사단법인 한배달 | 신지비사

신지비사   　 삼신장三神章 80자 　 아침에 햇빛을 먼저 받는 땅에 삼신께서 밝게 세상에 강림하셨도다. 한인께서 먼저 그 모습을 나타내시고 덕을 깊게 심으시도다. 　 모든 신들과 의논하여 한웅님을 보내시니 한웅님께서는 한인님을 승계하시고 그 명령을 받아 처음으로 개천을 하셨도다. 　 치우님께서는 청구에서 일어나사 무武로서 만고에 그 명성을 떨치시어 회대지방이 치우님에게 복속하니 천하는 감히 침범할 생각을 못하였도다. 　 왕검님께서 대명을 받으사 그 기꺼운 소리가 구한을 움직이도다. 어수의 백성이 소생하여 바람결에 덕화가 새로워지도다. 원한이 있는 자에게 먼저 그 원한을 풀어주시고 병든 자에게 먼저 병을 제거해주시도다 　 조광선수지삼신혁세림 朝光先受地三神赫世臨 한인출상선수덕굉차심 桓因出象先樹德宏且深 제신의견웅승조시개천 諸神議遣雄承詔始開天 치우기청구만고진무성 蚩尤起靑邱萬古振武聲 회대개귀왕천하막능친 淮岱皆歸王天下莫能侵 왕검수대명환성동구한 王儉受大命환聲動九桓 어수민기소초풍덕화신 魚水民其蘇草風德化新 원자선해원병자선거병 怨者先解怨病者先去病 　   삼한장(三韓章) 100자 　 한마음으로 어짐과 효도를 생각하시니 천하가 광명으로 가득 차도다. 진한은 나라 안을 안정시키고 유일중일의 도로서 다스리니 만국이 함녕(咸寧)하여 유신(維新)이 이루어지고 　 모한(마한)은 왼쪽을 보좌하고 번한(변한)은 남쪽을 견제하니 험난한 바위산이 사방의 벽을 에워쌈과 같도다. 　 성스러운 주(主)께서 신경에 나아가심은 마치 저울대, 저울추, 저울그릇과 같아 백아강은 저울그릇이요, 소밀랑은 저울대요, 안덕향은 저울추이니 머리와 꼬리가 평형을 이루어 나란히 있고 덕은 신정(神精)을 지키어 나라를 일으켜 태평을 이루게 하시니 조정에 칠십 개 국이 항복을 시키시어 영원히 삼한의 뜻을 보전케 하시도다. 　 왕업은 일어나고 또 망하는 법 함부로 흥폐를 입에 담지 말지니 오직 하나님을 정성스럽게 섬기는 일에 있느니라. 　 일심존인효사해진광명 一心存仁孝四海盡光明 진한진국중치도함유신 眞韓鎭國中治道咸維新 모한보기좌번한공기남 慕韓保其左番韓控其南 준암위사벽성주행신경 준岩圍四壁聖主幸新京 여평추극기극기백아강 如枰錘極器極器白牙岡 평반소밀랑추자안덕향 枰반蘇密浪錘者安德鄕 수미균평위뢰덕호신정 首尾均平位賴德護神精 흥방보태평조항칠십국 興邦保太平朝降七十國 영보삼한의왕업유흥륭 永保三韓義王業유興隆 흥폐막위설성재사천신 興廢莫爲說誠在事天神     * 신지비사神誌秘詞는 신라 말부터 고려와 조선에 이르기까지의 모든 예언서의 원본이 되는 근본적인 경전입니다. 그리고 한국, 배달국, 고조선에 이르는 역사가 이어져 설명되는 귀중한 내용이 담겨있습니다. 또한 민간신앙에서 매우 중요시되는 해원解怨이 직접적으로 명문화되어 나타나는 희귀한 경전입니다. 이 경전은 고조선의 6세단군 달문님 재위시 신지 발리에 의하여 작성되었습니다. 그 후 이 경전은 신지비사라는 이름으로 고려와 조선에 알려지며 권근의 응제시주와 묘청의 평양천도론, 정감록에서부터 격암유록에 이르는 모든 예언서의 골격을 제공합니다. 또한 이 경전은 그 자체로서 진단구변震檀九變을 설명하는 묘가 있습니다. 이 경전은 천부경, 삼일신고, 366사, 단군팔조교 등의 경전의 구조원리가 그대로 응용되어있고, 특히 고구려의 고주몽께서 지은 경전개물교화경과는 바둑판에서 명확하게 음양관계를 이루는 신묘함을 볼 때, 이 경전을 단군조선이후 후대에 얼마나 진중하게 다루었나를 알 수 있습니다. 이 경전을 설명함에는 그야말로 책 한 권으로 부족합니다. 또 실제로 이 경전은 정감록에서 격암유록에 이르는 모든 예언서를 운영자(어느 사이트 같은데 잊었음)가 직접 해설한 해설서인 천부경의 예언론 1권, 혼돈과 파천황에서 매우 중요한 부분을 차지하며 많은 예를 들어 구체적으로 설명되어있습니다. 　 신지비사는 총 180글자로 이루어져 있고 이는 다시 삼신장80자와 삼한장 100자로 구분된다.