19. 천국에 갈 수 있습니까

[참복음]

'오직 우리의 시민권은

하늘에 있는지라

거기로서 구원하는 자 곧

주 예수 그리스도를 기다리노니'(빌 3:20).

'천국에 갈 수 있습니까?'

이와 같은 질문은 필자가 수없이 해온 고전적인 질문이다.

필자뿐만 아니라 전도를 정상적으로 하는 사람이라면 당연히 하였을 질문이다.

왜냐하면 우리의 전도함은 천국에 감을 목표로 하고 있기 때문이다.

땅 위에 있는 기독교 신자에게

'왜 하나님을 믿는가' 물으면 당연한 대답이

천국에 가려 고 믿는다고 대답하여야 할 것이다.

성경 요한복음 3장 16절에는

'하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주신 이유는

멸망치 않고 영생을 얻게 하려 함이라'고 말씀하시고 있다.

멸망의 지옥에 가지 않고

영생을 얻어 천국에 가게 하기 위하여

예수께서 오신 것이 사실이라면

당연히 천국 가기 위하여

예수 믿는다고 말해야 하는 것 아닌가.

그러나 결론부터 말하자면 한국의 기독교 현실은

이와 같은 질문을 하면

일단은 이상한 사람 취급하는 것이 현실이다.

이것은 슬픈 일이요 비극적인 모습이다.

이번 호에는 '천국에 갈 수 있느냐'는 질문을 중심으로 이어지는

여러 가지 상황들을 살피면서 구원의 진리를 생각해 보고자 한다.

먼저 천국에 갈수 있느냐는 질문은

지옥을 전제로 하는 것인데

상당한 기독교인들이 지옥을 믿지 않는다.

그들도 지옥을 믿는다고 대답은 한다.

그러나 실제로 그들은 입으로는 인정하나

행위로는 부인한다.

오늘날 기독교가 샤머니즘의 영향을 받아

내세보다는 현세의 복을 중심으로 발전하여 은 결과

지옥에 대한 강조가 약해진 까닭이리라.

그러므로 대부분의 기독교인들은

현세의 복에 관심을 두고

지옥에 대한 관심이 점점 없어진 것이다.

성경말씀이나 찬송들은 하나같이

현실의 복보다는

내세의 복에 대한 소망을 이야기하고 있지만

언제부턴가

천국에 대한 소망의 가르침이 약해지면서

현실의 축복에만 매달려 있다.

그리고 사람들의 뇌리에서

지옥에 대한 관심이 점점 사라져갔다.

결국 지옥을 믿지 않는 교인은 이렇게 만들어진다.

이것이 사단의 전략이다.

한국의 기독교는 이러한 절차를 거쳐 사단에게 먹힌 것이다.

지옥이 빠진 기독교는

더 이상 사단에게 두려움을 주지 못할 뿐만 아니라

오히려 사단의 친구가 된 기독교,

사단의 도구나 노리개가 된 기독교가 되는 것이다

직선적으로 이야기한다면 예수님은 사람을

지옥에서 천국으로 데려가는 것이요,

사단은 지옥으로 데려가려는 것이다.

사람을 지옥에 데려가기 위해 정신 없는 사단에게

지옥에 대하여 관심 없는 기독교는

사단의 전략을 착실히 수행하는 종으로 전락한 모습인 것이다.

지옥을 믿는다고 주장하는 사람들을 자주 만난다.

그러나 필자가 그런 사람들에게 지옥이 어떤 곳이냐고 물으면

자신 있게 대답하는 신자들을 거의 만나보지 못했다.

지옥이 얼마나 끔적한 곳인데 믿는다고 하면서

구체적으로 설명도 못할 수가 있단 말인가?

그들은 지옥을 믿지 않는 것이다.

필자는 감히 말하고자 한다.

우리나라 기독교인들의 상당수가

지옥을 모르고 안 믿는다.

참으로 슬프고 비통한 현실이다.

천국에 갈 수 있느냐는 질문은

이와 같은 관점에서 대단히 중요한 질문이요

기독교를 향한 중요한 도전이 되고 있다.

이 질문은 수많은 기독교인들을 살릴 것이다.

그러므로 이번에는 필자가 천국에 갈 수 있는가?

