사주박사철학원

십이운성     십이운성이란 일명 포태법이라고도 하며 천간 기운의 강약을 설명하는 것이다.   사람은 어머니 뱃속에 잉태되어, 10 달 동안 어머니의 자궁에서 양육을 받으며 이 세상에 태어난다. 그리고 더러운 양수를 닦아내기 위하여 목욕을 하고, 성장하여 관례도 치르고 성인식을하며 사회에 나가 관록도 먹고 인생의 전성기를 누리는 것이다. 그러다가 나이가 들면서 점점 쇠약해져 병이 들면 신음하다 이 세상을 하직하는 것이다. 그리고 묘지 속으로 들어가 기운이 완전히 끊어지고 난 다음 다시 남의 뱃속에 잉태된다. 또 다른 생애가 시작되는 것이다.   이처럼 사람이 태어나고 성장하고 쇠약해지고 죽고 또다시 태어나는 과정으로 천간의 탄생과 소멸을 설명한 것이 바로 십이운성이다. 불교의 윤회 사상, 12인연법과도 통한다고 볼 수 있다.   사주에서 십이운성도 오행의 강하고 약한 것을 여러 단계로 나누어 비교해보며 인생의 길흉을 판단하는 것이다.   십이운성표 ㅋ------------------------------.   십이운성/일간  갑  을  병  정 무  기  경  신  임  계   장생  해  오  인  유  인  유  사  자 신  묘   목욕  자  사  묘  신  묘  신  오 해  유  인   관대  축  진  진  미  진  미 미  술  술  축   건록  인  묘  사  오  사  오  신  유 해  자   제왕  묘  인  오  사  오  사  유  신 자  해   쇠  진  축  미  진  미  진 술  미  축  술   병  사  자  신  묘  신  묘  해 오  인  유   사  오  해  유  인  유  인  자  사  묘 신   묘  미  술  술  축  술  축 축  진  진  미   절  신  유  해  자  해  자  인  묘 사  오   태  유  신  자  해  자  해  묘  인 오  사   양  술  미  축  술  축  술 진  축  미  진 타------------------------------하   십이운성의 내용   1) 장생   장생은 탄생의 뜻이 있어 십이운성 중에서도 길신에 포함된다. 탄생한다는 것은 새로운 것을 창조하거나 개척하거나 규모를 확장한다는 뜻이 내포되어 있다. 사주가 좋고 장생이 있으면 성격이 명랑하고 후덕하다. 그리고 독창성이 있고 두뇌가 영리하다.   ㅇ 연지가 장생   어린 시절에 부모의 사랑을 듬뿍 받으며 자라게 된다. 조상의 음덕이 있고, 소년 시절에 이미 자신이 가지고 있는 재주를 들어내 보이게 된다. 인생 만년이 행복하고 장수를 누리게 된다.   ㅇ 월지가 장생   부모나 형제의 덕이 많고 청년 시절에 높은 지위에 올라 주위의 부러움을 한몸에 받게 된다. 중년에 신규 사업을 벌이거나 귀인의 도움으로 성공하게 된다.   ㅇ 일지가 장생   배우자의 협조로 가정이 편안하고 행복하다. 부부간에 금슬이 좋고 처가의 덕을 많이 보게 된다. 부모에게 효도하고 부모의 은덕을 입으며 발전이 빠르다.   ㅇ 시지가 장생   귀하게 되는 자식을 두게 되고 자손의 효도를 받게 된다. 부귀장수하며 가문을 빛낼 업적을 남긴다. 