46장~50장까지와 출애굽기 1장~2장의 의미분석 |
언약자손들의 형통 | 자손의 생육과 시련 |
46장~47장 야곱 가족의 이거 48장~49장 야곱의 축복과 예언 50장 요셉의 위로와 약속 | 1장 자손의 생육과 애굽의 학대 2장 모세의 출생과 광야의 시련 |
49장은 야곱이 열 두 아들에게 족장이며 선지자로서의 축복(49:28/분량대로)의 예언을 하는 내용과 그리고 야곱의 죽음입니다.
야곱은 자기의 아들들을 모두 불러서 그 후손들이 후일에 당하게 될 일을 한 사람씩 차례로 일일이 지명하여 예언하며 축복하여 줍니다. 하나님께서는 당시 언약의 족장들의 이러한 예언적 축복이나 안수 등을 통하여 하나님의 언약을 계승하셨습니다.
여기서 성경의 독자들이 분명히 짚고 넘어가야 할 중요 내용은, 야곱이 아들을 향한 축복을 하는 데 있어서의 자격 문제입니다. 야곱의 축복은 당시 아버지가 아들에게 하는 축복이 아니라, 하나님께서 작정하신 것을 언약하시고 그 언약을 족장으로서 축복으로 예언하는 것입니다.
당시 언약 백성의 족장은 선지자 역할을 감당하였으며 함께 제사장이나 왕으로서의 역할까지 감당하였기 때문입니다. 이는 장차 오실 참선지자시며 왕의 왕과 전정한 제사장이신 예수 그리스도에 대한 모형입니다. 그래서 혹 지금의 아버지나 목사나 교회 어른들이 자식이나 교인들에게 복을 빈다고 하여 그 복이 그대로 전달되는 것은 결코 아니다는 것입니다.
1절에서 2절 말씀은 야곱이 그의 아들들에게 후일에 당하게 될 일을 미리 일러주고 축복하여 주기 전에 앞서 서언적으로 말하는 내용입니다.
1절에서 ‘후일에 당할 일’이라는 것은 여호와께서 택하신 언약 자손이 장래에 당하게 될 일을 말하는데, 그 일은 이미 여호와 하나님께서 정하신 뜻을 따라 이스라엘 열조에게 세우신 언약의 내용을 말합니다. 그러니까 야곱이 아들들에게 축복하는 내용은 야곱 스스로의 뜻대로 말하는 것이 아니라 여호와 하나님께서 정하신 뜻대로 하는 것임을 말합니다.
3절과 4절은 야곱이 형제들의 장자인 르우벤에 대하여 예언하는 내용입니다.
야곱은 그에게 “물의 끓음 같았은즉 너는 탁월하지 못하리니”(4절)라고 하는데, 그 말은 르우벤이 물이 끓어 오는 것 같이 욕망이 강하여 장자로서의 탁월함을 가지지 못한다는 것에 대한 예언입니다. 그 이유는, 그가 아비 야곱의 첩 빌하와 침상에 올라 동침한 사실이 있기 때문입니다. 그것은 결국 르우벤이 후일에 장자의 기업을 받지 못할 것에 대하여 예언한 것입니다.
이에 대하여 새번역 성경은 49장 4절에 대하여 이렇게 번역합니다. ‘그러나 거친 파도와 같으므로, 또 네가 아버지의 침상에 올라와서 네 아버지의 침상을 더럽혔으므로, 네가 으뜸이 되지는 못할 것이다’라고 말입니다. 그 예언대로 장자의 기업은 야곱이 사랑하는 아내 라헬이 낳은 첫 아들 요셉에게 돌아갑니다(대상5:1,2 참조).
5절에서 7절까지의 말씀은 야곱이 시므온과 레위에 대하여 예언하는 내용입니다.
시므온과 레위는 과거 그들의 누이 다니가 세겜에서 강간을 당하였을 때, 그들 둘이서 칼을 가지고 가서 부지중에 세겜 성의 모든 사람들을 쳤던 사실이 있습니다(창34:25~29, 참조).
그래서 그는 “내 혼아 그들의 모의에 상관하지 말지어다 내 영광아 그들의 집회에 참여하지 말지어다 그들이 그들의 분노대로 사람을 죽이고 그들의 혈기대로 소의 발목 힘줄을 끊었음이로다”(6절)라고 합니다. 야곱은 그때의 일을 염두에 두고 이 예언을 하는 것입니다.
야곱은 그 당시 그들이 저지른 분노와 혈기로 인하여 저주를 예언하며 “내가 그들을 야곱 중에서 나누며 이스라엘 중에서 흩으리로다”(7절)고 합니다. 이 말씀은, 그들이 후일에 가나안 땅의 기업을 나누게 될 때에 땅의 분깃을 받지 못하게 될 것을 예언한 것입니다.
그 예언대로 시므온 족속은 독자적인 기업이 없이 유다 자손의 기업 중에서 일부 얻게 되었고(수19:1~9), 레위 자손은 여기 저기 다른 자손의 땅에서 성을 얻어 흩어져 살게 됩니다(수21장).