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실전 간명론(看命論)
1. 평생 결혼 못할 명(命)
곤명(坤命) 甲申年 11月 27日 寅時
丙 己 丁 甲
寅 卯 丑 申
61 51 41 31 21 11 1
庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙
午 未 申 酉 戌 亥 子
丑月 己土가 유근(有根)하고 丁丙이 생신(生身)하매 신왕(身旺)하다. 甲木이 자성(自盛)하나 사목(死木)이요, 운로 또한 사절(死絶)하였다. 丙火가 실시(失時)하여 甲木을 생양(生養)할 수 없어 丁火로 보온하려니 오히려 더 어렵고 연소(燃燒)만 하고 근(根)이 申에 상하여 생의(生意)가 없다. 그녀가 소시에 학문이 발하여 대학을 마쳤으되 할 일 없이 평생을 보내었다. 임신운(壬申運)에 혼처가 없을까 하여 내방하였으나 “어느 누가 그대의 배필이 될 수 있으리오?” 하였더니 실망하였다.
2. 후처(後妻)이나 형통할 명(命)
곤명(坤命) 庚寅年 12月 11日 辰時
丙 戊 己 庚
辰 午 丑 寅
54 44 34 24 14 4
癸 甲 乙 丙 丁 戊
未 申 酉 戌 亥 子
丑月 戊土가 한기(寒氣)가 더욱 심한 중에 寅午 火局되어 한기를 제하니 낙락(樂樂)하다. 己庚이 있는 것은 소시 부모형제가 빈한했음이요, 時에 丙辰을 얻으니 후처(後妻)로 가취(嫁娶)하였으나 생애가 낙락하고 유여하였다.
乙酉, 甲申 금운(金運)이 불미하나 일지(日支)에 午火가 용금하니 오히려 승쾌함이라 비록 운로가 흉해도 원국(原局)에 희용(喜用)이 힘이 있으면 흉화위길(凶禍爲吉)하는 명(命)이 된다.
3. 용신(用神) 부전(不全)하고 부궁(夫宮)이 흉물이면 해로(偕老) 불가(不可)라
곤명(坤命) 辛卯年 10月 18日 子時
丙 庚 己 辛
子 申 亥 卯
47 37 27 17 7
甲 癸 壬 辛 庚
辰 卯 寅 丑 子
金水 진상관(眞傷官)에 화토위용(火土爲用)이나 火土가 부실하고 일지(日支) 申金이 용신(用神)과 배역(背逆)하니 부정(夫情)이 없는데 임인운(壬寅運) 중 병인년(丙寅年)에 이혼하였다. 丙火가 年干 辛金과 합(合)하고 재성(財星)이 침수되고 생화(生火)가 불능이라.
亥月 庚金에는 丙火보다 丁火가 더욱 기특한 것이다. 한빙동파(寒氷冬波)에 태양이 무슨 따뜻한 정이 있으랴! 일점 약화(弱火)라도 丁火만 못한 것이다. 암로(暗路)에 등촉화가 더욱 요긴하고 한파(寒波)에 난로불이 필수인 것과 같다.
4. 재관(財官) 회집(會集)되면 부궁(夫宮) 불미
곤명(坤命) 庚子年 3月 24日 子時
庚 丁 庚 庚
子 丑 辰 子
55 45 35 25 15 5
甲 乙 丙 丁 戊 己
戌 亥 子 丑 寅 卯
火土 상관(傷官)이 재관(財官) 회집되어 신약(身弱)이 되었다. 辰 중 을목위용(乙木爲用)이니 그녀는 외모가 출중하고 예기(藝技)가 있어 탈렌트가 되었다. 丁卯年 木火가 조력하니 결혼이 가능하나 앞날에 부궁(夫宮)이 파할 것이요, 종래에는 첩명(妾命)일 것이다.
5. 결혼도 하지 않고 교육자로 생을 마친 명(命)
건명(乾命) 壬戌年 8月 3日 丑時
乙 甲 己 壬
丑 午 酉 戌
55 45 35 25 15 5
乙 甲 癸 壬 辛 庚
卯 寅 丑 子 亥 戌
팔월(八月) 甲木이 근지가 없고 己壬이 혼탁되었다. 지(支)에는 酉丑 금국(金局)과 午戌 火局이 격재(隔在)로 상전(傷戰)한다. 운로가 북방으로 행하니 火木으로서 분신투열(焚身投熱)하는 한천열화(寒天熱火)로 교육에 헌신한다. 午 중 丁火가 용신(用神)이기 때문이다. 용신(用神)이 丁火면 그 妻가 木인데 木을 수용할 기지(基地)[辰土]가 없고 甲寅에는 고목(枯木)이 봄을 만난 격이나 사목(死木)이니 영화가 없다. 乙卯에 午火가 쇠진하고 乙丑年 卯木이 충발(沖拔)하니 사망하였다.
6. 결혼하면 병(病)으로 곤고할 명(命)
곤명(坤命) 丁酉年 6月 1日 酉時
丁 辛 丙 丁
酉 未 午 酉
43 33 23 13 3
辛 庚 己 戊 丁
亥 戌 酉 申 未
午月 辛金이 화염(火炎)하여 관성이 화귀(化鬼)하였는데 부궁(夫宮)에 未土가 있어 살인상생(殺印相生)할 듯하나 조열하여 생금(生金)이 불능이다. 기유운(己酉運) 신유년(辛酉年)에 비견이 화기(火氣)를 누르매 혼배하였으나 시모와 부(夫)가 주야로 싸우니 혼자 어느편도 들지 못하고 놀라서 식음을 못하며 병을 앓는 몸이 되었다.
이 명(命)은 결국 이혼할 것이며, 그리고도 경술운(庚戌運)에 午戌 화국(火局)이 되면 토중(土重) 열염(熱炎)속에서 정신병자가 되리라. 부궁(夫宮)이 희(喜)하려면 辛丑이 되어야 할 터인데 미자(未字)가 불길하다.
7. 일지(日支) 흉물(凶物)은 불량한 남편
곤명(坤命) 戊子年 1月 7日 丑時
己 辛 甲 戊
丑 未 寅 子
44 34 24 14 4
己 庚 辛 壬 癸
酉 戌 亥 子 丑
寅月 辛金이 유약하나 인성이 있어 지약은 면하였으나 日時가 충파함이 흠이다. 未중 칠살 丁火가 있어 夫의 행실이 부도덕하고 불량하여 그 부(夫)가 여러번 형옥살이도 하였다. 경술운(庚戌運)에 토중(土重)하고 관성이 입묘하니 그 부(夫)가 더욱 광포하여져서 기물을 부수고 심한 매질을 함에 신유년(辛酉年) 금기(金氣)가 분출하여 싸우고 이별하였다.
辛金은 한랭하여도 丙火는 희(喜)하나 丁火는 기(忌)하니 용멸(熔滅)함을 꺼리는 때문이다. 辛金은 주옥이므로 한열을 막론하고 壬水를 극히 사랑하는데 辛亥에서 壬水가 득록하고 亥未가 목국(木局)하였으나 亥중 壬水를 未중 丁火가 合木하니 그 夫가 다른 첩을 두고 가정을 돌보지 않아 투쟁과 곤고로 세월을 보냈다. 이처럼 일지(日支) 부궁(夫宮)에 흉물이 있으면 그 부(夫)와 이별하거나 상부(傷夫)하기 전에는 마음 편할날이 없느니라.
8. 부(夫)가 불미한 명(命)
곤명(坤命) 辛巳年 1月 1日 寅時
戊 乙 己 庚
寅 亥 丑 辰
57 47 37 27 17 7
癸 甲 乙 丙 丁 戊
未 申 酉 戌 亥 子
상기 명(命)이 丑月 乙木으로 지지에 亥辰이 있어 한랭함이 더욱 중(重)한데 또한 년간(年干)의 경관(庚官)이 냉하다. 오직 시지(時支) 寅 중의 甲丙에 의지하였다. 정해운(丁亥運) 중 丁火가 庚을 연금하니 학업성적이 좋고 가문 좋은 남자를 배필로 맞았으나 丙戌에 다른 여자에게 빼앗기고 이혼하게 되었다. 을유운(乙酉運)에 부동산에 투자하고 유부남과 정통한 것이 화근이 되어 실패하였다. 甲子年 戊土를 파하고 子辰 수국(水局)하니 파탕유실(破湯流失)됨이다.
乙亥日이 지(支)의 수(水)가 용신(用神)을 파상하니 남자를 보면 실재(失財), 실의(失意), 득병(得病)만 있을 뿐이다.
9. 재복(財福)은 있으나 부궁(夫宮)이 흉한 명(命)
곤명(坤命) 戊寅年 4月 24日 辰時
庚 乙 丁 戊
辰 卯 巳 寅
66 56 46 36 26 16 6
庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙
戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
巳월 을화(乙花)가 시절이 화창하여 미려(美麗)하다. 경금(庚金)이 관성이나 여름 하늘에 눈이 내린 격으로 불미하다. 그런 중에 丁火로 용삭(鎔消)하니 동방운에는 그 부(夫)가 함께 영달하였으나 계축운(癸丑運)에 관성이 입묘(入墓)하고 丁火 파극되니 부가 사망하였다. 이는 을초(乙草)가 봉설(逢雪)격으로 남편으로 상(傷)함이 되었다.
비록 乙木이 북방 한지로 행하였으나 戊土로 방벽이 두텁고 丁火가 유여하니 온거지상(溫居之像)으로 여생이 한락(閑樂)하다.
10. 용신패상(用神敗傷)이면 부(夫)가 패함이요, 파상(破傷)이면 이별 또는 사별이니라
곤명(坤命) 丁亥年 11月 10日 丑時
乙 甲 壬 丁
丑 戌 子 亥
55 45 35 25 15 5
戊 丁 丙 乙 甲 癸
午 巳 辰 卯 寅 丑
자월(子月) 갑주(甲主)가 한습함을 제하지 못하여 소시에 빈한하고 어려운 국면이다. 丁火가 한기를 제해줄 듯하나 壬水를 합하여 어려움만 면했을 뿐 안태(安泰)가 어렵다. 戌土가 지(支)에서 한습을 제할 뜻은 있으나 일점 화기(火氣)가 없어 종내 수신(水神)을 이길 수 없는 바, 운로가 목지(木地)인 때문이요, 丙辰 중 진운(辰運)이 되는 39세에 두번째 남편을 상배(喪配)하리라 하였더니 과연 그러하였다.
11. 일지(日支) 흉신은 부(夫) 불명이요, 운행(運行) 녹왕(祿旺)은 자력가계(自力家計)요, 비견회합(比肩會合)은 정편(正偏) 투기(妬忌)로다
곤명(坤命) 戊子年 5月 12日 午時
庚 甲 戊 戊
午 戌 午 子
54 44 34 24 14 4
壬 癸 甲 乙 丙 丁
子 丑 寅 卯 辰 巳
午月 甲木이 지(支)에 午戌 화국(火局)하고 간(干)에 戊庚이 나와 오직 년지(年支) 자수(子水)를 용(用)한다. 운로 丙辰에 결혼하였으나 남편이 다른 여성에게 가버렸고 을묘운(乙卯運)에 미용계에 종사하다가 또 다른 유부남을 사귀었으나 실의(失意)하였으며 그도 이별하였다.
갑인운(甲寅運) 중 다시 다른 남자를 만났으나 더욱 패륜하여 자신의 재물을 탕진하고도 매질만 한다 하였으니 일지(日支) 부궁(夫宮)이 초분(焦焚)하니 아무리 고쳐봐도 불미스러운 자만 만나게 되니 오행의 작용이 참으로 무정도 하다.
12. 부궁재희용(夫宮在喜用)이라도 상해(傷害)면 불미
곤명(坤命) 己丑年 10月 5日 巳時
丁 戊 乙 己
巳 午 亥 丑
64 54 44 34 24 14 4
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙
午 巳 辰 卯 寅 丑 子
亥月 戊土가 시절이 한습한 때라 시상(時上) 丁火로 희용(喜用)인데 일하(日下)에 오화(午火)가 근지(根支)하였으나 수신(水神) 상해(傷害)를 입으니 그의 남편이 심장이 지약하고 그녀가 재손(財損), 실재(失財)로 크게 패함을 예견할 수 있다.
병자운(丙子運)은 소시에 병고(病苦)요, 정축운(丁丑運)은 발흥융기(發興隆起)함이요, 24세 후 무인운(戊寅運)은 지지 통관으로 丁火 근기가 생왕(生旺)되니 부성가(富成家)요, 기묘운(己卯運)은 비록 亥卯가 성목국(成木局)이라 하나 卯木이 생화(生火) 불능이요, 戊土의 패지(敗地)이니 부부가 불화함이요, 재물의 손해가 두렵다.
乙丑年 추절(秋節)에 부궁(夫宮)이 소진(消盡)되니 혹 부(夫)를 사별하는 위액(危厄)이 있을 수 있다. 庚辰, 辛巳가 다 불의(不宜)한 바 있으니 재현(再顯) 속패(速敗)로다.
13. 부궁(夫宮)이 불미하고 무덕(無德)할 명(命)
곤명(坤命) 壬辰年 8月 15日 子時
壬 癸 己 壬
子 未 酉 辰
49 39 29 19 9
甲 乙 丙 丁 戊
辰 巳 午 未 申
酉月 癸水가 실시(失時)하여 소시부터 곤고하였다. 정미운(丁未運)에 정임합(丁壬合)하고 未土가 자수(子水)를 억제하여 소길(小吉)하였으나 병오운(丙午運)에 계해년(癸亥年)에 용신(用神) 木火가 파상되니 남편과 이별하였다.
그녀가 未辰 중의 乙木, 丁火를 취하였으매 수공예품을 만들어 생계를 이어나갔으나 을축년(乙丑年) 금신(金神)이 입택(入宅)하여 손실이 많았고 거래처의 유부남과 밀간(密姦)하였으나 그 자가 다리를 절단하는 비운을 당하였으니 부궁(夫宮)에 흉살이 침래하면 일시적 배우자라도 상함을 당하는 것이다.
