문답6)

[淨傳]

6)
問：念佛之人，有出聲念，有默念記數，何者爲宜？

묻기를: 염불하는 사람은 소리 내어 하는 염불이 있고, 묵묵히 마음속으로 하는 염불이 있는데, 어느 것이 적절한가?

答：口稱是稱名號，心念亦是念名號，皆成往生之業。然，佛之本願是稱名本願，故宜出聲。是故《觀無量壽經》言“令聲不絶，具足十念”，善導和尚之《往生禮讚》釋爲“稱我名號，下至十聲”。但使耳中聞之，皆是高聲念佛。然非不知譏嫌之高聲，應思本質者出聲也。

답하기를: 입으로 부르는 것도 명호를 부르는 것이고, 마음속으로 부르는 것 역시 명호를 부르는 것이므로, 모두 왕생의 업이 된다. 그러나 부처님의 본원은 칭명을 하는 본원인 까닭에 마땅히 소리를 내야 한다. 그런 까닭에 《관무량수경》에서 이르기를 “소리가 끊어지지 않게 하여 열 번을 구족하게”라고 하였고, 선도화상의 《왕생예찬》에서 “나의 명호를 부르되, 적게는 십성에 이르기까지”라고 해석한 것이다. 귀에 염불 소리만 들리게 하면 모두 고성염불이다. 그러나 조소와 혐오를 모르는 고성이 아닌 마땅히 본질을 생각하며 소리 내어야 한다.

[정토행]

부처님의 본원은
칭명이므로 마땅히
소리내어 염념하겠습니다
감사올립니다 🙏 🪷
일향전념
나무아미타불 ()()()

[대원해]

감사드리고
감사드립니다!

일향전칭
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불
_()_

[자견화]

내 귀에 캔디는 나무아미타불입니다.
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불

[이진영]

감사합니다 고맙습니다

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[극락행(소보살)]

끊이지 않게 소리내어 염불하라
감사합니다 나무아미타불

[심향]

명심하겠습니다. 감사드립니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[솔강(선원)]

감사합니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[미르샘]

고맙습니다 지심귀명 아미타불 _()_

[윤처사]

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[osonuk]

스님 감사합니다
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[불연화]

감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불_()_

[경원]

감사합니다
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