천간의 합화

[태극도사]

  천간의 합화

  천간이 합하여 다른 오행으로 변하는 것이 합화인데, 이것은 되는 것이 있고 안 되는 것이 있으니  설령 합이 되어도 진화가 있고 가화가 있는 것이다.
  만약 합화신이 통근되지 않으면 합화가 되어도 기질이 변하지 않는다.
또 합화신이 통근되어 있어도 극을 받고 있으면 어떤 때는 합이 되고 어떤 때는 합이 되지 않는다.
  천간이 합하는 데는 일간이 월간과 시간을 합하는 경우와 연간과 월간이 합하는 두 가지가 있다.
일간을 합하는 것은 뒤에 화기격에서 설명하였고, 연월의 합은 오행의 왕쇠를 판단하는 일종의 조건이 된다.
  천간합은 다음의 경우에만 합화가 되고 여기에 포함되지 않으면 합화가 되지 않는다.

  - 갑기합화토는 반드시 진술축미월에 생하여야 합화가 된다.
  - 을경합화금은 반드시 사유축월이나 신월에 생하여야 합화가 된다.
  - 병신합화수는 반드시 신자진월이나 해월에 생하여야 합화가된다.
  - 정임합화목은 반드시 해묘미월이나 인월에 생하여야 합화가된다.
  - 무계합화화는 반드시 인오술월이나사월에 생하여야 합화가 된다.
  "삼명통회"에서는 천간과 지지가 합하여 합화가 되는 것이 있고, 합은 되지만 화하지 않는 것이 있다고 하였다.
  예를 들어 갑 일간이 인묘진월이나 해묘미월에 태어났으며,
천간에 경금이나 을목이 있고 기토가 있다고 할 경우에 갑과 기가 합하여 갑기합화토가 되어야한다.
그러나 절기가 목왕절이고 합을 방해하는 경금과 을목이 있으며 갑목의 세력이 또한 강하므로 토의 성질로 화하지 않는다.
  이와 같이 합이 되는 때가 있고 되지 않는 때가 있으니 천간이나 지지의 합을 판단하는 데 다음의 내용을 참고하기를 바란다.

  ㅇ 인월
  정임합화목, 무계합화화한다.
을경부화, 병신부화하나 지지에 신자진이 있으면 합화가 가능하다.
갑기는 목이 성하여 합화가 안 된다.
  인오술 화국 합화화, 해묘미
목국 합화목, 신자진 부화,
사유축은파상,
진술축미는 실지.

  ㅇ 묘월
  정임합화목, 무계합화화,
을경부화, 병신부화, 갑기부화.
  인오술 화국 합화화,
해묘미 목국 합화목,
신자진부화, 사유축은순형,
진술축미는 소실.

  ㅇ 진월
  정임은 목의 기운이 이미 지나갔으므로 합화가 안 된다.
무계는 점차 화의 방향으로 가기에 화로 합화가 된다.
을경은 진토가 토생금하니 금으로 합화가 된다.
병신은 수고이기 때문에 수로 합화가 된다.
갑기합화토.
  인오술 화국 합화화, 해묘미부화,
신자진 수국 합화수, 사유축 금국 합화금,
진술축미는 무신.

  ㅇ 사월
  정임합화화, 무계합화화한다.
을경은 금의 장생지이기에 금으로 합화가 된다.
병신은 화왕절이라 합화수가 안 된다.
갑기합화토.
  인오술 화국 합화화, 해묘미부화,
신자진 순형은 합화가 안 된다.
사유축 금국 합화금,
진술축미는 빈핍.

  ㅇ 오월
  정임은 합화목이 안 된다.
무계합화화, 을경은 무위, 병신부화, 갑기부화.
  인오술 화국 합화화 진화,
해묘미는 실지, 신자진부화.
사유축은 많은 어려움이 있고, 진술축미는 몸이 천하다.

  ㅇ 미월
  정임합화목. 무계는 화의 기운이 이미 지나가서 합화가 안 된다.
을경부화, 병신부화, 갑기부화.
  인오술부화, 해묘미부화,
신자진부화, 사유축 금국 합화금,
진술축미합화토.

  ㅇ 신월
  정임합화목, 무계합화화,
을경합화금, 병신합화수,
갑기합화토.
  인오술부화, 해묘미는 성형, 신자진
수국 합화수는 대귀, 사유축
금국 합화금은 무용,
진술축미는 귀.

  ㅇ 유월
  정임부화, 무계부화,
을경합화금, 병신합화수, 갑기부화.
  인오술부화는 파상, 해묘미부화는
무위, 신자진 수국 합화수는 청,
사유축 금국 합화금,
진술축미는 귀.

