지지의 충형파해

[태극도사]

  지지의 충형파해

  1) 지지의 상충
  충이란 동과 서, 남과 북, 물과 불, 나무와 쇠처럼 오행의 성질이 상반되고 서로 극하는 것으로서 서로 마주보며 대립되는 방향을 말한다.
따라서 충을 하게 되면 서로 충돌하는 현상이 생기게 된다.
  지지의 상충은 삼합에 반대되는 뜻을 가지고 있으며 모든 살 중에서 가장 흉한 살이 된다.
사주에 상충살이 있으면 매사 어려움이 많고 불안정한 생활을 하게 된다.
육친과의 인연도 박하고 병약하거나 요절하는 수가 있다.

  지지가 상충할 때는 마땅히 본기가 충이 세다.
예를 들어 인신 상충이라면 인은 갑이 우선이고  병무가 다음이다.
신은 경이 본기이고 임무가 다음이다.
그러나 충은 양쪽 모두 깨지고 다치게 된다.
  월령과 오행의 기세를 따지지 않고 하나의 지지와 하나의 지지가 상충하면, 예를 들어 인신이 상충하면 신금의 금이 이기고 인목은 부러진다.
  그런데 만약 월령이 화왕절이면 금이 약하니 인신 상충이라면 인목이 신금을 이길 수도 있다.
만약 월령이 해자월이라면 화가 쇠하니 신금의 수가 인목의 화를 이기게 된다.

  자오묘유의 경우는 자는 오를 이기고 유는 묘를 이긴다.
  월령에 득령한 것이 쇠한 것을 충하면 쇠한 것은 뿌리채 뽑힌다.
그러나 실령한 것이 왕한 것을 충하면 상하지는 않는다.
  충하는 힘이 있으면 능히 제거할 수 있고, 충하는 힘이 무력하면 오히려 상대방이 크게 성을 내게된다.
이렇게 해서 흉신이 성이 나면 흉화가 되고,희신이 성이 나면 화는 약하나 복을 얻기는 어렵다.
즉, "왕자충쇠쇠자발, 쇠신충왕왕신발"이라 하여
"힘 있는 것이 약한 것을 충하면 약한 것은 뿌리가 뽑히고, 약한 것이 강한 것을 충하면 오히려 강한 것이 더 성을 내어 발하게 된닿는 뜻이다.
  인신사해는 5양간의 장생지이므로 서로 충을 하면 양쪽 모두 상하게된다.
인신충을 예로 들어 보면 신 가운데의 경금이 인 가운데의 갑목을 극하고,
인가운데의 병화는 신 가운데의 경금을 극하고,
 신 가운데의 임수는 인가운데의 병화를 극하고,
인 가운데의 무토는 신 가운데 임수를 극한다.

  자오묘유의 충은 본기의 충이니 승패가 뚜렷하다.
자오의 충을 보면 자 가운데의 계수가 오 가운데의 정화를 극하고,
오 가운데의 기토는 자 가운데의 계수를 극한다.
나머지도 이와 같이 판단한다.
  그런데 진술축미의 충은 붕충이라 전쟁과 같은 싸움이 아니고 친구간의 싸움과 같다.

  지지 상충도
ㅋ------------------------------.
  지지  충
…
  자  오
  축  미
  인  신
  묘  유
  진  술
  사  해
  오  자
  미  축
  신  인
  유  묘
  무  진
  해  사
타------------------------------하

  사주 중에서 용신을 충하게 되면 흉이 심하다.
그러나 기신이나 구신을 충하게 되면 흉을 제거하는 것이 되니 좋은 작용을 하게 된다.

  진술축미의 상충은 모두 흙의 충이라 토충 또는 붕충이라고한다.
대개 동요가 많고 대운이나 세운에서 충을 만나게 되면 거주지를 변경하게 된다.
사주에 진술축미가 모두 있으면, 큰 인물이 되거나 의사, 열사가 되기도 한다.
신앙심이 깊고 외길로 가는 사람이 많다.

