 이루려면 결사적으로 해야 한다.

결사란 죽음을 각오한 결의이다.

죽기 아니면 살기로 달라 들어야 한다.

전력투구(全力投球)해야 한다.

미치면(狂) 미친다(寄與)고 했다.

남들이 보면 미쳤다고 해야 한다.

그래야 언젠가 멀미가 터지게 되는 것이다.

[中孚]

차근차근 읽어 보며 새로움을 느껴봅니다.

[돌돌(乭乭)]

왜람스러운 말슴이지만 최근에 느낀바로는 무사야 무위야 적연부동(無思也 無爲也 寂然不動) 즉 신(神0과 합일하는 정성이 제일이 아닌가 싶습니다. 궁리진성을 말씀하셨지만 어떻게 신에게 다가가느냐(?) 신(神)은 보이지도 만져지지도 하물려 알려고 하면 할 수록 멀어지는 존재인데...공자님이나 다산 정약용 선생님이나 고수들은 점(占)을 치신 적이 없고..또 한가지 방향이 옳아야지 틀린방향으로 목숨걸고 노력하면 꽝꽝꽝...왜 주역을 배우려고 하세요? 주역달인이 되면? 에고 노름차원에서 주역에 접근하시면 안되는 줄 아시죠? 주역은 동양철학의 최고봉...

[정약용]

미치고 싶습니다 ..뇌를 태우고 싶습니다 .

[착한남자]

아~멀고도 험난한 길인것 같습니다.

[민송]

고맙습니다

[승곤]

배우다가 죽을 각오하고..........

[산화비]

천지의 도는 이미,환히 드러나 있습니다.
인간의 욕심이 눈을 멀게해서,보지 못할 뿐입니다.

[당첨]

오로지도전정신이중요하군요

[소생]

감사합니다