二十四方位의 屬性:이십사방위의 속성 (성리결)2

二十四方位의 屬性:이십사방위의 속성 (성리결)2   24산 성리결은 다만 혈좌만을 논한다.깊이 연구하면 풍수이론의 전제를 일관하는 이치를 얻을수있다.   <UL> <LI>병좌 <LI>절기: 망종 <LI>오행의 특성: 起火 <LI>형상: 사슴 <LI>특성: 사슴은 본래 꼬리가 없으므로 곧게 뻗은 것은 취하지 않는다. <LI>혈형: 혈성이 臥牛(와우)형이거나 羊(양)과 같고 巳입수 병좌에 乳, 突 형으로서 지나는 바람을 타면 진짜 혈이다. <LI>내룡의 특징:  丙산 행룡은 조종 이래로 만봉이 일어나고 봉분이 서로 상대하여 그 모양이 구슬과 같고 窩혈체에서는 飛禽(비금)형이 정맥이나 首尾相應      (수미상응)하여 火山火水(화산화수) 응결처에 成穴(성혈)해야 귀혈이다. <LI>艮, 戌풍을 꺼린다.</LI></UL>   <UL> <LI>오좌 <LI>하지 <LI>盛火(성화) <LI>말(馬) <LI>말은 본래 쓸개(膽담)가 없으므로 突裡(돌리)한 것과용이 길고앞에 돌출한 것은 취하지 않는다. <LI>혈성이 은은해도 窩로 국을 이룬것은 진짜다. <LI>혈성에 도착하여 평지처럼 생긴곳에 작혈하면 역시 쓸만하다. <LI>말은 달리는 것이 소나 양과 같은즉 부귀, 문장에 높은 벼슬까지 한다. <LI>戌풍을 꺼린다.</LI></UL>   <UL> <LI>丁坐 <LI>소서 <LI>老火(노화) <LI>노루 <LI>노루는 본래 고리가 없으므로 뒤가 긴 것은 취하지 않는다. 입수맥이 잛고 혈성이 척추에 있는 것은 취하지 않는다. 만두가 두텁고 큰 것은 당대에 絶嗣(절사) 한다. <LI>혈성이 발우와 같고 만두가 미세한 곳에 혈을 맺으면 매우 귀하게 된다. 만약 만두가 두터우면 가짜다. <LI>낙맥이 가늘고  순전이 풍부하면 혈은 희미한곳에 맺는다. <LI>巽, 巳풍을 꺼린다.</LI></UL>   <UL> <LI>未坐 <LI>대서 <LI>燥土 조토(마른토) <LI>羊(양) <LI>양은 본래 발톱이 없으므로 뒤가 짧은 것은 결함이 아니다. <LI>만약 木星으로 혈을 맺으면 가짜다. 왜냐하면 긴 것은 가짜이므로 혹 水星이면 당대에 바로 망한다. <LI>혈성이 모가 나거나 둥군것  역시 진짜가 아니다. <LI>丁未골맥이 분명하고 旗幟(기치)가 선명하면 충효 부귀를 많이 배출 한다. <LI>辰, 庚풍을 꺼린다.</LI></UL>   <UL> <LI>坤坐 <LI>입추 <LI>土 <LI>너구리 <LI>혈은 두툼한 곳에 있다. <LI>혈형이 平窩로 숨었거나 坤申이 쌍행으로 오면 취하지않는다. <LI>坤으로 온 乳, 突은 몸이 개면했거나 모가 져도 진짜다. <LI>未로 와서 곤으로 작혈한 것은 만물의 장생처 이므로 길하다.  <LI> 坤산이 뻗어와 높은 봉우리를 이루고 혹 달아놓은 북 같거나  물이 풍족하고 땅이 후덕하여 용과 봉황이 서로 응하고 巽, 辛 방에 천을 태을이 서로 바라보며 천관 지축이 분명하면 이는 정맥이다. 충효자손이 연이어 나고 將相(장상)이 배출 된다. </LI></UL>     <UL> <LI>申坐 <LI>처서  <LI> 丈鐵(장철) <LI>잔나비 <LI>잔나비는 원래 높은 나무에 의지해서 사는 고로 높은 곳에 혈이 있다.  <LI> 잔나비는 나무에 숨음으로 혈 앞이 매우 두툼한 것은 가짜다.  <LI> 坤맥 아래 혈을 이루면 食綠이 풍족하다. <LI>不見明穴이니 깊이 살펴야 한다. </LI></UL>     <UL> <LI>庚坐 <LI>백로 <LI>銅金 (동금) <LI>까마귀(烏) <LI>가마기는 원래 시체를 쪼아 먹는 것이므로 입수가 짧고 둥글다. <LI>銅(동)은 火가없는 금이므로 기물을 이루지 못하니 午,丁룡으로 오다가 庚,兌사가  있은 후에 그릇을 이루는 특성이 있다. <LI>용이 짧으면 黃龍金地(황룡금지)로 인의를 상징, 3대 奉祀지이다. <LI>용이 길고 伏龍(복용) 아래에서 窩,鉗으로 혈을 맺으면 大貴(대귀)의 혈이다. <LI>만약 혈성이 길면 大殺龍(대살용)으로서 사용할 수 없다. <LI>未룡이 艮,戌을 만나면 吉용이다. <LI>巽癸풍을 꺼린다. </LI></UL>   <UL> <LI>酉坐 <LI>추분 <LI>金 <LI>닭 <LI>뒤가 긴 것은 취하지 않는다. 혈 앞에 餘氣(여기)가 있거나 높이 솟은 것도 역시 취하지 않는다. <LI>혈성에 순전이 없어야 진짜다. <LI>丁룡 아래 庚,兌룡이 長遠(장원)하여야 그릇을 이루는 것이 본성이니 짧으면 3대가 衰亡(쇠망) 한다. 용이 길고 伏龍(복룡)아래 窩, 鉗으로 혈을 이룬 것이 진짜다. <LI>만약 평탄한 토성으로 판을 이루면 극귀가 나고 乳,突형이어도 가히 장사 할만하다. <LI>乾,亥,丑풍을 꺼린다. </LI></UL>   <UL> <LI>辛坐 <LI>한로 <LI>彩色金 (채색금) <LI>꿩 <LI>꿩은 본래 엎드려서 살피니(伏視), 혈을 찾기가 쉽지 않다. <LI>혈형은 개미허리와 같다. <LI>彩金(채금)은 午,丁룡 아래에서는 취해서는 안 된다.  <LI>만약 戌룡 아래에서 辛으로 형상을 이루면 당대에 絶嗣(절사)한다. </LI></UL>   <UL> <LI>戌座 <LI>상강 <LI>寒土(한토) <LI>개 <LI>개는 본래 도적을 보고 짖는다. 따라서 窺峰9규봉)을 보면 좋다. 당대에 將相9장상)이 배출된다. <LI>만약 窩,鉗으로 혈을 맺으면 속히 망한다. <LI>戌산 내용은 조종산 이래로 기암괴석을 많이 볼 수 있고 旗鼓(기고)가 높고 준엄하며 개와 염소 또는 사슴 같고 四神이 둘러싸고 형상이 험악하고 卑山稀龍(비산희룡)이 강이나 하천에 의지하여 홀연히 토성을 이루어 石坂(석판)이 나타나면 문무 귀현이 배출된다. <LI>丁寅,艮풍을 꺼린다. </LI></UL>   <UL> <LI>乾坐 <LI>입동 <LI>璧星벽성(28숙의하나)이 응하면 말(馬)이고 奎星(규성)이 응하면 호랑이(虎0다. <LI>넓게 오는 용은 취하지 않는다. <LI>乾,坤이 상응한다. <LI>척추가 높고 머리는 둥글며 허리는 기니  우선룡은 가히 쓸 수 있고 좌선룡은 못쓴다. <LI>乾이란 것은 하늘 혹은 머리 혹은 말이나 호랑이를 뜻하니 내룡이 용이나 말과 같고  기세가 높고 명당밖에 人家가 분명하면 자손이 크게 흥하고 척추가 높으면 의식이 풍족하다. <LI>甲 .卯풍을 꺼린다. </LI></UL>   <UL> <LI>亥坐 <LI>소설 <LI>湖水(호수) <LI>돼지 <LI>평탄하고 長流(장류) 감싸 안으며 깊이 결혈한 것이 진짜다. <LI>돼지는 힘줄이 없으니 혈은 앞입술이나 앞머리 짧은 곳에 있고 긴 곳은 쓰지 않는다. <LI>혈형은 窩鉗이 吉한데 입술이나 머리가 부채를 펼쳐 놓은 것과 같아야 한다. <LI>돼지는 본래 힘줄이 없으므로 혈 뒤에 험준한 것이 있으면 가짜다. <LI>해산 래용은 서북을 위하여 乾궁을 보호 하고 크게 변함이 없고 한가롭고 고요해야 한다 <LI>乾.용을 도와주어 仁義(인의)로 응하고 행도 중에 辛으로 박환하여 亥로 回頭(회두)하는 것이 가장 좋다. <LI>돼지 혈처는 용이나 거북과 같고 土星(토성)으로 작혈 하면 亥의 정맥이라고 하겠다. <LI>물은 卯수가 未로 돌아오면 旺水(왕수)가 된다. <LI>乾용이 亥로 작혈하면 관직에 나아가는 등 크게 길하다. <LI>卯방풍을 꺼린다. </LI></UL>