여성은 자식이 모두 화목하다.   2) 목욕   목욕은 함지 또는 패지라고 하며 색욕과 구설에 휘말린다고 하여 흉한 별로 생각한다. 사주에 목욕이 있으면 일명 도화살이라고 하며 사치와 허영을 좇으며 주색을 좋아한다. 사주의 구성이 좋으면 기술, 예술, 문장이 우수하다. 그러나 특히 여성의 경우에는 색정의 신이 되어 주색과 색난으로 망신을 당한다.   ㅇ 연지가 목욕   조상대에 주색으로 가운이 기울었으며 부모나 본인이 고향을 떠나 타향생활을 하거나 늦게 결혼하고 부부의 인연이 박하다.   ㅇ 월지가 목욕   부모나 형제 중에 색난이 있거나 사치와 낭비로 가운이 기운다. 중년에 많은 변동이 생기고 사업이 실패하거나 부부 인연이 바뀔 수있다. 자식이 크게 다치거나 잘못될 수도 있으며 가정 환경이 나빠진다.   ㅇ 일지가 목욕   어린 시절 부모님을 일찍 여위거나 다른 사람의 손에서 자라는 경우가 있다. 성격이 유별나고 주색에 빠져 풍파를 겪으며 고향을 떠나 타향 생활을 하게 된다. 배우자가 풍류가일 수 있으며 불만이 많고 인연이 바뀔 우려가 있다.   ㅇ 시지가 목욕    자식과 의견 대립으로 말미암아인생 만년이 외롭고 고달프다. 자식이 잘못되거나 크게 다치는 일을 당하게된다.   3) 관대   관대는 아이가 성장하여 관례를 올리고 성인식을 하며 관을 쓰고 관직에 오르는 것처럼 매사에 생기가 돌고 의욕이 가득하니 독립심이 강하고 정의로우며 자존심이세다. 사주에 관대가 없으면 공직 생활이나 관직에서는 크게 현달하지 못한다. 자기 자신을 과신하거나 자기 주장이 강하며 고집이 센 단점이 있다.   ㅇ 연지가 관대   조상의 덕이 있어 명문가나 부유한 가정에서 태어나 부모의 사랑을 한몸에 받고 자란다. 만년에 인연이 변할 수 있으나 여유가 있고 현달하며 행복한 생활을 한다.   ㅇ 월지가 관대   청년 시절 불우했던 사람은 40 대에 많은 발전을 하게 된다. 부모 형제가 모두 건왕하고 사회적으로  기 반 이  튼 튼하 고 명 예를 얻으며 자기주관이 뚜렷해 출 세가 빠르다.   ㅇ 일지가 관대   성품이 강해 남에게 굽히지 않고 의지가 투철해 일찍 사회에 진출해 뜻을 펴며 사회의 어느 분야에서나 승승장구하여 두각을 나타낸다. 용모가 수려하고 두뇌가 총명하며 가정이 평안하고 직업과 거주지 변동이 잦다.   ㅇ 시지가 관대   자손이 크게 발전하고 만년이 행복하고 평안하다. 여성은 더욱 만년이좋고  자손이 효순하다. 뛰어난 재능으로 가문을 빛낼 자식을 두게된다.   4) 건록   건록은 다른 말로 임관이라고 한다. 십이운성 중에 가장 기운이 왕성하고 활동적이다. 녹이란 일한 만큼의 대가를 받는 것이니 요즈음 말로는  봉급에 해당한다. 부모의 그늘에서 벗어나 자기의 의지대로 하고 싶은 것을 마음껏 누릴 때다. 원칙과 정의를 좋아하고 자존심이 강하다.   ㅇ 연지가 건록   조상이 부귀하였으며 부친은 부지런하고 모친은 검소하여 가정이 윤택하다. 사업이 순조롭게 성공하여 만년에 높은 지위에 오르게 된다.   ㅇ 월지가 건록    청소년 시절에는 가정 형편이 여유롭지 못했다 해도 중년부터 운수가 열리게 된다. 고향을 떠나 자수성가하게 되며 고집이 세고 활동적이며 자존심이 강하다.   