동이(東夷), 설문해자,산해경,후한서,동이열전

[펌]☞ <A href="http://cafe.daum.net/121315/NFyX/3">http://cafe.daum.net/121315/NFyX/3</A>   설문해자, 산해경, 후한서, 동이열전의 동이(東夷)   《설문해자》의 동이(東夷) 동이(東夷) = 배달민족 = 한민족  [설문해자]는 - 중국 후한(後漢)의 허신(許愼)이 편찬하였다. "가장 오래되고 가장 뛰어난 한문사전"으로 불리며, 한문사전 중, "절대적" 권위를 가졌다고 하는 책이다. <본문> <夷(이)> 는 동방의 사람을 말한다. "大(대 - 위대함)"에서 유래하였으며 또한 "弓(궁 - 활)"에서 유래하였다. 만물(모든 것)은 대개 그 땅에 순응하고 있는 것으로서 자못 그 땅의 이치에 따르는 품성을 지니고 있는데, 오직 동이(東夷)만이 대(大)를 따르는 대인(大人)들이다. 동이인(東夷人)의 풍속은 어질고, 어질면 장수하므로, 동이(東夷)에는 "군자가 죽지 않는 나라" (君子不死之國) 가 있다. 생각컨대, 하늘은 크고 존귀하며 땅도 크고 존귀하며 사람 역시 크고 존귀한 것이다. "크고 존귀함"을 나타내는 "大"자는 사람의 형상을 본 뜬 것인데,"이(夷)"자의 옛 글자는 "大"자에서 유래된 것이다. 이렇듯이 군자(君子)는 동이인(東夷人)들과 같은 사람들을 말하는 것이고 [此與君子如夷] 동이인(東夷人)들처럼 행동하면 복(福)이 내린다. [有夷之行降福] - - - [산해경(山海經)] - (고)조선 관련 기록 "산해경"은 지금 전해오는 중국에서 가장 오래되었다는 유명한 책. 약 4천2백년전에 지어진 책으로 추정되고 있음. (1) 동해의 안쪽과 북해 부근에 나라가 있는데 이름을 "조선" 이라 한다. 하늘이 지극히 아끼는 그 사람들은 물(강)가에 살고 남을 가까이 하고 사랑한다. (중국에서 본 것이기 때문에 여기서의 "동해"는 중국의 동해 즉 황해(우리의 서해)를 뜻함. 여기서의 "북해"는 황해 위쪽의 바다 즉 발해.) (원문 - 東海之內北海之隅有國名曰朝鮮天毒其人水居?人愛之) [산해경(山海經)중의 해내경(海內經)중에서] (2) 군자국이 한반도 북부지역에 있는데 항상 옷을 바르게 차려 입고 관(멋진 모자)을 쓰고 칼을 차고 다닌다. 가축을 키우고 두 마리 큰 호랑이를 옆에 두고 부린다. 그 사람들은 양보하기를 좋아하고 다투지 않는다. 무궁화(훈화초)가 있는대 아침에 피었다가 저녁에 진다. (원문 - 君君子國在其北衣冠帶劍食獸使二大虎在旁其人好讓不爭有薰華草朝生夕死) [산해경(山海經)중의 해외동경(海外東經)중에서] --------------------------------------------------------------------------- 《후한서 동이전》서문 <후한서> - 중국 송(宋)나라의 범엽(范曄)이 저술한 책. <본문> [동방(東方)을 "이(夷)"라 한다] 하였다. "이(夷)"라는 것은 "근본이 되는 뿌리"라는 의미이니, 어질고 살리기를 좋아하여 마치 만물이 대지로부터 솟아나오는 것과 같음을 말하는 것이다. 그러한 까닭에 천성이 훌륭하여 도덕(道德)이 펼쳐지기 쉬워 군자불사지국(君子不死之國 - 군자가 죽지 않는 나라) 라 불리워지게까지 이르게 되었다. 때문에 공자는 구이(九夷)에 머무르고자 하였다. 《산해경山海經》에 이르기를 [군자국(君子國)에서는 의관을 갖추고 칼을 차고 있으며, 짐승을 키우고, 두 마리의 무늬 있는 범(호랑이)을 곁에 두고 부린다]라고 하였다. 《산해경》에 또 이르기를 [죽지않는 사람(不死人)은 장수를 누리고 죽지 않는다] 하였으니, 이 모두가 동방에 있다. ..................................................................... *동이열전* 약 2300년 전, 공자(孔子)의 7대손 공빈(孔斌)이 고대 한국에 관한 이야기를 모아서 쓴 [동이열전](東夷列傳)을 살펴보면 다음과 같다. - 고대의 동이(東夷)는 한(韓)민족 (배달민족) - ......................................................... <동방에 오래된 나라가 있는데 동이(東夷)라 한다. 훌륭하신 분인 <단군>이 계셨는데 <구이(九夷 - 동이(東夷)의 아홉나라들. 합쳐서 고조선.)>의 추대를 받아 임금이 되셨다. 