스크랩 지산면의 유례와 지산면을 대표할 지산면향우회 "기" 자료입니다.

[늘사랑]

  <고대~현대, 전라남도 진도군의 역사.>

[개설]

진도는 반도의 서남쪽 모서리에 위치하여 작게는 서남해 섬 지역과

섬 지역, 그리고 크게는 서해와 남해를 연결하는 중간다리 역할을

한다. 지도를 펴놓고 고대 한·중·일 삼국을 연결했던 바닷길이

지나는 중요한 길목들을 살펴보면, 서해로는 흑산도가 먼저 상기

되고 영산강과 연결하여서는 목포와 영산포가 돋보인다. 그리고는

해남의 화원반도와 진도가 마주보는 길목으로 우수영과 명량

(울돌목)이 있고, 여기를 지나면 해남과 완도가 연결되는 이진과

달량진(현재의 해남군 북평면)이 있다. 이 해로에서 제주로 연결

되는 두개의 길이 있었으니 진도의 남도포진과 탐진만 끝의 마량

포구가 그곳이다.

한국의 전근대사에 있어서 진도와 한반도의 서남해안을 가로

지르는 이 해로는 역사지리적으로 매우 중요했고, 진도지역으로

하여금 남다른 역사적 경험을 하게 하였으니, 특히 명량해협을

무대로 이루어진 한국의 역사, 진도의 역사 흔적들이 그를 말해

주고 있다. 역사적으로  왕건과 견훤 간의 쟁패, 고려시대의 삼별

초항쟁, 고려 말과 조선 초기의 왜구 침탈, 임진왜란·정유왜란

과 같은 내우외환의 전란 과정에서 쟁패의 중심지로 부각된 것

만 보아도 알 수 있다. 즉 명량해협을 포함하여 한반도의 서남부

를 경유하는 해로는 고대사에서는 중국~한반도~일본을 연결한

국제문화의 주요 이동로였고, 고려시대와 조선시대에는 조운로

(漕運路)로써 그 의미가 돋보여지는 바닷길이었던 것이다. 바로

이 같은 입지적 조건으로 진도의 문화는 중층성과 다양성을 지

니게 되었고, 이에 따라 진도의 문화는 남해안 문화와 서해안

문화가 어떻게 교류·교차·융합되었는지를 살필 수 있게 한다.

[고대]
백제시대 진도에는 군내면 일대의 도산현(徒山縣), 고군면

일대의 인진도군(因珍島郡), 임회면 일대의 매구리현(買仇里縣)이

있었다. 물론 이들 3개의 군현은 독립적인 행정 편제를 지니고

있었지만, 인진도만이 군(郡)이었음을 감안한다면, 역시 고군면

일대가 상대적으로 중시되었던 것으로 추측된다. 아마 명량해협

의 입지적인 조건과 관련된 것이었을 것이다. 이처럼 진도의 정치.

문화적 위상은 명량으로 대표되는 고대 해로와 깊은 관련성을 갖고

있음을 확인할 수가 있다.

통일신라시대가 되면 이러한 판세는 변화된다. 즉 통일신라가 되면

서 이들 3개 군현은 도산현이 뇌산군(牢山郡)으로, 인진도군이

진도현(珍島縣)으로, 매구리현이 섬탐현(贍耽縣)으로 각각 이름을

바꾸면서, 군내면 지역이 현에서 군으로 승격되면서

매구리현(지산, 임회) 지역까지 영속현으로 삼고, 인진도군은 진도현

으로 격이 하강 되면서 무안군의 영속현이 된다. 다시 말하면 과거

상대적으로 중시되어 진도지역의 주도권을 지녔던 고군지역이 주도

권을 잃고, 대신 군내지역이 새로운 중심 세력으로 부상하게 되었다.

물론 고군지역과 군내지역의 세력이 이처럼 변화된 정확한 이유를

현존 자료로는 확인할 길이 없다. 또한 당시 진도현과 멀리 떨어져

있던 무안군이 진도현을 어떻게 관할하게 되었느냐 하는 점도 문제

이다.

그러나 앞서의 내용을 추측해 보면, 통일신라시대에 들어와서 무안군

은 백제시대에 비하여 군세가 크게 부상하였고, 이러한 변화와 함께

고대 해로의 요충을 무안군이

장악한다는 의미로도 볼 수 있어, 내부의 문제보다 외적인 영향의 결과

일 가능성도 없지는 않다. 대체로 군내지역은 친백제적인 성향이 온존

되었으며 고군지역은 통일기의 변화를 현실로 수용하는 친신라적인

변신을 하였던 것이 아니었을까 생각되기도 한다.

그리고 후대의 일이기는 하지만 진도의 유력 성씨 중에 무안박씨가

세력을 떨치게 되는 것도 따지고 보면 이 같은 전 시기의 연고 때문이

라고 보여진다.