ㅇ 일지가 건록   의지가 굳고 매사 계획적이며 주관이 뚜렷하다. 조상의 유업을 물려받거나 자신이 독자적인 사업을 할수도 있다. 혹 다른 사람의 양자가 되거나 수양아버지를 둘 수 있다. 여성의 경우 대체로 배우자운이 약한데 특히 갑인일생 여성은 더욱 좋지않다.   ㅇ 시지가 건록   자손이 발전하고 효순하며 안정되고 만족스러운 노후를 보내게 된다.   5) 제왕   제왕은 크게 창성한다는 뜻으로 군왕과 같은 지배력과 불굴의 투지를 가지고 있으며 남에게 간섭받는 것을 싫어하는 대체로 좋은 별이다. 왕성한 것은 극에 달한 것과 같으니 운세가 쇠퇴할 징조가 보인다. 경거망동하거나 오만한 행동은 금물이다.   ㅇ 연지가 제왕   가문이 좋은 가정에서 태어나 부모의 사랑을 많이 받고 자란다. 권위 의식과 함께 자비심을 지니고 있으며 가정을 일으키게 된다.   ㅇ 월지가 제왕   자존심이 강해 남에게 간섭받는 것을 싫어한다. 더욱이 남의 밑에서 일하는 것을 싫어해 고향을 떠나 자기 스스로 운명을 개척하고 자수성가하는 사람이 많다  . 장남이 드물고 여성은 배우자운이 약하다.   ㅇ 일지가 제왕   성격이 강하여 남에게 신세지는 것을 싫어하고 간섭받는 것도 싫어한다 ·남의 집 양자가 되거나 양부모를 모시게 될 가능성이 있다. 고향을 떠나 타향에서 자수성가하게된다. 여성은 부부연이 박하여 떨어져 살거나 심하면 이별하게 된다.   ㅇ 시지가 제왕   자녀가 적극적이며 의지력이 강한 개성을 가지고 있다. 자손 중에 가문을 빛낼 훌륭한 인재가 나올 가능성이크다. 본인은 만년이 평안하고 명예가 높아진다.   6) 쇠   쇠는 한낮의 뜨거웠던 태양이 일락서산하는 형상이니, 달도 차면 기울고 꽃도 피면 시드는 이치처럼 점점 기운이 떨어지는 것과 같다. 그러나 사주 구성이 좋고 길성이 도와주면 복이 된다.    ㅇ 연지가 쇠   부모님이 한창 어려울 때 태어나게 되니 어릴 때 고생이 많다. 가정에 충실하나 보통 정도의 생활을 한다.   ㅇ 월지가 쇠   다른 사람의 보증을 서거나 금전 대출 문제로 인하여 중도에 가산이 파산되는 등 운수가 좋지 않다. 형제나 친구의 덕이 없고 마음이 약해 남에게 사기를 당하거나 이용을 당하게 되며 타락하기도 한다.   ㅇ 일지가 쇠   결혼운이 좋지 않아 혼인이 늦어지거나 결혼 후에도 가정 생활이 순탄하지 못하다. 육친과의 인연이 박하여 일찍 고향을 떠나 타관 객지에서 성가하게 된다.   ㅇ 시지가 쇠   자식운이 좋지 않아 자손이 병약하며 인생 만년을 고독하게 지내게 된다. 배우자와 일찍 이별할 수 있다.   7) 병   병이란 사람에 비유하면 늙어서 병이 들어 본래의 모습을 잃은 것이다. 기력은 떨어졌으나 그동안 산전수전 모두 겪은 터라 지모는 출중하다. 그러나 힘이 쇠하였으므로 자연 실행력은 부족할 수밖에 없다. 조용하고 신체가 병약하며 공상,망상을 즐기고 남을 돕기 좋아한다.   ㅇ 연지가 병   조상이 청빈한 가정에서 태어났다. 신체가 약한 편이고 초년에 질병으로 고생을 많이 할 수 있다. 가정에 우환이 있다.   ㅇ 월지가 병   집안에 우환이 있다. 매사 소극적이며 쓸데없는 걱정이 많고 허무맹랑한 것에 집착한다. 