하는 질문을 하였을 때 나온 반응들을

생각해 보며 구원진리를 생각해 보고자 한다.

첫 번째 반응은 그것을 어떻게 미리 알 수 있느냐는 것이다.

우리가 열심히 주님을 섬기며 살다가

하나님의 심판대 앞에 가면

그때에 가부간 결정되는 것 아니겠느냐는 것이다.

어떤 이는 지금 천국에 간다고 확신하고는 있지만

앞으로 신앙생활을 잘하지 못하면 탈락하고 말 터인데

어떻게 천국 간다고 함부로 확신 있게 대답할 수 있겠느냐는 것이다.

성경은 '믿는 자는 영생을 가졌나니'라고

분명히 말하고 있는데도 불구하고

이러한 말씀에 관심이 없거나 무지한 신자들이 의외로 많아

천국의 소망을 불확실하게 생각하고 있다.

'진실로 진실로 너희에게 이르노니

내 말을 듣고

또 나 보내신 자를 믿는 자는

영생을 얻었고

심판에 이르지 아니하나니

사망에서 생명으로 옮겼느니라

                                 (요5:24).

얼마나 명확한 하나님의 약속인가.

천국에 가는 것을 확실하게 알고 있어야 할 뿐만 아니라

천국의 소망에 잡혀 나날이 당하는 어려움을 극복하며

한 걸음 한 걸음 나아가는 것이 성도의 삶인 것이다.

천국에 갈 수 있는 확신도 없이

교회에 다닌다는 것은

학교에 입학한 적도 없이

학교에 날마다 나가는 학생처럼 불행한 것이다.

그는 졸업식 날 울어도 졸업장을 받지 못할 것이다.

하루도 빠지지 않고 열심히 다닌 학교생활이

졸업장을 받는데 아무런 도움이 되지 못한다는 것은 기가 막힐 일이다.

그대는 입학식과 같은 구원을 받은 적이 있는가.

냉정히 그대의 신앙을 점검해 보시라.

진정 양심적으로 생각해 보라!

천국에 대한 소망에 부풀어있는가?

그리고

그 소망은

말씀에 확실한 근거를 가지고 있는가?

성경에 근거도 가지지 못한 자기 확신은

스스로 속는 것임을 명심하라!

스스로를 냉정하게 점검해 봄이

그대의 생명을 진정 사랑하는 것임을 명심하시라!

한번 더 강조하거니와

자신에 대해서 관대 하지 말라.

대충 넘어가지 말라.

이 질문에 대한 두 번째 반응을 들어보자.

나는 천국에 가려고 예수 믿지 않는다는 것이다.

교회에 다니지만 자신은

사람답게 사는 것이 중요하다고 믿는다는 것이다

기독교가 시회를 위해 소금의 역할을 하며

불쌍하고 소외 당하는 사람들을 돌아보는 일이 얼마나 중요한가.

소위 말하는 해방신학이라고도 하는 이 사상은

억압당하고 소외 당하는 사람을 위해서 투쟁해야 한다고 주장한다.

이와 같은 목적을 성취하기 위해서는

폭력 투쟁도 사용할 수 있다고 주장하는 사람들도 있다.

또 어떤 사람들은 세상을 밝게 아름답게 하는

사회사업에 힘써야 한다고 주장한다.

이 세상을 낙원으로 만들어야지

어디 새로운 낙원이나 천국이 있겠느냐는 것이다.

그들의 말은 상당히 매력이 있어 보인다.

그러나 거기에는 허점이 있으니 그들의 이상은 좋으나

이루어질 수 없는 이상, 즉 허상에 불과한 것이다.

성경은 모든 인생이 다 죄인이라고 증거하고 있다.

죄인들이 모여서 어떻게 낙원을 만들어낼 수 있는가.

수 많은 사상가들이 만든 이론으로

세상을 고쳐보려 하였으나

모두 실패로 끝나지 아니하였던가.

기독교 사상으로 세상을 낙원으로 만들 수 없다.

예수님은 천년왕국을 약속하셨지만

하나님의 특별한 역사로 천년 낙원을 만드시는 것이지

인간을 서서히 개조하여 만드는 것이 아니다.

분명한 것은 우리의 소망은

하늘에 있는 것이지

땅에 있는 것이 아니다.