청해진대사 장보고는 주로 완도의 청해진을 중심으로 활약한 것처럼

알려져 있으나

사실상 청해진을 거점으로 하는 장보고의 해상세력이 기반으로 삼은

것은 중국~신라~왜~를 연결하였던 고대 무역로였고, 바로 이곳 명량

해협은 그 무역로가 통과하는 큰 길목이었다. 뒤이어 선종의 발달과

고려의 청자문화가 중국의 강남지방 도자문화와 연계되면서 발달되

었던 것도 모두 이 해로를 이용하여 이루어진 문화상들이었다.

[고려시대]
후삼국의 쟁패과정에서 진도는 중요한 전략적인 의미를

가지며, 그 때문에 견훤과 왕건 간에 큰 싸움이 있었던

곳이었다. 왕건은 서남해 도서지역을 중심으로 했던

후백제 편향의 강한 반발세력의 무마에 신경을 곤두세우

고 있었고, 도서를 영속시키지 않고는 후백제의 견훤 세력

을 장악하기 어려웠음을 스스로도 실토하고 있었다.

견훤의 해상 지원세력들은 바로 압해도와 진도 일대의 섬

지역에 기반을 두고 있었다. 별명이 수달로 널리 알려졌다

는 압해도의 능창(能昌)은 왕건이 가장 두려워했던 견훤

편의 장수였고, 당시의 역사기록들은 다른 여러 섬의 세력

들이 후백제를 도와 고려에 대항하고 있었음을 말해주고

있다. 따라서 왕건은 나주 공략에 앞서 호남 장악의 제1보로

진도와 고이도(현재의 신안군 압해면)를 연결하는 해로를

차단하면서 영산강 입구인 목포와 영암 덕진포를 거슬러

나주로 진입할 수 있었던 것이다. 이 때문인지 고군지역의

진도현은 고려 성립 이후 왕건 세력의 호남 기지인 나주목의

관할 하에 귀속되면서 진도군으로 다시 승격되었고, 군내·

임회지역의 가흥·임회현을 영속현으로 거느리게 된다.

이러한 역사가 바구리 섬 전설에 나주가 등장하는 이유와

사연이라고 추측한다. 바구리 섬을 나주와 무안이 자기 것

이라고 다투는 이야기의 핵심을 통일신라시대와 고려 초의

진도 역사를 통하여 구체적으로 확인하게 되는 것이다.

또 다른 하나의 근거는 고려 초기에 건립된 것으로 추정되는

군내면  금골산 5층석탑(지방문화재 78호)이다. 비록 건립

시기는 고려시대이지만 금골산 5층석탑의 기본 양식이

백제 석탑의 전통을 보여주고 있다는 점은 바로 군내지역의

이 같은 백제 혹은 후백제 편향의 의식적인 지역 분위기와

전통을 뒷받침하는 것으로 볼 수 있기 때문이다. 그리고

비록 백제 혹은 후백제의 견훤 편에 섰다가 패자가 되고

결국 그로 인해 왕건을 도왔던(사실은 고군지역이 왕건을

도왔다는 근거는 불분명하고 왕건 세력의 부식 결과로 볼

수도 있음) 고군지역의 영속현으로 존속하기는 하지만,

아직도 군내지역의 토착세력들이 고려 시기까지도 전 시기

의 정치적 성향을 존속시키고 있음을 보게 되는 것이다.

진도 역사에서 몽고 침입과 삼별초는 빼놓을 수 없는 큰

사건이다. 삼별초(三別抄)는 1,000여 척의 선단에 가족과

공·사노비 재물을 싣고 강화를 출발, 1270년 8월에 진도의

용장성(龍藏城)에 웅거, 이듬해 5월 제주로 피해가기까지

전후 9개월 간 진도에 머물렀다. 당시 삼별초가 진도를 항

전의 기지로 선택한 것은 대체로 몽고병이 꺼리는 해전을

할 수 있는 섬이면서도 진도가 남쪽 해안의 여러 섬들 중

에서 크고 물산이 풍부하여 군량의 자급자족이 가능했다

는 점, 명량해협을 끼고 있어 전략상 요충이자 여러 조건이

응전에 유리하였다는 점,  삼별초나 무신정권의 기반이 있

었던 곳이라는 점 등이 손꼽혀지는데, 이는 진도 역사의

지리적 특성과 성격을 그대로 보여주고 있다.

최씨 정권의 경제적 기반이 진도에 있었음을 일러주는 기

록이 있다. 조선시대 영조 때의 진도 사람 김몽규(金夢奎)가

지은 『옥주지(沃州誌)』(1761)에 보이는 최충헌의 손자이

자 최우의 아들이었던 최항이 진도 용장사에 머물면서 전횡

을 하였다는 기록이 바로 그것이다. 특히 용장사는 고려실

록의 사고가 옮겨질 계획도 세워졌던 곳이며, 대규모 불경

간행도 있었던 곳으로 추정된다. 이는 무신정권과 진도와의

인연이 이미 오래된 것이었음을 말해주고 있는 것이다.

