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김정일은 조총련에 광주사태 공작 지시를 내렸고, 조총련은 독일인 기자 위겐 힌츠페터(Jürgen Hinzpeter)를 이용하였다. 광주사태를 조직하는 세력은 전남대 총학생회장 박관현 사망 유언비어를 흘렸고, 힌츠페터가 조총련이 흘린 그 유언비어를 진실로 믿은 것이 그가 급히 광주로 달려오게 된 계기였으며, 조총련 조직은 그가 광주로 오는 것을 도왔으며, 그들이 보여주고 싶은 장면을 보여주기 위해 길 안내를 하였고 그런 장면 촬영에 그를 이용하였다. 북한과 독일에 동시에 보내졌던 그 영상물은 조총련이 다시 편집하고, 5.18사기꾼들이 다시 편집하여 근 30년간 왜곡된 주장에 이용되었다. 조총련과 5.18사기꾼들이 편집한 것을 2003년 KBS가 또 편집하여 "푸른 눈의 목격자"라는 제목으로 방영한 바 있다. 그런데 아이러니하게도 "푸른 눈의 목격자"라는 명칭의 다큐멘터리 방송물 속에 들어있는 힌츠페터의 영상물이 5.18사기꾼들 주장의 헛점의 급소를 찌르고 있다.
광주사태 논리에서 몹시 중요한 것이 시민군의 최초 무장시점이다. 민간인들이 군 무기고를 습격하여 무기를 탈취하고 무장하는 것이 정당화될 수 있느냐 없느냐가 바로 이 점에 달려 있다. 광주사태가 일어난지도 이미 어언 33년이 지났는데도 여전히 5.18을 주제로 토론이 시작되면 그 끝없는 논쟁이 뜨겁게 진행되는 이유가 바로 이 문제 때문이다. 무장반란이라는 엄청난 사건을 일으킨 광주사태 주동자들은 무장반란을 정당화시키는 수단으로 공수부대 집단발포 유언비어를 퍼뜨렸고, 공수부대가 발포하여 광주시민들이 무장을 하였다는 주장을 하였고, 채동욱 등 5.18 검사들은 그런 주장의 가정 하에 시위대의 무장을 정당화시키는 5.18 법리를 만들었다. 즉, 5.18 법리는 시민군 최초 무장시점이 5월 21일 오후 3시 이후라는 전제 하에 만들어졌다. 그런데, 아이러니하게도 KBS의 힌츠페터의 영상물 공개로 말미암아 5.18 법리의 기본 전제가 와장창 깨져 버렸다.
5.18 사기꾼들은 5월 21일 아침 운전이 미숙한 시민군이 과속으로 군용차량을 몰며 전라도 44개 무기고에서 동시다발적으로 무기를 탈취하러 다니다가 일으킨 대형교통사고 희생자들의 관으로 23일 시체장사하며 애매한 공수부대에 누명을 씌웠다. 이렇게 공수부대에 누명을 씌우는 논리는 스스로 방어하기 위해 무장이 불가피하였다는 논리이다. 그러면 도대체 그들은 왜 20일에 무장하였는가? 힌츠페터의 영상물은 광주시민이 아닌 외지인 무장단체가 20일 광주로 들어오고 있었다는 사실을 분명하게 보여준다.
힌츠페터가 아래 사진을 촬영한 시점에 대하여 지금 인터넷상에서의 토론의 열기가 아주 뜨겁다. KBS의 영상물 <푸른 눈의 목격자>에서 공개된 이 사진은 5.18사기꾼들을 유리하게 해 주는 것이 아니라 불리하게 해 주는 사진이다. 평화로운 도로 위로 민간인 무장단체가 군용트럭을 타고 들어오고 있다. 도대체 평화로운 도로 위에서 민간인들이 총을 든 채로 군용트럭을 타고 광주로 진입할 이유가 무엇이라는 말인가? 만약 이석기의 무장반란음모가 성사되어 RO 회원들이 저렇게 총을 들고 군용트럭을 타고 어떤 도시로 들어오면 정부는 어떻게 하여야 하는가? 이석기도 만약 그 단계까지 진행되었다면 군경이 총을 쏘니깐 무장한 것이었다는 거짓말을 지어내어 무장폭동 행위를 정당화시킬 것이다. 그래서 지금 이 사진 촬영 시점이 중요해진 것이다. 5.18 대표 논객들은 힌츠페터가 이 사진을 23일 찍었다고 주장한다.