  ㅇ 술월
  정임합화화, 무계합화화,
을경부화, 병신부화, 갑기합화토.
  인오술 합화화, 해묘미부화,
신자진부화 사유축부화한다.
진술축미합화토는 정위.

  ㅇ 해월
  정임은 해 가운데에 갑목이 있어 합화목한다.
무계합화수,
을경합화목, 병신합화수,
갑기합화목.
  인오술부화, 해묘미합화목은 성재,
신자진합화수, 사유축부화는 파상,
진술축미부화.

  ㅇ 자월
  정임합화목, 무계합화수,
을경합화목, 병신합화수,
갑기합화토.
  인오술부화, 해묘미합화목,
신자진합화수, 사유축합화금,
진술축미부화.

  ㅇ 축월
  정임부화, 무계합화화,
을경합화금, 병신부화,
갑기합화토.
  인오술부화, 해묘미부화,
신자진부화, 사유축부화,
진술축미합화토.

  - 갑과 기는 중정지합이라 하여 사주에 있으면 어질고 공명정대하여 존경을 받는다.
  - 을과 경은 인의지합이라 하여 부드러움과 강함이 조화를 이 루어 과감하고 강직하다.
  - 병과 신은 위엄지합이라 하여 외모는 위엄이 있으나 호색하고 재물을 좋아한다.
  - 정과 임은 음욕지합이라 하여 애교가 많고 감정적이며 고결하지 못하고 호색한다.
  - 무와 계는 무정지합이라 하여 화려하고 사치를 좋아하며 나이 차이가 많게 결혼한다.

  간합도

ㅋ------------------------------.
  갑기  을경  병신  정임  무계
  합화토  합화금  합화수
합화목  합화화
타------------------------------하

  3) 갑기합
  열 개의 천간 중에서 가장 처음에 나오는 갑목은 양목이고 그 성질은 어질다.
기토는 음토이며 고요하고 순박하며 인정이 두텁다.
그래서 모든 생물의 덕이 된다.
갑목과 기토가 서로 만나면 갑기합이 되는데, 이것은
중정지합이라고 하여 다른 사람의 인격을 존중하며
관대, 후덕, 평평하고 마음이 곧바르다.
분수를 지킬 줄 알고 도량이 넓으므로 모든 일에 화순하여 사람들에게 존경을 받고 덕을 쌓아 본받음이 된다.

  ㅇ 갑 일간이 기와 합할 때
  갑기가 서로 합하면 오행이 토로 변하게 되어 오상 중 신의에 해당되고,
수를 극하게 되니 오상 중에서 지를 깨트려, 사람됨이 신의를 중요하게 생각하나 지혜가 결핍되었다.
그러나 전반적으로 자기의 분 수를 잘 지키며 남에게 신의를 다하고
도량이 넓어 존경을 받는다.
  만약 사주에 을목이 있으면 남자는 배우자와 이별하거나 부부간에 불화하게된다.
정화가 있으면 재물이 손실되고, 신금이 있으면 윗사람의 덕을 보게 된다.
또 무토가 있으면 부귀하고 행복하게 지낸다.
계수가 있으면 일생 동안 편안하게 생활하고, 임수가 있으면 일생을 바쁘게 보내게 된다.
  생월 천간에 경금이 있으면 가족이 흩어지게 되고, 생시 천간에 병화가 있으면 크게 발달할 것이다.

  ㅇ 기 일간이 갑과 합할 때
  사주에 기토 일간이 갑목과 합을 하면 정관과 합하는 것이니 신의가 부족한 사람이다.
이 사주를 가진 사람은 항상 다른 사람에게 신용을 잃지 않도록 주의해야 한다.
대부분 코가 낮고 힘이 없으며 음성이 탁하다.
전반적으로 자존심이 강하며 오직 바른 길로만 나아가려 하고, 배우자는 친밀성이 있는 사람이다.
  만약 사주에 정화가 있으면 다른 사람의 일에 연루되어 창피를 당하고 치욕을 겪게 된다.
을목이 있으면 자기 잘못으로 인하여 자주 곤경에 처하게 되고, 경금이 있으면 가난하고 고생스럽게 살아간다.
병화가 있으면 한세상 부귀하게 살고, 무토가 있으면 한평생 행복하게 살게된다.
또 계수가 있으면 관공서에서 출세하는 사람이 많고, 신금이 있으면 부귀하게 살아간다.

