二十四方位의 屬性:이십사방위의 속성 (성리결)1

二十四方位의 屬性:이십사방위의 속성 (성리결)1   24산 성리결은 다만 혈좌만을 논한다. 깊이 연구하면 풍수이론의 전체를 일관 하는 이치를 얻을수 있다. <UL> <LI>壬坐 <LI>절기:대설  <LI>오행의 특성:(江水)  <LI>형상 (燕子 :제비) <LI>특성 :簽前作巢(첨전작소) <LI>혈형:窩, 鉗이 眞이다. 홍학이 서로 좇는 것과 같으면 임룡의 정혈 아래 내달리는 암석이 있으면 사용하지 못한다 <LI>巳, 丙풍을 꺼린다.</LI></UL> <UL> <LI>子坐 <LI>동지 <LI>海水(해수) <LI>쥐 <LI>乳, 突이 진짜 <LI>자룡은 坤수가 모체가 되고 丁수는 재물을 가져다 주고 艮수가  庫(창고고)가히 쓸수 있다. 그렇지 않으면 가짜다 <LI>혈장이 평탄하면 쓸수 없다. <LI>坤, 巽 풍을 꺼린다.</LI></UL>   <UL> <LI>癸坐 <LI>소한 <LI>溪水(계수) <LI>박쥐 <LI>박쥐면 雙足(쌍족)이니 子癸쌍행을잊지 말아야 한다. <LI>래용이 홀로 맑게 오면 흉이다. 십여절 아래 혈을 이루면 당대에 장군이난다. <LI>혈형은 개미허리 같고 순전이 풍부하고 후덕한 것이 진짜다. <LI>丑,乙풍을 꺼린다.</LI></UL>   <UL> <LI>丑坐 <LI>대한 <LI>寒土(한토) <LI>소(牛) <LI>본래 아래로 달리기를 좋아하므로 혈은 낮은 곳에 있다. 필히 인욕(인이 있어 마치 毛氈(모전)과 같고  艮으로 와서 丑坐로 진 혈만이 진짜다. <LI>만약 수성이 왼쪽에서 오면 당대에 絶嗣(절사)가 된다. 右旋이면 납월(12월)의기를 받은 것인즉 艮아래혈을 맺는것이 진짜다. <LI>丑 래용이 거문성과(토성) 많이 만나고 左旋하면 쓸수 없다. <LI>북을 달아놓은 누대와 같으면 大地(대지)다. <LI>혹 午,卯로 와서 혈을 이루면 5대에 狂人(광인)이 출현한다. <LI>丙,午풍을 꺼린다.</LI></UL>   <UL> <LI>艮坐  <LI>입춘 <LI>山土(산토) <LI>餘氣(여기)가 없다. <LI>해 (蟹)(바다 게해) <LI>습하지 않으면 가짜다. <LI>만약 순전의 餘氣(여기)가 길면 속히 망한다. <LI>입춘후 强氣(강기)없는것이 진짜다. <LI>寅으로 와서 艮으로 작혈하면 가히 쓸수 있다. <LI>艮산 래용이 준렬고봉으로 마치 맹호가급하게 뛰는 것과 같으면 혹은 八字로 연이어 있고 午봉이 균등하면 혈 또한 진짜다. <LI>艮산이 돌로 뼈(骨0를 이루고 물이 노도처럼 흘러 팔봉이 천지에 통하면 바로 만물장생지룡이라고 하겠다. <LI>乾,辛풍을 꺼린다.</LI></UL>   <UL> <LI>寅坐 <LI>우수 <LI>生木 <LI>호랑이(虎) <LI>집을 짖지 못하고 보인 기운이니혈형은 窩와 같기도 하고 아닌것 같기도 한것이 진짜다 <LI>혈 위에 바람이 있으니 혈은 높은곳에 진다. <LI>만약 혈형이 乳,突이라면 속성속패지이다. <LI>래용은 左仙이나 仙人舞袖(선인무수) 또는 호랑이나 표범이 엎드린 것과 같거나 장군이 싸움에 응하는 것과 같아야 정맥이다. 이런 용아래 혈을 맺으면 그 자손이 淸秀仁慈(청수인자)하고 부귀 多出(다출)한다. <LI>만약 甲래용에 寅으로 작혈하면3년이내에 광인이 난다. <LI>壬子,乙辰풍을 꺼린다.</LI></UL>   <UL> <LI>甲坐 <LI>경칩 <LI>長木 <LI>여우 <LI>본래 심성(心星 : 28宿의 한)이 甲乙로 相來(상래)한즉 혈이 온 곳을  되돌아 보는 것은 불길하다. 이는 래용이 水氣이므로 甲乙 쌍행으로 내려오는 것은 불길하다. 