기록물에 나타난 영규대사

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번호

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기사명

저/편/필자

간행년도

1

고대일록(孤臺日錄)

부록

인명록(人名錄)

정경운(鄭慶雲)

2009년

...않고 부춘산(富春山) 아래에 살았다. 조식은 〈엄광론〉을 지어, 엄광이 벼슬하지 않은 이유를 광무제가 그를 선비로 대우하지 않고 신하로 부렸기 때문이라는 점을 지적하고 있다. 이것은 적극적인 출사(出仕) 의지를 보이다가 처사상(處士像)을 견지한 조식 자신을 변명한 것으로 해석된다.여우길(呂祐吉) : 원문에는 ‘呂惟吉’로 되어 있으나, 여우길(呂祐吉)의 오기(誤記)인 듯하다. 《선조실록》 39년 12월 22일 기사 참조.염파(廉頗)와 이목(李牧) : 전국 시대 조(趙)나라의 명장(名將).영규(靈圭) : ?~1592. 본관은 밀양(密陽). 호는 기허(騎虛). 속성은 박(朴). 휴정(休靜) 대사의 고제(高弟)로 공주(公州) 청련암에서 수도, 선장(禪杖)으로 무예를 익혔다. 임진왜란이 일어나자 500명의 승병을 모...

2

고대일록(孤臺日錄)

고대일록 제1권

임진(壬辰, 1592)

겨울 12월

정경운(鄭慶雲)

2009년

...착했다. 순찰사(巡察使)가 좌우도(左右道)의 유민(流民)들이 도로에 잇달아 있어 날마다 천 명을 헤아리며 개중에는 전투에 나아가기를 자원하는 자도 없지 않으므로 곽간에게 여러 고을로 다가가서 유민을 불러 모으라고 명령했으나, 한 명도 여기에 응하는 사람이 없었다. 노인을 부축하고 어린애를 끌어안고서는 배고픔에 울부짖으며 엎어지고 자빠지고 하는 처지에 있는 자들이 어찌 자원하여 전투에 나갈 리 있겠는가.○ 12월 7일 계사(癸巳)초모관(招募官)은 산음(山陰)으로 향했다. ○ 오늘 밤 큰 눈이 내렸다. ○ 전란의 과정에서 사망한 충청도(忠淸道) 의병장(義兵將) 조헌(趙憲)이 이조 참판(吏曹參判)에, 승려 영규(靈圭)가 동지(同知)동지(同知)동지중추부사(同知中樞府事). 조선 시대에 중추부에 속한 종2품 벼슬.에,...

3

고대일록(孤臺日錄)

고대일록 제1권

임진(壬辰, 1592)

가을 9월

정경운(鄭慶雲)

2009년

...曺大坤)은 겁이 많으며 늙어서 정신이 멍청한 인물이라고 논하고, 두 사람의 죄를 물어 귀신과 사람들의 분노를 말끔히 씻어 주기를 청하는 내용이다. 또 두 선생두 선생김면과 정인홍을 가리킴.과 곽재우(郭再祐)가 병사를 일으켜 적을 토멸한 공로 등을 말했다. [서적(徐迪)서적(徐迪)1556~? 본관은 이천(利川). 자는 혜중(惠仲). 거주지는 합천.이 지었다. 상세한 내용은 별록(別錄)에 보인다.]○ 9월 4일 경신(庚申)충청도(忠淸道) 의병장(義兵將) 조헌(趙憲)과 충청도 연기(燕岐)의 의승장(義僧將) 영규(靈圭)영규(靈圭)?~1592. 본관은 밀양(密陽). 호는 기허(騎虛). 속성은 박(朴).가 금산(錦山)에서 적과 교전을 벌이다 대패하여 전사했다. 처음 조헌과 영규는 군사를 일으켜 적을 소탕하여 남들이 미...

4

국조보감(國朝寶鑑)

국조보감 제67권

영조조 11

48년(임진, 1772)

신숙주(申叔舟)

1994년

○ 1월. 팔도와 양도에 윤음을 내려 농사를 권면하도록 신칙하였다.○ 상이 집경당(集慶堂)에 나아가 태학 유생을 불러보았다. 하교하기를,“예전에 당(唐) 나라의 양성(陽城)이 국자 사업(國子司業)으로 있을 때 제생(諸生)들에게 깨우쳐 준 바가 있었는데, 더구나 임금이 되어서 제생들을 효(孝)로써 권면하는 것이야 말할 것이 있겠는가. 지금 새해를 맞이하여 어버이는 고을 문에 기대어 자식을 기다리고 자식은 고향을 바라다 보게 될 것이다. 고향으로 돌아가 부모를 뵙고자 하는 자는 즉시 허락해 주도록 태학에 분부하라.”하였다.○ 의승(義僧) 영규(靈圭) 및 칠백의총(七百義塚)에 사제(賜祭)하도록 명하였는데, 바로 임진란 때 금산(錦山)에서 절개를 지켜 죽은 자들이다.○ 2월. 상이 덕유당(德游堂)에서 의정부의 진찬...

5

국조보감(國朝寶鑑)

국조보감 제31권

선조조 8

25년(임진, 1592)

신숙주(申叔舟)

1994년

...참장(參將) 낙상지(駱尙志)를 파견하여 남병(南兵)을 거느리고 북안(北岸)에 주둔하게 하였는데, 대군은 아직 나오지 않았다. 낙상지는 용력이 있어 천 근(斤)을 들었으므로 낙천근(駱千斤)이라 불리웠는데 매우 위명을 떨치었다.○ 의병장 조헌(趙憲)이 청주성(淸州城)을 회복하였다.조헌이 처음에 수십 명의 유생(儒生)과 뜻을 모아 의병을 일으킨 뒤 1천 6백 명을 모집하였다. 공주 목사 허욱(許頊)이 의승(義僧) 영규(靈圭)를 얻어 그로 하여금 승군(僧軍)을 거느리고 조헌을 돕게 하니, 조헌이 군사를 합쳐 곧장 청주 서문에 육박하였다. 적이 나와서 싸우다가 패하여 도로 들어가니, 조헌이 군사를 지휘하여 성에 올라갔는데, 갑자기 서북쪽에서부터 소나기가 쏟아져 내려 천지가 캄캄해지고 사졸들이 추워서 떨자 조헌이 탄식...