신경 쇠약이 염려된다.   ㅇ 일지가 병   약한 체질로 태어났으며 중병에 걸려 죽을 고비를 넘기는 수도있다. 부부 인연이 좋지 않고 두사람 중 한 명은 질병이나 병약 체질로 고생하게 될 가능성이있다. 특히 무신일, 계유일생 여성은 남편에게 이혼을 당할 수도 있다.   ㅇ 시지가 병   인생 만년에 파란곡절이 많고 자식과 의견이 대립되어 효도를 받지 못하고 스스로 벌어서 생활해야 하는 형편이다. 중병으로 고생하게될 염려가 있다.   8) 사   사는 만물이 시들고 수명이 다하여 죽어 있는 형상이다. 마음은 착하고 매사에 순종적이며 동정심이 많으나 욕망과 희망이 없으며 적극성이 결여되어 있다.   ㅇ 연지가 사   소극적이고 남에게 양보를 잘하는 사람이다. 조상이 청빈한 가정에서 태어났으며 부모의 인연이 박하여 일찍 고향을 떠나 타향살이를 하게 된다.   ㅇ 월지가 사   부모 형제와 인연이 박약하고 조용한 것을 좋아하며 학문을 즐긴다. 형제가 적으며 중년에 운세가 쇠락한다.   ㅇ 일지가 사   부부지간에 서로 냉담하고 의견이 맞지 않으며 신경질적이고 결단력이 부족하다. 중년 이후에 부부 인연이 바뀔 수도 있다. 여자는 보통의 결혼 생활을 하며 자식은 적은 편이다.   ㅇ 시지가 사   자녀와 인연이 박약하고 혹 자식이 없을 수도 있다. 임신이 잘 안 되고 낙태 수술을 받기도 한다. 양자나 양녀에게 봉양을 받을 수도 있다. 만약 자식이 있다면 마음 고생을 하게 된다.   9) 묘   묘는 장신 또는 창고나 묘지라고 하며 축적하는 뜻이 내포되어 있다. 사람이 죽어서 관속으로 들어가는 격이라 폐쇄적이고 융통성이 결여된 것으로 본다. 침착하고 내성적이며 재물에 대한 집착이 강하다.   ㅇ 연지가 묘   조상이 쇠미하고 청빈한 가정에서 출생하여 거주지를 자주 옮기게되고 근심 걱정이 많은 사람이다. 대체로 고향에서 조상의 유업을 지키려 하고 안정된 생활을 추구한다.   ㅇ 월지가 묘   육친과 인연이 없는 편이고 초년에 고생이 많다. 거주지 변동이 많고 중년에 업종을 바꾸거나 직장을 옮기게 된다. 여성은 중년에 별거하거나 이혼의 위험이 있다.   ㅇ 일지가 묘   어린 시절에 질병을 많이 앓거나 허약하게 자란다. 강한 의지가 없고 남과 더불어 얘기하기를 즐기며 남에게 충고하거나 상담자 역할을 잘한다. 물질보다 정신적인 면을 좋아하고, 여성은 부부궁이 좋지 않은 편이다.   ㅇ 시지가 묘   장남으로 태어나도 조상의 유업을 지키기 어렵고 독립심이 강하지 못하여 회사원이나 공무원 계통의 일을 하는 사람이 많다. 자식과의 인연이 좋지 않은 편이다.   10) 절   절이란 한 세대의 기운이 끊겨 다음 세대로 이어지는 것과 같다. 절처봉생이란 말처럼 끊어지는 것은 곧 다른 생을 만나는 것과 같다. 궁하면 통하는 것이 역학의 원리가 아닌가. 인정에 약하고 실속이 없으나 사주에 생하는 신이 있으면 길명으로 화하게 된다.   ㅇ 연지가 절   부모와 인연이 없는 편이며 성격이 급하고 민첩하다. 조상의 유업을 지키지 않고 자기 스스로 창업을한다. 설령 장남으로 태어나도 조업을 계승하기가 어렵다.   ㅇ 월지가 절   현실 문제에 소홀한 편이고 이상적인 것을 추구한다. 