또한 장목이니 근원이 멀고 확실한 용호가 감싸고 蟬翼(선익)이 분명하면 당대 絶嗣9절사)한다. <LI>래용의 형상은 조종 이하의 수 많은 봉우리가 수려하고 50가지 형상을 갖춘다. 만약 하늘을 오를 듯한 깃발을 갖추고 혈처에서 전후좌우에 겹겹으로감싸고 물또한 따라오면 이것이 정맥이다. <LI>이런 맥아래혈이되면 그 자손이 수려하게 생기고 부귀를 누린다. <LI>丁, 坤申풍을 꺼린다.</LI></UL>   <UL> <LI>卯坐 <LI>춘분 <LI>旺木 <LI>토끼 <LI>토기는 본래 꼬리가 없으니 뒤는 취하지 않는다. 척추에 혈이 있다. 전순이 긴것은 쓰지 못한다. 용호가 감싸고 만두에 선 익이 있으면 진짜 혈이다. <LI>만약 水星 처럼 생겼으면 당대에 絶嗣한다. <LI>甲乙 래용은 불길하고 乙卯래용이 庚으로 回首하면 대 길하다. <LI>래용이 웅장하고 乳혈을 이루면 부귀를 고루 갖춘다.  <LI>庚, 癸丑풍을 꺼린다.</LI></UL>     <UL> <LI>乙坐 <LI>청명 <LI>矯木 <LI>수달피 <LI>혈은 깊은 곳에 숨어 있다. <LI>卯乙 雙來(쌍래)하여 流水(류수)를 얻으면 길하다.허리가 길고 각이 분명하며 혈형이 牛馬형이면 진짜다.  <LI>만약 窩, 鉗형이면 속히 망한다. 을 은 교목이므로 다른 木과 접하면 속은 비고 밖은 살아 있는 형세다. <LI>百里風이 불어오면 기를 지닌 이파리가 무성하다. 만약 혈이짧고 쇠한 바람이 불면 가짜다.  <LI>혈장은 풍부하고 긴 것이 길하다.  <LI>子풍을 꺼린다.</LI></UL>   <UL> <LI>辰坐 <LI>곡우 <LI>진흙 (泥土) <LI>용 <LI>용은 본래 각이 많으니  홀연히 일어나 다시 이룬 각은 쓸수 있다. 혈형이(泥土鎭谷(진곡) 같거나 培土配合(배토배합)하여 더러움이 있어야 진짜 혈이다. <LI>위로 巳용 1절이 있은 후에 大貴(대귀)가 난다. 안산에 沖砂가 있으면 길하다. <LI>만약 窩,鉗형이면 취해서는 아니된다. <LI>辰山 래용은 기세가 용맹하고 기상이 웅장하며 토질이 풍부하며 웅크린 암석이 앞에 있어면 물이 모여  흘러가지 않고 길성이 만포하면 길혈이다 자손중에 호걸이 나고 부귀도 누린다. <LI>午풍을 꺼린다.</LI></UL>   <UL> <LI>巽坐  <LI>입하 <LI>枝木 <LI>角星(각성:28숙중 하나 )이 응한즉 蛟龍이다. <LI>가지는 바람을 타야 새ㅇ하는 즉 백리풍을 두려워하지 않는다. <LI>혈형은 月暈이 도는 平窩(평와) 樹頭枝木(수두지목)은 평지에 머물기를 바라므로 혹 窩형 같기도 하고 아닌것 같기도 하여야 한다. 만약 그렇지 않으면 자손에게 痼疾(고질)이 든다. <LI>바람이 가지와 잎에 들어가 생기가 통하는 것이 진짜 혈이다. <LI>손산이 행룡하면 피차 相曲(상곡)하여 자웅이 서로 만나는것 같아 혈처에서는 쌍룡이 상응하고 雙砂가 있어야 진짜다.  <LI>乾戌, 艮寅풍을 꺼린다.</LI></UL>   <UL> <LI>巳坐 <LI>소만 <LI>始生火(시생화) <LI>뱀(蛇) <LI>뱀은 원래 꾸불꾸불 하므로 곧장 뻗은 것은 취하지 않는다. 혈은 높은 곳에 있다. <LI>뱀은 원래 발이 업으므로 지각을 갖춘 것은 가짜다. <LI>巽으로 입수하여 乳, 突로 혈이 지고 백리풍을 맞이하는 것이 진짜다. <LI>만약 窩, 鉗형이면 속성 속패한다. <LI>혈이 木體로 돌출하여 기상 있는 바람이 감싸 지나며 봉우리가 빼어나고 여럿이 다투듯이 내달리고 물고기들이 다투어 가는 듯하면 정맥이다. <LI>결혈처에 산이 拱揖(공읍)하고 사방에 八將(팔장)이 있어 보호하는 듯하면 자손이 크게 흥하고 부귀한다. <LI>丑, 戌亥풍을 꺼린다.    </LI></UL>