6

기재사초(寄齋史草)

기재사초 하(寄齋史草下)

임진일록 3(壬辰日錄三)

박동량(朴東亮)

1974년

...명을 초토사(招討使)라 칭하여, 이들에게 교서를 내렸다. 조헌에게 내린 교서에는 ‘충성된 말을 받아들이지 아니하여 오늘의 지경에 이르게 하였음을 뉘우친다.’라는 말이 있었다. 또 김면 등에게도 교서를 내렸다.상이 이미 자신을 나무라는 교서를 내렸는데, 이르기를,“용만(龍灣) 한 모퉁이에서 국사가 어렵게 되고, 국토는 이에서 다하니 내 장차 어디로 갈 것인가. 저 강물을 바라보니 또한 동쪽으로 흘러가누나. 돌아가자고 하는 일념이 저 물과 같이 넘실거린다.”하였다. 이 교서가 내린 것을 원근에서 듣고 눈물을 흘리지 않는 자가 없었다. 모두 이호민(李好閔)이 지은 것이다.○ 충청 감사 윤선각(尹先覺)이 아뢰기를,“큰 적이 청주(淸州)에 들어와 군사를 나누어 살육을 자행하고 있었습니다. 승명(僧名)이 영규(靈圭)...

7

난중잡록(亂中雜錄)

난중잡록 4(亂中雜錄四)

경자년 하

조경남(趙慶男)

1971년

...다. 그 벼슬로 그 성명을 상고해 보니, 장군은 곧 이순신(李舜臣)이었다. 고 첨지는 경명(敬命)이요, 최 병사는 경회(慶會), 김 원주는 제갑(悌甲), 임 남원은 현(鉉)), 송 동래는 상현(象賢), 김 종사는 여물(汝岉), 김 창의는 천일(千鎰), 조 제독은 헌(憲), 김 회양은 연광(鍊光), 황 병사는 진(進), 이 병사는 복남(福南), 김 진주는 시민(時敏), 유(劉) 수사는 극량(克良), 신 판윤은 입(砬), 이 수사는 억기(億祺), 이 첨사는 영남(英男), 정(鄭) 만호는 운(運), 심 감사는 대(垈), 정(鄭) 동지는 기원(期遠), 신 병사는 할(硈), 윤 판사는 섬(暹), 박 교리는 지(篪), 이 좌랑은 경류(慶流), 고 임피는 종후(從厚), 고정자는 인후(因厚), 승장은 영규(靈圭)이다. 파...

8

난중잡록(亂中雜錄)

난중잡록 2(亂中雜錄二)

임진년 하

조경남(趙慶男)

1971년

...고 두 장수도 역시 군사들이 해이해질 것을 염려하여, 드디어 본 지방의 군사와 합세하여 강을 건너 장단에서 적을 엿보았는데 적이 군사를 감추고 약한 체하여 우리 군사를 유인하다. 여러 장수들이 급히 군사를 시켜 육지에 내려가 잡게 하였더니 적병이 사면에서 일어나 기세가 바람을 탄 불길 같다. 우리 군사가 크게 패하여 죽은 자가 수없이 많았고 천일 등은 겨우 몸만 빠져 나와서 쪽배를 타고 달아나다. 수일이 지난 뒤 전장으로 사람을 보내어 당일에 죽음을 면하고 숨어 있는 자 들을 몰래 불러 모으게 하니 겨우 1천여 명을 얻다.27일. 충청도 의병장 조헌(趙憲)과 중[僧] 의장(義將) 영규(靈圭) 등이 금산(錦山)에서 적을 치다가 패하여 죽다. 그 뒤 만력 23년 을미년(1595, 선조 28)에 전지(戰地)에 비...

9

도곡집(陶谷集)

도곡집 제12권

비명(碑銘)

밀양 표충사 송운대사영당비명 〔密陽表忠祠松雲大師影堂碑銘 〕

이의현(李宜顯)

2014년

...물밀 듯한 기세로 몰려와 나쁜 기운이 하늘에 가득할 때에 충의(忠義)의 마음이 크게 일어나 스스로도 이를 막을 수가 없었다. 이에 한마디의 말로 여러 왜적들을 굴복시키고, 한 자루의 검으로 빼어난 공을 세웠으니 공(空)이니 환(幻)이니 하며 허무한 말을 하면서 혼자서 고목(枯木)처럼 앉아 참선이나 하는 일개 선승들과 나란히 논할 수 없다. 성상이 하교할 때에 옛 영걸(英傑)을 언급하며 대사에게 권면했던 것은 또한 그 포부가 비범함을 깊이 알아서 그런 것이니, 어찌 한 시대의 굳센 장부이자 시대를 뒤덮을 위대한 사나이가 아니겠는가.영남(嶺南)의 밀양(密陽)에 표충사(表忠祠)를 세워 대사를 제향하는데, 휴정은 맨 처음에 국난을 부지한 공이 있고 영규(靈圭)영규(靈圭)?~1592. 선조(宣祖) 때의 고승으로, 호...