14. 배우자를 극하는 명(命)
곤명(坤命) 丙戌年 8月 23日 丑時
丁 乙 丁 丙
丑 未 酉 戌
43 33 23 13 3
壬 癸 甲 乙 丙
辰 巳 午 未 申
酉月 고초(枯草)가 건고(乾枯)한데 丁火가 월시(月時)에 나오고 未丑이 충파하니 乙木의 근지가 상하였다. 酉丑 금신(金神)이 작해(作害)하니 계사운(癸巳運) 중 경신년(庚申年)에 남편과 생이별을 하여 거리를 방황하는 몸이 되었다. 을축년(乙丑年) 연하의 연인을 만났으나 교통사고로 사망하였다.
계사운(癸巳運)이 년간(年干)의 丙火 용신(用神)을 상해(傷害)하고 지(支)의 금신(金神)이 삼합(三合) 회국(會局)하여 일하(日下)의 희용(喜用)을 작파, 예측하지 못한 재액(災厄)을 당하였으니 배우자의 선택이 얼마나 중요한가를 보여주는 실예라 하겠다.
15. 용신(用神) 합거(合去), 충발(沖拔)되면 부(夫)가 사망
곤명(坤命) 甲戌年 10月 2日 辰時
丙 癸 甲 甲
辰 未 戌 戌
60 50 40 30 20 10
戊 己 庚 辛 壬 癸
辰 巳 午 未 申 酉
戌月 癸水가 甲丙이 투간되어 수려하다. 그러나 그 용신(用神)의 근지가 충동하여 안정적이지 못하며 일지(日支)의 未土가 용신(用神)인 甲木의 고(庫)가 되어 중년 후부터는 그 남편이 무력화하다가 사망할 것을 예시하고 있다. 또한 未土는 丙火의 활력에 장애가 되니 그 남편이 생존시에도 무력하고 와병(臥病)됨을 보여주고 있다.
辛未에 丙火가 합거되니 甲木이 병들어 회복되지 않다가 기사운(己巳運) 갑자년(甲子年)에 甲己 합거하며 子辰 수국(水局)할 때 水土 상전(相戰)하여 甲丙의 근지가 패근(敗根)되어 사망하였다. 무슨 병인가? 부궁(夫宮)을 살피면 未 중 丁火가 戌 중 辛金을 초용삭(焦熔削)하매 해소병이라.
16. 이혼할 命(日支 破傷)
건명(乾命) 己丑年 9月 19日 丑時
癸 癸 乙 己
丑 卯 亥 丑
41 31 21 11 1
庚 辛 壬 癸 甲
午 未 申 酉 戌
亥月 癸水가 한습이 태과하여 의처가 없다. 일시(日時) 사이에 寅이 공협(拱挾)하여 寅 중 丙火가 용(用)이요, 寅 중 甲木이 처(妻)가 된다. 초년은 행운이 서방이므로 소시 학문이나 생활에 성실(誠實)함이 없다.
辛未에 목신(木神)이 입묘(入墓)하고 일지(日支) 卯木 처궁(妻宮)이 亥水에 습상(濕傷)하고 시지(時支) 丑에 상파(傷破)되니 卯木의 생의(生意)가 없다. 乙丑年 투쟁이 잦다가 丙寅年 그 처(妻)가 도주하였다. 丙火가 대운 辛未의 辛과 합거되고 寅木이 未에 입묘한 연유이니 희용(喜用)이 발현되어 기반(羈絆)되면 기응(氣應)이 발함을 알아야 한다.
17. 여명(女命)에 용신(用神)이 부성(夫星)인데 용신(用神) 사묘(死墓)면 불능사결(不能事決)이요, 일지(日支)에 용신(用神)과 상역(相逆)이면 부(夫)가 매사에 패역(敗逆)이라.
곤명(坤命) 乙酉年 8月 11日 巳時
丁 戊 乙 乙
巳 子 酉 酉
68 58 48 38 28 18 8
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙
辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
팔월(八月) 戊土가 土金 진상관(眞傷官)이므로 丁火를 취하였다. 戊土가 본래 丙火를 취하나 할 수 없이 丁火를 취하니 심성이 다정하고 충직하다.
亥子丑 북방에는 안락 태약(安樂 泰若)이나 己丑에는 丁火가 입묘되니 남편과 별거하였다. 또 부궁(夫宮)에 자(子)가 丁火와 반역(反逆)되니 동거 중에도 부(夫)의 실패가 거듭되고 그녀의 재산에 손해를 끼쳤다.
18. 용신(用神)이 비록 생왕(生旺)되어도 일지(日支) 부궁(夫宮)과 상극이면 별거
곤명(坤命) 甲申年 9月 22日 午時
壬 乙 甲 甲
午 亥 戌 申
60 50 40 30 20 10
戊 己 庚 辛 壬 癸
辰 巳 午 未 申 酉
戌月 乙木은 추국(秋菊)에 비하니 혹 丙火가 명랑하면 미(美)에 색(色)이 뛰어나고 재예(才藝)가 출중하겠지만 丙火가 보이지 않는다. 甲木이 년월(年月)에 중견(重見)되었으되 모두 사목(死木)으로 가치도 없고, 의지처(依支處)가 되지 못하였다.
고로 乙亥 과핵(果核)에 기름을 붙여 생화(生火)하는 ‘기름 불’이니 그녀가 종교에 입신하였다. 소시 미술을 전공한 일이 있으나 그것을 발휘하지 못하였음은 丙火가 없고 근지가 모두 사(死)하고 없기 때문이다. 미운(未運)에 부(夫)와 별거하였다. 부궁(夫宮) 亥水가 용신(用神) 午火와는 상극되고 戌土에 파극 당하는 중 미운(未運)에 이르러 탁해지고 戌土와 합세하여 극하니 동거가 어려웠다.
19. 용신(用神) 충발(沖拔)이면 부(夫) 사별
곤명(坤命) 甲申年 4月 27日 寅時
甲 癸 己 甲
寅 未 巳 申
54 44 34 24 14 4
癸 甲 乙 丙 丁 戊
亥 子 丑 寅 卯 辰
巳月 癸水가 토왕(土旺)하여 甲木을 취하였다. 년간(年干) 甲이 사목(死木)이요, 己土에 와합(臥合)되었으니 첫 부관(夫官)이 실업자로 있다가 乙丑부터 와병(臥病)이더니 乙丑運 乙丑年에 병(病)이 더욱 악화되었다. 乙木이 己土를 충극하여 사(死)한 甲申이 누울 곳이 없음이다. 丙寅年 寅申이 충파하니 丙寅年 7月 간암으로 사망하였다.
20. 수자(水子) 금처자(金妻者) 金 입묘(入墓)면 상처(喪妻)
건명(乾命) 辛巳年 5月 27日 辰時
庚 庚 甲 辛
辰 子 午 巳
55 45 35 25 15 5
戊 己 庚 辛 壬 癸
子 丑 寅 卯 辰 巳
午月 庚金이 木火가 성왕(盛旺)하니 수(水)를 용신(用神)으로 하여 寅卯辰 동방운에 용처(用處) 분발하니 재력도 있고 잘 살았다. 그러나 도화 자수(子水)를 용(用)하니 도처에 주색(酒色)으로 오명을 남기는 천한 생활을 하였다.
己丑에는 용신(用神) 수성(水星)이 용처가 없으매 가는 곳마다 외면당하는 명(命)이 되었다. 또 己丑에 수신(水神)의 원신(源神)인 庚金이 입묘하여 그 처(妻)가 위중할 것이라 하였더니 과연 그 처가 자궁병으로 사경에 이르렀다. 丙寅年이나 丁卯年 2月에 사망할 것이 예상된다.
21. 일지(日支) 흉신(凶神) 부(夫) 불량
곤명(坤命) 辛卯年 10月 18日 戌時
丙 庚 己 辛
戌 申 亥 卯
67 57 47 37 27 17 7
丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
午 巳 辰 卯 寅 丑 子
亥月 庚日이 상관격인데 화토위용(火土爲用)이나 己土가 제방이 부족하나 시(時)의 丙戌이 있어 보조는 이루었다. 고로 庚子는 맨발로 곤고했을 것이고, 辛丑은 고한(孤寒)이라도 土氣가 승하니 다소의 안정이 있고 丙戌 천의성(天医星)이 있어 간호원으로 생애하였다.
壬寅運에 寅戌이 화국(火局)하여 연애결혼하였으나 일지(日支) 申金이 대운과 상충되어 부궁(夫宮)이 한랭하매 불화하여 이별하였고, 壬寅運 중 己未年 역학(易學)에 뜻을 두고 영업을 시작했으나 역시 성공이 없어 辛酉年 丙火를 합거하고 년월지(年月支)를 충동하니 이사만 하느라 손재가 많다가 결국 식사난(食事難)을 겪게까지 되었다. 寅卯辰이 목운(木運)이라도 토약(土弱)하여 금침(金沈)하니 만사불성이요, 巳午未 화토운(火土運)이 말년에 있으나 노후에 무슨 소용이랴!
22. 여명(女命) 일주(日主) 태왕(太旺)은 관성 불발이라
곤명(坤命) 丙申년 5月 10日 申時
丙 丙 甲 丙
申 辰 午 申
54 44 34 24 14 4
戊 己 庚 辛 壬 癸
子 丑 寅 卯 辰 巳
午月 丙火가 간상(干上)에 甲丙이 유수(有數)하니 화염(火炎)이 극에 달하였다. 申辰이 있으나 분발(奮發)이 없으니 천간에서 용납치 않기 때문이다. 더우기 대운에서 생화(生火)하니 癸巳, 壬辰은 가정이 후복(厚福)하여 좋은 학교도 다녔으나 辛卯에 金水가 사절(死絶)하니 결혼한 남편과도 이별하고 화류지명(花柳之命)이 되었다.
23. 신일(辛日) 정살(丁殺)은 신결(身夬)이라
건명(乾命) 庚辰年 10月 25日 寅時
庚 辛 丁 庚
寅 未 亥 辰
54 44 34 24 14 4
癸 壬 辛 庚 己 戊
巳 辰 卯 寅 丑 子
금수진상관(金水眞傷官)이 庚金이 년시(年時)에 유력하매 신한(身寒)하여 丁火를 취용한다. 본시 辛金은 활화(活火)인 丁火를 기(忌)하나 할 수 없이 취용하였다. 戊子, 己丑은 한습지지이므로 병고와 빈고가 말이 아니다. 庚寅부터 木火가 득지하니 전기기술로 생계가 안정되었으나 辛卯에 다시 화세(火勢)가 습약(濕弱)함에 본처가 출가하여 다른 남성과 통정하였다.
원국에 비겁이 중(重)하고 재성 또한 비겁 동주(同柱)한데서 연유함이다. 또 辛卯는 편재가 재입택(再入宅) 하여 辛卯運 丁巳年 연상의 여인[丁卯生]과 재혼하였으나 辛酉年 일지(日支) 합국한 재성을 충극하매 손재하고 또 그 연상의 처가 타부(他夫)와 통정하였으니 이는 비겁이 유력하기 때문이다.
※ 또 辛金이 丁火에 극신(剋身)됨에 다리가 오그라져 절름발이가 되었다.
24. 식신(食神) 유리(有利)에 승(勝) 재관(財官)이라도 식신 충파면 처(妻)이별이라
건명(乾命) 戊子年 11月 27日 申時
丙 丙 甲 戊
申 戌 子 子
53 43 33 23 13 3
庚 己 戊 丁 丙 乙
午 巳 辰 卯 寅 丑
子月 丙火가 한습 기약(氣弱)인데 戊土로 제수(制水)하고 甲木으로 일주(日主)를 조력하니 본신(本身)은 편안하였다. 운로 역시 木火로 행하니 일로분발(一路奮發)하였으나 戊辰에 수국(水局)하여 일지(日支) 戌과 상충됨에 첩사(妾事)로 본처와 이별하였다. 巳午未가 대부(大富)라도 처궁(妻宮)이 불미하고 자손 역시 불량하다.
25. 신왕(身旺)이라도 용신무의(用神無依)면 승니지명(僧尼之命)이라
곤명(坤命) 己丑年 12月 11日 卯時
乙 癸 丁 己
卯 亥 丑 丑
52 42 32 22 12 2
癸 壬 辛 庚 己 戊
未 午 巳 辰 卯 寅
丑月 癸水가 극한(極寒)하고 丁火가 있으나 乙木이 습하고 사(死)하니 풍전등화가 되었다. 己卯運에 부(夫)를 배(配)하였다 하나 생자(生子)치 못하고 辛巳에 금국(金局)이 되고 乙木마저 충극하매 부(夫)와 생이별하였다. 그녀가 심기가 고독하매 불신(佛信)하여 가옥(家屋)에 불상을 정좌하고 기도하나 고한(孤寒)을 면하지는 못했다. 임오(壬午)는 木火가 같이 득지하매 점술로 생애하리라 하였더니 그렇게라도 살고 싶다고 하였다.
26. 신왕재왕(身旺財旺)이면 수신득재(隨身得財)
곤명(坤命) 乙未年 5月 29日 卯時
己 庚 癸 乙
卯 辰 未 未
57 47 37 27 17 7
己 戊 丁 丙 乙 甲
丑 子 亥 戌 酉 申
未月 庚金이 소서절에 생하여 화열(火熱) 토조(土燥)한데 월상(月上) 癸水가 투간하여 조후하니 희(喜)한데 아까운 것은 壬水가 아닌 점이다. 庚金이 깨끗하지 못함이다. 또 희(喜)한 것은 乙木이 출(出)하여 시상(時上)의 기신(忌神)인 己土를 충파함에 그나마 영리하고 재치가 있다. 乙木이 하절(夏節)에 왕(旺)하고 지지에 卯未 목국(木局)되면 일지(日支) 辰土에 근(根)하니 기특한 발전이 예상된다.