요임금 때의 일이다. 순임금은 동이에서 태어나 중국으로 와서 천자가 되어 지극한 정치를 하였다. 동이(東夷)에는 자부선인(紫府仙人) 이라 하는 도에 통한 훌륭한 분이 계셨는데 <황제헌원씨>가 그 문하에서 내황문(內皇文)을 배워와서 <염제 신농씨>의 뒤를 이어 중국의 임금이 되셨다. 하나라 우임금의 도산회의에 동이의 <부루>께서 친히 와주셔서 나라의 경계가 정해졌다. 동이인 <유위자>는 하늘이 내신 성인인데 그분에게서 "중국"이라하는 이름을 얻었고 <이윤>이 그 문하에서 배워서 은나라 탕임금의 현명한 신하가 되었다. 동이는 그 나라가 비록 크지만 남의 나라를 업신여기지 않았고, 그 나라의 군대는 비록 강했지만 다른 나라를 침범하지 않았다. 풍속이 순후(淳厚)해서 길을 가는 이들이 서로 양보하고, 음식을 먹는 이들이 먹는 것을 서로 양보하며, 남자와 여자가 따로 거처해 함부로는 섞이지 않으니, 가히 <동방예의 군자국> (東方禮儀君子之國 - 동쪽에 있는 예의바르고 의(義)를 아는 군자의 나라) 라 할 수 있다. 그래서 은(殷)나라 태사(太師) 기자(箕子)가 주(周)나라 신하가 되지 않고 동이(東夷)땅 (고조선)으로 갔고 나의 할아버지 공자(孔子)께서 동이(東夷)에 가서 살고 싶어 하셨다. 나의 벗 노중련(魯仲連) 역시 동이(東夷)로 가고 싶어한다. 나도 역시 동이에 가서 살고 싶다. 예전에 동이의 사절단이 온 것을 보니 대국 사람들 (大國人) 다운 모습이었다. 동이는 대강 천년이상 전부터 중국과 우방이었다. 사람들이 서로 왕래했다. 위나라 安釐왕 10년 곡부에서 공빈 씀. ................................................................. <한문본> 동이열전 전문 《東夷列傳全文》 東夷列傳 (註檀奇古史附錄) 東方有古國名曰東夷 星分箕尾地接鮮白 始有神人檀君遂應九夷之推戴而爲君與堯병立 虞舜生於東夷而入中國爲天子至治卓冠百王 紫府仙人有通之學過人之智黃帝受內皇文於門下代炎帝而爲帝, 小連大連善居喪三日不怠三年憂吾先夫子稱之, 夏禹塗山會夫婁親臨而定國界, 有爲子以天生聖人英名洋溢乎中國伊尹受業於門而爲殷湯之賢相 其國雖大不自驕矜其兵雖强不侵人國, 風俗淳厚行者讓路食者推飯男女異處而不同席可謂東方禮儀之君子國也, 是故殷太師箕子有不臣於周朝之心而避居於東夷地 吾先夫子欲居東夷而不以爲陋, 吾友魯仲連亦有欲踏東海之志 余亦欲居東夷之意 往年賦觀東夷使節之入國其儀容有大國人之衿度也, 東夷蓋自千有餘年以來與吾中華相有友邦之義人民互相來居往住者接踵不絶, 吾先夫子以東夷不以爲陋者其意亦在乎此也, 故余亦有感而記實情以示後人焉 魏安釐王十年曲阜孔斌記 (字子順) ................................................................. <《후한서 동이전》서문 - 한문본> <王制> 云: [東方曰夷.] 夷者, 也, 言仁而好生, 萬物地而出.[1] 故天性柔順, 易以道御, 至有君子不死之國焉.[2] 夷有九種,[3] 曰夷, 于夷, 方夷, 黃夷, 白夷, 赤夷, 玄夷, 風夷, 陽夷.[4] 故孔子欲居九夷也. 【1】事見《風俗通》. 【2】《山海經》曰: [君子國衣冠帶劒, 食獸, 使二文虎在旁.]《外國圖》曰: [去琅邪三萬里.] 《山海經》又曰: [不死人在交脛東, 其爲人黑色,壽不死.] 在東方也. ▶ 자료 출처 :《중국정사 조선열국전》서울 동문선(東文選). 1996. .................................................................. 《설문해자》의 동이(東夷) <夷> 【東方之人也從大從弓】 各本作平也從大從弓東方之人也淺人所改耳今正 韻會正如是羊部曰南方蠻從筮北方狄從犬 西方羌從羊西南人焦僥從人 蓋在坤地頗有順理之性 惟東夷從大大人也 夷俗仁仁者壽有君子不死之國 按天大地大人亦大大象人形而夷篆從大 則與夏不殊夏者中國之人也 從弓者肅愼氏貢矢石之類也 出車節南山桑柔召旻傳皆曰夷平也 此與君子如夷 有夷之行降福 孔夷傳夷易也同意夷卽易之假借也 易亦訓平 故夷爲易也 節南山一詩中平易分釋者各依其義所近也風雨傳曰夷悅也者平之意也 皇矣傳曰夷常也者謂夷卽之假借也凡注家云夷傷也 者謂夷卽痍之假借也周禮注夷之言尸也者謂夷卽尸之假借也尸陳也其他 訓釋皆可以類求之. ........................................................... ▶ 자료 출처 :《설문해자경 說文解字經》段玉裁著. 대만(臺灣) 蘭臺書局. 1977.   ===