10

매천집(梅泉集)

매천집 제7권

제문(祭文)

면암 최 선생에게 제사 지낼 때의 제문〔祭勉菴崔先生文〕

황현(黃玹)

2010년

...다. 이 싸움에서 패하여 체포된 뒤에 일본 대마도(對馬島)로 압송되었고, 그곳에서 일절 음식을 거부하고 단식하면서 끝까지 저항하다가 결국 병사하였다. 비록 그렇게 하셨지만 세상에는 다시 선생이 안 계시어, 나라는 폐허가 되려 하고 있고 백성은 사그라지려 하고 있습니다. 하늘이 만약 선생을 시켜 천하를 바로 세우려 한 것이 끝내 이 정도에서 그친다면 선생의 죽음이 어찌 슬프지 않겠습니까.혹자는 선생을 중봉(重峯)중봉(重峯)조헌(趙憲, 1544~1592)의 호이다. 자는 여식(汝式)이며 시호는 문열(文烈)이다. 이이(李珥)와 성혼(成渾)의 문인이다. 임진왜란이 일어나자 옥천(沃川)에서 의병을 일으켜 영규(靈圭)의 승군(僧軍)과 합세하여 왜군과 전투를 벌여 분전하다가 결국 전사하였다.이나 동계(桐溪)동계(桐溪)정...

11

매천집(梅泉集)

매천집 제5권

시(詩)○기유고(己酉稿)

금산의 종용당에서〔錦山從容堂〕

황현(黃玹)

2010년

가을 산은 차갑게 양봉양봉(兩峯)두 분의 ‘봉(峯)’ 자 호를 가진 분이라는 뜻으로, 중봉 조헌과 제봉 고경명을 가리킨다.의 사당을 감쌌는데 / 秋山寒擁兩峯祠가을 풀 우거진 속 의총비가 묻혀 있네 / 秋草平沈義塚碑보국을 어찌 투할투할(投轄)수레의 바퀴를 고정하는 비녀장을 빼서 던져 버린다는 뜻으로, 여기서는 벼슬을 그만두고 은퇴한 뒤를 가리키는 듯하다. 일반적으로는 말술 마시기를 좋아했던 한(漢)나라 때 진준(陳遵)이 빈객들과 술을 마실 때면 도중에 떠나가지 못하도록 대문을 걸어 잠그고 비녀장을 빼서 우물 속에 던져 버렸다고 하는 고사를 원용하여, 객을 붙들어 두고 함께 주흥을 실컷 즐긴다는 의미로 사용된다. 《漢書 卷92 陳遵傳》한 뒤로 늦추리오 / 報國豈徐投轄後목숨 걸고 조기에 비린비린(批鱗)비늘을 건드...

12

매천집(梅泉集)

매천집 제1권

시(詩)○무인고(戊寅稿)

영규선사비〔靈圭禪師碑〕

황현(黃玹)

2010년

수많은 인물 다채롭던 목릉목릉(穆陵)조선 선조(宣祖)의 능호(陵號)로, 전하여 선조를 가리킨다. 시대를 만나서 / 雲蔚霞蒸際穆陵여러 신하가 힘을 합해 중흥을 이루었네 / 群公戮力致中興모르겠도다 영원하길 맹세한 대려 철권영원하길 맹세한 대려 철권(帶礪鐵券)철권은 옛날 제왕(帝王)이 공신(功臣)들에게 나누어 주던 철제(鐵制)의 계권(契券)을 말하는데, 맨 위에 단사(丹砂)로 서사(誓詞)를 썼다. 대려는 곧 한(漢)나라가 천하를 통일한 뒤 공신들을 봉작(封爵)하는 서사에 “황하가 띠처럼 가늘어지고, 태산이 숫돌처럼 닳는다 하더라도, 나라는 영원히 보존되어, 후손에게 대대로 영화가 미치게 하리라.〔使黃河如帶 泰山若礪 國以永存 爰及苗裔〕”라고 한 데서 온 말이다.이 / 不知帶礪千年券금강 옛 절의 중에게도 내려진 게 ...

13

문소만록(聞韶漫錄)

문소만록(聞韶漫錄)

문소만록(聞韶漫錄)

윤국형(尹國馨)

1975년

...우 좋지 못한 곳이었다. 이튿날 아침에 적이 코앞에 이르자 모든 진이 다 무너지니, 우리 진과 사무의 진도 모두 지탱하지 못하고 후퇴했다. 우리들은 백면 서생으로 병가의 일을 알지 못하여 규모와 계획이 몹시 졸렬해서 마침내 이런 실패를 당했으니, 지금도 생각하면 원통하나 어찌하랴.난리 초에 내가 공주(公州)에 있었는데, 유생 신난수(申蘭秀)와 장덕개(張德蓋) 등이 찾아와서 말하기를,“연기(燕岐)에 속명(俗名)이 정만억(鄭萬億)이라 하는 중이 있는데, 적을 잘 치므로 사람들이 승장군(僧將軍)이라 불러 명성이 자자합니다.”하고, 목사 허욱(許頊)도 말하기를,“이 고을의 중 영규(靈圭)가 자진해서 의병 모집에 응하며 말하기를, “만억이 매우 못난 사람이면서도 장군이란 이름을 얻었으니, 나도 종군(從軍)하리라.’하...

14

미호집(渼湖集)

미호집 제18권

묘표(墓表)

현감 김공 묘표〔縣監金公墓表〕

김원행(金元行)

2013년

...대손이다. 그는 당시의 명유들과 교유하며 시명(詩名)을 떨쳤고, 후학 양성에 전력하였다. 광주(廣州) 수곡서원(秀谷書院)과 영평(永平)의 옥병서원(玉屛書院)에 배향되었다. 저서에 《동은유고(峒隱遺稿)》 등이 있다. 조중봉(趙重峰)조중봉(趙重峰)조헌(趙憲, 1544~1592)으로, 본관은 배천(白川), 자는 여식(汝式), 호는 중봉ㆍ도원(陶原)ㆍ후율(後栗), 시호는 문렬(文烈)이다. 이이(李珥)ㆍ성혼(成渾)의 문인이다. 1567년 식년 문과에 병과로 급제하였고, 성절사(聖節使) 박희립(朴希立)의 질정관(質正官)으로 명나라에 다녀와 〈동환봉사(東還封事)〉를 지어 올리기도 하였다. 임진왜란이 일어나자 옥천에서 의병 1600여 명을 모아 영규(靈圭)의 승군(僧軍)과 합세하여 청주성을 수복하였고, 이후 금산에서 70...

