연중 제34주간 목요일 (2004-11-25) 알렉산드리아의 성녀 가타리나 동정 순교자 기념

[+中3초록라디오]

바빌론은 사람들을 지배하고 그들을 우상 숭배로 이끄는 세력의 표징이다. 바빌론이 멸망한 다음에 뽑힌 이들은 하늘에서 "아멘"과 "알렐루야!"를 외치며 영원한 찬가를 부른다. 오늘은 하느님의 종들이 패배한 것처럼 보일 수 있지만 어린양이 승리하는 때가 올 것이다. 그때는 어린양이 하느님의 종들을 영광스럽게 할 것이며, 인간을 노예가 되게 하는 모든 세력이 사라질 것이다(제1독서). 종말에 관한 예언은 먼저 무장한 이방인들에게 거룩한 도시가 포위되고, 그 다음에 "이방인의 시대"가 오는데, 그때에는 교회에 대한 큰 박해가 있을 것이라고 예고한다. 그러나 세상 역사가 끝날 때에는 사람의 아들이 영광 속에 나타나실 것이므로, 믿는 이들은 세상의 종말을 두려워하지 않는다. 하느님의 심판은 곧 새로운 창조이기 때문이다(복음).

<대바빌론이 무너졌다!> ▥ 요한 묵시록의 말씀입니다. 18,1-2.21-23;19,1-3.9ㄱ 나 요한이 보니 천사가 큰 권세를 가지고 하늘로부터 내려오고 있었고 그의 영광스러운 광채 때문에 땅이 환해졌습니다. 그는 힘찬 소리로 이렇게 외쳤습니다. "무너졌다! 대바빌론이 무너졌다! 바빌론은 악마들의 거처가 되고 더러운 악령들의 소굴이 되었으며 더럽고 미움받는 온갖 새들의 집이 되었다." 또 힘센 한 천사가 큰 맷돌 같은 바윗돌을 들어서 바다에 던지며 말했습니다. "그 큰 도성 바빌론이 이렇게 던져질 것이니 다시는 그 모습을 찾아볼 수 없을 것이다. 거문고 타는 사람들과 노래 부르는 사람들과 피리 부는 사람들과 나팔 부는 사람들의 음악이 다시는 네 앞에서 들리지 않을 것이며 그 어떤 기술자들도 네 안에서 보이지 않을 것이며 다시는 맷돌 소리도 네 안에서 들리지 않을 것이다. 다시는 네 안에서 등불도 비치지 않을 것이며 신랑과 신부의 음성도 다시는 네 안에서 들리지 않을 것이다. 네 상인들이 땅의 권력자가 되었고 만국 백성이 네 마술에 속아 넘어갔다." 이런 일이 있은 뒤에 큰 군중이 우렁차게 외치는 듯한 음성이 하늘에서 들려 왔습니다. "알렐루야! 구원과 영광과 권세가 우리 하느님의 것이다. 그분의 심판은 참되고 공정하시다. 음란으로 세상을 망친 그 엄청난 탕녀를 심판하셨다. 당신의 종들의 피를 흘리게 한 그 여자에게 벌을 내리셨다." 그들은 다시" "알렐루야! 그 여자를 태우는 불의 연기가 영원무궁토록 올라간다." 하고 외쳤습니다. 또 그 천사는 나에게 "어린양의 혼인 잔치에 초대받은 사람은 행복하다.'고 기록하여라." 하고 말했습니다. 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님 감사합니다.

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2004년 11월호 매일 성서 묵상

제목 강론자 강론일 성서 본문 묵상

   연중 제34주간 목요일 (2004-11-25)

독서 : 묵시 18,1-2. 21-23 ; 19.1-3.9ㄱ 복음 : 루가 21,20-28

알아들어야 할 진실

그때에 예수께서 제자들에게 말씀하셨다. “예루살렘이 적군에게 포위된 것을 보거든 그 도시가 파멸될 날이 멀지 않은 줄 알아라. 그때에 유다에 있는 사람들은 산으로 도망가고 성안에 있는 사람들은 그곳을 빠져 나가라. 그리고 시골에 있는 사람들은 성안으로 들어가지 말라. 그때가 바로 성서의 모든 말씀이 이루어지는 징벌의 날이다. 이런 때에 임신한 여자들과 젖먹이가 딸린 여자들은 불행하다. 이 땅에는 무서운 재난이 닥칠 것이고 이 백성에게는 하느님의 분노가 내릴 것이다. 사람들은 칼날에 쓰러질 것이며 포로가 되어 여러 나라에 잡혀갈 것이다. 이방인의 시대가 끝날 때까지 예루살렘은 그들의 발 아래 짓밟힐 것이다. 그때가 되면 해와 달과 별에 징조가 나타날 것이다. 지상에서는 사납게 날뛰는 바다 물결에 놀라 모든 민족이 불안에 떨 것이며 사람들은 세상에 닥쳐올 무서운 일을 내다보며 공포에 떨다가 기절하고 말 것이다. 모든 천체가 흔들릴 것이기 때문이다. 그러나 그때에 사람들은 사람의 아들이 구름을 타고 권능을 떨치며 영광에 싸여 오는 것을 볼 것이다. 이러한 일들이 일어나기 시작하거든 몸을 일으켜 머리를 들어라. 너희가 구원받을 때가 가까이 온 것이다.”
(루가 21,20-­28)