사실, KBS 나레이터는 위 사진 촬영 시점을 밝히지 않았다. 그런데 그 무엇으로 23일 찍은 사진이라고 단정할 수 있는가? 힌츠페터가 19일 일본에서 한국 갈 준비를 하여 20일 오후에 광주로 왔을 때는 사진기자와 같이 올 수 있었다. 그러나 21일 일본으로 돌아갔다가 23일 다시 왔을 때는 혼자서만 왔으므로 그의 사진 대부분은 20일 오후와 21일 오전 사이에 촬영된 것들이었다. 그러기에 저 천연색 샤진이 23일 사진이었을 확률은 극히 적다. 게다가 5월 21일 오후부터는 광주가 봉쇄되어 그 누구도 차를 타고 광주로 들어오는 것이 불가능하였다는 것이 5.18측 주장이다. 그런데 광주가 완전 봉쇄되어 있는 23일에 어떻게 시민군 군용트럭이 외지로부터 광주로 진입할 수 있다는 말인가? 5.18측 대표 논객들이 지금 광주가 21일 오후부터 완전 봉쇄되어 있었다는 5.18측 주장을 스스로 부정하고 있다. 광주봉쇄론을 차지하더라도 20일 오후부터 시위대가 눈에 띄는 대로 차량 징발을 하였기 때문에 시위대 혹은 시민군에 차량 징발을 당하지 않기 위해 21일 오전부터는 택시와 버스 운행이 완전 중단되었다. 그런데 사진에서는 아무 일도 없었다는 듯이 택시들과 버스들이 광주로 진입하고 있다. 따라서 저 사진이 21일부터 27일 사이에 찍힌 사진이라는 주장을 불가능하다. 23일에서 외지로부터 무장시민군이 저렇게 군용트럭을 타고 맘대로 광주로 진입할 수 있었으며, 그 앞뒤로 민간인 택시들과 버스들이 유유히 달린 것이었다는 5.18측 대표논객들의 주장은 도저히 성립이 불가능하다.
그러면 위의 사진에 대한 몇가지 객관적인 사실들을 짚어보자. 당시 광주로 진입하는 길은 나주에서 신의주1호선 국도로 광주 백운동을 경유 금남로와 도청 방면으로 갈 수 있었고, 또 하나의 길은 나주-송정 경유 광주 양동다리를 경유, 도청으로 갈 수 있었는데 두곳 모두가 진행방향이 동쪽이었던 것을 감안하면 서산에 막 노을이 지기 시작할 무렵 찍은 사진이다.
힌츠페터는 그의 5월 20일자 수기에서 자기가 탄 시위대 트럭에 손도끼가 있었다고 기록하는바, 아래 사진에서 보듯 힌츠페터는 트럭 중앙의 손도끼 사진을 찍어 두었다. <푸른 눈의 목격자> 영상물이 이 사실을 선명하게 보여주므로 위 사진이 20일에 찍은 사진이라는 사실은 5.18논객들이 도저히 부정하지 못한다.
힌츠페터가 본 시위대 손도끼를 대표적인 시민군 윤석진도 보았다. KBS 나레이터는 숨기지만, <푸른 눈의 목격자>를 유심히 본 국민이 받는 충격은 시위대가 이미 5월 20일에 군용트럭을 몰고 다녔다는 사실이다. 그런데 시민군 윤석진은 손도끼와 일본 낫 등으로 무장한 시위대가 이미 19일부터 군용트럭을 몰고 다녔다는 사실을 이렇게 증언한다:
윤석진의 증언은19일 쇠갈퀴와 낫과 쇠스랑 등이 시위대 무기로 등장했다는 김영택 기자의 기록으로 확증된다 (김영택 1988, 53).
