정약용과 그 형제들, 이덕일, 정조와의 첫만남, 자찬묘지명, 서학, 서교, 두미협, 이벽, 변려문, 태학

[일모도원]

이덕일 https://youtu.be/Shnm5zhP7Qc

1961년 생으로 충남 아산에서 자랐다. 숭실대 사학과를 졸업하고 동 대학원에서 박사 학위를 받았다. 1997년『당쟁으로 보는 조선 역사』를 시작으로 세상에 그의 이름을 알렸다. 그는 역사학자로서 사료에 대한 철저하고 세심한 고증, 대중과 호흡하는 집필가로서의 본능적인 감각과 날카로운 문체로 한국사에서 숨겨져 있고 뒤틀려 있는 가장 비밀한 부분을 건드려왔다. 언제나 발표하는 저술마다 논쟁의 중심에 섰으며 역사 인식의 새로운 지평을 개척해왔다. 그는 모든 권위와 기득권을 거부하며 주류 학계에 편입되지 않고, 그들이 외면하거나 감히 드러내지 못하는 치부를 적나라하게 폭로하여 대중의 지지와 인기를 얻었다. 방송, 신문, 잡지의 기고 활동과 대중 강연 등의 활동을 통해 자신의 지식과 열정을 함께 나누는 데에 힘을 쏟았다. 그의 대표적인 저술이라고 할 수 있는『조선 왕 독살 사건』,『정약용과 그의 형제들』,『송시열과 그들의 나라』,『아나키스트 이회영과 젊은 그들』,『조선 왕을 말하다』,『근대를 말하다』등은 이러한 활동의 결과라 할 수 있다. 그가 쓰는『조선왕조실록』역시 학습과 지식 전달 위주의 다이제스트에서 벗어나, 시대정신을 읽고 우리가 나아가야 할 길을 제시하는 진정한 역사서로서의 역할을 다한다. 10년간의 구상과 5년간의 집필이라는 그의 끈질긴 노력 덕에 전 세계 어느 국가도 갖지 못한 방대한 기록 유산인 조선왕조실록이 마침내 그 빛을 제대로 보게 됐다.
정약용과 그 형제들, 이덕일, 정조와의 첫만남, 자찬묘지명, 서학, 서교, 두미협, 이벽, 변려문, 태학, 임오년, 이익, 이가환, 이기경, 신주 불태운 진산사건, 옥책문, 주문모
뛰어난 강연으로 기업체를 비롯하여 중앙공무원교육원의 고위공직자 과정 최우수 강사로 선정되는 등 한국사회에서 가장 영향력 있는 한국사학자로 평가받는다. 1차 사료 강독과 교양한국사 강의를 진행하여 대중과 꾸준히 소통하는 한편 다양한 미디어 활동을 통해 대중을 역사현장으로 이끌고 있다.

1권 시대가 만든 운명
개정판 머리말 / 머리말
주요 등장인물
다산 정약용의 가계
서문: 엇갈리는 운명
제1장 인연의 사람들
운명의 해, 임오년 / 눈썹이 세 개인 아이 / 아버지와 장인 / 이익과 희대의 천재 이가환 / 세계 최초의 자청 영세자 이승훈 / 자생적 천주교 조직의 지도자 이벽
제2장 정조와 천주교
정조와의 첫 만남 / 사도세자와 얽히는 인연 / 최초의 천주교 사태, 을사추조사건 / 정약용과 친구들의 악연 / 부모의 신주를 불태운 진산사건 / 이기경, 적으로 돌아서다
제3장 사도세자! 사도세자!
사도세자의 유산 / 정조의 선택 / 사도세자의 도읍, 화성 / 금등지사의 비밀
제4장 벼슬길에서
암행어사 정약용 / 주문모, 잠입하다 / 옥책문 / 천세, 천세, 천천세 / 금원의 잔치
제5장 지방관으로
노론의 대공세 / 성호 이익 추모 학술대회 / 이존창을 체포하다 / 당초 서학에 물든 자취는 아이의 장난과 같았는데 / 곡산부사에 임용하다 / 끝없는 사건들
2권 이들이 꿈꾼 세상
제6장 구시대로 회귀하다
귀경 / 정조, 의문사하다 / 정조어찰첩 / 정조 즉위 당일, 정조를 배신하다 / 여유당을 지은 뜻 / 대박해의 문
제7장 하늘에 속한 사람 정약종
모든 양반이 배교할지라도 / 『주교요지』의 세계 / 유교의 비판에 대한 대응 논리 / 정학으로 알았지 사학으로 알지 않았다
제8장 어둠의 시대
전멸하는 남인들 / 계속되는 비극들 / 죽음의 땅, 국청에서 / 귀양지 장기에서 / 황사영 백서사건
제9장 유배지에서
거듭되는 이별 / 유배지에서 시킨 자녀 교육 / 시대를 아파하는 것이 아니면 시가 아니다 /
제10장 주역의 세계로 나아가다
상례를 연구한 이유 / 제3차 예송논쟁의 조짐 / 『주역』의 세계로 / 성인들이 『주역』을 쓴 이유 / 하늘의 도움으로 얻은 문자들, 『주역사전』 / 왕필은 죽어서 돼지 치는 종놈이 되었다 / 『주역』은 점치는 책이 아니다
제11장 생태학자 정약전
『송정사의』에 담긴 뜻 / 정약용과 정약전의 학문세계 / 유배지 형제의 사랑과 슬픔
제12장 만남과 헤어짐
혜장선사 / 정약전의 죽음 / 돌아가는 것도 운명이고 돌아가지 못하는 것도 운명이다
제13장 고향에 돌아와
「자찬 묘지명」을 쓴 이유 / 농사짓는 사람이 땅을 가져야 / 인간에게는 스스로 결정한 권리가 있다 / 묘지명을 지은 뜻 / 태워버려도 괜찮다
『여유당전서』 및 정약전?정약종 저서 해제
다산 정약용의 연보