  4) 을경합
  을목은 음목이고 어질고 크게 부드럽다.
경금은 양금이고 굳고 강해서 남에게 굽히지 않는다.
음목은 부드럽고 양금은 강해서 부드러움과 강함이 서로 조화를 이룬다.
따라서 어질고 의리 있는 것, 즉 인의가 서로 조화롭게 화하여
사람됨이 과감하여도 분수를 지키고
함부로 현혹되지 아니하고 오로지
인자한 마음과 의리로서 나아가고
물러설 줄 안다.
그리하여 인의지합이라고 한다.

  ㅇ 을 일간이 경과 합할 때
  사주에서 을 일간이 경금과 합을 하면 정관과 합을 하는 것이다.
이 사람은 결단력이 부족하고 크게 복을 타고나지는 않았다.
전반적으로 우유부단한 성격에 예의가 부족하고 이빨이 약한 편이다.
배우자도 체격이 약한 사람이 많다.
  만약 사주에 병화가 있으면 모든 일이 막히고 정체되며 방해하는 자들이 많다.
임수가 있으면 처음은 어려워도 점진적으로 발전하여 자수성가하게되고,
정화가 있으면 모든 일이 순조롭게 뜻과 같이 진행된다.
신금이 있으면 운세가 점점 기울게 된다.

  ㅇ 경 일간이 을과 합할 때
  사주에서 경 일간이 을목을 만나 합이되면 정재와 합하는 것이다.
이 사람은 항상 의리를 내세우지만 남에게 베푸는 자비심이 없고 인정미가 없다.
이빨이 강하고 성격이 강직하며 믿음직스럽고 자기 자랑을 많이 하는 편이다.
무엇이든지 잘 먹고 용감하고 과감하나 지모가 약간 부족한 편이다.
  만약 사주에 신금이 있으면 재해가 끊어지지 않고 재물이 모이지 않으며 의처증이 있고 배우자가 약한 사람이 많다.
계수가 있으면 집안의 재산을 탕진하여 가족들이 고생을 많이하며,
임수가 있으면 오히려 재물이 쌓이게 되고, 무토가 있으면 큰 부자가된다.

  5) 병신합
  병화는 양화이고 스스로 기운이 성하여 만리를 비춘다.
신은 음금이고 깨끗하고 냉정하며 날카롭다.
병신이 합을 하면 위엄 지합이라고 하여 사람됨이 겉으로 보기에 위엄이 서려 있어 함부로 근접하기가 어렵다.
사람들이 무서워하고 두려워하며 재물을 많이 좋아하고 성격이 혹독하며 매정하다.
여자는 자태가 아름답고 남자를 좋아한다.

  ㅇ 병 일간이 신과 합할 때
  사주에 병 일간이 신금과 합을 하게 되면 정재와 합을 하는 것이다.
병화는 예의에 해당하고 신과 합해서 수가 되어 지에 해당한다.
따라서 본래의 예의를 잃어버리므로 예의를 생각하지 않고 제멋대로 행동한다.
머리가 총명하여 꾀가 많고 권모술수에 능하다.
좋은 방향으로 쓰게 되면 모르되 그렇지 않으면 오히려 사기꾼과 같이 남을 잘 속이고 예의를 란하게 한다.
  만약 사주에 신금과 무토가 있으면
좋은 일이 많이 생기고 지위가
높아지며 신용과 명예가 올라간다.
을목이 있으면 크게 발전하게 되고,
정화가 있으면 나의 처와 재물을 파괴하므로  의처증이 있고 재산을 모으기가 어렵다.
기토가 있으면 크게 성공하기 어렵고, 성공을 하더라도 길게 이어가지 못한다.

  ㅇ 신 일간이 병과 합할 때
  사주에 신 일간이 병화와 합할 때는 정관과 합을 하는 것이니 이 사람은 반드시 영리하지 못하고 형제간에 우애가 없을 것이다.
스스로 크게 되겠다는 포부와 의지가 약한 편이다.
신체가 작은 사람이 많고 살이 찌지 않았다.
  만약 사주에 무토가 있으면 일생 동안 영화롭고 행복하게 살게된다.
정화가 있으면 평생 이룰 수 있는 일이 하나도 없다.
즉 정관과 편관이 동시에 있는 것이니 여성의 경우에는 결혼궁이 좋지 않아
40 대에 인연이 바뀌게 되기도 하며 허약하고 폐병이나 대장염으로 고생한다.

  6) 정임합
  정화는 음화이고 등촉불과 같은 것이며, 임은 양수이며 불이 아니면 빛이 나지 않는다.
그런고로 정과 임이 합하면 음욕지합이라고 한다.
눈이맑고 자태가 아름답다.
정이 많아서 쉽게 동요되고 깨끗하고 정결한 것을 섬기지 않으며
습관적으로 가풍을 어지럽게 한다.
남에게 이기는 것을 좋아하며 환희를 탐하고 여색을 섬긴다.
연상이나 나이 차이가 많이 나는 사람과 혼인하는 경우가 많다.