15

미호집(渼湖集)

미호집 제10권

서(書)

홍낙순에게 답하다〔答洪樂舜〕

김원행(金元行)

2013년

...)ㆍ도원(陶原)ㆍ후율(後栗), 시호는 문열(文烈)이다. 이이(李珥)와 성혼(成渾)의 문인이다. 1567년에 식년 문과에 병과로 급제하고, 호조 좌랑, 예조 좌랑, 성균관 전적, 사헌부 감찰, 종묘서 영(宗廟署令) 등을 역임하였다. 문묘(文廟)에 배향되었다. 1592년 4월 임진왜란이 일어나자 옥천에서 문인 등과 의병 1600여명을 모아, 8월 1일 영규(靈圭)의 승군(僧軍)과 합세하여 청주성을 수복하였는데, 그 뒤 불과 700명의 의병을 이끌고 금산에서 왜군과 전투를 벌여 끝까지 분전하다가 중과부적으로 모두 전사하였다. 1589년(선조22)에 지부상소(持斧上疏)로 시폐(時弊)를 극론하다가 길주(吉州) 영동역(嶺東驛)에 유배되었는데, 당시 철령(鐵嶺) 이북에 전염병이 매우 치성하여 죽는 사람이 10에 5, 6...

16

미호집(渼湖集)

미호집 제1권

시(詩)

이지당. 삼가 중봉과 우암 두 선생의 시에 차운하다〔二止堂 敬次重峰尤庵兩先生韻〕

김원행(金元行)

2013년

명승지에 일찍이 두 분 대로가 계셔 / 名區曾二老정학으로 천추토록 함께 하시네 / 正學共千秋벼랑은 오래되어도 친필은 남았으니 / 崖古字猶在텅 빈 산속에서 몇 해나 흘렀는가 / 山空歲幾周안타까워라 이내 몸 뒤늦게 태어나 / 吾生嗟已後이곳에서 함께 종유하지 못함이여 / 此地未同遊참의 근원 거슬러 올라가고 싶어서 / 欲泝眞源去저물녘 물가에 배회하며 섰노라 / 徘徊立晩洲

17

상촌집(象村集)

상촌선생집 제56권

지(志)

여러 장사들이 왜란 초에 무너져 패한 기록[諸將士難初陷敗志]

신흠(申欽)

1990년

...정암(李廷馣)은 연안성(延安城)을 지키면서 성을 포위한 적을 격퇴하였다. 전라 수사(全羅水使) 이순신(李舜臣)ㆍ이억기(李億棋) 등은 여러 차례에 걸쳐 수군으로 적을 꺾으며 전승을 거두었다. 의병 역시 각처에서 다투어 일어나 관군에 호응하였다. 그 중에서도 경상도의 김면(金㴐)ㆍ곽재우(郭再佑)와 전라도의 고경명(高敬命)ㆍ김천일(金千鎰)과 충청도의 조헌(趙憲)ㆍ영규(靈圭)가 더욱 유명하였으며, 기타 각 고을에서 일어난 소규모의 의병들은 이루 다 헤아릴 수가 없는데, 나라의 명맥이 이들 덕분에 보존될 수가 있었다. 그리고 마침내는 중국 조정에서 원군을 내보냄으로써 위태로운 나라를 구하는 공적을 이루게 되었던 것이었다.

18

성호전집(星湖全集)

성호전집 제7권

해동악부(海東樂府)

대부승〔大斧僧〕

이익(李瀷)

2007년

...들썩였네 / 叱喝聲高山岳掀삼군이 뛰어나가 성세를 도우니 / 三軍距躍助聲勢초목이 바람 속에 함께 내달렸네 / 草木風中共追奔공적을 논하자면 첫머리가 당연하고 / 論功端合在上頭더하여 백성들에게 부처 은혜 받들게 했네 / 賸使民氓奉佛恩우리 조정이 임진 병란임진 병란원문의 흑룡(黑龍)은 임진년을 말한다. 간지(干支)에서 임(壬)은 북방이고 흑색을 뜻하며 용은 진(辰)에 해당한다.을 만났을 때에 / 聖朝會値黑龍燹영규대사영규대사(靈圭大師)본관은 밀양이며, 호는 기허(騎虛)이다. 계룡산 갑사(甲寺)에서 출가하였다. 휴정(休靜)의 고제(高弟)이다. 1592년(선조25) 임진란 때에 500여 명의 승병을 모아 의병장 조헌(趙憲)과 함께 청주(淸州)를 수복하였다. 금산(錦山)에서 왜군과 전투를 벌여, 조헌 등 700의사(義士)...

19

송자대전(宋子大全)

송자대전 제207권

행장(行狀)

중봉(重峯) 조 선생(趙先生) 행장

송시열(宋時烈)

1980년

...리하여 관군(官軍)에 예속되지 않은 사람들을 불러 모으니, 원근에서 모여 든 사람이 1천 6백여 인이었다. 그리하여 기치(旗幟)를 세우고 부서(部署)를 나눈 다음 정산(定山)과 온양(溫陽) 등지를 순무(巡撫)하면서 성세(聲勢)를 드날려 진정시키니, 인심이 크게 안정되었다. 드디어 홍주(洪州)를 거쳐 곧장 회덕(懷德)에 이르렀다.이때에 왜놈들이 바야흐로 청주(淸州)를 점거(占據)하고 있었다. 방어사(防禦使) 이옥(李沃) 및 윤경기(尹慶祺)의 군대는 붕궤되었고, 오직 승장(僧將) 영규(靈圭)만이 홀로 왜적과 여러 날 대치하고 있었다. 이 사실을 보고받은 선생은 급급히 청주로 향하였고, 한편으로는 이옥에게 진격하도록 독촉하였다. 8월 1일에 영규의 군대와 합쳤고 드디어 성(城)의 서문(西門)으로 진격하였다. 선생...

