평창이씨에대한 ..ㅇ의견들

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" bgColor=#fefae9 border=0> <TBODY> <TR vAlign=top> <TD width="100%"> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD colSpan=2><FONT style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: #000000; FONT-FAMILY: 돋움; LETTER-SPACING: -1px"><B>평창이씨말이죠..</B></FONT> </TD></TR> <TR height=4> <TD colSpan=2></TD></TR> <TR height=16> <TD><FONT class=kdaq_d_11_717171 face=돋움 color=#717171 size=2></FONT></TD> <TD style="COLOR: #717171" vAlign=bottom align=right>  </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR height=7> <TD colSpan=5></TD></TR> <TR height=1> <TD bgColor=#e5e5cb colSpan=5></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR height=20> <TD colSpan=3></TD></TR> <TR vAlign=top> <TD noWrap width=14></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 30px; PADDING-TOP: 2px" noWrap width=122></TD> <TD width="100%"> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #3f3f3f; WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 22px" vAlign=top>종친회와 대종회로 나눠진 것 맞습니다.<BR>왜 나눠진 거냐면... 이게 좀 복잡해서리;;;<BR>평창이씨의 시조가 누구냐에 따라서 설이 다르거든요?<BR>한마디로... <BR>평창이씨의 시조는 "윤장"이다라고 주장하는 평창이씨 일원들이 종친회이고요.<BR>평창이씨의 시조는 "이광"이다라고 주장하는 평창이씨 일원들이 대종회입니다.<BR><BR>윤장(시호는 문성)이란 인물은... 알평(이씨의 시조)의 40세손이고 고려태조때의 개국공신입니다. <BR>개국공신인만큼 태조로부터 빵빵한 벼슬자리를 받았겠죠.^^<BR>그는 "광록대부 대사마대장군"에 오른후 "백오 부원군"에 봉해졌다고 하는데요... <BR>이 "백오"가 바로 현재 평창의 고호(옛날 호칭)입니다. 그래서 윤장이 바로 평창이씨의 시조다... 라는 설이 있는거고요... <BR>윤장을 시조로 받들어모시는 사람들이 아까도 말했듯이 종친회가 됩니다.<BR><BR>반면에 윤장은 시조가 아니라 윤장의 후손인 이광이 실제 평창이씨의 시조다라는 설이 있습니다.<BR>이광(李匡)은 고려 명종(明宗 : 제 19대왕) 때, 태사(太師)를 역임하고 광록대부(光祿大夫)로 추밀원부사(樞密院副使)에 올라 백오군(白烏君)에 봉해졌었죠.<BR>(벼슬이름이 짱짱한데 한마디로 높은 벼슬의 소유자였다는 겁니다;;)<BR>이광의 8세손 천기(天驥)가 고려 말에 산기상시(散騎常侍)를 역임한 후 고려의 국운이 기울고 조선이 개국되자 불사이군의 충절로 아들 륙, 갈, 과 삼형제를 데리고 장단(長湍)으로 내려가 절의를 지켰으므로 태조가 그 충절을 가상히 여겨 평창군(平昌君)에 봉했다네요.<BR>이렇게 해서 이광이 시조가 되고, 천기는 중시조(中始祖)가 되었답니다.<BR>이렇게 둘을 받들어모시는 사람들이 대종회가 됩니다.<BR><BR></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>