이와 관련하여 특히 배중손이 진도의 임회(현재의 남도포가

있는 면) 출신이라는 구전이 있는 점도 주목된다. 어쨌든

진도에 웅거했던 삼별초는 현재의 진도군 고군면 용장리

일대에 궁성(용장성)을 건설하고 주위에 대규모의 산성

(용장산성)을 건설하여 응전 태세를 갖추는 한편 그 세력을

확장하여 전라·경상의 해안과 남해·창선·거제 등의 30여 개

섬을 장악하고, 독자적으로 일본에 사절단을 파견하기도 하

는 등 명실상부한 해상왕국을 건설하여 몽고에 대항하였다.

삼별초의 진도 점거와 진도지역에서의 강력한 저항이 끝

나자 곧이어 고려 말 왜구가 창궐하였고 진도지역은 다시

그들의 침입로가 되었다. 왜구의 침입으로 서남해안 지역이

폐허가 되자 고려 정부는 이에 보다 적극적으로 대처하기

보다는 조창의 이설, 군현 치소의 이폐, 주민들의 이주 등

매우 소극적인 대책을 강구하고 있었다. ‘공도정책(空島政策)’

은 바로 그러한 소극책의 대표적인 예였다. 이로써 바닷가의

섬과 해안지역 주민들은 내륙으로 그 터전을 옮겼는데,

진도 사람들이 고향을 버리고 80여 년 간이나 영암(시종면)

과 해남(삼산면) 땅에서 타향살이를 해야만 했던 것은 이

같은 과정의 산물이었다. 결국 왜구로 인한 혼란과 중앙정

부의 행정적 공백이 도서를 황폐화 시켜버린 셈이었다.

[조선시대]
조선이 건국되고 조선의 국가기반이 공고해지면서 도서

지역에 대한 연해 주민의 이주도 급속히 전개되었다.

물론 이 시기의 도서 이주는 정부로부터 여러 종류의

 규제를 받고 있었으며 때에 따라서는 쇄환·추포의 명령이

 내려질 정도로 금지되어 있었다. 따라서 엄밀한 의미에서

 당시의 도서 이주민은 이러한 제약과 한계를 뛰어 넘는

 경우의 불법적 이주였던 셈이며, 그 수나 처지도 그렇게

양호한 것은 아니었다.

그러나 15세기 중후반 계속되는 금지 조항의 내용과

 성격을 미루어 볼 때, 주민들의 이주가 계속 진행되었다.

『세종실록지리지(世宗實錄地理志)』나『고려사(高麗史)』

의 지리지와 비교하여 몇 배에 달하는 섬들이

『동국여지승람(東國輿地勝覽)』에 기록되고 있는 것이

 바로 그러한 이주의 결과를 말해주는 것이라 볼 수 있다.

 그러나 이러한 주민의 이주와 정착도  왜란의 와중에서

 다시 한번 굴절되고 만다.

진도의 경우 ‘입도조(入島祖)’들은 많은 경우가 임진왜란

 이후(17세기 전후)로 현주민으로부터 10~15대조

 정도가 일반적이다. 현재의 섬 주민들이 최초 이주민으로

 믿는 입도조는 바로  임진왜란 이후 새롭게 교체된

 이주집단의 선착민이었던 셈이다. 17세기를 전후한

시기의 섬 지방 이주민들은 대개 해운로를 사이에 둔 내륙

 연안의 주민들이거나 해로(당시는 조운로)를 따라

 유리되어 온 사람들이었다. 따라서 진도의 조선시대

 문화 저변에는 인접한 서남해 연안의 ‘조선 전기

내륙 문화’ 계열이 섬이라고 하는 특수한 자연환경

 때문에 내륙과는 구조적으로 차이를 보이면서

 또 내륙보다는 비교적 그 전통을 온존시키면서

살아남았을 가능성이 큰 것이다.

[근현대]
1945년의 8·15해방은 우리 민족에게 커다란 환희와

 함께 혼란과 고통도 아울러 가져다주었다. 진도

지역은 해방의 소식이 전해지면서 온 도민이

 환호작약하는 가운데, 일제에 충성을 다해 공출,

징발 등에 앞장서 온 면장이나 밀정 행위를 한 자 등을

 징치(懲治)하는 등의 행위가 일어나기도 하였다.

같은 해 10월경이 되면서 조선건국준비위원회

 진도군 지부가 결성되자 곧바로 인민공화국수립이

 선포되었고 조선건국준비위원회는 바로 인민위원회로

 개칭하였다. 그러나 한국에 진주한 미군사령부가

 군정을 포고하면서 이를 불법단체로 간주하여

해산 명령을 내렸고, 주된 활동 인사들은 지하로 잠적하였다.

 이후 대한독립촉성국민회의, 한국민주당 등의 진도군 지부 등이

속속 결성되면서 진도도 해방 후의 어느 공간이나

 마찬가지로 좌·우익 간의 대립이 노정되면서

많은 대립과 갈등이 야기되었다.

해방 이후 정국의 숨 가쁜 격랑을 넘어 제헌국회의원

 선거를 거쳐 1948년 8월 15일을 기해 대한민국

정부가 수립되고 새로운 제도와 질서가 수립되어

 가던 중 1950년 6월 25일에 발발한 한국전쟁으로

 인해 처참한 전쟁의 참화를 피해갈 수 없었다.