20

신독재전서(愼獨齋全書)

신독재전서 제11권

시장(諡狀)

중봉(重峯) 조 선생(趙先生) 시장(諡狀)

김집(金集)

1999년

...자들이 다시 흩어지고 말았다. 선생은 그에게 서신을 보내, 병력을 거느리고 제 몸만 호위하면서 충의(忠義)의 길을 막고 있다고 책망한 다음 곧바로 호우(湖右)로 달려가 다시 모병을 시도하였다. 이에 전 참봉 이광륜(李光輪), 선비 장덕개(張德蓋)ㆍ신난수(申蘭秀)ㆍ고경우(高擎宇)ㆍ노응탁(盧應晫) 등 평소 선생의 정의로움을 사모하던 자들이 모두 모였고, 또 그들끼리 서로 불러모아 모두 1600여 명이 되었다. 그리하여 기를 세우고 격문을 띄우는 등 적을 제압할 태세를 갖추자 민심도 그 덕분에 안정을 되찾았다.그때 적군은 청주(淸州)를 점거하고서 호서를 엿보고 있었는데, 방어사(防禦使) 이옥(李沃) 등의 군대는 연거푸 궤멸되고 오직 승장(僧將) 영규(靈圭)만이 혼자서 적병과 대치 상태에 있었다. 선생은 그 소식을...

21

신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)

신증동국여지승람 제26권

경상도(慶尙道)

밀양도호부(密陽都護府)

이행(李荇 등)

1969년

...건립하고 같은 해에 사액하였다. 석 휴정(釋休靜) 자는 현응(玄應)이고, 호는 청허(淸虛)라고도 하고 서산(西山)이라고도 하는데, 속성(俗姓)은 최씨이며, 본관은 완산(完山)이다. 선조 임진년(1592)에 승군(僧軍)을 일으켜 왜적을 토벌하니, 국일자도 대선사 도총섭(國一紫都大禪師都摠攝)의 호를 하사하였다. 석 유정(釋惟政) 자는 이환(離幻)이고, 호는 사명(泗溟)이라고도 하고 송운(松雲)이라고도 하는데, 속성은 임(任)씨이고, 본관은 풍천(豐川)이다. 벼슬은 지중추부사이고, 사시(私諡)는 자통홍제존자(慈通弘濟尊者)이다. 임진년에 휴정을 대신하여 도총섭(都摠攝)이 된 후에 일본에 사신으로 갔었다. 석 영규(釋靈圭) 임진년에 중 7백 명을 일으켜 창의(倡義)하였다. 문열공(文烈公) 조헌(趙憲)을 따라 왜적을 ...

22

신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)

신증동국여지승람 제33권

전라도(全羅道)

금산군(錦山郡)

이행(李荇 등)

1969년

...應貞) 자는 문숙(文叔)이며, 본관은 원주(原州)이다. 벼슬은 전라 수사(全羅水使)였는데, 병조 판서(兵曹判書)를 추증하였으며, 시호는 충장(忠壯)이다. 유팽로(柳彭老)ㆍ안영(安瑛) 모두 광주 편에 보인다. 이광륜(李光輪) 자는 중임(仲任)이고, 본관은 여주(驪州)이다. 벼슬은 문소전(文昭殿) 참봉(參奉)이었는데, 집의(執義)를 추증하였다. 조완기(趙完基) 옥천(沃川) 편에 보인다. 한순(韓楯) 자는 자한(子閑)이며, 본관은 청주(淸州)이다. 남평 현감(南平縣監)으로 금산에서 전사하였다. 병조 판서를 추증하였고, 시호는 의장(毅壯)이다. 제봉좌막(齊峯佐幕)ㆍ중봉좌막(重峯佐幕)ㆍ제봉사졸(齊峯士卒)ㆍ중봉사졸(重峯士卒)ㆍ중[僧] 영규(靈圭) 별사(別祠)에 분향한다. 밀양(密陽) 편에 보인다. 영규사졸(靈圭士卒).

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연려실기술(燃藜室記述)

연려실기술 제16권

선조조 고사본말(宣祖朝故事本末)

조헌(趙憲)ㆍ중 영규(靈圭)ㆍ변응정(邊應井)

이긍익(李肯翊)

1966년

.... 헌은 드디어 충청우도로 갔다.○ 7월 4일에 깃발을 세우고 북을 치며 드디어 청주(淸州)로 진군하였다.○ 처음에 헌이 이미 주장(主將)의 뜻을 거슬렀으므로 해볼 수 없음을 알고 드디어 문하생 전승업(全承業)ㆍ김절(金節) 등과 더불어 충청우도로 갔더니 전 참봉 이광륜(李光輪) 등 네댓 사람이 의병을 모아 가지고 다투어 모여들었다. 드디어 7월 4일에 깃발을 들고 북을 울리니 그 군사가 무릇 1천 7백 명이었다. 부대를 나누어 정산(定山)ㆍ온양(溫陽) 등지를 순회 무마하여 위풍과 기세로 통제하니 민심이 드디어 안정되었다. 그때, 적이 바야흐로 청주에 자리 잡고 있어서 방어사 이옥(李沃)과 조방장 윤경기(尹慶祺)의 군사가 잇달아 무너지고 승장 영규(靈圭)가 홀로 적과 더불어 여러 날 동안 대치하고 있었다. 헌...

