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■ 인성교육의 정의 인성이란 자신의 내면을 바르게 가꾸고 타인, 공동체로 살아가는데 필요한 인간다운 성품과 역량을 말한다. 교육이란 개인이 가지고 있는 잠재능력을 밖으로 이끌어내도록 돕는 것이며 인간에게 사회적 가치를 설명하는 일이다. 국립 국어원에는 인성을 사람의 성품 각 개인이 가지는 사고와 태도 및 행동 특성으로 규정하고 있다. 인성교육의 덕목으로는 정직, 책임, 존중, 배려, 소통, 공감, 협동 등이 있다. 인성교육은 인간사랑, 자연사랑, 생명존중 목표에서 출발하기 위하여 교육의 목표는 첫째 자아발견(=자아성찰), 둘째 자기계발, 셋째 자아실현이 목표가 되어야 한다. 인성교육은 강의식 주입식으로 일방통행의 교육방법을 지양하고 대화와 토론, 경험과 체험학습으로 진행되어 한다. ■ 인성교육의 필요성 강조 인성교육이란 ‘사람이 태어날 때 타고 난 네 가지 인의예지(仁義禮智)의 착한 마음을 생활 속에 실천하도록 하기 위한 교육이다.’라고 맹자가 말했다. 맹자는 인간의 본성 속에는 인의(仁義)같은 착한 도덕적 성품이 내재해 있다는 성선설을 주장하였다. 그러나 순자는 인간의 본성을 자신의 욕구 충족만을 추구하는 성품을 가지고 태어났다는 성악설을 주장했다. 고자는 인간의 도덕적인 인(仁)이나 의(義)는 후천적인 교육이나 학습을 통해 만들어지는 것이지, 결코 인간이 본래부터 타고나는 것이 아니라고 하면서 ‘본성은 선한 것도 없고 악한 것도 없다.’라는 성무선악설(性無善惡設)을 주장하였다. 맹자의 주장에 따르면 사람은 본래 착하게 태어났지만 후천적으로 악하게 사람이 변질 된 것이고, 순자의 주장에 따르면 사람은 본래 악하게 태어났지만 후천적으로 착하게 사람이 변화를 보인 것으로 보았다. 인성교육의 필요성을 가장 현실적으로 주장한 사람은 바로 고자의 이론이다. 사람은 본래 착하게도 선하게 태어나는 것이 아니기에 교육으로 성품이 바른 인재를 양성해야 된다는 주장은 인성교육의 필요성을 강조한 말이기 때문이다.
■ 인성리더십이란? 인성을 갖춘 지도자가 많은 사람들에게 좋은 영향력을 발휘하는 것이 인성리더십이다. 그렇다면 인성의 자질을 갖추는 것이 먼저 일까? 아니면 리더십 자질을 갖추는 것이 먼저 일까? 한 번 쯤은 고민해 볼 수 있다. 당연 리더십보다 인성을 갖춘 인재가 되어야 한다. 인성을 갖춘 좋은 인재가 되지 않고서는 남들에게 좋은 영향력을 발휘하는 지도자가 될 수 없기 때문이다. 평소에 “리더십을 발휘하고 계십니까?”라는 질문을 하면 “저는 그런 위치에 있는 사람이 아닙니다.”라고 대답하는 사람들이 많다. 아직까지도 리더십은 고위 간부나 높은 직위에 권력과 권한으로 남들에게 영향력을 주는 것으로 생각하고 있기 때문이다. 리더십은 사람이 태어나서 죽을 때까지 자신이 의도와는 상관없이 주변사람들에게 영향력을 주게 되어 있다. 이왕이면 남들에게 좋은 영향력을 줄 수 있는 사람이 되기 위해서 스스로 타고난 성품을 갈고 닦아 좋은 인품을 갖춘 인재를 양성하자는 이론이 바로‘인성리더십’이다.
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