5.18사기꾼들처럼 시민군 무장 동기가 21일 오후에 시민들이 군인 총에 맞아 죽으니깐 무장한 것이 아니라, 20일에 이미 총기를 소지한 목포의 깡패 조직이 군용 지프와 군용트럭을 타고 광주로 들어오고 있었다. 20일 오후 광주 입구에서 힌츠페터가 만난 무장단체는 광주시민들이 아니라 목포의 깡패조직이었다. 그들은 광주시민들로 구성된 시위대가 아니라, 외지인들이었다. 이미 5월 20일에 군용지프와 군용트럭을 몰고 다니는 무장단체가 광주로 진입하는 장면을 KBS의 영상물 <푸른 눈의 목격자>는 그대로 보여준다.
힌츠페터와 그의 사진기자, 즉 그가 말하는 취재진이 조총련 계열 운전사가 아는 샛길을 통해서 광주로 진입한 때는 5월 20일 오후였으며, 목포에서 온 무장조폭단이 힌츠페터를 앞세우고 따라오고 있었다. 그들이 왜 힌츠페터를 앞세웠을까? 외신 기자를 엎세움으로써 거둘수 있는 효과가 크다. 좌익들만 아는 샛길로 왔더라도 혹 검열을 당할시 유리하다. 그리고 외지에서 군용차량으로 동원된 조폭들에 대한 광주시민들의 거부감을 완화시킬 수 있다.
아래의 두 캡쳐물을 보면 힌츠페터 일행이 탄 트럭을 바짝 따라오는 목포 조폭들의 지프차에서 두 자루의 총이 보인다. 지프치 오른쪽(사진에서는 좌측)에서 옆으로 삐져나온 총 한 자루가 지프차가 광주에 진입하는 순간 그 총구를 60도 방향 하늘을 향하여 올리고 있다. 운전사 뒷좌석의 조폭도 운전사 머리 위로 앞을 향하여, 그러나 앞 트럭에 탄 힌츠페터를 겨누지 않도록 비스듬하게 총구를 겨누고 있는 모습이 힌츠페터의 영상물에 그대로 포착되었다. 힌츠페터는 자신의 영문판 수기에서 이 사실을 기록하였다.
그러면 촬영 날자에 대한 논란이 뜨거운 맨 위 사진 촬영 위치를 확인하기 위해 위의 두 장을 사진을 다시 보자. 그러면 촬영 날자에 대한 논란이 뜨거운 맨 위 사진 촬영 위치를 확인하기 위해 위의 두 장을 사진을 다시 보자. KBS 나레이터는 아래 장면 배경이 무등산임을 밝힌다. 아래 두 사진 다 그 배경이 무등산이요, 동일 차선이요, 날씨 상태며 그림자 방향으로 보아 같은 날 같은 시간에 같은 차선으로 광주로 진입하는 차량임을 확인할 수 있다.
이로써 힌츠페터가 맨위 사진, 즉 바로 위 사진을 촬영한 날짜가 5월 23일이라는 5.18대표논객들의 주장과 달리 5월 20일 오후에 힌츠페터 일행이 광주로 진입할 때 찍은 사진이었음이 분명하게 입증된다. 5.18사기꾼들의 주장처럼 5월 21일 오후에 광주시민들이 자기 방어를 위해 총기로 무장한 것이 아니라, 외지인 무장단체가 그 다음날인 21일에 광주에서 총격전 상황이 벌어지게 할 목적으로 총기를 들고 침투하였으며, 그 총기를 이용하여 21일 오전부터 군 무기 탈취를 시작했던 것이다. 외지인 무장단체는 치안 혼란 상태를 야기한 다음 국군에게 누명을 씌울 목적으로 총기와 흉기 등을 소지하고 20일에 광주로 침투하였다. 따라서, 이제 5.18대표논객들은 20일에 민간인이 총기를 소지하고 군용트럭을 몰고 다니는 폭동행위가 정당화될 수 있는 것인지를 설명해 주어야 한다.