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연려실기술(燃藜室記述)

연려실기술 별집 제4권

사전전고(祀典典故)

서원(書院)

이긍익(李肯翊)

1966년

... 집을 짓고 살고, 우애가 매우 두터웠다. 무신[虎臣]이 천랑(薦郞)하였으나 모두 나아가지 아니하였다.ㆍ민구소(閔九韶) 호는 경재(敬齋)이다.ㆍ민구연(閔九淵) 호는 우우재(友于齋)이다.ㆍ민구주(閔九疇) 호는 무명당(無名堂)이다.ㆍ민구서(閔九叙) 호는 삼매당(三梅堂)이다.중봉충효사(中峯忠孝祠) 정해년에 세웠다. : 손인갑(孫仁甲) 임진왜란 때의 의병장(義兵將)이다.ㆍ노개방(盧盖邦) 교수였다. 임진란 때 함께 죽었다.ㆍ손약해(孫若海) 인갑(仁甲)의 아들이다. 함께 죽었다.ㆍ신동현(申東顯) 호는 매당(梅堂), 판관에 증직되었다.승려사우(僧侶祠宇) : 서산대사 휴정(西山大師休靜)ㆍ홍제당 유정(弘濟堂惟政)ㆍ기허당 영규(奇虛堂靈圭) 모두 임진란 때 의병장이다.청도(淸道) 자계서원(紫溪書院) 만력 무인년에 세웠고 현종 ...

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연암집(燕巖集)

연암집 제10권 별집

엄화계수일(罨畫溪蒐逸)

영규비(靈圭碑)

박지원(朴趾源)

2004년

신종황제(神宗皇帝) 20년 소경왕(昭敬王 선조(宣祖)) 25년에 왜놈이 침략해 와 우리 삼경(三京 경주ㆍ한양ㆍ평양)을 무너뜨리자, 중 영규(靈圭)가 문열공(文烈公) 조헌(趙憲)과 더불어 군사를 합하여 수길(秀吉)의 군사를 청주(淸州)에서 크게 깨뜨리고, 군사를 금산(錦山)으로 옮겨 힘껏 싸우다 죽었다.이때를 당하여 고경명(高敬命)과 김천일(金千鎰)은 의(義)를 내걸고 민병(民兵)을 일으켜 초토사(招討使)가 되었으며, 최경회(崔慶會)는 송골매 골(鶻) 자로 군기(軍旗)를 표(標)하고, 임계영(任啓英)은 범 호(虎) 자로 군기를 표하고, 김덕령(金德齡)은 초승(超乘)으로 휘장(徽章)을 만들고,초승(超乘)으로 휘장(徽章)을 만들고초승은 수레 위를 훌쩍 뛰어오른다는 뜻으로 용맹스러운 군대를 가리킨다. 김덕령은 선조...

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오산집(五山集)

오산집 제5권

제문(祭文)

상서 이기(李墍)에 대한 제문

차천로(車天輅)

2005년

영령께서는 규장규장(圭璋)옥으로 만든 두 가지의 예기(禮器)이다. 《예기(禮記)》 〈예기(禮器)〉에 “규장특(圭璋特)”이라고 하였는데, 그 주에 “규장은 옥 중에서 귀한 것이고 특(特)은 다른 물건으로 짝하지 않는다는 것이다. 제후가 규를 들고 왕에게 조회하고, 조회하고 나서는 장을 든다.”라고 하였다.의 아름다운 명망이 있었고 / 惟靈圭璋令聞빙벽 같은 청렴한 표상이 되었습니다 / 氷蘗淸標옥설 같은 마음 가지고 / 戒心玉雪붉은 인끈 차고 조정에 섰습니다 / 朱繩立朝고상한 벼슬을 두루 거치면서 / 歷敭淸貫붕정을 활보하였습니다 / 闊步鵬程치관으로 총마 타니치관(豸冠)으로 총마(驄馬) 타니치관은 법관들이 쓰는 관이고, 총마는 어사가 타는 말을 지칭하는데 여기서는 사헌부의 관리가 되었음을 의미한다. / 豸冠驄馬강직...

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오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)

분류 오주연문장전산고 경사편 3 - 석전류 1

석전총설(釋典總說)

석교(釋敎)ㆍ범서(梵書)ㆍ불경(佛經)에 대한 변증설(辨證說) (고전간행회본 권 39)

이규경(李圭景)

1977년

....[時危聊作將 事定復爲僧]" 하는 시를 지었다.내가권법(內家拳法)이 있는데, 황백가(黃白家)의 내가권법에 대한 서적은 소대총서(昭代叢書)에 들어 있고, 우리나라로 말하면 《정묘어정무예도보통지(正廟御定武藝圖譜通志)》에 자세히 실려 있다.우리나라 선조(宣祖) 25년(임진)에는 승통(僧統)을 두어 휴정(休靜)ㆍ유정(惟政)ㆍ의엄(義嚴)을 장수로 삼아 승군을 거느리고 왜적을 방어하게 하였고, 또 영규(靈圭)는 제독(提督) 조헌(趙憲)의 금산(錦山) 싸움에 참여했다가 전사하였다. 의병장(義兵將) 곽진경(郭震卿 중 의엄(義嚴)을 가리킨다)은 환속(還俗)한 중인데, 인조(仁祖)가 도총섭(都摠攝) 의엄화상(義嚴和尙)에게 하사한 시에 “충의 빛내어 임금에 보답해야지, 연하 탐하여 산 속에 숨지 말아다오 [直將忠義酬明主 莫向煙...