  ㅇ 정 일간이 임과 합할 때
  사주에 정 일간이 임수와 합이 되면 정관과 합하는 것이다.
도량이 넓지 못하고 질투를 잘하며 마음이 강하다.
또 신용이 없으며 신체는 큰 편이나 살이 찌지 않았다.
전반적으로 소심하고 성질이 다소 급하다.
색정을 좋아하며 또 강하다.
사람을 편애하는 습성이 있다.
  만약 사주에 신금이 있으면 일생 동안 복록이 많아 편안하고 부귀하게 살게 된다.
병화가 있으면 평생 쾌락을 즐기며 먹고 노는 데 재주가 있다.
계수가 있으면 고생이 끊어지지 않고 이어지며, 을목이 있으면 재산이 흩어지게 된다.

  ㅇ 임 일간이 정과 합할 때
  사주에 임 일간이 정화와 합이 되면 정재와 합하는 것이다.
이렇게 되면 신의가 파괴되어 신용과 의리가 결여된 사람이고, 성질이 괴팍하다는 소리를 듣게 된다.
쉽게 성질을 잘 내고 변덕스러운 면이 있고 몸집은 큰 편이다.
전반적으로 두뇌 회전이 빠르고 말을 잘하며 부부간 화목하고
색정을 좋아하고 또 정력이 왕성한편이다.
  만약 사주에 갑목이 있으면 중류 이하의 생활을 하고, 신금이 있으면 대부분 부자이며 특히 토지 등의 부동산을 많이 소유한다.
병화가 있으면 영웅호걸과 같은 기상이 있고 용감하며 의리가 있다.
계수가 있으면 일평생 고민이 많고 쓸데없는 근심 걱정을 하게 된다.
의처증이 심하고 재산이 많이 흩어지며 남에게 사기당하고 부인이 약하며 이별이나 별거를 하게 된다.

  7) 무계합
  무는 양토이며 추한 늙은 신랑이고, 계수는 음수이며 젊은 부인이 된다.
늙은 남자와 젊은 부인이 비록 결혼은 했다 하나 정이 없을 것이니 무정지합이라고 한다.
음일의 남자가 양일의 여자를 만나는 것은 젊은 남자가 나이 많은 여자와 만나는 것과 같고, 음일의 여자가 양일의 남자를 만나는 것은 젊은 여자가 나이 많은 남자를 만나는 것과 같다.
그러므로 정이 있어서가 아니라 할 수 없이 합하게 됨과 같은 이치이다.

  ㅇ 무 일간이 계와 합할 때
  사주에 무 일간이 계수와 합이 되면 정재와 합하는 것이다.
이 사람은 두뇌가 총명하고 겉으로 보기에는 다정다감하게 보이나 속마음은 무정하고 음흉한 면이있다.
좀처럼 말을 하지 않고 얼굴색은 주로 붉은 편이며 성질이 급하다.
미남미녀가 많고 늦게 결혼하거나 중매 결혼을 많이 한다.
  만약 사주에 을목이 있으면 부모 형제로부터 귀여움을 받지 못하고
외롭게 성장하지만, 중년 이후에 반드시 자수성가하게 된다.
임수가 있으면 행복한 삶을 살게 되고,
기토가 있으면 신랑과 헤어지거나 가난하게 사는 사람이 많다.
남자는 의처증이 있고 재산이 흩어져 모으기가 쉽지 않다.
부친과의 인연이 박하고 고생이 많다.

  ㅇ 계 일간이 무와 합할 때
  계 일간이 무토와 합을 하면 정관과 합이 되는 것이다.
이 사람은 자존심이
강하고 지혜가 부족하며 질투심이 많다.
시작은 잘하나 끝을 보지 못하고 실천력이 부족하다.
신체는 작은 편이고 형용은 순박하다.
연상과 결혼하는 사람이 많고 중매 결혼을 많이 한다.
남자는 주로 노처녀와 인연이 많고, 여자는 나이 많은 신랑과 살게 되며 무정한 결혼 생활을 하는 사람이 많다.
  만약 사주에 신금이 있으면 재산이 여기저기 흩어지게 되고 정화가              있으면 많은 재물을 얻게 된다.
경금이 있으면 크게 발달하게 되고, 을목이 있으면 부자가 되는 사람이 많다.

출처: 사주박사철학원‥‥‥太極導辭
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