'오직 우리의 시민권은

하늘에 있는지라'

                     (빌 3:20).

'심령이 가난한 자는 복이 있나니

천국이 저희 것임이요'

                     (마 5:3).

여기서 한 가지 주의해야 할 것은

필자가 사회사업이나 복지사업을 필요 없다고 주장하는 것이 아니다.

이런 것들은 필요하나

천국복음을 위해서 해야만 함을 말하는 것이다.

이 질문에 대한 세 번째 반응을 보면

'당연히 갈 수 있지요' 하는 것이다. 물론 합당한 대답이다.

그러나 필자의 두 번째 질문에 그는 막히고 만다

'무슨 근거로 천국에 간다고 말합니까?' 하고 질문하면

'그냥 믿으니까 가는 것 아닙니까?' 하는 대답이 대부분이다.

물론 원칙적으로

믿음으로 간다고 하는 말에 하자가 없다.

어떤 이는 그냥 예수를 믿으면 되는 것이지

왜 그렇게 복잡하게 말하는가 하고 물을 것이다.

그러나 믿음을 논할 때 그렇게 막연한 것이 아니다.

무엇을 어떻게 믿느냐 하는 문제가 있는 것이다.

마태복음 7장 21절 이하의 말씀에는

믿음이 막연한 것이 아님을 명백히 말해주고 있다.

'나더러 주여 주여 하는 자마다

다 천국에 들어갈 것이 아니요.'

이 얼마나 두렵고 무서운 주님의 경고인가.

엄숙한 선언인가.

그들은 주님의 이름을 위하여 평생을 살았던 헌신적인 신자였다.

분명하게 예수를 믿는다는 사람이었다.

그렇지만 그들은 예수를 믿는 사람들이 아니었다.

그들은 천국에서 볼 수 없는 사람들이었다.

하나님의 공의는 두려운 것이다.

성경은 진실하고 완전한 책이다.

분명하게 성경에 있는

구속의 진리를 따라서

거듭난 성도가 아니면

평생을 주님을 위하여 산

순교자라 할지라도

멸망의 지옥에 갈 수 밖에 없다.

오늘날 주여 주여 하면서

막연하게 천국에 갈 거라는 생각만 가지고

교회에 출입하는 수많은 허수아비 교도들은

자신의 영혼을 생각하여 정신을 차리고

구원을 받아야 할 것이다.

오늘의 많은 신자들은

믿음을

단순히 '신앙의 행위'로 받아들이고 있다.

그래서 교회의 모든 모이는 시간에 열심히 참여하고

신자로서 모범된 행실로 살기 위하여 노력하고

교회에서 맡기는 직분에 충실하고

헌금을 성심을 다하여 내고

목사님의 말씀에 순종 잘하는 그런 모습은

믿음의 신실한 모습이 믿음이라고 말한다

이것이 믿음이며

좋은 믿음을 가졌다고 말하는 것 아닌가.

그리고 믿음으로 구원 받는다 하였으니

결국 천국에 가지 않겠느냐고 그들은 곧잘 말한다.

이들은 '나는 이미 믿고 있으니

나에게 전도하지 말고 다른 사람에게 전도하시오.

왜 잘 믿고 있는 사람에게 전도하시오' 하면서

불쾌하게 생각하는 사람들이다.

그러나 알 것은 이런 반응을 나타내는 사람은

자신이 구원 받지 못했음을 실토하고 있는 것이다.

죄송하지만 정상적으로 거듭난 그리스도인의 눈에는

한국의 대부분의 기독인들이

구원받지 못한 자들로 보인다는 현실이다.

한국의 영적 현실은 이교도들에게 전도하는 것보다

기독교인들에게 먼저 전도하여서

기독종교인에서 거듭난 그리스도인으로 만들어야 한다.

바울도 지적했던 것처럼

자기의 말하는 내용이

무엇인지조차 깨닫지 못하는 종교인들,

그들은 종교 속에 갇혀

자기가 무엇을 믿는지조차도 알지 못하며

지옥에 가고 있다

'사람들이 이에서 벗어나 

헛된 말에 빠져

율법의 선생이 되려 하나

자기의 말하는 것이나

자기의 확증하는 것도

깨닫지 못하는도다'

                       (딤전1:6).