 1950년 8월 31일에 전라남도 해남군의 우수영으로부터

약 1개 소대 병력의 북한군이 상륙하여 진도를 접수하였다.

 이후 10월 5일 철수했던 경찰 병력이 다시 진군해 와

 진도를 수복하였고 북한군 및 그의 협조 세력들은

 많은 수가 섬을 빠져나갔다. 그러나  50여 일간 진도군내에서

는 좌·우익 양 세력이 서로를 해치는 동족상잔의

 참혹한 유혈극이 일어났다. 전쟁이 끝난 후 진도도

다른 지역과 마찬가지로 독재정권에 대한 투쟁, 경제개발

에의 참여, 교육 및 사회시설 등의 확충, 문화의 전승 및 육성

 등 이런저런 일들을 겪으면서 발전을 거듭해 왔다.

[참고문헌]
• 『진도군지』(진도군·전남대학교 호남문화연구소, 2007)

[지산면 향우회 "기" 상징 안내] 

※ 이 자료는 먼저 진도군 설명후 지산면을 설명하겠음,

진도는 삼한시대-마한의땅  
백제성왕(聖王) 15년(537년)년-진도창군
고려성종 14년(995년) 군호를 옥주
고려원종 11-12년(1270-1271년)삼별초군 주둔
조선조 태조9년(1409년) 해남+진도= 해진군
조선조 세종19년(1437년) 진도복군(珍島復群)

 
1979- 진도읍 승격
행정구역 1개읍 6면 2출장소 98개리 236개마을
마한시대에 군내면 송산리, 고군면 고성리. 오산리,
군내면 분토리. 상가리,  임회면 송정리. 석교리,
의신면 옥대리. 중리. 호길리
지산면 관마리. 삼당리, 임회 용산 조도등지에 14기의 고인돌이 있어
부족 집단이 그 때 부터 형성했을 가능성이있다

 
고려조 현종(顯宗)9년(1018년) 당시 고성에 최초 중앙관리 파견

고군면 일대 임씨. 김씨. 이씨. 한씨. 곽씨.

현재(진도읍. 군내면) 조씨. 궁씨, 평씨. 류씨. 정씨.

임회면 배씨. 박씨.

의신) 임씨. 김씨. 이씨. 라씨
(고려사세종실록지리지 신증동국여지승람)

1237년 삼별초 패망과 함깨 일본놈 침략과 노략질에

1350년 부터 나주, 영암 등지로 피난갔다.
1409년 해남과 진도가 합해 해진군(세종실록)
1437년 (세종19년) 9월에 분군(分郡)이 되어 진도로 돌아왔다.
피난 87년 만에 고성 선조들 땅으로 찾아왔다

찾아온 성씨는 창령조씨. 청주한씨. 밀약박씨.

금성박씨. 김해김씨. 제주양씨. 경주박씨. 진주정씨

위 성씨는 고려말 귀향살이나 피난와서 토착
도강김씨. 진주하씨. 현풍곽씨. 원주이씨. 함양박씨. 광산김씨.

일선김씨. 동복오씨. 남양홍씨. 비인최씨. 평강채씨. 경주김씨.

해남윤씨. 장흥김씨 집안 등은 혼인. 혹은 생산을 위하여

왔다가 토착,

진도군화 는 동백, 군조 는 백조이다.

**지산면 설명**

전라남도 진도군 서부에 있는 면으로 면소재지는 인지리이다.

지산면은 선사시대의 유물인 고인돌이 인지리를 비롯한

여러 마을에 산재되어 있으며,  삼국시대인 백제시대에는

임회면과 함께 매구리현에 속하였으며, 통일신라시대

 경덕왕 16년에 첨탐현으로 바뀌어 뇌산군의 속현이 되었고,

고려시대 인조 21년 지방관인 현령이 파견되면서

임회현으로 바뀌어 진도현에 속하게 되었다.

조선 태조 원년에 해남군 화원지방에 있던 목장을

지력산 일대에 이설하며 거주자가 늘어나 목장면이라 하였고,

 관마리에 청을 두었던 감목관의 감독을 받아 오다가

순조 13년에 감목관 제도가 폐지되면서 군수 소속에 편입되었다.

조선후기 고종 32년 행정구역 개편으로 지산면 으로 개칭되고,

 1961년 인지리 마을 중앙에 위치하였던 면사무소를

현재의 서진도농업협동조합 지산지점 자리로 옮겼다가

1994년 3월 현재의 지산면사무소 청사를 신축 이전하여

오늘에 이르게 되었다.

대체로 300m 이하의 구릉성 산지를 이루며,

곳곳에 지력산(325m) 석적막산, 삼당산(272m), 동석산(219m) 등이 있다.

지산면의 북서쪽은 서해에 면해 있으며, 동북부와 서남부의 하천 연안에는

평야가 발달했다. 봉암저수지. 심동 저수지. 등 관개용 저수지가 많다.

주요 농산물은 쌀· 보리. 특용작물로 구기자, 유자, 참깨, 등이 생산된다.

 수산물로는 김, 미역, 전복, 등이 유명하다. 