중간에 직장을 잃거나 가정에 분규가 생길 우려가 있다. 대인 관계가 원만치 못하고 외로우며 남에게 사기를 당할수 있다. 다른 사람의 보증을 서는 것은 신중히 고려해야 된다.   ㅇ 일지가 절   이성을 좋아해 이성 관계가 복잡하고 항상 새로운 것을 좋아한다. 가정 생활에 소홀하여 부부간에 언쟁이 심하며 별거나 이혼을 하게 될 가능성도 있다. 타향에서 자수성가하며 놀기를 좋아해 유흥비가 많이 든다.   ㅇ 시지가 절   자식운이 좋지 않아 자식 때문에 속을 많이 썩이게 된다. 성격이 느리고 자녀의 봉양을 받기 어렵다. 인생 만년이 외롭고 수고스럽다.   11) 태   태란 어머니 뱃속에 잉태되는것과 같다. 천지 만물이 음양 상교하여 새 생명이 생기는 것처럼 편안한 생활을 한다. 안정적이고 희망이 있으며 윗사람의 인정을 받게 된다. 모친에 의하여 길흉이 결정되는데 이것은 사주의 좋고 나쁨에 의해서 판단할 수있다.   ㅇ 연지가 태   조상이 유복하고 전통 있는 가문이며, 부모의 성격이 명랑 쾌활하고 신체가 건강하다. 대인 관계가 원만하며 노년에는 친척을 돌봐주거나 친척의 신세를 지는 수도 있다.   ㅇ 월지가 태   부모대에서 많은 변동이 있었고 본인 또한 자주 거주지를 옮기거나 직업을 바꾸게 된다. 여성은 중년 이후에 이혼할 가능성이 있다.   ㅇ 일지가 태   어린 시절 의지가 부족하고 신체가 허약하여 고생을 하며 심하면 죽을고비도 겪게 된다. 남과 더불어 담소하기를 좋아하고 남에게 충고도 잘하며 장남이 아니라도 부모를 모시게 되며  여성은 시부모와 갈등이많다.   ㅇ 시지가 태   장남이 아니라도 부모를 봉양하거나 조업을 물려받게 된다. 그러나 이것을 지키기 어렵다. 이성을 좋아하니 부부 관계의 성생활을 즐기고 자녀가 방탕해질 수 있다.   12) 양   양이란 어머니 뱃속에서 10 달동안 부모의 보호를 받고 있는 아이와같아 남에게 봉사하고 베푸는 것은 잘하지만 인내심이 부족한 편이다.   ㅇ 연지가 양   어린 시절 부모의 따뜻한 사랑을 많이 받고 자란다. 조상 중에 양자가 있거나 자신도 양자일 가능성이 있다. 그렇지 않으면 부모의 조업을 잇지 않고 분가하여 독립된 사업을 하는 경우가 많다.   ㅇ 월지가 양   남녀 공히 이성 문제가 많이 발생하고 중년에는 삼각 관계로 몸과 재산을 모두 잃게 되기도한다. 심하면 부부간에 별거를 하거나 이혼을 하고 재산을 탕진하게 된다.   ㅇ 일지가 양   남녀 모두 연애 결혼을 많이 하게 되며 부부간에 정이 두텁다. 성품이 온화하며 부드러우면서도 의지력이 강하고 결단력이 있다. 대개 고향을 떠나 창업하게 되고 재주가 많아 주변으로부터 팔방미인이라는 소리를 듣는다. 경진일 여성은 아이 낳고 살다가 남편이 교통 사고를 당할 수 있다.   ㅇ 시지가 양   인생 만년에 자녀가 효순하고 부모와 같이 살게 된다. 자식이 없는 경우도 있으며 사위가 아들 노릇을 하기도 한다. 출처: 사주박사철학원‥‥‥太極導辭 이메일주소: <A href="mailto:bys3330@hanmail.net">bys3330@hanmail.net</A> 상담전화: 010-6806-9969