  인신사해가 상충하면 인정에 약하고 희생과 봉사 정신이 강하다.
대운이나 세운에서 만나게 되면 원거리 여행이나 출장을 가게 되는 등 해외와 인연이많다.
  자오묘유가 충하면 오행의 본기에 의해 승패가 결정되나 일신이 불안하고 걱정이 많다.
대운이나 세운에서 충을 만나게 되면 생활 환경 등에 변동이 생기게 된다.
자오묘유가 많으면 얼굴이 예쁘다.

  그런데 사주에 진술축미, 인신사해, 자오묘유가 전부 있으면 상충으로 보지 않으며,
상충은 일지에서 가까이 있는 곳이 싸움이 크고 멀면 싸움이 약해진다.

  연지와 월지가 상충하면,
조상으로부터 물려받은 가업을 잇지못하고 고향을 떠나 타향에서 자수성가하거나 직업을 변경하게 되고, 부모 형제간에 불화한다.
  연지와 일지가 상충하면,
부모와 화합이 안 되고 불효하게 된다.
부모와 배우자가 불화한다.
  월지와 일지가 상충하면,
가정이 안정되지 않고 배우자와 불화하여 싸움이 많다.
  월지와 시지가 상충하면,
만년이 외롭고 자녀와 별거한다.
  일지와 시지가 상충하면,
처자식을 잃거나 이별하게 되든지 떨어져 살게된다.
자식이 부모에게 불효하게된다.

  양과 양은 상충이 심하여 좋고 나쁨이 빨리 나타나고, 음과 음의 상충은 길흉 작용이 더디게 나타난다.
그리고 양인을 상충하면 흉화가 크게 발생한다.
  대운이 세운과 상충되면 그해는 각종 사고나 재물 손실이 발생하고 심신이 불안하다.
  대운과 일지가 상충하면 가정적으로 불안정하고 심신이 피곤하며 건강이 약해진다.
부부간에도 언쟁이 많고 가족의 일로 번민하게 된다.

  세운과 일지가 충하면 좌불안석으로 심신이 불안정하여 가출을 하거나 거주지 이동 또는 직장 자리 변동이 생긴다.
그리고 부부간에도 불화한다.
  세운과 시지가 충하면 자손에게 변동이 생기거나 자손의 일로 근심하게된다.
  세운과 월지가 충하면 이사를 가거나 전근을 가게 되고, 부모 형제와 의견 대립이 생긴다.
  세운과 연지가 충하면 가문이나 조상과 관련된 일이 생긴다.

  2) 지지의 삼형
  "음부경"에 이르기를 "은혜는 방해하는 데서 생기고, 해는 은혜에서 생기고, 삼형은 삼합에서 생긴닿고 하였다.
삼형살은 상충 다음으로 흉한 살이다.
  사주에 삼형살이 있으면 정신력이 강하고 다소 냉정한 편이며 고집이 세고 자기 주장이 뚜렷하다.
정의롭고 의리가 있으며 애국심이 깊어 권력을 갖거나 법을 집행하고
총칼을 잡는 군인이나 경찰관, 의사, 간호사, 법관에게 많다.
  대운이나 세운에서 삼형살을 만나면 각종 돌발 사고를 당하거나 수술을 받게 되며 몸에 흉터가 생기게된다.
삼형이 많으면 항상 쉴 사이 없이 바쁘게 살게 된다.

  ㅇ 시세형
  인사신 삼형으로 인형사, 사형신.
인사신은 오행의 녹지여서 자기 세력만 믿고 함부로 행동하다 화를 당한다고 하여 시세형이라고 한다.
교통 사고, 약물이나 가스 중독, 인생을 비관하여 자살을 기도하기도한다.