인지리에서 는 <남도들노래>- (중요무형문화재 제51호),

<진도씻김굿>- (중요무형문화재 제72호)이 전해내려오고 있다.

인지(仁智), 관마(觀馬), 삼당(三堂), 고야(古野), 앵무(鸚鵡), 길은(吉隱),

소포(素浦), 거제(巨濟), 보전(寶田), 와우(臥牛), 가치(加峙), 가학(加鶴),

심동(深洞), 오류(五柳), 송호(松湖), 등의 15개 동리가 있다

(법정리 기준, 행정리 기준은 36개). 면적 89.86㎢, 인구 4,289(2006년). 

지산면은==> 안치. 거제. 물은향. 고길. 앵무동.

 구옹점. 고야교. 보전. 독치. 와우동. 금이동. 가치,

세방. 세포. 심구미, 마사. 토장항. 오류동. 비려천.

관마청 .삼당리. 석교장. 하동. 연동,

 
지산면 지정나무는 인지리 소재 소나무

정자목 200년이 훨씬 넘는 나무이다.

♣, 지산면 소재지 인지리 는 1370년 부터 밀양박씨가 처음으로

거주 를 시작 했으며, 현 거주 성씨는 순창설씨. 인동장씨.

광산김씨. 현동곽씨. 장흥임씨. 동복오씨. 박씨. 차씨 등...

인지리의 뜻은 (어질고 지혜롭다)는 뜻이니 좋은 이름이다.

(민둥제골)이 (민제골, 민작골, 민자골,)로 와전 되었으며

고유명인데 (양지물)이라 하더니 인천리로 고정되었다.

(민제골)은 독치 란뜻이다.

 
♣, 독치리 는 1400년 부터 광산이씨가 거주 하였으며
현재 밀양박씨. 김해김씨. 동복오씨. 순창설씨. 광산이씨.

경주전씨. 연안차씨. 김씨. 최씨 기타 등 이 거주한다.

(민둥제)가 전술과 같이 독치인데 이 동리(마을) 의 원이름이다.
그런데 동리(동네) 가 커지면서 아무리 재가 벗어지고

민산 일지언정 너무 노골적이라 인지리라 미화 하면서

인천은 떼어내고 나머지는 전과 같이 독치라고 부름,

♣, 인천 은 동리(마을)  전천 의 이름인데 다음 말하는 `독치` 와

구별하기 위하여 그 내(川) 를 인연 붙여서

축복의 뜻으로 붙인 이름이다.

 
♣, 상보전리 는 1603년부터 청주한씨 거주
현재 김해김. 원주이. 해남윤. 광신이. 강씨. 원씨. 고씨 등..
(보하터)고유명인바 (보하태)로 와전되 불리우다가
다시 보전으로 개정된바 보하터는 보화가 많이 나오는

터(장소)란 말로 보전과 똑같은 말,

 동리(마을)이 커지면서 상. 하. 로 성촌되어 분리되다.

현재 상보전. 하보전. 으로 불린다.

 
♣, 하보전리 는 1614년 해남윤씨 거주
현재, 청주한. 해남윤. 전주이. 김해김. 이천서.

밀양박. 제주고. 청송심. 소씨 등이 촌락을이루며

 오손도손 즐겁게 사는 마을 이다.
 
♣, 관마리 는 1554. 시거씨족, 김씨.박씨.서씨.곽씨
현재. 광산김. 김해김. 밀양박. 도강김. 등..
동명 유래는 관마청이 "관매청, 개미청, 갬청, ) 으로 와전됨,

관마청 (觀馬廳)은 수장 관리 하는 관청사 명(이름) 이다.

감목관의 관청이다.
수장면 시절, 해청(該廳)이 있을때 동. 명. 화 한것이다.
매화 운운은 부당(不當)하다.
 
♣, 외삼당리 는 1784년 시거씨족 이씨 이원달(李元達)
현재 김해김. 밀양박. 광산이. 순흥안. 이천서. 제주고
해남윤. 전주최. 순창설씨등이 거주한다. 
동명 유래는 삼당산(三堂山) 이란 주산하에 있어서

삼당리라 명명하다.
삼당산의 연유는 산상에 당이 3개가 있어서 라고한다.
본리를 금(金)자 같다고 하는데 주산벌인 것이
인(人)자 같고 동호 배열 배치가 흡사 시형이고 동전(洞前)의
천변송수(川邊松樹) 가 일자형 이어서 말이라 한다. 
외삼당리의 외(外) 자는 바깥외자 를 써서 바깥쪽 마을이란 뜻이다.
 
♣, 내삼당리 는 1624년 시거씨족 유씨
현재는 김해김. 광산이. 밀양박. 등.
동명 유래 는 삼당리 중의 일부 리 인데

내(內) 자 는 안내자를 써서 안에 깊숙히 위치함에 연유한다.
 
♣, 상고야리 는 1342년 시거씨족. 구씨
현재는 김해김. 해남윤. 전주이. 밀양박. 경주최. 릉주구. 청주한
 
♣, 하고야리 는 1342년 시거씨족 김씨
현재는 김해김. 연안차. 전주이. 경주최.

