윤회의 원인 2 : 계정혜 삼학과 해탈에 대한 무지

[담마]

윤회의 원인 2 : 계정혜 삼학과 해탈에 대한 무지

☸ 대반열반(마하빠리닙바나) 경, mahāparinibbāna-sutta, 디가니까야 16

1.

짜뚠낭 담마-낭 아나누보다- 압빠띠웨다- 에와미당

catunnaṃ dhammānaṃ ananubodhā appaṭivedhā evamidaṃ

네 가지 법을 깨닫지 못하고 꿰뚫지 못하였기에,

디-가맛다-낭 산다-위땅 삼사리땅 마만쩨와 뚬하-깐짜.

dīghamaddhānaṃ sandhāvitaṃ saṃsaritaṃ mamañceva tumhākañca.

나와 그대들은 긴 세월 유전하고 윤회하였다.

2.

까따메상 짜뚠낭?

katamesaṃ catunnaṃ?

무엇이 네 가지인가?

①

아리얏사 실-랏사

ariyassa sīlassa

성스러운 계(계)

②

아리얏사 사마-딧사

ariyassa samādhissa

성스러운 삼매(정)

③

아리야 빤냐-야

ariyāya paññāya

성스러운 통찰지(혜)

④

아리야-야 위뭇띠야-

ariyāya vimuttiyā

성스러운 해탈이다.

3.

아나누보다- 압빠띠웨다- 에와미당

ananubodhā appaṭivedhā evamidaṃ

(이 네 가지 법을) 깨닫지 못하고 꿰뚫지 못하였기에,

디-가맛다-낭 산다-위땅 삼사리땅 마만쩨와 뚬하-깐짜.

dīghamaddhānaṃ sandhāvitaṃ saṃsaritaṃ mamañceva tumhākañca.

나와 그대들은 긴 세월 유전하고 윤회하였다.

참   조

계정혜 삼학과 선정의 관계

☸ 원함(아깐카) 경, Ākanṅkha-sutta, 앙굿따라니까야 10.71

바로 지금 여기에서 행복하게 머무는 높은 마음인

네 선정(사선정)을 원하는 대로 얻고 힘들이지 않고 얻고 어렵지 않게 얻기를 원한다면

① 계를 완전하게 갖추고, (계)

② 안으로 마음의 사마타에 몰입하여 선정을 게을리 하지 않으며, (정)

③ 위빳사나를 구족하여 한적한 곳에 머무는 데 전념해야 한다. (혜)

계정혜 삼학과 햬탈의 관계

☸ 원함(아깐카) 경, Ākanṅkha-sutta, 앙굿따라니까야 10.71

모든 번뇌가 다하여 아무 번뇌가 없는 마음의 해탈(심해탈)과 통찰지의 해탈(혜해탈)을

지금 여기에서 스스로 수승한 지혜로 알고 구족하여 머물길 원한다면

① 계를 완전하게 갖추고, (계)

② 안으로 마음의 사마타에 몰입하여 선정을 게을리 하지 않으며, (정)

③ 위빳사나를 구족하여 한적한 곳에 머무는 데 전념해야 한다. (혜)

윤회의 시작은 알 수 없다.

☸ 풀과 나무(띠나깟타) 경 외, Tiṇakaṭṭha-sutta, 상윳따니까야 15.1.1-

윤회의 시작은 알 수 없다.

무명에 덮이고 갈애에 묶인 존재들은

유전하고 윤회한 처음 시작을 알 수 없다.

빅쿠들이여, 참으로 오랜 세월을 그대들은

괴로움을 맛보고 아픔을 맛보고

허탈을 맛보고 무덤을 증대시켰다.

여시어경 14. 어리석음을 부순 이는 윤회하지 않는다.

그 어떤 장애보다 어리석음(모하, moha)의 장애에 덮여

밤낮으로 존재들은 윤회(삼사라, saṃsara)하나니

어리석음을 끊어버려 어둠(따모, tamo)을 부순 이는

원인이 사라져 다시는 윤회하지 않는다.

▶ 상가 일정

[나야나]

사-두! 사-두! 사-두!