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<td valign=top style="background-attachment:fixed; background-image:url(); background-repeat:no-repeat; background-position:100% 100%;"><pre><ul>
<span style="font-family:바탕;font-size:10pt;line-height:26px;color:#545659">
<span style="font-family:한양해서;font-size:14pt;color:#000000"><b>17. 신서림경(申恕林經)</b></span><a name="4"><a href="#1"><sup><font color=blue><b>1)</b></font></sup></a></a>
<ul>
<b>《요약》</b> 신서림으로 가시어 손으로 나뭇잎을 잡으신 뒤,
[큰 숲의 나뭇잎들]을 석존께서 알면서도 설하시지 않는
소위 열반으로 향하는데 도움이 되지 않는 법들에 비유하시고,
[석존 손 안의 나뭇잎들]을 석존께서 설하시는
소위 열반으로 향하게 하는 사성제에 비유하시고는,
사성제 알기를 힘쓰라고 설하심.
如是我聞.
一時, 佛在摩竭國人間遊行. 王舍城波羅利弗是中間竹林聚落, 大王於中作福德舍.
爾時, 世尊與諸大衆於中止宿.
<ul>이와 같이 내가 들었다.
어느 때 부처님께서는 마가다국에 계시면서 세간에 노닐으시었다.
왕사성과 파탈리풋타 중간에 있는 대나무숲 부락에 대왕은 복덕사를 지었다.
그 때에 세존께서는 여러 대중들과 함께 그 안에서 주무시었다.
</ul>爾時, 世尊告諸比丘, 汝等當行, 共至申恕林.
爾時, 世尊與諸大衆到申恕林, 坐樹下.
爾時, 世尊手把樹葉, 告諸比丘, 此手中葉爲多耶, 大林樹葉爲多.
<ul>때에 세존께서는 여러 비구들에게 말씀하시었다.
"너희들은 함께 심사파동산으로 가자."
그 때에 세존께서는 모든 대중들과 함께
심사파동산으로 가시어 나무 밑에 앉으시었다.
그 때에 세존께서는 손에 나뭇잎을 쥐시고
모든 비구들에게 말씀하시었다.
"이 손 안의 나뭇잎이 많은가.
저 큰 숲의 나뭇잎이 많은가."
</ul>比丘白佛, 世尊, 手中樹葉甚少, 彼大林中樹葉無量, 百千億萬倍, 乃至算數譬類不可爲比.
<ul>비구들은 부처님께 여쭈었다.
"세존이시여, 손 안의 나뭇잎은 매우 적사오며,
저 숲속의 나뭇잎은 한량이 없어 백천억만 곱이나 되며 내지,
세거나 비유로도 견줄 수가 없나이다."
</ul>如是, 諸比丘, 我成等正覺, 自所見法, 爲人定說<a name="5"><a href="#2"><sup><font color=blue><b>2)</b></font></sup></a></a>者, 如手中樹葉.
所以者何, 彼法義饒益法饒益梵行饒益明慧正覺向於涅槃.
如大林樹葉, 如我成等正覺, 自知正法, 所不說者, 亦復如是.
所以者何, 彼法非義饒益, 非法饒益, 非梵行饒益明慧正覺正向涅槃故.
<ul>"그와 같이 모든 비구들이여,
내가 등정각을 이루고 스스로 본 법을 남을 위해 말하는 것은
이 손안의 나뭇잎과 같느니라.
무슨 까닭인가.
그 법은 이치로 요익하게 하고,
법으로 요익하게 하며,
범행으로 요익하게 하고,
밝은 슬기로 바르게 깨달아〈열반〉으로 향하기 때문이니라.
저 큰 숲의 나뭇잎과 같이,
내가 등정각을 이루고 스스로 바른 법을 알아도 말하지 않은 것은
또한 저와 같느니라.
무슨 까닭인가.
그 법은 이치로 요익하게 하지 않고,
법으로 요익하게 하지 않고,
밝은 슬기로 바르게 깨달아 바로〈열반〉으로 향하지 않기 때문이니라.
</ul>是故<a name="6"><a href="#3"><sup><font color=blue><b>3)</b></font></sup></a></a>, 諸比丘, 於四聖諦未無間等者, 當勤方便, 起增上欲, 學無間等.
佛說此經已, 諸比丘聞佛所說, 歡喜奉行.
<ul>그러므로 모든 비구들이여,
네 가지 진리에 대하여 아직 밝게 알지 못하였으면
마땅히 힘써 방편으로써 왕성한 욕심을 일으켜
밝게 알기를 배워야 하느니라."
부처님께서 이 경을 말씀하시자,
여러 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하여 받들어 행하였다.
<font color=#145CAC><a name="1"> </a>
</ul> ┨<b>註釋</b>┠─────────────────────────────────────────
<ul><b>1)</b>
本經說明 佛所覺知而已定說之法 如手中樹葉 所覺知而未說之法 如大林樹葉.
所說法數不多 但正向涅槃 故比丘當於四聖諦學無間等.
< 잡아함 404 (大 : 2-108a, 한글 : 잡-1-445, 佛光 잡2-672, 南 : s.56.31.) > <a href="#4"><font color=red><font size=3>☞</font> 본문으로...</font></a>
<a name="2"> </a>
<b>2)</b>
｢定說｣ 巴利本作 akkhātaṃ(宣說). <a href="#5"><font color=red><font size=3>☞</font> 본문으로...</font></a>
<a name="3"> </a>
<b>3)</b>
宋元明三本均作無｢故｣字. <a href="#6"><font color=red><font size=3>☞</font> 본문으로...</font></a>
</ul> ─────────────────────────────────────────────╂
</ul>
</span></ul></pre>
<center><a href="http://cafe.daum.net/pokyodang" target=-blank><img src=http://cfile259.uf.daum.net/image/160EBD134AFCC0876240ED art="다음카페 :『가장 행복한 공부』" border=0></a></center>
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부처님께서 비유를 하여 보여주시는 것은 어찌 그리 쉽고 이해가 잘 되는지 모릅니다. 부처님법은 모두가 진리자체입니다. 진리를 보고 진리 깨치고 저희에게 보여주십니다. 말씀하나하나 모두 법이니 그안에 있는 저희들은 행복합니다. 전법전도공덕 한량업습니다. 부처님공덕 구족하소서...나무아미타불 ()
첫댓글 고맙습니다.나무관세음보살 나무관세음보살 나무관세음보살.()..()..().
행복하소서...()
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감사합니다,
고맙습니다..나무아미타불 ()
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날이 덥지요..건강기도드립니다..()
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밝은 지혜로 세상 밝혀주소서..모셔갑니다()
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감사합니다.
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고맙습니다, 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불..._()_
감사합니다.나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_
부처님 법 읽는것 즐겁습니다()
나무아미타불 ~
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