현풍곽. 밀양박, 해남윤. 등.
동명 유래는 원은(개기, 개들,) 하던것이

(괴기) 라고 하고, 그 들을 (괴들)로 와전(訛傳) 하였다.

구태여 한자 명을 붙인다면 포기(浦基), 포야(浦野),

가 되겠는데 (갯갓터) 란 고야 전평까지

호수(湖水)가 들어왔으니 알만하다.
한말에 한자동명(漢字洞名)으로
바꾸면서 개. 괴. 를 음에 가깝게 고(古) 를 붙이고
전쳥의 넓은 들을 취해서 고야로 개정 상하는 위치를
표시할 따름이다. 개들리 란 명칭은 그리하여 생겼다. 

 
♣, 앵무리 는 1624년 시거씨족 조씨
현재는 창영조. 밀양박 .한양조. 김해김. 광산노. 진주하. 채씨 등.
동명 유래는 지금 와서 모두들 앵무새가 많아 그 연유로 앵무리라
한다고 하나 이역시 풍수지리설로 앵무형 분이 라거나

앵무가 될만한 대지와 산새 관계가 맺혀져 있을것이라

생각하며 대. 소. 의 뜻은 그 부락의 크고 작음 을

선.후. 관계로 호칭 하는데 있었으리라 믿어 진다.
 
♣, 대앵무리 는 1624년 시거씨족 하씨
현재는 청주한. 밀양박. 해남윤. 김해김. 유씨 등.

♣, 고길리 는 1550년 시거씨족 박씨
현재는 밀양박. 진주강. 전주이. 양천허. 송씨 등...
동명 유래는 (개골, 괴길, 갯골,) 이 와전 포동(浦洞)의 뜻인바

바로 동정(洞庭) 까지 해수가 들어와 포변동리(浦邊洞里) 란
뜻으로 부르다가 한일 합군 이후 동명을 정리 할 때에

음역하여 고길로 미화되 고정되다.
 
♣, 길은리 는 시거씨족 유씨. 장씨.
현재는 경주이. 광산이. 양천허. 인동장. 제주양. 형풍곽 등.
동명 유래의 (물은목)은 본동의 고유명 인바 이것이 의음(意音)
조차도 불분명 하나 물은으로 표기 되다가 길은리로

개정된 동명이 되었다.

과연 (물은)이란 말이 무엇을 뜻하는지 한역 대로 라면
(숨지말라)란 말이 되는데 고석삼별사설 때

라상서부처(羅尙書夫妻)가 본리(찬물내기) 안고랑에 숨어

설(舌)을 피(避)했다가 하지 에서 종신하여 부부묘가 현존 한지라

그로 인해서 (숨지말라)란 말인지 (물은 수은(水銀) 수현(水懸)

으로 물이 숨어있다. 물이 현근하게 좋다.

라는 뜻으로 진천(眞泉), 한천(寒泉), 이라 하는 명천을
뜻하는 것으로도 믿어지며 목은 (짤르목) 이란 말이다.
 
♣, 용동리 는 1936년 시거씨족 한씨
현재는 청주한. 밀양박. 김해김. 현풍곽. 창령조, 광산노. 경주정, 등.
동명 유래는 (용형)이란 산수설에 따라 (용골)이라하던 말을
의역(意譯) 하여 용동으로 표기한 동명이다.

(영골) 이라는 말은 불 분명한 와전된 표현이다.

♣, 소포리 는 1654년, 시거씨족, 백씨, 차씨, 오씨,
현재는 김해김, 밀양박. 남양김. 광산이. 연안천.

 창령조. 라주임. 남양홍. 경주정. 동복오. 신안주.

형충곽. 수원백, 진삼김.김해허.성안조.강씨등...

동명 유래는 (소개)가 고유명 인바 소포(所浦)란 말이다
소(所)라 고착(古着)에 (명종 물품)을 생산하는 곳을
칭하는데 여기 소 는 제장(製場)하는 소 를 뜻한다.

본리는 물론이요. 진도면 소포동 등 모두 제장소 가

있어 소(所)자 를 소(素)로 쓰는것은 동음 미화의 소치이다

♣, 안치리 는 1765년 시거씨족 광산노씨
현재는 광산노. 김해김. 현충곽. 창령조, 등.
동명 유래는 (질매재)가 의역해 안치로 표기. 동명으로 개정.

 이 동리를 넘어가는 치(峙)고개가 소질매 형과 같다 하여서다.
 
♣, 거제리 는 900년 시거씨족 지씨
현재는 형풍곽. 밀양박. 전주이. 김해김. 인동장.
동명 유래는 (거제)가 (가제)라고 와전 되었으나 (거제)란
(큰나루터)란 뜻인바 거제 가 동명으로 고정되다.

육로는 험난하나 해로는 편리하여 어울리는 이름.
한편 유배자의 거주지로 유명하며 지용기(池勇起)

지용기☞  http://100.daum.net/encyclopedia/view.do?docid=b20j0745a

삽소제 등이 기거 하던곳이라.
(거제)란 일거 월제에서 세월 광음 이란 말인데

역사성으로는 알맞다.
 