乙酉運에는 그녀의 부(父)가 사거(死去)했고, 외국인과 동거도 하는 불미함이 있었으나 丙戌運은 미국인과 도미하여 동거한다. 丙戌에 관성이 입묘하여 동거중인 미국인과 다시 사별하고 丁亥運이 재혼(再婚) 성재(成財)가 일생에 성기(盛期)요, 戊子는 재성이 패욕지이니 실재(失財)가 우려된다.
27. 부궁(夫宮) 부실(不實)이면 부처불화(夫妻不和)라
곤명(坤命) 癸巳年 6月 13日 寅時
戊 乙 己 癸
寅 亥 未 巳
55 45 35 25 15 5
乙 甲 癸 壬 辛 庚
丑 子 亥 戌 酉 申
六月 乙木이 토중(土重) 조열하므로 水木으로 용(用)을 삼는데 연간(年干) 癸弱水를 己土가 극하고 亥水가 亥未 합거되니 더욱 곤고함이 많다. 더욱이 운로가 서방에 행하니 水木이 핍절되었다. 壬戌에 이르러 戌土가 亥水를 멸하니 乙木이 어찌하랴!
28. 부궁불화(夫宮不和)로 첩(妾)이 될 命
곤명(坤命) 癸巳年 6月 9日 申時
丙 辛 己 癸
申 未 未 巳
57 47 37 27 17 7
乙 甲 癸 壬 辛 庚
丑 子 亥 戌 酉 申
未月 辛金이 火土 초열(焦熱)하니 申중 壬水를 용(用)하여 세설(洗洩)한다. 그러나 月上 己土가 壬水를 탁하게 하니 불귀(不貴)하고 하천화류지명(下賤花柳之命)이다. 壬戌運 辛酉年에 그 부(夫)가 언쟁 후 출가하여 행방불명이 되었다. 甲子年 庚辰生의 유부남과 간통하여 첩이 되어 다방을 경영하였다.
未月 辛未日이 일지(日支)에 또 火土를 장(藏)하고 있어서 재혼도 불가하다. 지중(支中)에 칠살(七殺)이 암극(暗剋)하매 어떤 남자와도 안연(安然)한 결합이 불가능하다.
29. 체력이 허약하여 단명할 명(命)
건명(乾命) 丙申年 2月 10日 丑時
辛 丁 辛 丙
丑 亥 卯 申
45 35 25 15 5
丙 乙 甲 癸 壬
申 未 午 巳 辰
卯月 丁火가 卯에 병지(病地)이며 申亥丑 등 한습이 극심한데 다시 干에 辛金이 좌우에 중재(重在)하고 丙火가 丙辛合으로 조력이 불가능하다.
壬辰, 癸巳 학창시절에도 늘 병약했고 巳運 중 丁巳年에 득처(得妻)하여 한명의 자식을 두었으나 역시 병고로 활동이 어려웠다. 甲午運은 근기가 오(午)에 있고 간(干)에 甲이 있어 겨우 생명은 있으나 乙未에 이르면 간지가 모두 파하니 사망하리라.
30. 칠살 회국(會局)이면 질고(疾苦) 또는 좌당초부(座堂招夫)
곤명(坤命) 戊子年 1月 4日 寅時
甲 戊 甲 戊
寅 辰 寅 子
53 43 33 23 13 3
戊 己 庚 辛 壬 癸
申 酉 戌 亥 子 丑
寅月 戊土가 생지(生地)에 있고 월시(月時)에서 지하(支下)에 丙火가 이물(二物)이니 생의(生意)가 있는 듯하다. 그러나 간상(干上)에 甲이 중출(重出)하고 지하(支下)에 子辰이 수국(水局)이요, 寅이 중중(重重)하니 신약(身弱)이요, 칠살 만재(七殺 滿在)가 되었다. 고로 어찌할 수 없이 丙戊 火土를 취하였으나 운로가 서북으로 행하매 한가지도 성사되는 바가 없다.
辛亥運에 후처로 들어갔으나 빈고가 극심했고 그의 부(夫)가 역마(驛馬)에 재하니 운전을 이용하여 채소상을 하였다. 庚戌運에 소길함이 있었으나 몇몇 유부남과 통정하는 불륜을 겪으면서 실재(失財)하였다. 이는 辰宮 부궁(夫宮)이 비록 희신(喜神)이나 월시(月時)에서 상파(傷破)되니 무력하다. 辰은 본주(本主)의 근지(根支)가 되고 자궁(子宮)이 되니 자궁 염증으로 절제하는 일을 당했으리라 했더니 실제로 그러하였다.
31. 칠살 무제화(無制化)면 허약중병
곤명(坤命) 庚子年 6月 15日 午時
丙 丁 癸 庚
午 酉 未 子
51 41 31 21 11 1
丁 戊 己 庚 辛 壬
丑 寅 卯 辰 巳 午
未月 丁火가 비록 자왕(自旺)이나 간(干)에 투출한 庚癸로 부심 癸水하여 일을 도모함에 병액수지(病厄隨之)로다. 근지(根支) 午未가 있어 酉子를 제하여 승세(勝勢)라도 辰運에 이르러 화설(火洩)[午火] 생금(生金)[辰酉]하고 子辰 합성(合成) 수국(水局)으로 정근(丁根)인 午火를 파하매 중병(重病)에 걸렸다.
乙丑年 乙庚合으로 金으로 변한데다 금왕절(金旺節)인 申酉月에 이르러 대장에 불능 화변(和便)이라 빈혈, 탈기로 위액이 입지(立至) 하였다.
32. 병귀무제(病鬼無制)면 병액(病厄) 자초
건명(乾命) 戊寅年 10月 27日 丑時
乙 甲 甲 戊
丑 申 子 寅
56 46 36 26 16 6
庚 己 戊 丁 丙 乙
午 巳 辰 卯 寅 丑
子月 甲木이 申子 수국(水局)하여 지하(支下)에 寅 중 丙甲이 희(喜)한데 申이 충상(冲傷)하여 무력하다. 간상(干上)에 戊土가 제방(堤坊)하는데 월시(月時)의 甲乙이 파상하니 질액(疾厄)을 자초하는 격이 되었다.
그가 운전기사로 생계를 이었으나 41세 辰運부터 과다한 음주로 발병하여 신액(身厄)이 위중하나 금주(禁酒)하지 못하고 병환이 그치지 않았다. 己巳에 지하(支下)의 庚金이 생왕(生旺)되니 병이 악화되어 불치환이 되었다.
33. 용신기반(用神羈絆)되고 입묘(入墓)면 사망
건명(乾命) 癸巳年 1月 2日 戌時
庚 丁 甲 癸
戌 酉 寅 巳
34 24 14 4
庚 辛 壬 癸
戌 亥 子 丑
寅月 丁火가 모왕(母旺) 자왕(子旺)하고 庚金이 시상(時上) 투간으로 소임을 득하니 분발 학력자이나 운로 북방 수지(水地)에 불성(不成)이나 庚戌運에 이르면 성주가기(成鑄可期)이나 33세 乙丑年 乙庚合으로 기반(羈絆)되고 乙丑, 巳酉丑 금신(金神) 입묘(入墓)와 寅木 상파(相破)로 癸未月 사망하였으나 시신도 행방불명이 되었다.
34. 용신(用神) 파상(破傷)이면 사망
건명(乾命) 丙申年 11月 28日 丑時
丁 庚 庚 丙
丑 午 子 申
22 12 2
癸 壬 辛
卯 寅 丑
金水 상관(傷官)이 丁火 위용인데 일하(日下)의 午火가 子水에 상파(傷破)되니 丁火가 무력하다. 寅運에는 甲木이 통관하여 丁火가 유력하매 학문 창달로 양양하였으나 癸卯運 卯木이 생화가 불능이요, 癸水가 時上의 丁火를 파상(破傷)하니 질액이 심(心)에 위중이라 하였더니 과연 그러하였다. “언제 치유될 것인가?” 이렇게 되면 병상(病狀)이 불명이요, 치약(治藥)이 무효이니 곧 사망할 운이다.
35. 희용(喜用)이 무구(無救)면 사불성(事不成)이요, 용신(用神) 기반이면 사위경영(詐僞經榮)이요, 우(又) 충파(沖破)면 파산천장(破産千杖)이라
건명(乾命) 丙子年 3月 9日 丑時
辛 壬 辛 丙
丑 子 卯 子
42 32 22 12 2
丙 乙 甲 癸 壬
申 未 午 巳 辰
卯月 壬水가 丙火를 년(年)에 만남에 희(喜)한데 월시(月時)의 辛金이 투합하매 희변위흉(喜變爲凶)을 자초하였다. 월하(月下)의 卯木마저 子丑에 냉상(冷傷)하였으니 壬水가 갈 곳이 없다. 甲午, 乙未까지 하청수직(下請手織)하여 생애(生涯)하였으나 丙申運 중 丙寅年에 丙火 합기충파(合羈沖破)하매 실재득병(失財得病)하였다.
* 7, 8월에 사망하리라 하였다.
36. 자궁을 절제하고 죽을 명(命)
곤명(坤命) 戊子年 10月 3日 未時
丁 壬 壬 戊
未 辰 戌 子
49 39 29 19 9
丁 戊 己 庚 辛
巳 午 未 申 酉
戌月 壬水가 한기 점진인데 시상(時上)에 丁火를 얻었으나 불가당(不可堂)이요, 辰戌이 충극(沖剋)인데 칠살(七殺) 무제(無除)이니 결혼 후 항상 질액(疾厄)이 끊이지 않다가 己未에 이르러 간지가 혼탁되어 水土가 상전(相戰)되니 병이 위중하였다. 병의 원인은 무엇이가? 초기는 소화불량이 혈탁초병(血濁招病)으로 혈행이 건체(蹇滯)라 진고(辰庫)가 파상(破傷)이니 자궁염으로 수술하다 사망하리라 하였더니 수술 전문의도 그녀의 쾌유를 보장할 수 없다고 하였다 한다.
37. 용신(用神) 득지(得地)라도 일주(日主) 무력이면 불능발(不能發)이라
건명(乾命) 庚午年 3月 29日 午時
丙 丁 庚 庚
午 未 辰 午
63 53 43 33 23 13 3
丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛
亥 戌 酉 申 未 午 巳
辰月 丁日이 庚金이 2者가 투간하여 감당하기 어려운데 목신(木神)이 없어 신약(身弱)한 중에 時에 丙火 득광(得光)하니 더욱 丁火의 빛이 무색해졌다. 辛巳, 壬午, 癸未는 丙火를 파제하여 통달되니 그가 무관으로 육사에 출신하여 군병을 호령하였다. 용(用) 경자(庚者)가 무인(武人)에 많으니 경자(庚者)가 숙살지기(肅殺之氣)인 연유이다.
甲申이 비록 생화지기(生火之氣)가 있으나 午火가 申에 상하고 욕지(浴地)이며 강경(强庚)이 甲木을 파하여 丁火 하나로 2庚을 감당할 수 없기 때문에 군문(軍門)을 자퇴하였다. 乙酉는 乙庚合으로 더욱 실기(失氣)되니 곤궁하였고 丙戌은 몸이 쇠하여 병객이 되었다.
38. 동목(冬木) 무근(無根) 고사목(枯死木)
건명(乾命) 癸酉年 11月 9日 亥時
丁 乙 甲 癸
亥 丑 子 酉
56 46 36 26 16 6
戊 己 庚 辛 壬 癸
午 未 申 酉 戌 亥
子月 乙木이 한파가 더욱 심하고 근지가 없다. 庚申까지는 물이 냉각되었다가 己未에 이르러 열하(熱夏)에 무근(無根)한 乙木이 부패하여 존립이 불가능하다. 己未 초부터 병들어 누웠다가 55세 丁卯年에 사망하였다.
39. 관약(官弱) 무재(無財)면 양인합살(羊刃合殺)이라도 불귀(不貴)
건명(乾命) 丁亥年 8月 24日 子時
丙 庚 己 丁
子 申 酉 亥
50 40 30 20 10
甲 乙 丙 丁 戊
辰 巳 午 未 申
酉月 庚金이 양인을 월령(月令)에 두어 강왕(强旺)한데 년간(年干)에 丁火가 있으나 해상(亥上)에서 지약하고 시상(時上)에 丙火가 있어 양인합살하여 子申 수국(水局)위에 있고 酉金 사지(死地)에 있어 약한데 일점 재성이 없으니 어찌 성기(成器)할 수 있으랴.
불씨를 들고 다니며 땔감을 구하러 신고(辛苦)하지만 소재(燒材)가 없다. 더구나 月上의 己 습토가 火를 설(洩)하니 土가 병(病)이 되었다. 고로 丙午運중 辛酉年 양 丙火가 합신(合辛)하여 죽으니 차명(此命)이 위암으로 죽게 되었다.
40. 폐병(肺病)으로 죽을 사주
건명(乾命) 丙戌年 11月 27日 辰時
丙 戊 庚 丙
辰 辰 子 戌
46 36 26 16 6
乙 甲 癸 壬 辛
巳 辰 卯 寅 丑
子月 戊日이 한습하여 時上 丙火를 취하는데 역시 약하고 子辰 수국(水局)을 하였는데 戊土가 충하여 戊辰日 土가 불안하다. 壬寅은 丙火가 광채있고 火土가 같이 생왕(生旺)되니 희(喜)하고 癸卯는 丙火가 우(雨)중에 가리고 丙戊가 함께 욕지(浴地)라 당주(當主)가 바(bar)의 지배인으로 있으면서 수많은 여성들의 노리개가 되어 방탕한 생활로 폐(肺)를 망쳤다.
甲辰運은 다시 수국(水局)과 辰戌 충파를 겸하니 물에 빠진 庚金이 벽갑(劈甲)을 못하고[甲辰이 木이요, 활목(活木)인 때문에 인화(引火)되지 않음] 오히려 수국(水局)에 가라앉으니 음수(陰水)[탐색(貪色)]로 인한 해를 입어 양쪽 폐를 절단하는 수술을 받았다. 겨우 30% 정도의 한쪽 폐로 辛酉年에 연상의 여인의 도움을 받고 수술하였으나 결국은 사망하리라.