  ㅇ 무은형
  축술미 삼형으로 축형술,
술형미. 똑같은 형제끼리 서로 다투어 은혜를 모른다고 하여 무은형이라고 한다.
위장병으로 고생하며 위경련 등에 시달리게된다.
피부 질환으로 고생하기도한다.

  ㅇ 무례형
  자형묘, 묘형자. 자는 물에 속하고 묘는 나무에 속하는데 수생목하나 자식이 어머니를 해한다고 하여 무례형이라고 한다.
성격이 강하고 신장, 방광이 약하며 수술을 받게된다.
이성 문제로 고민하거나 관재, 구설이 많으며 불구자가 될 수도있다.
부모와 인연이 박하고 부부간에 잔정이 없다.

  ㅇ 자형
  진형진, 오형오, 유형유, 해형해.
같은 글자끼리 서로 싸운다고 자형이라고 한다.
스스로 비관하고 독립심이 약한 편이다.

  진진자형은 물로 인하여 피해를 입거나 구설, 시비가 많고 육친과 인연이 없다.
  오오자형은 불로 인한 사고, 전기나 폭발물 돌발 사고를 당하게된다.
부부 인연이 박하고 자식운도 약하다.
  유유자형은 교통 사고를 당하거나 생리통으로 고생하게 된다.
  해해자형은 물로 인한 사고나 신장, 방광의 질환이 생기게 된다.

  3) 지지의 상파
  파는 너무 과하여 넘쳐서 파손됨을 의미한다.
자의 파는 자에서 열 번째 지지인 유가 되는데, 이처럼 자기 지지에서 열 번째 되는 것이 파가 된다.

  - 자유상파는 육친과 인연이 박하다.
  - 축진상파는 위장병으로 고생하고 적극적이다.
  - 인해상파는 합도 되고 파도 되니 이중 인격이 될 수 있다.
  - 묘오상파는 주색으로 실패한다.
  - 사신상파는 합도 되고 파도 되니 이중 인격이 될 수 있다.
  - 술미상파는 독선적이고 고집이 세다.
  연지가 파하면 고향을 떠나 객지 생활을 하거나 부모와 일찍 헤어지게 된다.
월지가 파하면 일찍부터 객지 생활을 하게된다.
일지가 파하면 고독하고 처자식과 불화하거나 이별하게 된다.
시지가 파하면 인생 황혼이 쓸쓸해진다.

  4) 지지의 해
  해는 본래 육합에서 발생하였다.
모든 일이 합하는 것은 좋고 합을 못 하는 것은 꺼리게 되는데, 합을 하지 못하도록 방해하는 것이 바로 해이다.
사주에 해가 많으면, 부모나 형제 자매와 인연이 박하며 참을성이 부족하여 화를 잘 내고, 고질병에 시달리게 된다.
  - 인사해는 구설이 많이 따르고 몸을 크게 다칠 우려가 있으며 부모나 형제 자매와 사이가 좋지 않다.
  - 자미해는 부부 관계가 좋지 않고 고독을 느끼며 부모나 형제 자매와 인연이 박하다.
  - 묘진해는 항상 다툼이 많고 원만한 중에서도 파란이 생기며 윗사람을 잘 공경하지 않는 편이다.
  - 신해해는 자신의 힘을 믿고 서로 경쟁하는 형상이니 얼굴에 흉터가 생기고 남을 미워하거나 시기하는 마음이 있다.
  - 유술해는 가정이 불화하고 다른 사람을 시기하는 마음이 많다.
성격이 다소 과격한 편이다.
  - 축오해는 부모나 형제 자매와 사이가 좋지 않은 사람이 많다.