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우계집(牛溪集)

우계집 속집 제3권

간독(簡牘)

정계함(鄭季涵) 에게 보내다

성혼(成渾)

2000년

... 왜장(倭將)이 왕자를 잘 모시며 가마를 태워서 왔다 합니다. 저들의 간사한 꾀가 이와 같으니, 어찌 불시에 저들을 저격하여 왕자를 빼앗아 올 수 있겠습니까? 이는 해 볼 수가 없는 것입니다.고군(高君)과 조군(趙君) 두 사람이 모두 전사하였고 승병장(僧兵將)도 죽었으니,고군(高君)과 …… 죽었으니임진왜란 때 의병장으로 활약하던 고경명(高敬命)과 조헌(趙憲) 및 승병장(僧兵將) 영규(靈圭) 등이 금산(錦山)에서 왜적을 맞아 고군분투하다가 장렬히 전사한 일을 가리킨다. 하늘이 화를 내림이 어찌 이에 이른단 말입니까. 강화는 외로운 해도(海島) 속에 있어서 명나라의 위엄을 의지할 수 있는 서쪽 변방만 못하니, 서쪽 변방은 위급하면 압록강을 건너가 만전을 기할 수 있으며 서경(西京)을 수복하면 오히려 왜적을 몰아...

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운양집(雲養集)

운양속집 제3권

서후제사(書後題辭)

중봉 선생 건사사실록 뒤에 적다〔書重峰先生建祠事實錄後〕

김윤식(金允植)

2013년

... 구제하고자 했던 마음을 생각할 것이요, 여러 번 대궐 문에서 부르짖으며 병사를 준비하라 경고한 것병사를 …… 것1591년 일본의 도요토미 히데요시(豐臣秀吉)가 게이테쓰 겐소(景轍玄蘇) 등을 보내 명나라를 칠 것을 전달하자 조정이 머뭇거리고 있을 때 조헌이 상소를 올려 겐소 등을 죽일 것을 청하였으나 받아들여지지 않았다. 조헌은 상경하여 일본군 대비책을 상소했으나 조정에서 받아들이지 않으므로 낙향해 왜란에 대비하였다을 보면 선견지명과 우국지정을 생각해야 할 것이다. 끝내 의병을 규합하고의병을 규합하고1592년(선조25) 임진왜란이 발발하자, 조헌은 호서에서 최초로 의병을 일으켰다. 승장(僧將) 영규(靈圭)와 함께 청주성을 수복하는 전과를 올렸으나 끝내 금산 전투에서 7백 의사와 함께 순국했다. 적에 대항하다...

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월사집(月沙集)

월사집 제45권

비(碑)

중봉(重峯) 조공(趙公)의 김포(金浦) 고택 비(碑)

이정귀(李廷龜)

1999년

... 또 조정을 떠난다는 내용의 소장을 올리는 한편 자신이 지은 주문(奏文)과 함께 유구(琉球)와 대마도(對馬島) 등에 보내는 국서(國書)를 바치고 통곡하며 도성의 문을 나왔다.임진년(1592)에 왜란이 일어났다는 소식을 듣자 공은 즉시 문도(門徒)들과 더불어 서쪽으로 행재(行在)에 가고자 하였으나 전란으로 길이 막혀 결국 가지는 못하였다. 이에 순찰사(巡察使)를 보고 적을 토벌할 것을 강력히 청하고 격문(檄文)을 지어 팔도에 두루 돌렸는데 그 내용이 격렬(激烈)하여 의사(義士)들이 모여들어 1600여 명이 되었다. 공은 이에 승장(僧將) 영규(靈圭)와 더불어 곧바로 청주(淸州)를 공격하여 눈물을 뿌리며 혈전을 벌였다. 이 전투에서 적은 크게 참패하여 시체를 불태우고 밤중에 도주하였다. 이에 호좌(湖左) 각 둔...

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월정집(月汀集)

월정집 제6권

비명(碑銘)

증 이조 참판 조공과 일군의 순의비〔贈吏曹參判趙公一軍殉義碑〕

윤근수(尹根壽)

2014년

...(高擎宇), 노응탁(盧應晫) 등이 공의 의기(義氣)를 사모하여 다투어 모여들었다. 드디어 군사와 군량을 모집하고 더러 무기도 만들어 7월 4일에 공주(公州)에서 깃발과 북을 세우고 항거하니, 그 군사들이 모두 1600명이었다.당시 왜적은 청주(淸州)를 점거하였고 방어사 이옥(李沃)의 군대는 궤멸된 상태였다. 공이 청주로 진군하여 8월 1일에 곧바로 청주성 서문(西門) 밖을 공격하여 승장(僧將) 영규(靈圭)영규(靈圭)?~1592. 호는 기허(騎虛), 밀양 박씨(蜜陽朴氏)로 공주(公州) 출신이다. 임진왜란이 일어나자 의승(義僧) 수백 명을 규합하여 의병장 조헌(趙憲)과 연합하여 청주성을 수복하였다. 조헌과 함께 금산 전투에 참가하여 분전하다가 전사하였다.의 군대와 연합하여 싸웠다. 날아오는 화살과 돌을 무릅쓰고...

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잠곡유고(潛谷遺稿)

잠곡유고 제9권

상량문(上樑文)

창주조중봉서원(滄洲趙重峯書院)의 상량문

김육(金堉)

1998년

...하늘의 북이 홀연히 울리자 왜놈들이 푸른 바다를 건너왔고, 지세의 험고함을 이미 잃자 임금께서 의주(義州)로 파천하였도다. 여러 고을 수령들 중에서 그 누가 남아(男兒)였던가. 여러 군영의 역적들이 모두 임금을 버렸도다. 손에 침을 뱉고 일어났으니 공은 재상이 아니며 장수가 아니겠는가. 눈을 부릅뜨고 호통을 쳤으니 죽음을 잊고 삶을 잊은 것이도다. 오합지졸을 모아 격동시킨 것은 청주(淸州)에서였으며, 기세가 한창인 왜적을 유린한 것은 금산(錦山)에서였도다.오합지졸을 …… 금산(錦山)에서 였도다조헌은 임진왜란이 일어나자 옥천에서 1천 6백 명의 의병을 모아 영규(靈圭)의 승군(僧軍)과 힘을 합해 청주성을 수복하였으나, 충청도 순찰사 윤국형(尹國馨)의 방해로 인해 강제로 해산당하였다. 이에 다시 7백 명의 의...