이러한 사람들은 사도신경을 잘 외우며

주기도문을 잘 말하지만

그 뜻이 무엇이냐고 물으면 방황하는 자들이다.

아무 뜻도 모르고

종교적으로 경을 외우는 사람들은

사도시대에도 있었으며

그들은 소경이 되어서

하나님의 아들 예수 그리스도를

십자가에 못박아 죽였다.

'예루살렘에 사는 자들과

저희 관원들이

예수와 및 안식일마다 외우는바

선지자들의 말을 알지 못하므로

예수를 정죄하여

선지자들의 말을 응하게 하였도다'

                               (행 13:27).

아무 의미도 모르고 종교적으로 외우는 경전,

앵무새의 말과 무엇이 다를까?

그들은 종교적으로 그 알지 못하는 것을 믿을 뿐 아니라

그 알지 못하는 것들을 훼방하기도 한다.

앞에 인용한 사도행전의 말씀을 보아도

그들은 성경 속에서 태어나서

성경을 늘 외우면서 자라나고

성경을 가르치는 사람들이었지만

그들은 성경대로 오신

예수님을 대적하고

십자가에 못 박아 죽인 것이다.

얼마나 이상하고 우스운 이야기인가.

참으로 믿을 수 없는 일이 일어난 것이다.

어처구니없는 이와 같은 일이

초림 예수 때에 일어났고

재림 예수 때에 또 일어나는 것이다.

예수님이

성경을 사람하고 믿는다는 종교인들에 의해서

죽임 당함 같이

오늘날도

기독교 가장 정통이라는 사람들에 의해서

거듭난 사람들이 핍박을 받고 있다.

이 시대에 참으로 거듭난 아름다운 무리들이

성경의 진리를 따라 모이는 순수한 교회를

주님이 감추어두었다는 사실을 아는 사람은 행복하다.

그들은 소수이지만 행복한 사람들이다.

이외에도 이 질문에 대한 기한 대답들이 많다.

그러나 지면이 제한하므로 그칠 수밖에 없다.

마지막으로 천국에 가는 진리를 소개하며 마치고 싶다.

천국은

거룩한 곳이요

하나님이 계시는 곳이다.

그러므로 죄인은

천국에 데려갈 수 없는 것이

하나님의 공의이다.

털끝만한 죄만 있어도

지옥에 떨어질 수밖에 없는

무서운 하나님의 심판 앞에서

누가 감히 당당히 설 수 있겠는가.

아무도 없는 것이다.

그러므로 교회에 다니면서

자신이 아직도 죄인이라고 하거나

의인이 되었다고 하더라도 죄 문제를

하나님 앞에서 명쾌하게 해결하지 못하였으면

지옥에 갈 수밖에 없다.

이와 같은 무서운 심판 아래 있는 인생들을

누가 살릴 수 있겠는가?

'····율법이 말하는 바는

율법아래 있는 자들 에게 말하는 것이니

이는 모든 입을 막고

온 세상으로

하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라'

                                          (롬3:19).

주님께서는 이와 같은 죄인의 현실을 보시고

십자가에 못 박히셔서 죽으시므로

우리의 모든 죄를 온전히 해결하셨다.

죄인들의 모든 죄 곧

과거 현재 미래의 모든 죄를 대신 지시므로

죄인을 죄에서 해방시키셨다

23 '모든 사람이 죄를 범하였으매

하나님의 영광에 이르지 못하더니

24 그리스도 예수 안에 있는

구속으로 말미암아

하나님의 은혜로 값없이

의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라'

                               (롬3:23,24).

모든 죄를 해결하신 주님을 믿는 자는

죄에서 해방되었다.

그는 천국에 들어갈 시민권을 얻은 것이다.

그는 정죄가 없되 영원히 없다.

'그러므로 이제

그리스도 예수 안에 있는 자에게는

결코 정죄함이 없나니'

                        (로마서 8:1). ♠

출처 http://cafe.daum.net/hjcCF <열매들의 이야기>

[해마고기]

맞습니다. 한국교회의 대부분이 구원받지 않았기 때문에 이단이라고 핍박하는건 어쩌면 당연한건지도 모르겠네요.

[은혜입은자]

다시 산돌이신 예수님안에서 구원의 사실이 인쳐지길 바랍니다.

[꿈코치]

감사합니다.