◆오늘 복음은 빌라도 앞에 서 계신 예수의 침묵을 떠올리게 한다. 수많은 죄목으로 고발당하면서도 자신을 방어하지 않으셨던 예수. 그러나 빌라도는 그 침묵을 알아듣지 못했다. 빌라도는 ‘진실’을 알아들을 수 없었다. 이 진실은 예수님과 아버지의 관계 그 자체이시고 생명을 주는 친밀함이니 이 친밀함 안으로 들어가기만 하면 알아들을 수 있는데도 그렇지 못했다.
“예루살렘이 적군에게 포위된 것을 보거든 그곳이 황폐해질 때가 가까이 왔음을 알아라. 그때에 유다에 있는 이들은 산으로 달아나고, 예루살렘에 있는 이들은 거기에서 빠져 나가고, 시골에 있는 이들은 예루살렘으로 들어가지 마라. 그때가 바로 성서에 기록된 모든 말씀이 이루어지는 징벌의 날이기 때문이다.”
결국 우리가 지은 죄에 대한 벌은 반드시 내리시겠다는 말씀이다. 이 말씀은 우리를 공포에 떨게 하기 위해서 하시는 말씀이 아니라 우리를 그런 재앙에서 구하기 위한 말씀이다. 그러면 그런 재앙을 면하기 위해서 우리는 무엇을 해야 할까?
내가 지금 그런 잘못을 저지르고 있다는 것을 알면, 곧 하느님을 배신하고 몹쓸 짓을 하고 명령과 법을 어기고 있다는 것을 알고 있다면 지금이라도 빨리 산으로 달아나고 예루살렘에 있는 이들은 거기에서 빠져 나가고, 시골에 있는 이들은 예루살렘으로 들어가지 말라는 것이다. 무슨 뜻일까?
빨리 산으로 달아나라는 말은 하느님께 돌아오라는 말이다. 성서에서 산은 하느님이 계신 곳을 가리킨다. 따라서 더이상 죄를 짓는 예루살렘에 머물지 말고 이제는 뉘우치고 하느님께 돌아오라는 말씀이다. 그리고 예루살렘에 있는 이들은 거기에서 빠져 나가라는 말은 악의 구렁에서 나오라는 말씀이요, 시골에 있는 이들은 예루살렘으로 들어가지 말라는 것은 죄짓는 악의 구렁으로 들어가지 말라는 것이다.
결국 오늘 복음은 세상 종말에만 일어날 일이 아니라 이미 ‘사람의 아들인’ 예수님이 이 세상에 오심으로써 옛 예루살렘은 멸망하고 새 예루살렘이 건설되고 있는데도 여전히 회개하지 않고 죄의 구렁에서 빠져 나오지 못하는 사람들에게 하신 말씀이다. 따라서 지금은 이미 이 세상에서 시작된 천상 예루살렘의 삶을 살기 위해 옛 예루살렘에서 나오는 때요, 허리를 펴고 머리를 들어 복음의 말씀을 살아야 할 때라는 말씀이다.
“오, 주님. 오늘 저는 엄청난 두려움을 느꼈습니다. 온 존재가 두려움의 침략을 받고 있는 것 같습니다. 아무 평화, 아무 휴식도 없이 다만 두려움만 있을 뿐입니다. 정신적 몰락, 잘못된 삶을 살아간다는 두려움, 거부와 심판의 두려움 그리고 당신에 대한 두려움뿐입니다. 오, 주님. 당신도 두려움을 아셨습니다. 당신은 깊이 번민하셨고 당신의 땀과 눈물은 당신의 두려움을 말해주고 있습니다. 오, 주님. 제 두려움이 당신의 두려움이 되게 하소서. 그리하여 그 두려움이 저를 암흑이 아니라 빛으로 이끌게 하시고 당신 십자가의 희망을 새롭게 이해하도록 이끄소서.”(헨리 나웬, 「자비를 향한 외침」 중에서)

최기도 수사