12연기에 대한 바른 이해

12연기에 대한 바른 이해 남방불교든 북방불교든 12연기가 무슨 의미인지 정확하게 이해하지 못하고 횡설수설하고 있다. 12연기 유전문은 지금 바로 여기 현실에서 어떤 연기 과정을 거쳐 정신적 괴로움(5취온고. 5온을 탐진치로 취착함으로써 발생하는 괴로움)이 발생하는지를 보여주는 것이다. [집성제=>고성제] 무명->행->식->명색->육입->촉->수->갈애->취->유->생->노사 니까야나 아함 경전에서 12연기를 설명할 때 풀어서 설명하지 않고 간단히 설명해놔서 많은 사람들이 12연기를 오해하고 있다. 지금 바로 여기 어떤 사람(5온)이 어리석음(치. 무명)을 가지고 있으면, 어리석은 행동(행)을 하게 되고, 그것이 반복되면 하나의 어리석은 의식(식)으로 자리잡게 되고, 그 다음 정신과 육체(명색), 안이비설신의(6내입처)가 온통 어리석음으로 가득 차게 된다. 그 상태에서 색성향미촉법(6외입처)과 접촉(촉)하게 되면, 좋거나 싫은 느낌(수)을 가지게 되고, 좋은 느낌에 대한 탐욕과 싫은 느낌에 대한 성냄(갈애)을 일으키게 되고, 그것이 더 발전하면 색성향미촉법을 취착(취)하여, 5취온고라는 괴로움(고성제)이 존재(유)하게 된다. 5취온고가 있는 상태에서 태어남(생)에 대해 취착하게 되면 각종 정신적 괴로움(슬픔, 비탄 등)이 발생하게 되고, 늙음, 병듦, 죽음(노사)에 대해서도 취착하게 되면 각종 정신적 괴로움이 발생하게 된다. 12연기 환멸문은 지금 바로 여기 현실에서 어떤 연기 과정을 거쳐 정신적 괴로움(5취온고)이 일어나지 않게 되는지를 보여주는 것이다. [도성제=>멸성제] 지금 바로 여기 어떤 사람이 지혜로우면, 바른 행동을 하게 되고, 그것이 반복되면 바른 의식이 자리잡게 되고, 그 다음 정신과 육체, 안이비설신의가 지혜로움으로 가득 차게 된다. 그 상태에서 색성향미촉법과 접촉하게 되더라도, 좋거나 싫은 느낌을 가지지 않게 되고, 좋은 느낌에 대한 탐욕과 싫은 느낌에 대한 성냄을 일으키지 않게 되고, 색성향미촉법도 취착하지 않게 되고, 5취온고라는 괴로움도 일어나지 않게 된다. 5취온고가 없는 상태에서는 태어남에 대해 취착하지 않게 됨으로써 각종 정신적 괴로움도 일어나지 않게 되고, 늙음, 병듦, 죽음에 대해서도 취착하지 않게 됨으로써 각종 정신적 괴로움도 일어나지 않게 된다. 12연기는 코끼리의 큰 발자국인 4성제의 틀 안에서 이해해야지 4성제의 틀 밖에서 독립적으로 이해하고자 하면 삼천포로 빠져버린다.