역사학도
http://www.study21.org/518/video/5-20.htm
* 윗글 인용문들의 자세한 출처는 역사로서의
5.18 제4권: 5.18재판 법리의 모순 에
수록된 참고문헌에서 보실 수 있습니다. 시민군 대부분이 광주시민들이 아니라, 목포 등 외지에서 동원되었다는 사실에 대해서는 역사로서의
5.18 제2권: 5.18 무장봉기 주동자들의 실체 등에서
자세히 읽으실 수 있습니다.
☞ 이석기 및 채동욱 사태에 즈음하여 재조명하는 1980년 5월 19일
☞ 5.18 주동자 박형선과 문재인의 부산저축은행 금융비리
☞ 5.18인민군 검사 채동욱과의 역사논리 전쟁 돌입
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@에이헤브 선장 ㅋㅋㅋ 다시말하는데 그들은 사람이 아니였소. 아무리 계엄상황이라고 해도 데모할 것(분명히 평범한 지나가는 사람임에도) 처럼 보인다고 개패듯 패서 끌고 갈 권리는 없단 말이요.
@에이헤브 선장 그 과정에서 여관 종업원들을 구타한것도 분명히 책에 나오고 있소
@에이헤브 선장 아 그리고 부탁하나 합시다. 댓글 다실때 답글에 달아주시면 감사하겠소 즉각 확인 할 수 있도록 말이요.
그 시절은 권위주위 시절이었다는것을 잊어서는않됩니다.죄 없어도 파출소에 잡혀가면 며칠정도는 그 분들의 권한이었으니까요?그러기에 경찰이란자들은
더럽다는 낙인이 찍혔던것아닐까요?5.18 그 당시 아무리 진압군들이 과잉진압을하였다하여도 집에있는자들까지 끌어다 패진않았습니다.
될수있는한 나 돌아 다니지말어라.경고했지만 그법을어긴 자들 고의적이건 재수가없어서이건 붙잡힌 자들이지요.
권위주위시절 법과 관행이 그러하였다면 그것을 어긴자들이 잘못아니었을까요
ㅋㅋㅋ 지금 kbs 스페셜 보고 있는데 19일날 착검한 상태로 집을 돌면서 젊은 사람들을 끄집어내서 패면서 끌고갔다는 증언이 다 나오는구만
그리고 하나만 더 물어봅시다. 광주에 관련된 책과 자료는 얼마나 보셨나요? 그당시 광주에 있었나요? 아님 저처럼 주변에 광주에서 시민군으로 참여한 사람은 있나요?
권위주의 시대라고해서 사람의 자유를 침해 할 권리는 있나요?
5.18을 33년 왜곡시킨 사실은 영정사진의 주인공 조 천호의 홈 페이지에..........
5.18 묘역에 뚜렸이 기록되어있다합니다.그 분이 장갑차 타고 도청 앞에서 돌아가셨다는것을 제가 직접 전해주었으며
책이나 자료는 왜곡된것이기에 5.18광주사태가 민주화 운동으로 둔갑할수있었던것이지 사실데로였다면
절대 민주화 운동이 될수없다는것이지요.
에이헤브 선장님이 누구신지 몰라도 5.18에대하여 상세한 의견을 나누고싶습니다.
중요인물:장갑차를타고 사망한 조 사천[모나미 문구]
그분의 사망소식을 전해준 자가 이웃주민인 저입니다.
5.18 34년 왜곡시킨 사실이 조 사천의 묘역에 뚜렷이 기록되어있고
그 분의 아드님 조 천호의 홈 페이지에.....
이제와서 바꾸기는 어렵겠지요.
가장 중요한것은 호남의 영웅이란? 김 대중씨가
북한에 애국자가아닌 간첩으로 기록되어있다는것이지요.
그렇다면 그분은 반역자가 아닐런지.....