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재조번방지(再造藩邦志)

재조번방지 2(再造藩邦志 二)

재조번방지 2(再造藩邦志 二)

신경(申炅)

1973년

이때에 각 도의 군사들이 여기저기에서 벌떼처럼 일어났다. 경기도에서는 본도 감사인 심대(沈岱)ㆍ전 사간 우성전(禹性傳)ㆍ전 정언 정숙하(鄭淑夏)ㆍ수원인(水原人) 최흘(崔屹)ㆍ고양인(高陽人) 이노(李魯)와 이산휘(李山輝)ㆍ전 목사 남언경(南彦經)ㆍ유학 김탁(金琢)ㆍ충의위 이일(李軼)ㆍ서얼 홍계남(洪季男)ㆍ선비 왕옥(王玉) 등이, 충청도에서는 전 제독관 조헌(趙憲)ㆍ중 영규(靈圭)ㆍ전 청주 목사 김홍민(金弘敏)ㆍ서얼 이산겸(李山謙)ㆍ선비 박춘무(朴春茂)ㆍ충주인(忠州人) 조덕공(趙德恭)ㆍ충의위(忠義衛) 조웅(趙熊)ㆍ보령 현감(保寧縣監) 이의정(李義精)ㆍ해미 현감(海美縣監) 정명세(鄭名世)ㆍ옥천 군수(沃川郡守) 권희인(權希仁) 등이, 전라도에서는 전 판결사 김천일(金千鎰)ㆍ첨지(僉知) 고경명(高敬命)ㆍ...

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청음집(淸陰集)

청음집 제28권

비명(碑銘)

고(故) 의병장(義兵將) 증(贈) 이조 판서 중봉(重峯) 조 선생 헌(趙先生憲)의 신도비명

김상헌(金尙憲)

2006년

...으로 갔다. 본래부터 선생을 경모해 오던 몇몇 선비들과 힘을 합쳐 관군의 군적(軍籍)에 등재되어 있지 않은 장정들을 모집하여 1000여 명을 얻어 깃발을 세우고 호령을 발하여 기세를 드높이면서 제압하자 사람들의 마음이 안정되었다. 드디어 홍주(洪州)에서 회덕(懷德)으로 왔다.이때 적병들이 청주(淸州)에 주둔해 있었는데, 방어사(防禦使)와 조방장(助防將)의 군대가 잇달아 무너지고 승장(僧將) 영규(靈圭)만이 홀로 왜적과 대치하고 있었다. 선생은 급히 청주로 달려가 방어사를 재촉하여 진군하라고 하고 영규와 군대를 연합해서 서문(西門)을 공격하였는데, 몸소 화살과 총탄을 무릅쓰고 싸움을 독려하매 군사들이 모두 죽기로써 싸웠다. 그러자 왜병이 크게 패하여 달아나 성으로 들어갔다. 선생이 우리 군대를 정비하여 곧바로...

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택당집(澤堂集)

택당선생 별집 제12권

제문(祭文)

옥천(沃川)의 표충사(表忠祠)를 옮겨 봉안할 때의 제문

이식(李植)

1996년

아 슬프다 선생선생조헌(趙憲)을 가리킨다. 그는 관직을 물러난 뒤에 옥천군(沃川郡) 안읍(安邑) 밤티[栗峙]로 들어가 학문과 후학 양성에 전념하다가, 임진왜란이 일어나자 의병을 일으켜 청주성(淸州城)을 수복한 뒤, 다시 700명의 의병을 이끌고 영규(靈圭)의 승군(僧軍)과 합세하여 금산(錦山)으로 진격하던 도중, 8월 18일 고바야가와[小早川隆景]의 왜군과 격전을 벌인 끝에 중과부적으로 모두 전사하였다.이시여 / 嗚呼先生산하의 기운을 한 몸에 듬뿍 받고 / 海岳英靈낙건낙건(洛建)낙양(洛陽)의 정호(程顥)ㆍ정이(程頤)와 복건(福建)의 주희(朱熹)를 가리키는 말로, 정주학(程朱學)을 뜻한다.의 도맥을 이으셨나니 / 洛建道脈바른 학문과 탁월한 그 행동은 / 正學卓行해와 별보다도 더욱 빛났도다 / 昭乎星日시운(時運...

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홍재전서(弘齋全書)

홍재전서 제34권

교(敎) 5

성주(星州)의 포수(礮手) 이사룡(李士龍)에게 증직하고 고을에 정표(旌表)하라는 하교

정조(正祖)

1998년

...였다.와 상주(尙州)의 충의단(忠義壇),충의단(忠義壇)영조 18년에 상주(尙州)에 창건된 것으로, 임진왜란 때 이곳에서 순국한 윤섬(尹暹), 이경류(李慶流), 김일(金鎰) 등을 배향하고 있다. 금산(錦山)의 종용사(從容祠)종용사(從容祠)창건 연대는 미상이고, 현종 4년에 종용사라 사액 받은 곳이다. 임진왜란 때 금산 눈벌[臥隱坪]에서 순국한 의병장 고경명(高敬命), 고인후(高因厚), 조헌(趙憲), 영규(靈圭), 변응정(邊應井) 등의 위패를 봉안하고 있다.에 배향되어 있는 이들을 일컫게 되는데, 당시 함께 전사한 군졸들도 모두 배식(配食)되어 있다. 그런데 증 참판 유복립(柳復立)과 제홍록(諸弘祿)만이 참여하지 못하고 있으니 또한 무슨 곡절인지 도신에게 분부하여 상고할 만한 문적(文蹟)을 널리 찾아 보고하도록...

[본각장]

고맙습니다! 나무아미타불 관세음보살()()()