♣, 갈두리 는 1614년 시거씨족 달성배
현재는 김해김. 당성배. 광산이. 밀양박. 제주고. 숭흥안.
동명 유래는 (칡머리)라 부르던 것이 고유명이요
갈두는 의역한 이름인데 동명으로 개정되다
(칡머리)란 북부해안 (땅끝)이 (땅긑)으로 와칭(訛稱)

하는데가 있는데 칡도 많으려니와 그형이 흡사 칡 머리와 같다.

♣, 와우리 는 1350년 시거씨족 전주이씨
현재는 전주이. 경주이. 나주임. 진주강. 남평문.

김해김. 밀양박. 경주정. 등.
동명 유래는 (와우)골이 와우동으로 한자 표기 한 것이다
와우란 풍수설로 주산이 우본 에다가

동리형격 이 와우형 이란 말이다.
이동리 사람이 제주와 상거래 하여 거부가 살았다는 전설이다.
이웃 금노리와 는 산곡 하나 사이를 격(隔)한바

금노리의 고명은 쇠누동이다.

 
♣, 금노리 는 1600년 시거씨족 전주최씨
현재는 전주최. 형풍곽. 광산김. 김해김. 창명조씨 등..
동명 유래는 쇠누동이 와전 되어 (쇠노동)이라하여 산곡이라
호랑이가 많아 (쇠덧)설, 금을 파려다 못파서 금노리(金老里)
설등은 모두 잘못이며, (쇠누동)이란 와우동(臥牛洞)이란 뜻이다
(쇠누동)이야 말로 와우인데 금노리라 붙인것은 억지 작명이다
(쇠노동)이라 보면 (우□동)의 뜻이니 일리 있다.
※ 자료에서 가운데 위의 □ 글자 를 읽지를 못했음,
 
♣, 가치리 는 1670년 시거씨족 밀양손
현재는 경주이, 한양전. 강원유. 경주정. 양천허.

죽산안, 밀양박. 밀양손. 인동장. 나주임. 평강채.

동복오. 해주최. 김해김. 이천서. 남평문. 송씨 등.
동명 유래는 (가재)가 본동의 고유명이다 .

가치(駕峙) 즉 (멍애재) 란 뜻이다.
유래는 본동 주산쪽에 산을 (마분)으로 보고 붙인 이름이다.
본은 이러하나 중간에 가학치(加鶴峙)라고도 쓰나
이는 잘못이고 가치(加峙)로 씀은(음절미화) 한것이다.

각제, 는 가제와 관련이 없는 말이다. 
 
♣, 봉암리 는 1782년 시거씨족 임씨
현재는 김씨. 강씨. 조씨. 이씨. 문씨 .오씨. 박씨.

임씨. 서씨. 장씨. 등.
(범바위골)이 봉암리로 의역되어 동명으로 고정되다
현재도 동중 위에 봉암이 서잇으며 동리를 지켜 주는듯 하다.

♣, 세방리 는 1600년 시거씨족 오씨
현재는 김해김. 밀양박. 전주이. 장흥임. 동복오, 등.
동명 유래는 산에 둘러 쌓이고 깊숙한 곳에

방안처럼 생긴 작은땅, 또는 동리란 뜻으로 세방이라함,

세(細)자는 가늘다는 뜻만이 아니라 적다는 뜻도 아니다
임진왜란 후 오씨가 입도하여 개척하고 정착 하다
 
♣, 세포리 는 1760년 시거씨족 김씨
현재는 김해김. 달성배 등.
동명 유래는 세방과 동일한 위치로 작은 (포구) 란 뜻에서
세포(細浦)라 명명하여 동명 이 되다
 
♣, 심동리 는 1774년 시거씨족 김씨
현재는 김해김. 진주강. 양천허. 진주정. 이천서. 밀양박. 이천이. 등.
동명 유래는 (깊은구미)가 (깊은기미)로 와전되고

심구미(深仇味)로 불리다가 심동으로 (의역) 동명으로 고정,
동석산(銅錫山)에 둘러쌓여 깊은 동리라 하여 심동이다.

♣, 수마리 는 1664년 시거씨족 최씨
현재는 이천서. 전주이. 김해김. 연산이씨 등.
동명 유래는 (마시)이나 마사(馬沙)또는 (마새). (마세)로 와전되고
(수양垂楊)이 (사양목), (사양항), (士楊項), 와전되는 등 부잡하였다.
수(垂)와 마(馬)를 따서 수마리로 병합하여 동명으로 고정되다.
원은 2개 부락이 있었으나 커지면서 린접(隣接)하여 합병하다.
동명은 산수설로 천마시풍혈(天馬嘶風穴) 이 있다고 하여
마분으로 보고 나온 이름이다.

♣, 오류리 는 1640년 시거씨족 도강김씨
현재는 장흥임. 이천서. 제주고. 밀양박. 김해김. 수원임.
동명 유래는 (사랑마실), (귀성마실), 등이 고유명 이나

근래에 와서 버드나무가 많아  오류동(五柳洞)으로 부르다가
오류리로 고정되었다. 앞의 오자(五字)는 오주(五株)의
오가 아니고 미화의 뜻으로 생각된다. (고착)에
(초절제) 란 서제가 유명하다.