  5) 충형파해의 관계
  충형파해가 사주에 같이 있을 때는 서로 가까이에 있는 것이 힘이 강하다.
예를 들어 축년 자월 인일 오시라고 하면 자축이 가까이서 육합이 먼저 되므로 충을 논하지 않는다.
그러나 삼합국의 본기인 자오묘유가 충하면 충이 된다.
  육합은 가까이 있어야 합이 되고 하나만 떨어져 있어도 합으로 보지 않는다.
  삼합국의 역량은 충보다 더 강하고,
충의 역량은 육합보다 더 강하고,
육합의 역량은 삼형과 육해보다 더 강하다.
그러나 충형파해가 사주에 같이 있을 때는 지지의 각자 역량에 따라 다르니 하나의 논리로 정할 수 없다.
만약 축년 자월 오일이라면 충의 힘이 육합보다 강하니 마땅히 충으로 보아야 되고 합으로 보지 않는다.
  방합, 삼합, 충은 영향력이 크고 형과 해는 영향력이 비교적 작다.
충은 극하는 것이고 가까이 있으면 충이 되며 떨어져 있으면 동요한다.
  방합이나 삼합, 육합으로 형충을 해소할 수 있다.
만약 오년 자월 진일 신시라면 연월지가 충이 되지만 신자진 삼합이 되어 충이 해소되었다.
  그러나 형충이 삼합이나 육합을 깨기도한다.
만약 자년 자월 인일 신시라면 월지와 시지가 신자로 반합이 되는데
일지와 시지가 인신으로 상충이 되어 합이 되지 않고 충이 되었다.
자년 오월 술일 진시라면 오술이 반합으로 자오충이 해소되었는데 진술충이 되니 다시 자오충이 되었다.
무년 자월 묘일 술시라면 일지와 시지가 묘술로 육합이 되므로 월지와 일지의 자묘형이 해소되었다.

  만약 지지에 희신과 용신이 있는데
이것을 대운이나 세운에서 합하면 길함이 반감된다.
  충형파해가 사주에 같이 있을 때 서로 어떻게 작용하는지 실례를 들어 설명하면 다음과 같다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
…
  갑  경  임  임
  신  진  자  오
타------------------------------하

  위의 사주는 연지와 월지의 자오가 상충되었다.
그런데 지지가 신자진 수국으로 삼합이 되므로 충이 해소되었다.
사주에 물이 많으니 오화가 위력이 없다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
…
  병  을  신  무
  술  묘  유  오
타------------------------------하

  위의 사주는 월지와 일지의 묘유가 상충되었다.
그런데 일지와 시지가 묘술로 육합이 되므로 상충이 해소되었다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
  갑  정  을  정
  진  유  사  해
타------------------------------하

  위의 사주는 일지와 월지가 사유로 반합을 이루어, 연지와 월지의 사해충을 해소하였는데,
일지와 시지의 진유가 육합이 되므로 다시 연월이 상충되고 말았다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
…
  무  갑  갑  병
  진  술  오  자
타------------------------------하

  위의 사주는 월지와 일지가 오술로 반합을 하여 연지와 월지의 자오충을 해소하였는데,
일지와 시지가 진술충을 하여 다시 연월이 자오충을 하고 말았다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
  갑  갑  계  을
  자  오  미  축
타------------------------------하

  위의 사주는 월지와 일지가 오미로 육합을 하고 연지와 월지의 축미충을 해소하였는데,
일지와 시지가 서로 자오충을 하여 다시 연월이 축미충을 하고 말았다.

ㅋ------------------------------.
  시  월  일  년
…
  정  기  계  정
  사  유  묘  사
타------------------------------하

  위의 사주는 연지와 월지가 사유로 반합을 하였지만 일지와 월지의 묘유충으로 인하여 연지와 월지의 사유 반합이 깨지고 말았다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
…
  병  경  정  신
  자  오  유  묘
타------------------------------하

  앞의 사주는 시지와 월지가 자오로 상충을 하고 연지와 월지가 묘유충을 하고 말았다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
…
  기  정  갑  무
  유  묘  인  진
타------------------------------하