41. 관성 흉물이면 화귀병객(化鬼病客)
건명(乾命) 己丑年 10月 4日 亥時
辛 丁 乙 己
亥 巳 亥 丑
45 35 25 15 5
庚 辛 壬 癸 甲
午 未 申 酉 戌
亥月 丁火가 광명이 있으나 약하니, 신쇠(身衰)하고 관(官)을 감당할 수 없다. 당주(當主)가 일류법대를 마쳤으나 낙방하고 겨우 교직(敎職)으로 생애하였으나 수귀(水鬼)가 일주(日主)를 위협하니 당뇨병으로 교사도 지속치 못하고 辛酉年 乙木을 충극하니 병으로 드러 누웠다.
재성이 기신(忌神)이 되니 여(女)를 보면 더욱 두렵다. 재(財)를 견디지 못하니 여자만 보면 공포증이 있다. 재성이 巳丑 합국하여 생살(生殺)하니 위험하고 일하(日下)에 겁을 두니 자위행위를 한다.
42. 일주(日主) 허약이면 신(身) 역시 약(弱)이라
건명(乾命) 甲辰年 7月 21日 子時
甲 己 壬 甲
子 酉 申 辰
44 34 24 14 4
丁 丙 乙 甲 癸
丑 子 亥 戌 酉
申月 己土가 화가(禾稼)가 이미 끝나매 종사가 없다. 申子辰 수국(水局)하고 壬水가 투간하니 탁류가 되어 표류한다. 정신기(精神氣)가 혼류(混流)하매 그가 간질로 곤고하다. 甲戌에 辰戌 상충함에 甲木이 흔들려 己土가 기(氣) 부족으로 동파(動破)한다. 乙亥運은 甲木이 乙木에 휘감겨 더욱 혼란하고 결국 사망하리라.
43. 신왕(身旺)이라도 한서(寒暑) 부조(不調)이면 신주(身主) 무의(無依)요, 포병객(抱病客)이라
건명(乾命) 辛巳年 12月 19日 申時
庚 戊 辛 辛
申 子 丑 巳
50 40 30 20 10
丙 丁 戊 己 庚
申 酉 戌 亥 子
丑月 戊土가 巳丑 금국(金局)이요, 申子 수국(水局)하니 한습이 태심하다. 그런중에 천간에 庚辛이 중중(重重)하니 한기가 더욱 심하여 戊土가 무약(無藥)이 되었다. 금병(金病)이라 기관지에 중병이 생겨 백약이 무효라 재산을 약으로 탕진하였다.
44. 경금(庚金) 태과(太過)면 대장질환
건명(乾命) 壬申年 7月 16日 卯時
己 庚 戊 壬
卯 戌 申 申
57 47 37 27 17 7
甲 癸 壬 辛 庚 己
寅 丑 子 亥 戌 酉
申月 庚金이 토금(土金) 중중(重重)하여 庚金이 태왕(太旺)하다. 木火를 취해야 할 터인데 취용불능이라 천간 壬水도 戊己에 탁수(濁水)됨에 용(用)이 불미하고 오직 申중 壬水로 용신(用神)을 삼았다. 己酉는 금운(金運)이라 소길(小吉)이요, 庚戌은 토운(土運)이라 질병 곤고요, 辛亥, 壬子가 최길(最吉)이라 미곡상을 하여 겨우 생계가 안정되었을 뿐이다.
그러나 癸丑에 왕금(旺金)이 입묘하고 土가 수용(水用)을 역(逆)하니 오십평생 대장질환으로 곤고하던 끝에 결국 사망하였다. 그가 일일 5회 이상의 대변을 설(洩)한다 하니 혈기(血氣) 불화(不和)하고 영양실조로 기운이 없다. 결혼 후에 수많은 의사와 명약들을 다 썼으나 백약이 무효였다.
45. 丙火 서방행이면 중병(重病) 무구(無救)라
건명(乾命) 己丑년 1月 18日 丑時
己 丙 丙 己
丑 子 寅 丑
44 34 24 14 4
辛 壬 癸 甲 乙
酉 戌 亥 子 丑
寅月 丙火가 기약(氣弱)인데 양병(兩丙), 양기(兩己)가 있어 다사분망이나 일점 화가(禾稼)[木星]도 없으니 성사가 없다. 춘원(春苑)에 앉아서 바라볼 뿐 춘경작묘(春耕作苗)의 수고로움이 없다. 운로가 亥子丑 북방에 향해서 일점 활기도 써보지 못하였다.
癸亥에 이르러 丙火가 운중에 드니 주(酒)로 얻는 질액으로 백약이 무효였다. 壬戌은 생궁(生宮) 丙火가 입묘하고, 서방에 진(進)하니 해가 서산에 지는 격이라 중병(重病[위장 및 온갖 장기])으로 고생할 것이다.
46. 用神 침잠이면 병사가려(病死可藘)
건명(乾命) 丙辰年 5月 9日 寅時
壬 丁 甲 丙
寅 丑 午 辰
59 49 39 29 19 9
庚 己 戊 丁 丙 乙
子 亥 戌 酉 申 未
午月 丁火가 녹왕(祿旺)하다. 식상을 취용하여 식신생재격(食神生財格)이 되었다. 壬水는 지약(至弱)하여 취할 수 없다. 乙未運은 빈고가정 출신이요, 丙申에는 군(軍)에 종신(從身)하였다.
무릇 丁火는 庚金을 용주(熔鑄)함에 그 공이 인정되는 바, 丙申이 대공(大功)이요, 丁酉는 수길(須吉)이나 실책이 따르고 戊戌은 학력이 미달하여 승진불능하여 예편하고 己亥, 庚子는 용신(用神)인 土金이 침잠상전(沈潛相戰)하니 병객이 되었다. 庚子運中 癸亥年에 사망하였다.
47. 왕신(旺神) 입묘(入墓)면 기력소진으로 사거(死去)
건명(乾命) 丙戌年 2月 28日 丑時
乙 甲 辛 丙
丑 辰 卯 戌
42 32 22 12 2
丙 乙 甲 癸 壬
申 未 午 巳 辰
甲日이 卯月 양인(羊刃)에 생하고 辛金이 냉해(冷害)로 초년에 병약하였다. 甲午運이 최길(最喜)하였으나 乙未運은 왕신(旺神) 甲木이 입묘하고 묘미목국(卯未木局)하여 용신(用神)인 지지의 토신(土神)을 충극하니 사망직전이라 하였더니 과연 그러하였다. 辛酉年부터 간염으로 병석에 누웠다가 癸亥年 희신(喜神)인 丙火를 운무(雲霧)로 가리우니 불귀(不歸)의 객이 되었다.
48. 용신(用神) 사지(死地)면 역병사(亦病死)
곤명(坤命) 己巳年 5月 10日 午時
丙 壬 庚 己
午 辰 午 巳
57 47 37 27 17 7
丙 乙 甲 癸 壬 辛
子 亥 戌 酉 申 未
午月 壬水가 지약하니 月上 庚金으로 용신(用神)을 취하였다. 소시(少時)는 병약(病弱)이요 壬申, 癸酉가 최희(最喜)요 일지(日支)의 辰土가 양금(養金)하니 부궁(夫宮)이 양호하다. 甲戌은 午戌 화국(火局)하고 진술충(辰戌沖)하매 庚金이 충동하여 부(夫)가 사망하고 乙亥부터는 庚金이 무력하고 병지(病地)이매 병객(病客)이 되었다. 대운을 봄에 있어서도 용신(用神) 간법(看法)이 같다. 여명(女命)이 운로에 본신(本身)이 녹왕지(祿旺地)로 행하면 독신이 된다.
49. 무토일(戊土日) 진술(辰戌) 충동(沖動)은 대기(大忌)
곤명(坤命) 丙戌年 7月 26日 午時
戊 戊 丙 丙
午 辰 申 戌
55 45 35 25 15 5
庚 辛 壬 癸 甲 乙
寅 卯 辰 巳 午 未
申月 戊辰日이 2丙이 년간(年干), 월간(月干)에 있어 한거청명(閑居晴明)이다. 소시 그 부모가 명안(明安)하여 교장의 딸로 귀엽게 자랐으나 癸巳運 결혼 후 건강이 부실하였다. 일지(日支) 辰이 戌과 충동되어 남편이 비록 투지가 강하나 申辰이 합작(合作) 수국(水局)되니 어려움이 많다.
壬辰에 다시 합충(合沖)되니 남편의 허구로 심적 충격을 받게 되었다. 丁卯年 그 남편이 다른 이성에 통정함을 알게 됨은 辰戌이 충동하고 있는 중에 卯木이 삽목(揷木)되니 辰土가 파상되므로 戊土가 함께 무너지는 연고이다.
50. 칠살(七殺) 무제(無制)면 요수(夭壽)
건명(乾命) 辛亥年 8月 29日 巳時
辛 乙 戊 辛
巳 亥 戌 亥
33 23 13 3
甲 乙 丙 丁
午 未 申 酉
戌月 을화(乙花)가 戊土上에 앉았고 신금살(辛金殺)이 年時에 충극하니 위액이 있다. 亥中 壬水로 살인(殺印)이 상생(相生)하려해도 지하에 떨어져 사해충(巳亥沖)되고 戌土가 파(破)하니 일주무의(日主無依)로다. 초년(初年) 丁酉에 丁火가 辛金을 극하여 사경은 면했으나 생의(生意)가 불능이다.
乙木이 辛金剋하매 뇌신경이 파극되어 뇌성마비가 되어 의식이 불명하여졌고 亥水가 충극되어 각답불쾌(脚踏不快)하였다.
51. 사망(死亡)할 유년(流年) 간법(看法): 용신(用神) 파극(破剋)하면 사망하고 구신(救神)이 있으면 가면(可免)한다
건명(乾命) 壬寅年 11月 10日 巳時
丁 戊 辛 壬
巳 寅 亥 寅
41 31 21 11 1
丙 乙 甲 癸 壬
辰 卯 寅 丑 子
亥月 戊土가 한습(寒濕) 태과(太過)한데 초운에 북방으로 행하니 가중(家中)이 곤고하고 병약하다. 時上 丁火로 辛金을 용삭(熔消)하고 壬水를 유혹하여 달래니 그의 심지가 효(孝)하고 충(忠)하다. 甲寅이 비록 희(喜)한듯하나 庚金이 보이지 않으니 벽갑인화(劈甲引火)가 불능이라 애상과 분울(憤鬱)함을 면치 못함이다. 癸亥年 군복무 중 도강작전(渡江作戰) 중에 익사하였다.
52. 용신(用神)이 무력(無力)이면 극지(剋地)에 요수(夭壽)
건명(乾命) 乙未年 9月 2日 辰時
壬 辛 丙 乙
辰 亥 戌 未
33 23 13 3
壬 癸 甲 乙
午 未 申 酉
戌月 辛金이 丙火 조후하고 壬水로 세도(洗淘)하면 귀길(貴吉)인데 乙木이 소토하지 못함이 애석하다. 甲申은 申辰 수국(水局)하여 용신(用神)이 득지(得地)하고 甲이 소토(疎土)하니 학문이 수휘(秀煇)하였으나 癸未 화토운(火土運)에 亥水[약한 水]를 극멸하니 辛金이 칠살가살(七殺加殺)이라 정신이상이 생겨 광인이 되었다.
53. 불구(不具)가 되고 단명(端命)할 사주
곤명(坤命) 乙未年 10月 5日 巳時
丁 癸 丁 乙
巳 未 亥 未
47 37 27 17 7
壬 辛 庚 己 戊
辰 卯 寅 丑 子
이 사주는 亥月 癸水가 신왕(身旺)한 듯하나 亥未 목국(木局)을 성(成)하여 설(洩)하고 巳午未를 일시(日時)에 전비(全備)한데 월(月)과 시상(時上)에 兩丁火가 있고 년간(年干)에 乙木이 수설생화(水洩生火)하여 일주(日主) 癸水가 초열(焦熱)하였다.
戊子運은 水가 득세하고 戊癸가 합(合)하니 유정(有情)하여 학문에 지달(持達)하였으나 己丑運은 己土가 왕(旺)하여 癸水를 극하고 丑未土가 회충되고 수토상전(水土相戰)하니 위기(危機)인데 己丑運 중 丁巳年에 화세(火勢)에 초절(焦絶)하게 되니 연탄가스에 중독되어 사경을 헤맸으나 다행히 목숨은 구제되었으나 불구가 되었다.
庚寅은 庚金으로 승(勝)하여 생수(生水)가 가하니 수(壽)는 하나 辛卯는 지(支)에 삼합목국(三合木局)하고 干에서 辛金이 丁火에게 파극되니 크게 흉하다.
54. 단명(端命)할 사주
건명(乾命) 癸巳年 5月 19日 子時
戊 辛 戊 癸
子 亥 午 巳
38 28 18 8
甲 乙 丙 丁
寅 卯 辰 巳
五月 辛金이 화토(火土) 중탁(重濁)으로 초열하고 戊土가 월시(月時) 천간에서 매금(埋金)하였다. 日支 亥中 壬水를 취용하나 간(干)에서 수(水)를 제압하고 지지가 水火 상전하여 소시(少時)부터 다병(多病)하였다. 丙辰은 수묘(水墓)요, 辛金의 고지(庫地)이니 용신(用神)과 기신이 입묘하므로 위액이 있을 것이라 하였더니 丙辰運 중 庚申年에 행방불명이 되었다. 음주 후 교통사고로 사망하였음으로 본다.
55. 허망한 명(命)
건명(乾命) 己卯年 4月 24日 午時
庚 己 庚 己
午 卯 午 卯
52 42 32 22 12 2
甲 乙 丙 丁 戊 己
子 丑 寅 卯 辰 巳
상기 午月 己土가 년(年)과 동일하고 월시(月時)가 동일하다. 己日이 庚을 보면 암석이 있는 토(土)와 같아서 아무런 작물도 생양될 수가 없다. 토(土)란 수(水)와 태양으로써 목(木)을 배양하는 것이 그의 본분인데 본분을 다하지 못했다.