♣, 월촌리 는 1500년 시거씨족 도강김씨
현재는 광산김. 밀양박. 경주최. 진씨. 등.
동명 유래는 오류리에서 분구 되었음,

30-40년전 작명 하면서 산사이로 달이 아름답게 떠어름으로

 월촌(月忖)으로 미화 고정하였다,

(월촌)에다 큰집을 짓고, 오류리에 (사랑방)을 둔다하여
오류동을 (사랑마실)이라 하였다고 하나

어딘지 모르게 무리가 있다.
 
♣, 대천리 는 1650년 시거씨족 백씨
현재는 수원백. 밀양박. 김해김. 전주이. 나주임 .경주이. 밀양손. 신안주 등.
동명 유래는 (비린내)가 (비끼내)로 와전되어 비려천(肥麗川), 사천(斜川)으로

불리다가 옆마을 (대판)과 합쳐서 대천리라 바꾸어 동명 고정하였다.
대천리에 와우제 란 서제가 있다가 폐함
 
♣, 송호리 는 1600년 시거씨족 김씨
현재는 김해김. 이천서. 밀양박. 순창설. 전주이. 경주정. 등.
동명 유래는 소나무숲 경관이 극에 달하기에 어느 도사가

(송호리)로 명명해 (지오 금일) 했다고 현거주 촌노께서 전한다.

♣, 유목리 는 1600년 시거씨족 강씨
현재는 김해김. 밀양박. 전주이. 죽산강. 릉주구
동명 유래는 고착에 부락 중앙에 유목이 십여주가 있어
미관을 정하기에 그에 연유해서 유목동 이라고
전래 하다가 유목리로 고정되다.
마을의 백호동을 남창산(南倉山)이라 하는데

그 산 밑에서 해변(海邊)과 개옹간 약삼백미

정도를○○○○(←자료 읽지를 못함,)
참나무와 소나무를 심어서 아직은 어리나

장차 성목이 되면 미관을 무시 못하리라

♣, 가학리 는 1675년 시거씨족 밀양박
현재는 밀양박. 김해김. 경주정. 등.
동명 유래는 (가학)이 고유명이다.

유래는 천마시풍에서 산을 마분으로 보고 하는말이다
그러나 혹자는 학(鶴)자가 붙은 이상

본리 남방산정묘(南方山頂墓) 를 선학등공(仙鶴登空)으로 본다.

그리하여야 가학이 되기 때문이다.
가학으로 씀은 (가치)와 같은 ○○(←자료 읽지못함) 화이다
본리 북방 해암 골짜기를 (새골)이라 부름도
(마분)으로 보아야 하는 말이다.

지산면향우회 "기" 설명

▼

군마 를 사육하던 지산면의 옛 명칭인 목장면에서 유례하고,

사육하던 군마의 관리 를 하던 "관마청" 이 관마리에

존재 했던 근거로 인해 "말" 을 형상화 하였고,

"말" 색상은 고귀한, 특별한, 보물을 상징하는 황금색이며,

"말" 이 쓰고있는 "상마" 는

지산면이 민속의 보고이며 원조이고,

무형문화재 (중요무형문화재 제51호)남도들노래 가 있기에

"상마" 로 표현 하였다.

"상마" 줄 끝의 원형은 하나로 뭉치는 면민화합의

뜻을 표현 하였고, 바탕색의 짚은 녹색은 진취, 미래, 를...

또한 푸르른 들녘과 풍년을 기약하고

"말" 이 푸른 초원을 달릴 수 있도록 상징 합니다.

 지산면의 진취적인 미래와 발전을 

표현한 "기" 가 지산면민 모두를 하나로 뭉치게하는

깊은 뜻을 품고 있기에 지산면의 미래는 밝습니다.

2011년 10월 16일

          재경지산면향우회            

※ 지산면향우회 기를 제작하면서 "세방낙조" 와 " 검정쌀" 을 함께

표현 하려 했으나 세방낙조는 보기엔 좋지만 뜨는해, 가 아니고

지는해,  이므로 표현하지 않으면 좋겠다는 여론이 있었습니다.

또한 검정쌀 역시 재배 농가가 지산면이 아닌 타 면에서도

경작을 하기에 특정 표현이 안된다 는 공론으로 배제하였음,

너무 많은 표현을 하면 기가 조잡스럽고 난잡 하기에

지산면의 상징적인 대표성만 표현 하였습니다.

상기 도안은 약 6개월에 걸쳐서 30여개의 도안 중에서 

공론화 하여서 최종적으로 채택된 작품입니다.

"말" 형상이나 "상마" 의 형상이 사진으로 찍은

실물이 아닌,  도안 작품이기에 보는 각도에선

여러가지 상상으로 이해를 하지 못하는 분도

있을 수 있으나 따뜻한 사랑 부탁합니다. 

재경지산면향우회 바로가기 ☞ http://cafe.daum.net/jsmhhh