  위의 사주는 지지가 인묘진 동방 목국으로 시지 유금이 가까이에 있는 일지 묘목을 만나 충을 하였으나 방합으로 인하여 약간의 손해만 입었을 뿐이다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
…
  병  신  임  정
  신  사  인  유
타------------------------------하

  위의 사주는 연지와 일지에 사유가 있는데 월지의 인목이 가운데 있어 사유가 반합이 되지 않는다.
시지와 월지에 인신이 있어 서로 충이 될 것 같지만 가운데 사가 있어 인과 신은 충이 되지 않는다.
그러나 사신은 형이 된다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
…
  정  을  을  경
  축  묘  유  신
타------------------------------하

  위의 사주는 월지와 일지가 묘유로 상충을 하고 월지와 시지가 유축으로 반합을 하였으나 충으로 합이 되지 않는다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
…
  무  경  을  을
  인  오  유  축
타------------------------------하

  위의 사주는 인오가 반합이 되고 유축이 반합이 되었다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
…
  기  경  을  경
  묘  진  유  오
타------------------------------하

  위의 사주는 월지와 시지가 묘유충을 하였으나 가운데 진토가 있어 충으로 보지 않는다.
일지와 시지의 묘진은 인이 없으므로 방합이 안 되고 월지와 일지가 진유로 육합이 되었다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
…
  정  을  경  갑
  축  축  오  오
타------------------------------하

  위의 사주는 연지와 월지가 오오자형을 이루고 있으며, 월지와 일지는 축오로 육해를 이루고 있다.
따라서 사주상 자형과 육해가 둘 다 성립되기 어렵게 되었다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
…
  갑  갑  임  경
  자  신  오  오
타------------------------------하

  위의 사주는 연지와 월지가 오오자형을 이루었다.
월지와 시지는 자오충 을 이루었는데 신금이 가운데 있어 신자 반합 수국으로 오오자형이 되고 말았다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
…
  을  갑  경  병
  축  신  인  오
타------------------------------하

  위의 사주는 연지와 월지가 인오로 반합을 이루었다.
월지의 인목은 득시하고 강하며 일지의 신금은 실시하고 약하기 때문에 인신충을 하여도 완전히 나무를 이기지는 못한다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
…
  신  임  병  병
  축  자  신  진
타------------------------------하

  위의 사주는 연지와 월지, 일지가 신자진 삼합 수국이 되었고,
일지와 시지가 자축으로 육합이 되었다.
삼합의 힘이 강력하므로 육합이 성립되지 않는다.

ㅋ------------------------------.
  시  일  월  년
…
  임  을  신  병
  오  미  축  자
타------------------------------하

  위의 사주는 연지와 시지가 자오충을 이루었다.
그러나 거리가 너무 멀어 성립되지 못한다.
연지와 월지가 자축으로 육합이 되고 월지와 일지가 축미충이 되었는데 월지의 축토가 강하므로 축미충의 영향을 받게된다.

출처: 사주박사철학원‥‥‥太極導辭
이메일주소: bys3330@hanmail.net
상담전화: 010-6806-9969

[혜공당]

신살에 관해서 새로이 많이 알게되었읍니다, 태극도사님께 감사드림니다.

[여니]

감사드립니다. 정리가 잘 되어 있어서 아주 보기 좋아요..^^

[한민성]

선생님. 궁금하여 여쭙니다.
기 경 을 경
묘 진 유 오
일지와 시지의 묘진은 인이 없으므로 방합이 안 되고 ... 이렇게 말씀하셨는데요.
바로 위 명조는 인오 반합으로 보셨어요. 어느것은 반합이고 어느것은 반합이 아닌지 궁금합니다.

[한민성]

마지막 명조
임 을 신 병
오 미 축 자
이명조는 오미합, 자축합으로 탐합 망충으로 보면 안되는지요?
초학인 제게 선생님의 가르침 부탁합니다.

[용운]

형충파해를 배웁니다^
감사합니다^**^