지(支)에 卯木이 있으나 午火로 초연(楚煙)되고 사멸되니 그의 처가 사망했다. 丙寅運 중 乙卯年에 처가 사거(死去)할 형국인 바, 실제로 그러하였다. 당주(當主) 또한 하는 일 없이 술에 취하여 처자를 들볶으며 부모형제를 괴롭힐 뿐이다. 甲子運 중 甲戌年 56세에 상관(傷官), 관극(官剋)으로 음주 교통사고로 사망하였다.
56. 목화위용(木火爲用)에 목(木)이 입묘(入墓)면 화역사(火亦死)
건명(乾命) 辛未年 11月 26日 午時
戊 癸 庚 辛
午 亥 子 未
49 39 29 19 9
乙 丙 丁 戊 己
未 申 酉 戌 亥
子月 癸日이 신왕(身旺)한데 庚辛金이 출(出)하여 불미스럽다. 丁酉, 丙申에 庚辛 흉물을 제하고 지(支)에서 木火土金水 오행이 서로 통관하니 대발하였다가 乙未運에 乙이 간(干) 금신(金神)에 상하니 크게 흉함이요, 목신(木神)이 지(支)에서 입묘(入墓)하니 火가 실기하고 水土가 상극되면서 패하였다.
57. 용신(用神) 장애면 비록 안정됨을 얻는다 하나 불능
곤명(坤命) 壬午年 7月 12日 亥時
癸 戊 戊 壬
亥 申 申 午
55 45 35 25 15 5
壬 癸 甲 乙 丙 丁
寅 卯 辰 巳 午 未
申月 戊土가 지(支) 중에 金水가 있어 설신(洩身)하는데 年時에 壬癸가 투하니 한습 태중이라. 따라서 月上 戊土를 용(用)하는데 午火 득기(得氣)하니 용신(用神) 유력(有力)이라. 丙午, 丁未가 소시에 가정이 유여하여 학문이 발달한 덕에 약대를 졸업하고 乙巳에 결혼하였으나 巳申이 금성(金盛)하고 乙木이 戊土를 상해하니 뜻은 있으나 한 번도 업을 하지 못하였다.
* 壬癸水가 흉물인데 月上 戊土가 제수(除水)하고 오화(午火) 현침(縣針)으로 申金을 용금하니 활인(活人) 의약인이나 乙巳, 甲辰에 화설(火洩) 생금(生金)하매 흉물 제거가 불능이 되어 업을 하지 못하였다.
58. 소년 가출은 무슨 연유인가
건명(乾命) 己酉年 3月 6日 未時
丁 丁 戊 己
未 卯 辰 酉
46 36 26 16 6
癸 甲 乙 丙 丁
亥 子 丑 寅 卯
辰月 丁火가 용처(用處)가 없다. 할 수 없이 인비(印比)를 용(用)하였으니 己酉, 戊辰이 화설(火洩) 회기(晦氣)하는 때문이다. 丁卯運은 묘목(苗木)이 연소되어 부족한 가정이요, 부모가 불미하다. 묘목(卯木)을 용(用)하니 용모와 자태가 아름답다. 또한 수예(手藝)가 뛰어나나 지혜 부족으로 학문에 불발하였다.
丙寅運은 丙火 득광(得光)하매 丁火가 실기(失氣)되어 사람마다 소외됨이니 의지를 잃게 된다. 丙寅年 癸巳月 불량 소년(丁未)과 합작, 가출하였다.
59. 용신(用神) 무력이면 일생이 불성(不成) 한탄(恨嘆)
건명(乾命) 庚辰年 6月 5日 午時
戊 癸 癸 庚
午 丑 未 辰
50 40 30 20 10
戊 丁 丙 乙 甲
子 亥 戌 酉 申
未月 癸水가 여름철의 한전(旱田)에 긴물(緊物)로 생하였다. 戊土가 계합(癸合)하니 장애가 있고 庚金이 년상(年上)에 대좌(帶坐)하니 목신(木神)이 생양(生養)되기 어렵다. 고로 일의 시발은 있으나 성사됨이 없고 손패(損敗)만을 거듭하였다.
丁亥가 나타나서는 辰未의 근묘(根苗)를 亥에 접신(接身)하려 하나 시절이 木의 휴수지(休囚地)이니 이미 때가 늦고 또 癸水가 이미 그의 긴요성을 상실하였다. 그러므로 동기(同氣)에게도 버림받는 몸이 되고 질병까지 임하니 생계가 곤고하다.
60. 본신(本身)은 부여(富餘)로되 친가에 유우(有憂)한 명(命)
곤명(坤命) 丁丑年 1月 1日 辰時
戊 己 壬 丁
辰 巳 寅 丑
58 48 38 28 18 8
戊 丁 丙 乙 甲 癸
申 未 午 巳 辰 卯
寅月 己土가 시절을 만났으나 月上 壬水가 한습과 재앙이 되었다. 다행히 丁火가 壬水와 합하여 본신(本身)의 어려운 위기는 면하였으나 丁과 壬이 다 희신(喜神)이요, 그 상처는 평생에 있음이니 친가의 근심은 떠나지 않는다. 운행 남방에 증토발목(增土發木)이니 부자(夫子)가 다 발전이 양양(揚揚)하되 年月(친정)의 근심은 더하리라.
61. 병신합(丙辛合)의 해(害)
건명(乾命) 丙戌年 3月 1日 辰時
壬 丙 辛 丙
辰 午 卯 戌
41 31 21 11 1
丙 乙 甲 癸 壬
申 未 午 巳 辰
이월(二月) 丙火가 호시(好時)에 생하여 월하(月下)의 묘목(卯木)을 배양할 기반을 갖추었으나 月上의 辛이 양병(兩丙)을 합(合)하여 丙火를 무색케 하였다. 丙日이 壬辰을 얻어 발양(發揚)의 기(氣)가 있으되 丙辛이 합(合)하여 그의 본분을 잃었으니 탐색(貪色)으로 인하여 자신과 가정을 망치게 되었다.
운(運) 중 丙申에 이르러 3丙이 1辛을 쟁합하매 그의 본분이 더욱 망각되었다. 다른 화류계의 여성에게 유혹되어 가산을 탕진하고 몰골이 사경에 이르렀다. 봄에 밭을 갈아 가꾸지 못하면 가을에 이르러 처량할 수밖에 없는 이치이다.
62. 庚金이 불연금(不煉金)이면 파재 연면(破財 連綿)이라
건명(乾命) 庚寅年 2月 28日 酉時
乙 庚 庚 庚
酉 辰 辰 寅
57 47 37 27 17 7
丙 乙 甲 癸 壬 辛
戌 酉 申 未 午 巳
辰月 庚金이 양금지기(養金之氣)이며 천간에 3庚을 중견(重見)하고 시(時)에 양인을 얻어 중금(重金)인데 火가 없어 연금(煉金)이 불능한즉, 둔지파화(鈍志破禾)라 뜻은 강하나 지혜롭지 못하니 가는 곳마다 상파(傷破)요, 남까지 상한다. 甲申運에 이르러 간극지충(干剋支沖)이 중하니 위액(危厄)이 이르게 된다. 재산을 파하고 몸을 크게 상하리라.
63. 천간 수해(雖解)라도 지지 미결(未決)이면 사불성(事不成)이라
곤명(坤命) 乙未年 6月 3日 未時
己 癸 癸 乙
未 未 未 未
56 46 36 26 16 6
己 戊 丁 丙 乙 甲
丑 子 亥 戌 酉 申
未月 癸日이 화토(火土)의 세(勢)가 왕(旺)한데 시상(時上)에 기살(己殺)이 癸日을 맹공한다. 이를 乙癸가 합공하니 승자(勝者)라, 그녀의 인품과 지기(志氣)가 능하여 사회에 과인제사(過人諸事)하였다. 그러나 지지에 未土가 전반(全盤) 일기(一氣)인 것을 제하지 못하니 그녀의 가정이 초곤(焦困)한지라 결혼도 하지 못하고 가계를 도왔다. 은행에 입사하여 丙戌까지 종사중인데 丁亥는 비록 곡(哭)할 일이 이를 것이로되 자신은 발전하리라 하였으니 목국(木局)을 이루어 지지가 명쾌한 때문이다.
64. 일주(日主) 충동(沖動), 용신(用神) 파상(破傷)이면 불구나 저능자
건명(乾命) 辛丑年 5月 12日 酉時
辛 戊 甲 辛
酉 子 午 丑
56 46 36 26 16 6
戊 己 庚 辛 壬 癸
子 丑 寅 卯 辰 巳
午月 戊日이 오화(午火)에 근(根)을 두고 있는데 자수(子水)가 충파되니 근지가 상파되었다. 또 용신(用神) 甲木이 년시(年時) 간(干)의 辛金에 상해되니 구제하기가 어렵다. 운로가 비록 목왕지(木旺地)에 있으나 원국(原局)에서 구함이 없으면 소용이 없다. 27세가 되도록 2세 정도의 지능밖에 없다고 한다.
65. 용신(用神)이 파상(破傷)이면 처자(妻子) 개부전(皆不全)
건명(乾命) 甲申年 11月 21日 寅時
甲 癸 丙 甲
寅 酉 子 申
51 41 31 21 11 1
壬 辛 庚 己 戊 丁
午 巳 辰 卯 寅 丑
子月 癸水가 甲丙이 구전(具全)하여 戊寅, 己卯까지 木火가 득지(得地)하니 학문이 출중하여 교수가 되었다. 그러나 年時 寅申이 상충으로 丙甲의 근지가 파상되니 비운(悲運)이 예견되는데 庚辰은 겨우 견디었으나 辛巳에 금신(金神)이 지(地)에 득지(得地)하고 丙辛이 간합거(干合去)되니 丙寅年 가정을 파하여 처와 이별하고 자녀와도 별거하는 몸이 되었다.
66. 용신(用神) 파극(破剋)이면 부자(夫子) 불봉(不奉)이라
곤명(坤命) 甲申年 1月 9日 寅時
壬 丁 乙 癸
寅 酉 丑 未
51 41 31 21 11 1
辛 庚 己 戊 丁 丙
未 午 巳 辰 卯 寅
丑月 丁火가 중임(重任)을 띄고 득시(得時)하였으나 癸水가 작해(作害)하여 파란이 예견되는데 乙木만으로 살인생화(殺引生火)가 불가능하고 乙木의 근지 寅木이 금신(金神)에 파상하였으니 비탄이 있을 것이 분명하다. 丙寅, 丁卯는 목화(木火)가 간지에 생왕되니 안일학문(安逸學門)이요, 戊辰은 癸壬水를 제하니 대학원까지 무난하였다. 또 辰運 26세에 결혼하여 앞날이 기대되었다.
그러나 己巳運은 금신(金神) 회국(會局)되고 壬癸가 혼탁하여 금전으로 패가 많았다. 그러다가 庚午에는 乙庚合去하고 午火가 부궁(夫宮) 酉金을 용삭(熔削)하고 寅木 용신(用神)이 사(死)하니 夫와 자녀를 버리고 친정 어머니에게 의탁하는 몸이 되었다.
67. 용신(用神) 다자(多者)면 처자(妻子) 불리(不利)하고 직업 부정(不定)이라
건명(乾命) 丙戌年 3月 25日 戌時
丙 庚 壬 丙
戌 午 辰 戌
53 43 33 23 13 3
戊 丁 丙 乙 甲 癸
戌 酉 申 未 午 巳
辰月 庚金이 양위(養位)에 있어 성금(成金)이 미진(未盡)인데 戌이 중충(重沖)되어 간(干)에 壬丙이 난무(亂舞)라 개작(改作)이 번다하여 하나도 성취됨이 없다. 水木火를 交用하나 定됨이 없으니 유시무종(有始無終)이 되었다.
용물(用物)이 삼위(三位)가 있고 서로 상파(傷破)하니 여러 처(妻)를 만나되 다 악처일 것이니 어찌 가정을 가지랴? 자식이 있으되 제가 양육할 수 없으니 壬丙을 용(用)하는 자가 다 객지에서 부평초의 신세가 됨을 볼 것이다.
68. 용신(用神) 유력이라도 부궁(夫宮) 불리(不利)면 부부(夫婦) 불미
곤명(坤命) 辛未年 10月 5日 未時
己 癸 己 辛
未 酉 亥 未
68 58 48 38 28 18 8
丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
午 巳 辰 卯 寅 丑 子
亥月 癸水가 한열(寒熱)이 교화(交和)하여 중화되었다. 그러나 亥未 목국(木局)을 일지(日支) 부궁(夫宮)의 酉金과 상전되고 월일시(月日時)에 격신(隔神)이 있어 부궁(夫宮)이 불미하였다. 그녀가 비록 범양(汎洋)의 회장 부인으로 부(富)는 누렸으나 부부가 불화하였다. 甲辰 運 중 丁卯年에 그의 부(夫)가 5층 건물에서 뛰어내려 자살하는 비운을 당하였다.
69. 두뇌명석이라도 불발(不發)할 명(命)
건명(乾命) 癸卯年 8月 23日 卯時
辛 丙 壬 癸
卯 戌 戌 卯
51 41 31 21 11 1
丙 丁 戊 己 庚 辛
辰 巳 午 未 申 酉
戌月 丙火가 卯木이 2주(柱) 있고 壬水 청투(淸透)하나 癸水, 辛金이 있어 장애가 전도(前途)를 해하니 그가 丙辛 합하여 丙火의 본분을 잃은 연고이다.
辛酉의 초분(初分)은 질액 곤고(疾厄 困苦)요, 庚申이 비록 발(發)하나 卯木이 상파되니 그 부모가 심상(心傷)됨이요, 己未는 戌未 형(刑)이 합국(合局)되고 壬水를 혼탁케 하니 운동권에서 대정부 투쟁을 벌이다 투옥되었다. 戊午는 辛金을 매몰하여 혹 길경(吉慶)이 있겠으나 壬水를 戊土가 파멸하니 크게 흉하다.
70. 음양(陰陽)이 교파(交破)하여 자웅(雌雄)이 무분별한 명(命)
건명(乾命) 辛亥年 3月 12日 辰時
甲 壬 壬 辛
辰 戌 辰 亥
51 41 31 21 11 1
丙 丁 戊 己 庚 辛
戌 亥 子 丑 寅 卯
辰月 壬水가 갑목(甲木)을 시상(時上)에 만나 수기(秀氣)가 있어 두뇌가 명석하나 辛金이 년(年)에서 상해(傷害)되고 辰戌이 충동(沖動)되어 근지가 안정을 잃었다. 용신(用神) 부정(不正)하고 일시(日時)가 충파(沖破)하니 배우자궁이 불미하다. 辰은 수고(水庫)요, 신체상에서 생식기에 해당되는데 이것이 파극되니 남녀를 구분키 어려웠다.
어려서 생식기가 없고 밑이 붉어져 기이하게 여긴 부모가 의원에 가서 개복하여 보니 남녀의 분별이 없어 튀어나온 살에 요로를 연결하여 남성의 성기처럼 하고 남성으로 취적(取籍)시켰으나 배지(排池)에 불편하여 여자처럼 앉아서 배뇨한다.
71. 극왕(極旺) 무의(無依)면 유부모(有父母)라도 패륜지명(悖倫之命)
건명(乾命) 戊申年 8月 6日 卯時
己 庚 辛 戊
卯 子 酉 申
54 44 34 24 14 4
丁 丙 乙 甲 癸 壬
卯 寅 丑 子 亥 戌
酉月 庚金이 극(極)한데 戊申, 辛金, 己土 등 부조(扶助) 태과(太過)하니 완둔(頑鈍)하고 미련하게 되었다. 庚者는 丁火 단련이 없으면 완전히 무용지물인 바, 성폭하다. 일시(日時)의 子卯 水木 도화를 용(用)하니 소시부터 홍등가의 폭도로 인륜을 상파(傷破)하여 형옥(刑獄)을 당하니 그 부모가 심상하였다.
72. 학벌이 좋아도 사주가 불길(不吉)하면 흉화(凶禍) 불면(不免)
곤명(坤命) 丁酉年 3月 5日 卯時
辛 丙 癸 丁
卯 午 卯 酉
51 41 31 21 11 1
己 戊 丁 丙 乙 甲
酉 申 未 午 巳 辰
卯月 丙火가 중화를 이루어 재관을 취하는데 일지(日支)에 午火 양인을 대하고 癸水 관성이 있으나 酉卯가 충동됨이 불미하고 원리로 보아 丙火 태양이 癸水 우(雨)를 꺼리고, 또 2월 丙火는 土가 있어야 작물(金, 木)이 잘 자라 후세에 결실이 좋을 터인데 씨앗과 지(知)는 갖추었으나 농사지을 터가 없음과 같다. 더우기 丙午, 丁未는 丙火가 제왕지(帝旺地)라 金水가 전부 녹고 메마르니 왕화(旺火)가 의탁할 곳이 없다.
당주(當主)가 辛酉年 자신은 약학과를 졸업하였으나 중졸밖에 못한 남자와 연정에 빠져 모친의 강한 반대에도 불구하고 살림을 차렸다. 부(夫)는 직업도 없어 곤궁함이 말이 아니다가 가정불화를 이유로 그녀의 모(母)가 이별을 주장하매 모녀가 사생을 걸고 상쟁(相爭)하니 어찌할 것인가. 이 여인은 어머니를 무릅쓰고 살려고 하나 결국은 가난과 불화로 인하여 헤어져서 화류가로 전락할 것이다.
73. 동절(冬節) 병화기약(丙火氣弱) 불발(不發)
건명(乾命) 甲申年 1月 8日 酉時
丁 丙 乙 癸
酉 申 丑 未
49 39 29 19 9
庚 辛 壬 癸 甲
申 酉 戌 亥 子
丑月 丙火는 이미 시절이 끝났으므로 간(干)에 甲木을 보지 못하면 쓸데가 없다. 원국에 재국(財局)이 있고 년상(年上)에 癸水가 있으니 丙火가 우(雨)중에 신고(身苦)한다. 축상(丑上)에 있는 乙木으로 화살생신(化殺生身)하려하니 심성이 선하고 두뇌명석하나 심신이 고달프고 辛酉運에 지약한 길신(吉神)마저 파극하니 생계가 극난(極難)하다. 처궁(妻宮)에 또한 흉신(凶神)을 대하니 첫 결혼은 패했고 또 어린 처를 재취하였으나 부동산, 토지문제로 재패하니 살 길이 막연하다.
74. 기신(忌神) 투로(透露)이면 수불용(須不容)이라
건명(乾命) 辛巳年 9月 26日 卯時
辛 丙 己 辛
卯 寅 亥 巳
52 42 32 22 12 2
癸 甲 乙 丙 丁 戊
巳 午 未 申 酉 戌
亥月 丙火가 시절이 퇴기(退氣)하였으나 亥卯가 성목(成木)하고 寅木이 일지(日支)에서 화살(火殺) 생신(生身)하니 다시 생기(生氣)를 얻었다. 초년 丙申, 丁酉는 木이 절(絶)하니 인고불면(因苦不免)하다가 乙未運에 문구점을 하여 크게 발전하였다.
그러나 원국에 辛金이 투간하여 용신(用神)인 木을 위협하고 있는데 乙木이 출현하여 상전하였다. 乙未運중 丙辰, 丁巳, 戊午는 木이 승하여 횡재를 하였으나 己未年부터 木이 입묘하고 辛金이 득세하니 庚申, 辛酉年에는 가택인 乙木이 辛金에게 파상되니 부채(負債)로 하여 집이 날아갔다. 이처럼 기신(忌神)이 干에 보이면 흉재라도 눈에 띄게 발현하니 조그마한 이익이라도 용납해주지 않는다.
75. 살인상생(殺印相生)이라도 흉물(凶物)이면 신불락(身不樂)이라
곤명(坤命) 辛丑年 11月 1日 酉時
乙 乙 庚 辛
酉 亥 子 丑
50 40 30 20 10
乙 甲 癸 壬 辛
巳 辰 卯 寅 丑
子月 乙木이 한냉 태과(太過)하여 의당 木火를 희구하나 일점 木火도 보이지 않으니 할 수 없이 살인화생(殺印化生)하는 인성을 취했다. 다행한것은 壬寅運후로 木火를 바라보나 원국이 무정(無情)하므로 낙(樂)을 보기 어렵다. 그녀가 방송국 무용가로 인기가 높고 월수입도 꽤 많지만 그녀의 부모형제가 모두 빈궁하여 온 집안의 생계를 꾸리느라 곤고가 많다.
辛酉年 칠살이 합래하니 나이많은 유부남과 통정하여 병을 얻고 낙태수술까지 받았다. 이는 관성이 흉물인 때문에 남자를 봄이 흉하고 식상이 파료(破了)되었기 때문에 임신을 해도 몸이 불편하기 때문이다.
76. 관성(官星) 묘고(墓庫) 부(夫) 조망(早亡)이요, 평두(平頭) 위용(爲用)이면 신불배앙(神佛拜仰)이라
곤명(坤命) 丁丑年 3月 19日 酉時
丁 丙 甲 丁
酉 戌 辰 丑
52 42 32 22 12 2
庚 己 戊 丁 丙 乙
戌 酉 申 未 午 巳
辰月 丙戌日이 득지하였으나 일월(日月) 辰戌이 충동하여 불안하다. 乙巳, 丙午는 부(父)가 패하였으나 모(母)가 실(實)하여 안락한 가정이고, 丁未에 甲木이 입묘하매 부(夫)가 기약(氣弱)하여 고심하다가 戊申運에 사별하고 생활전선에 투신하였으나 기복이 다단하였고 己酉 壬戌年부터는 甲木이 조금 득세함에 접객업으로[여관, 목욕탕업] 득재(得財)하리라.
인성은 가택이니 집세를 업으로 함이 유리하고 원국에 평두 오개성(五個星)이 득지하매 그녀가 배불신앙(拜佛信仰)이 충심하였다.
77. 인성(印星) 파극(破剋)이면 가옥(家屋) 실패(失敗)
건명(乾命) 辛巳年 11月 17日 寅時
庚 丙 庚 辛
寅 辰 子 巳
59 49 39 29 19 9
甲 乙 丙 丁 戊 己
午 未 申 酉 戌 亥
子月 丙火 쇠약하니 시하(時下) 寅중 甲木을 취용하는데 운(運)중 丙申에 寅申이 상충하니 辛酉年에 신약하여 재성을 감당하지 못하고 寅중 甲木 인성을 극하니 집을 채권자에게 빼앗겼다. 庚申運이 극히 흉한것은 丙火가 년간(年干) 辛金과 합화되어 극신(剋身)함이요, 辛酉年에 寅중 甲木이 절지인 연유이다.
78. 壬水 용자(用者) 己土 혼탁이면 취중(醉中) 탕아(湯兒)
건명(乾命) 壬辰年 8月 14日 亥時
己 辛 己 壬
亥 巳 酉 辰
42 32 22 12 2
甲 癸 壬 辛 庚
寅 丑 子 亥 戌
팔월(八月) 신주(辛主)가 신강(身强)한데 월시상(月時上)에 己土가 있고, 辰巳가 합금국(合金局)하니 태왕하다. 오로지 壬水를 쓰는데 己土가 혼탁하게 하여 수기(秀氣)를 그르쳤다. 외면이 청수(淸秀)하고 심정이 순하나 주음(酒飮)을 즐기고 과음되어 구토, 방편(放便)으로 온몸을 더럽혀 사람마다 추하게 여겨 직장에서도 신용을 잃고 그 처마저 미워하니 결국 이혼 패가(敗家) 하였다. 壬水는 己土를 만나면 흙물이 되는 연유이다.
79. 한습 태과(太過)면 수남방(須南方)이라도 불발이라
곤명(坤命) 辛未年 12月 12日 辰時
戊 己 辛 辛
辰 卯 丑 未
66 56 46 36 26 16 6
戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬
申 未 午 巳 辰 卯 寅
丑月 己土가 천간에 辛金이 중(重)하고 더욱 戊辰이 시(時)에 있어 더욱 한랭하다. 年支에 未가 있으나 丑土와 상전되어 복잡하다. 甲辰, 乙巳에 土金이 왕(旺)하고 냉하여 곤궁하다가 丙午에 소길(小吉)하더니, 庚申, 辛酉年에 다시 한(寒)하니, 실재파산(失財破産)하였다. 이처럼 조후가 되지 않으면 유년중 조금만 凶이 있어도 재화(災禍)를 만나니 과열(過熱), 과한(過寒)도 길명(吉命)이 못된다.
※ 그녀가 관성인 卯 습목(濕木)이 지(支)에 있을 뿐이요, 수기(水氣)가 동빙되어 목성(木星)이 발달이 없어 축미출중(丑未沖出) 丁火로 다사분망하게 계, 사채 등으로 소재(小財)를 수롱(手弄)하다가 실재(失財)한 것이다.
80. 축월(丑月) 乙木 丙 부재(不在)면 심노(心勞)라도 불발이라
건명(乾命) 庚午年 12月 12일 卯時
己 乙 己 庚
卯 酉 丑 午
62 52 42 32 22 12 2
丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
申 未 午 巳 辰 卯 寅
丑月 乙木이 한냉하여 오중(午中) 丁火를 소(燒)하여 한기를 제하고 丑上에 己土를 덮어 기술로 목각(木刻)을 하며 생계하였으나 乙未는 己土를 산멸(散滅)하고 丑未 충하니 지반(地盤)이 파산되어 생산불능이라. 더우기 壬戌年에 己土가 유실됨에 乙의 근(根)이 상실하고 을화(乙花)가 침수되어 상심무력(傷心無力)이라 전도(前途)가 체(滯)하였다.
81. 辰月 壬水 甲 부재(不在)면 분업(分業) 납신(納身) 대발(大發)이라
건명(乾命) 戊子年 3月 19日 巳時
乙 壬 丙 戊
巳 午 辰 子
53 43 33 23 13 3
壬 辛 庚 己 戊 丁
戌 酉 申 未 午 巳
辰月 壬水가 子辰 수국(水局)하고 戊土로 제방하였으니 관개수를 이루었다. 그런 중에 丙辰이 화창하니 기름진 옥토를 갖추고 乙木을 배양하나 乙이 소약(小弱)하매 甲을 원하나 원국에 없으니 남의 집에 가서 빌려다 심어 길러줘야 되는 바, 의류 가공납품을 할 것이라 하였더니 과연 그러하였다.
戊午 己未에 木이 생왕(生旺)되니 소시(少時)에 대발(大發)하였으나 庚申 추금(秋金)이 숙살(肅殺)하니 화락처연(花落淒然)이로다. 壬戌年 辰土를 충파하매 윤전파몰(潤田破沒)이라 양배불능(養培不能)이니 파산하였다.
82. 신금(辛金) 봉무토(逢戊土)면 심성(心性) 포악(暴惡)이로다
건명(乾命) 乙酉年 11月 24日 午時
甲 辛 戊 乙
午 未 子 酉
57 47 37 27 17 7
壬 癸 甲 乙 丙 丁
午 未 申 酉 戌 亥
子月 辛金이 戊土가 투간하여 한기를 제하니 편안한데 甲乙이 극토(剋土)하니 심성불안함이 未 일지(日支)에 칠살 병임하여 광폭한 성품으로 결혼후에 처(妻)를 매질하매 그 처(妻)를 경악케하여 壬戌年에 그 처가 달아났다.
辛金은 丁火를 크게 꺼리니 스스로 먼저 놀라 광기를 발하니라. 또 대운 甲申이 子申 합하고 甲이 戊를 극하여 심기대노(心氣大怒)하여 재(財)를 누르려 하고 未中 乙이 申중 庚과 합작하매 그 처(妻)를 스스로 잃었다.
83. 癸水 득남방(得南方)에 신왕(身旺)이면 대발(大發)이라
건명(乾命) 辛巳年 10月 3日 亥時
癸 癸 己 辛
亥 酉 亥 巳
54 44 34 24 14 4
癸 甲 乙 丙 丁 戊
巳 午 未 申 酉 戌
亥月 癸水가 辛己가 년월(年月)에 투간하여 살인상생(殺印相生)을 얻고 지(支)에 巳酉 금국(金局)과 亥水가 왕(旺)하니 청수(淸水)가 남방화지(南方火地)에 득자농지(得自農地)라 대재(大財)를 이루고 관로(官路)에 진출하니 정계(政界)의 중역으로 출신하였다.
甲午運은 乙未만 못한바 水火가 상전하고 酉金이 午에 멸하매 활력불능하여 원성을 들을 것이며 癸巳는 巳酉 합국(合局)하니 재산과 권력이 다 남에게 돌아갈 것이다.
84. 외국인(外國人)의 사주
건명(乾命) 癸丑年 양력 11月 18日 午時
戊 癸 癸 癸
午 卯 亥 丑
83 73 63 53 43 33 23 13 3
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
亥月 癸水가 당왕(當旺) 한습(寒濕)하니 동남 화양(火陽)의 지(地)에 발재(發財), 발복(發福)하리라. 戊午, 己未는 화토왕처(火土旺處)에 발재(發財) 자립 성공함이 있고 丁巳는 巳丑이 금회국(金會局)하고 군비(群比)가 쟁재(爭財)하니 질병과 손재가 크나 丙辰, 乙卯, 甲寅은 다시 발하여 거부(巨富)인 바, 旺癸水가 화양(火陽)의 지(地)에 거(居)하매 가는 곳마다 다 그를 원하고 찬양함을 봄이다.
85. 운극(運剋) 태세(太歲)나 일범세군(日犯歲君)이면 재화위중 (災禍危重)이라
건명(乾命) 壬申年 12月 17日 午時
戊 戊 癸 壬
午 寅 丑 申
48 38 28 18 8
戊 丁 丙 乙 甲
午 巳 辰 卯 寅
丑月 戊土가 신왕(身旺)하고 寅午 화국(火局)하여 한곡회춘격(寒谷回春格)이니 그 처가 현양(賢良)하고 공이 지극하여 동남(東南)의 지(地)에 처덕(妻德)으로 부재(富財)하였다. 戊午運이 수길(雖吉)이나 태세(太歲) 壬戌年에 戊寅 일주(日主)가 세군(歲君)을 중범(重犯)하고 대운 또한 태세를 극하매 壬戌을 구제할 길이 없다. 甲辰月에 사망하였다.
86. 인수 용(用)이라도 무관(無官)이라면 처처(處處) 건체(蹇滯)로다
곤명(坤命) 乙未年 5月 13日 辰時
戊 甲 壬 乙
辰 子 午 未
52 42 32 22 12 2
戊 丁 丙 乙 甲 癸
子 亥 戌 酉 申 未
五月 甲木이 火土가 조열한데 月上壬水가 子辰 수국(水局)에 유근(有根)이나 時上 戊土가 극임(剋壬)하니 울분난면 (鬱憤難免)이라, 子辰 수국(水局)이 있으나 午未 火土가 혼탁하게 하니 오염(汚染) 부궁(夫宮)이라 혼배 후 고부간에 불화역륜(不和逆倫)이 극에 이름을 예견할 수 있다. 甲申 소시(小時)에는 甲이 戊를 제하고 신자진국(申子辰局)이 청수회국(淸水會局)이고 申이 午를 극기하매 현량학업(賢良學業)이요, 재능과인(才能過人)하였으나 乙酉는 乙木이 戊土를 제하지 못하고, 酉金이 午火 극제하지 못하니 일마다 막혔고 재능을 발휘할 수 없어 울분과 역륜속에 창부지도(娼婦之道)가 있음이다.
이처럼 비록 인성을 취용하여 당주(當主)가 선행적덕(善行積德)이라도 관성이 인성을 생보(生保)됨이 없으면 무은배덕(無恩背德)하니 인성의 근황을 심찰하지 않으면 흉화길처(凶化吉處)를 바로 보지 못하리라.
87. 용신(用神)이 합거되면 평생 노고
곤명(坤命) 壬申年 6月 21日 午時
甲 丙 丁 壬
午 戌 未 申
66 56 46 36 26 16 6
庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙
子 丑 寅 卯 辰 巳 午
未月 火가 午戌 화국(火局)이 있고 甲丁이 월시(月時)에 투(透)하니 염상(炎上)이 될 듯하나 재관을 구비하여 水木을 취한다. 자성(子星) 戌未土가 火局에 초탁(焦坼)하여 양자(養子)로 보냈거나 객지에 나가 별거하게 되었다. 또 같이 생활을 하는 아들들도 서로 상화(相和)하지 못하여 그녀의 심고가 형언할 수 없을 정도이다.
壬水를 丁火가 合하매 부(夫)가 가계에 무관심하여 그녀가 목욕탕을 경영해서 생계를 하였다. 癸卯 후로 丁火를 충극하고 卯未가 목국(木局)하며 午火가 패하니 가계는 넉넉하였으나 未土에 있는 차자(次子)가 정신분열증으로 사경에 이르러 손재가 막심하였다. 이처럼 자성(子星)이 화염에 싸이면 정신병, 폐병(肺病) 소사(燒死) 등 흉사가 있다.
88. 직장이 불안할 시기
건명(乾命) 癸酉年 6月 17日 辰時
壬 丙 己 癸
辰 午 未 酉
60 50 40 30 20 10
癸 甲 乙 丙 丁 戊
丑 寅 卯 辰 巳 午
未月 丙火가 己土로 회기(晦氣)하는데 壬癸가 윤습하여 木이 자생하는데 丙辰부터 목기(木氣) 생왕(生旺)되고 乙卯運에는 己土를 제압하므로 중역으로 승격하였다. 그러나 乙卯중 辛酉 유년(流年)에 乙卯를 천지(天地)로 극충(剋沖)하매 己土가 다시 유세하여 용신(用神)인 壬水를 흐리게 하니, 아랫사람이 오히려 좌지우지하매 직위가 흔들려, 결국 하직하리라.
甲寅은 갑기합화(甲己合化)하여 壬水를 감하고 寅이 辰을 극돌하매 실업(失業) 생애로다. 소관말직(小官末職)이라도 천기 오행의 치사가 하나도 틀림이 없으니 다 자연의 이치이다.
89. 회화(繪畵)를 전공할 명(命)
곤명(坤命) 辛丑年 5月 30日 巳時
癸 丙 乙 辛
巳 午 未 丑
49 39 29 19 9
庚 己 戊 丁 丙
子 亥 戌 酉 申
未月 丙火가 토중(土重)하여 무광(無光)한데 癸水가 시상(時上)에 있으나 태양이 비를 봄이 마땅치 않다. 관성이 기신(忌神)이므로 학구에 불발했다. 오로지 乙木을 취용하고 癸水로 보(俌)할 뿐이다. 고로 을목(乙木)을 씀에 을자(乙者)는 상향의 기(氣)요, 새처럼 날개짓을 하고, 土위에 앉기를 싫어하여 나무위(甲木)나 하늘(丙火)로 날으려 홰를 치지만 辛金이 극하여 날개가 깃털이 잘려진 형상이 되었다. 고로 땅위를 기어다니는 닭처럼 대지위에 발자욱만 새기는 일밖에 없다.
이렇게 되면 오로지 그림이나 그릴 것이라 하였더니 과연 2년제 전문학교에 겨우 입학하여 상업미술을 하고 있다고 한다. 戊戌이 오면 신병(身病)으로 그나마 그만 둘 것이니 戊癸가 합하며 乙木이 무력하게 되기 때문이다.
일지(日支)에 丙午 양인이 있어 乙癸를 무기(無氣)하게 하니 부궁(夫宮)이 불길하고 己亥는 목기(木氣)가 유력해지매 의식(衣食)이 자안(自安)할 뿐이다.
90. 수성(水星) 인용(印用) 여관 음식업
곤명(坤命) 丁丑年 3月 18日 亥時
丁 乙 甲 丁
亥 酉 辰 丑
53 43 33 23 13 3
庚 己 戊 丁 丙 乙
戌 酉 申 未 午 巳
辰月 乙木이 등라계갑(藤蘿繫甲)하여 기특하고 아름다우나 丁火가 년시(年時) 간두(干頭)에 있어 발화를 막는다. 가정적으로 우환(憂患)과 난재(難災)가 많다. 戊申에 수국(水局)하여 조금 안신(安身)함이 있으나 관성 庚金이 축궁(丑宮)에 묘(墓)하고 편관이 일시(日時)에서 살인상생하니 외방(外房)에 별부(別夫)를 연모하는 상이라.
己酉運 辛酉年에 찻집을 하였고 그 핑계로 과거에 사모하던 연인을 만나 통정할 것이다. 이렇듯 년월지(年月支)에 왕재(旺財)가 형파되면 가내에서는 재물로 곤고가 있고 부(夫)와는 정이 없고 오히려 부(夫)를 미워한다.
91. 응시 합격은 언제인가?
건명(乾命) 癸卯年 6月 12日 辰時
壬 丙 己 癸
辰 子 未 卯
58 48 38 28 18 8
癸 甲 乙 丙 丁 戊
丑 寅 卯 辰 巳 午
未月 丙火가 火土 상관이나 신약(身弱)하지는 않다. 丙火는 모름지기 木을 길러 재(材)를 거두는 데에 공이 있으니, 의당 木을 취하고 水를 좌(佐)한다. 丁巳運중 辛酉年에 대학진학을 위한 응시를 하였으나 낙방하였다.
일주(日主) 丙火가 병신합(丙辛合)하고 대운의 丁火 또한 辛酉 태세를 충극하였으며, 더욱이 卯未年月에 합국한 木을 酉金이 충극하니 우수한 성적이지만 낙방한 것이다. 그러면 언제 합격할 수 있을까? 壬戌年은 丙火가 생기를 얻고 卯戌이 육합(六合)하니 입격(入格)은 하되 丁火가 태세 壬水를 합하고 辰戌이 충하니 시상(時上)에 투출한 壬水가 동하여 月上 己土에 혼탁되어 겨우 부끄러운 하류대학에 입격(入格)하였다.
92. 신왕살왕(身旺殺旺)이면 위권(威權) 등용문(登龍門)
건명(乾命) 丁酉年 6月 28日 寅時
甲 戊 丁 丁
寅 戌 未 酉
56 46 36 26 16 6
辛 壬 癸 甲 乙 丙
丑 寅 卯 辰 巳 午
未月 戊土가 토조(土燥) 태왕(太旺)한 중 시상(時上)에 편관이 또한 왕(旺)하다. 乙巳, 丙午는 신왕무의(身旺無依)하여 빈가 출생으로 학업에 고생이 있으나 甲辰에 편관이 득지(得地)하니 소토도 하고 열화를 제(除)하니 일약 법관에 등관하여 큰 발전이 있었다. 그러나 재성이 없어 관로(官路)에 애로가 있음이요, 처궁(妻宮)에 질액은 난면이로다.
93. 미용사의 사주
곤명(坤命) 己卯年 4月 6日 未時
乙 辛 己 己
未 酉 巳 卯
54 44 34 24 14 4
乙 甲 癸 壬 辛 庚
亥 戌 酉 申 未 午
四月 辛金이 火土 중탁(重濁)이라 소시에 가정이 빈고하여 고생이 많았고 질병도 많다가 壬申에 이르러 년월(年月)에 협(挾)한 辰과 삼합수국(三合水局)되고 壬水가 출간하니 乙木이 득세하여 己土 먼지를 극제하니 미용사로서 성가득재(成家得財)하였다. 辛日이 己土가 난잡한데 乙木이 제하니 먼지 낀 보석을 털어낸 격이라 ‘미를 가꾸는 사람’ ‘청소하는 사람’이라 하겠다.
癸酉는 길하나 卯酉가 상충하여 외색(外色)에 동요가 있었고 甲戌은 토왕(土旺)하니 자연 乙木이 실세한데 甲己가 합(合)하매 乙木으로 己土를 극제할 수가 없다. 부동산에 투자해 대패(大敗)하였다.
94. 화류지명(花柳之命)
곤명(坤命) 戊戌年 6月 18日 未時
丁 壬 己 戊
未 子 未 戌
59 49 39 29 19 9
癸 甲 乙 丙 丁 戊
丑 寅 卯 辰 巳 午
未月 壬水가 년월(年月)에 戊戌, 己未가 있고 시(時)에 丁未가 있어 종살(從殺)할 것 같으나 일하(日下)에 양인자(羊刃子)가 있어 종(從)치 않으니 흉명이다. 庚金이 있으면 일지(日支) 자수(子水)가 유력하여 전화위용(轉化爲用)이 되겠으나 자(子)가 무력하니 부궁(夫宮)이 무정하다.
丁巳運 중 癸亥年에 혼배하였음은 癸水가 丁火를 파하고 亥未 木이 파토(破土)할 기세였으나 후에 戊癸가 합하고 亥未木이 巳火에 설(洩)하니 다시 토중(土重)하매 자수(子水) 부궁(夫宮)이 멸하므로 이별하고 甲子年 화류가에서 50대 일본인 남자의 첩실이 되었다. 자수(子水)는 노기(老氣)이니 부모같은 부(夫)요, 일하(日下)에 비겁(比劫)으로 대하매 유부남의 첩이라야 그 음덕을 받게 됨이다.
95. 군인의 사주
건명(乾命) 甲申年 5月 8日 寅時
甲 癸 庚 甲
寅 亥 午 申
53 43 33 23 13 3
丙 乙 甲 癸 壬 辛
子 亥 戌 酉 申 未
午月 癸水가 조열한데 간지의 木이 火를 돋우매 화염(火炎)이 태중(太重)하다. 다행히 庚金이 지(支)에 신근(申根)이 왕(旺)하여 조신(助身)하고 운로 서북에 장병(將兵)으로 공(功)이 있다. 이처럼 庚金이 살권(殺權)의 의(意)가 있어 庚金으로 취용하는 자 중에는 군관이나 스포츠맨이 많으니 경자(庚者)란 강하고 살권이 있는 것이기 때문이나 乙亥는 乙庚이 합하고 申이 亥에 오히려 木을 생하는 결과가 되니 항직(降織)할 것이다.
96. 아들이 없는 명(命)
건명(乾命) 丁亥年 2月 21日 辰時
壬 辛 癸 丁
辰 卯 卯 亥
52 42 32 22 12 2
丁 戊 己 庚 辛 壬
酉 戌 亥 子 丑 寅
辛主가 丙丁으로 관(官)이 되는데 시상(時上)에 壬水가 극하고 운로가 북방에 있어 관(官)이 실기하고 戊戌에 입묘하여 아들을 보기 어렵다. 丁火는 癸水가 극하나 丁壬이 합목(合木)하여 오히려 유력하다.
또 용신(用神)으로 자식을 보면 시하(時下) 辰 중 戊土로서 아들을 삼는데 해묘목국(亥卯木局)이 극파하므로 아들을 둘 수 없다. 행로가 수목왕지(水木旺地)이매 더욱 그렇다. 戊戌運이 왕토(旺土)가 있으나 충함이 불미하다. 丁火를 처(妻)로하니 다른 여인으로 인하여 득자(得子)하리라.
97. 자식을 못둘 사주
곤명(坤命) 壬辰年 1月 4日 卯時
己 乙 辛 辛
卯 亥 丑 卯
52 42 32 22 12 2
丁 丙 乙 甲 癸 壬
未 午 巳 辰 卯 寅
축월(丑月) 을일(乙日)이 한냉다습하며 발화하기 어려우니 결실이 없는 바, 자식으로 잉태하지 못한다. 운로가 동남이라도 丙火는 兩辛이 쟁합하고 丁火는 축궁(丑宮)에 묘(墓)하고, 더우기 시묘(時卯)가 火의 패지(敗地)이니 자식을 두기가 어렵다.
甲辰運중 庚申年에 20세나 연상의 후처로 가서 전실의 자녀를 양육하였으나 불손하여 심고가 많다. 을사운(乙巳運)은 그들 전실자식들과의 불화로 인하여 이별할 것이요, 丙午, 丁未는 해한(解寒)하니 후낙(後樂)이 있으되 춘풍지류(春風之流)와 같다.
98. 자식낳고 이별하는 사주
곤명(坤命) 癸巳年 7月 19日 丑時
己 辛 庚 癸
丑 亥 申 巳
44 34 24 14 4
乙 甲 癸 壬 辛
丑 子 亥 戌 酉
申月 辛金이 과강하여 亥중 상관으로 용신(用神)을 취하였다. 지(支)에 상관을 취할 때 지(支)에 관인이 없어야 상전치 않을 터인데 巳亥가 충극되고 있음이 불미하다. 이런 명(命)은 자손을 보면 관극(官剋)하니 巳酉가 합하는 辛酉年에 이별하였다.
99. 관성 사절(死絶)이면 양자(養子)라도 불발이라
건명(乾命) 庚寅年 1月 14日 辰時
壬 丙 戊 庚
辰 申 寅 寅
41 31 21 11 1
癸 壬 辛 庚 己
未 午 巳 辰 卯
寅月 丙火라도 한기미진이라 甲木, 壬水를 취하는데 寅申이 충극되고 戊庚이 출간(出干)하여 木을 제압하니 불능객(不能客)이 되었다. 시상(時上)에 壬水를 보았으나 戊土로 제극(制剋)하니 사사불성(事事不成)이 되었다. 또 시지(時支)에 입묘된 관성을 운로에서 조차 사절(死絶)되니 혼배후에 자식이 없어 자식을 입양하였으나 불발하여 병자(病者[언어장애])가 되었다. 경진운(庚辰運)중 사춘기에 성병으로 생식기에 득병하여 죽을 것이라 하였더니 과연 그러하였다.
100. 戊日이 지지에 충이 되면 생애부정(生涯不定)이요 군비쟁재(群比爭財)면 수종의(壽終矣)라
건명(乾命) 辛酉年 10月 2日 午時生.
戊 戊 戊 辛
午 辰 戌 酉
68 58 48 38 28 18 8
辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁
卯 辰 巳 午 未 申 酉
戌月 戊辰이 신왕(身旺)하여 의처불견(依處不見)이나 辛酉에 설기(洩氣)가 약하여 일생이 고고(孤苦)하였다. 丙申, 丁酉는 소길(小吉)이나 乙未甲午가 토왕(土旺)하여 초토화(焦土化)하니 처(妻)가 수없이 바뀌고 자손도 두지 못하였다.
또 戊日이 戌月에 당(當)하여 木이 고쇠(枯衰)하고 辰戌이 충동하매 일목(一木)도 설 자리가 없다. 癸巳에 다시 젊은 여인을 맞이했으나 득자불능하였다. 癸亥年에 용신(用神) 辛酉가 패지(敗地)요 무삼(戊三)이 癸水壬水와 합충하여 쟁재(爭財)하매 사망였다.
※ 辰運은 辛金의 묘지(墓地)임
101. 용신(用神) 무력(無力)이면 불발이요, 수신(水神) 병귀(病鬼)면 성기능부전
건명(乾命) 己酉年 2月 29日 丑時
丁 庚 戊 己
丑 申 辰 酉
53 43 33 23 13 3
壬 癸 甲 乙 丙 丁
戌 亥 子 丑 寅 卯
辰月 庚金이 지(支)에 酉丑申 등 군강(群强)하고 戊己土가 간상(干上)에 있어 더욱 왕(旺)하다. 丁火가 연금하였으되 목성(木星) 불견(不見)으로 생조가 없으니 일강관약(日强官弱)이 되었다. 정묘운(丁卯運)은 학습이 발달하여 우수학생이었으나 丙寅에 丁火가 실기하니 극쇠하였다.
寅申 충하여 金木 상전하여 뇌막염으로 고생하고 투약 치료하여 구명(求命)은 하였으되 성기능이 쇠퇴되어 사춘기가 지났으나 성기가 1세 유아만 밖에 안되니 그 부모가 비탄하였다. 수신(水神)이 병귀(病鬼)가 되어 제함이 없으면 성불능인 때가 많다. 용신(用神)인 丁火 또한 너무 약하고 寅의 사지(死地)가 되었다.
102. 고자(鼓子)의 사주
건명(乾命) 戊寅年 12月 17日 丑時
癸 癸 丙 己
丑 酉 寅 卯
61 51 41 31 21 11 1
己 庚 辛 壬 癸 甲 乙
未 申 酉 戌 亥 子 丑
寅月 癸水가 시(時)에 癸丑이 있고 酉丑이 금국(金局)하여 신왕(身旺)하다. 월상(月上) 丙火가 寅에 좌(坐)하여 용신(用神)이 명랑하다. 그런 중에 시간(時干)의 癸水가 丙火를 상해하고 년간(年干)의 己土로 時 癸를 제하려 하면 당주(當主)가 상하니 丙火를 구제하지 못하였다. 또 다시 酉丑이 寅을 파극하니 丙火의 근지가 무상하다.
운로 또한 서북으로 행하니 용도가 없다. 그가 비록 유여한 집에 태어나 대학까지 마쳤으되 직업이 없었고 여러번 혼배하였으되 다 실패하였고 술운(戌運)에 중혼(重婚)하였으나 그 처(妻)가 간통하여 득자(得子)하였으나 곧 이혼하였다. 辛酉에도 여러번 결혼하였으나 다 재산을 가지고 다른 자(者)에게 가버렸다. 당주(當主)가 성기능부전인 때문인 바, 여자가 시집가면 돈만으론 가정을 지키지 못함을 말해준다.
103. 남편이 시어머니와 정통한 명(命)
곤명(坤命) 丙申年 5月 19일 亥時
丁 乙 甲 丙
亥 丑 午 申
47 37 27 17 7
己 庚 辛 壬 癸
丑 寅 卯 辰 巳
木火상관이 금수(金水)를 용(用)하는데 金관성이 욕지(浴地)요, 亥중 壬水가 탁하고 午중 丁火와 합하는 중 운로 壬辰에서 입묘하고 申관성이 辰중 乙木과 작합하며, 辰土가 申의 편인이 되매[또 辰土는 乙主의 시모가 되는바] 남편이 그의 계모와 정통하여, 그 정을 끊지 못하고 있어 辛酉年 급기야는 이혼하고 말았다.
丙申年 간지에서 관성이 파상되었고, 乙丑 일지(日支)의 丑이 亥時와 암충(暗沖)하고 있던 중 辛酉年 酉丑이 작합하매 충파되고 말았다. 일지(日支)는 부궁(夫宮)인 바, 부관(夫官)의 암충도 이별의 징조가 있는 것으로 보아야 한다.
104. 계모(繼母)와 정통한 명(命)
건명(乾命) 己丑年 1月 6日 辰時
戊 甲 乙 戊
辰 子 丑 子
41 31 21 11 1
庚 己 戊 丁 丙
午 巳 辰 卯 寅
丑月 甲木이 한습하여 발화 불능이요 관성이 없어 성재(成材)가 불성(不成)이요, 子辰 수국(水局)하여 부(父)의 재국(財局)을 이루어 어머니가 수다(數多)하다. 戊辰運에 도화가 일지(日支) 처궁(妻宮)에 합래하고 인수를 합작하니 그의 계모가 불륜하여 정통할 것을 강요하매 할 수 없이 통간하였다. 결혼후에도 여전히 계속되다가 그의 처에게 발각되어 처와는 이별하고 말았다. 己巳運중 辛酉年 처성(妻星) 丑이 화귀(化鬼)하매 불용(不容)하게 됨이다.
105. 처(妻)를 연하의 이성에게 빼앗길 사주
건명(乾命) 壬申年 10月 3日 卯時
己 乙 庚 壬
卯 丑 戌 申
52 42 32 22 12 2
丙 乙 甲 癸 壬 辛
辰 卯 寅 丑 子 亥
戌月 乙木이 지약하고 한(寒)하니 무과불영(無果不榮)이라 그의 처와 자식이 불량하다. 甲寅부터 목기(木氣) 득세하여 가산증진이로되 불녕(不寧)이요, 처(妻)와 불화(不和)하다. 처궁(妻宮) 일지(日支)에 형되고, 칠살의 동궁(同宮)이라 악처가 되었다. 또 시하(時下)에 도화 비(比) 卯木이 축궁(丑宮)과 암충하고 卯戌 육합(六合)하여 정재를 합거하니 처(妻)가 부정하다. 乙卯運 己未年 기어코 그의 처(妻)가 옆집 총각과 간통하고 이혼하였다.
이렇듯 원국이 불안한 중에 乙卯가 卯戌 합거하고 己未年 처충(妻沖)을 하매 틀림없이 파재하니 처(妻)와 정통자가 년소(年少)한 것은 乙卯가 청춘생왕지목(靑春生旺之木)인 때문이다. 앞서 다룬 여명(女命) 乙亥 일주(日主)와 재혼을 하였으나 역시 불안한 형상이다.
106. 일지(日支) 비견 별부지명(別夫之命) [본남편과 이별하고 연하의 남성과 재혼]
곤명(坤命) 壬午年 7月 25日 巳時
癸 辛 戊 壬
巳 酉 申 午
59 49 39 29 19 9
壬 癸 甲 乙 丙 丁
寅 卯 辰 巳 午 未
申月 辛日이 폭강하여 관성이 약하다. 일점 재성도 없으니 申중 壬水를 취한다. 년상(年上)에 壬이 있으나 戊土가 파하니 첫남편은 극한다. 또 시지(時支) 관성 巳중 丙火가 일하(日下)의 유비(酉比)와 합하니 부(夫)가 간사하다.
乙巳運중 己未年에 壬水를 己土가 흐리고 未酉가 암충하니 이혼하였다. 甲辰運은 甲木이 기물(忌物) 戊土를 소토하고 申辰 수국(水局)하니 사주가 밝아지고 있다. 甲辰運중 辛酉年에 巳酉가 합래하니 癸巳時가 巳중에 丙火를 두었는데 식신 동주(同柱)하니 연하의 부(夫)를 맞이하였다.
107. 미국인의 사주
건명(乾命) 丁卯年 양력 10월 14일 午時(음력 9月 19日)
甲 辛 庚 丁
午 巳 戌 卯
62 52 42 32 22 12 2
癸 甲 乙 丙 丁 戊 己
卯 辰 巳 午 未 申 酉
戌月 辛金이 모왕(母旺) 자왕(子旺)하여 실(實)하나 관살(官殺)이 회집(會集)되어 재관(財官)을 용(用)하되 애로가 많다. 을사운(乙巳運)에 미국인 본처와 생이별하였으며 甲辰에 한국 여성과 동거하나 가택이 불안하여 항상 외지로 출타, 분주하였다. 재성이 있으되 안착이 없으니 모은 돈은 없다. 자식이 있으되 같이 살지 못하였으니 시(時)에 칠살이 불복(不服)하였기 때문이다.
구미인의 사주를 간명함에는 양력을 음력으로 고쳐 일주(日柱)를 정하고 시(時)는 현지 시(時)를 취한다. 어떤이는 “시(時)는 중국(中國)의 시(時)로 환산한다” 하였으나 일시(日時) 다 같이 현지의 일시(日時)를 취함이 태양력의 동서 시차와 부합되기 때문이다.
그렇다면 지구상의 위도 차에서 오는 계절의 차는 어찌할 것인가? 지구의 적도를 중심으로 북반구와 남반구는 계절이 반대로 나타난다. 그러나 객관적으로 볼 때 지구의 계절이란 태양을 중심으로 공전하는 데에서 주기상의 변차, 즉 태양과 지구의 거리를 나타낸 것이므로 계절도 세계 공통으로 쓰는 태양력에 준해야 한다.
단지 참작할 것은 하절(夏節)에 출생한 자가 水를 취용할 때에 북반구 지역에서 출생한 자가 남반구에서 출생한 자보다 더 유리하고 반대로 동절생(冬節生) 인(人)이 火를 취용할 때에 남반구 지역 출신자가 북반구 출신자보다 더 유리하다고 보아야 한다.
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