입법계품(入法界品)(7)

[長山]

▣ 입법계품(入法界品) ▣

43. 천주광녀(天主光女)

천주광녀를 뵙고 법을 묻다

선재동자가 천궁에 가서 그 천녀를 보고는 발에 절하며 돌고 합장하고 서서 말하였다.

“보살이시여, 어떻게 보살도를 닦는지 알지 못하나이다. 거룩하신이께서 잘 가르쳐 주시옵소서.”

천주광녀의 설법

하늘 아씨가 말하였다.

“선남자여, 나는 보살의 해탈을 얻었으니 이름이 걸림없는 생각의 깨끗한 장엄이니라. 선남자여, 항하사 모래 수 겁에 내가 부처님 여래. 응공. 정등각을 항상 버리지 않았음을 기억하며, 저 모든 여래께서 걸림없는 여래의 깨끗한 장엄인 보살의 해탈을 듣고 받아 지니고 행하기를 잊지 아니하느니라.”

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“선남자여, 가비라 성에 한 동자 스승이 있으니 이름이 변우(遍友)이니라. 그대는 가서 보살이 어떻게 보살의 행을 배우며, 보살의 도를 배우느냐고 물으라.”

44. 변우동자사(遍友童子師)

변우동자사를 뵙고 법을 묻다

천궁에서 내려와 가비라 성을 찾아갔다. 변우가 있는 데 나아가 발에 절을 하고 합장하고 공경하며 한 곁에 서서 법을 여쭈었다.

“거룩한 이시여, 저는 이미 아뇩다라삼먁삼보리심을 내었사오나 보살이 어떻게 보살도를 닦는지 알지 못하나이다. 거룩한 이께서 잘 가르치신다 하오니 바라옵건대 말씀하여 주소서.”

변우가 답하였다

“선남자여, 여기 한 동자가 있으니 이름이 선지중예라. 보살이 그 지혜를 배웠으니 그대는 가서 물으라. 그대에게 말하여 줄 것이다.”

45.지중예동자(知衆藝童子)

지중예동자를 뵙고 법을 묻다

이 때 선재동자가 곧 그에게 가서 엎드려 절하고 한 곁에 서서 말하였다.

“거룩한 이시여, 저는 이미 아뇩다라삼먁삼보리심을 내었사오나 보살도를 알지 못하나이다. 듣자오니 거룩한 이께서 잘 가르치신다 하오니 바라옵건대 저에게 말씀하여 주소서.”

지중예동자의 설법

지중예동자가 선재에게 설법하였다.

“선남자여, 나는 보살의 해탈을 얻었으니, 이름은 모든 예술을 잘 앎이라. 나는 항상 자모(字母)를 부르노라. 아(a 阿)자를 부를 때에는 반야바라밀다의 문에 들어가니 그 이름은 ‘보살의 위력으로 차별이 없는 경계에 들어감’이라. 다(ta 多)자를 부를 때에는 반야바라밀다문에 들어가나니 그 이름은 ‘그지없는 차별 문’이라. 파(pa 波)자를 부를 때에는 반야바라밀다에 들어가나니 그 이름은 ‘법계에 두루 비춤’이니라.” <이하에 40여 자모가 있으며 자모를 부를 때마다 온갖 공덕이 나옴>

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“선남자여, 이 마갈제국에 한 부락이 있고 거기 성이 있으니 이름은 바다니요, 그 성 안에 우바이가 있으니 이름은 현승(賢勝)이니라.

그대는 가서 법을 물으라.”

46. 현승우바이(賢勝優婆夷)

현승우바이를 뵙고 법을 묻다

선재동자가 취락성을 향하여 현승 우바이에게 이르러 발에 절하고 합장하고 공경하며 한 곁에 서서 여쭈었다.

“거룩한 이시여, 저는 아뇩다라삼먁삼보리심을 내었나이다. 보살이 어떻게 보살행을 하며 어떻게 보살도를 닦는지 알지 못하옵니다.

거룩하신 이께서는 잘 가르쳐 주시옵소서.”

현승 우바이의 설법

“선남자여, 나는 보살의 해탈을 얻었으니 이름은 의지할 곳 없는 도량이라. 이미 스스로 깨우쳐 알고 또 다른 이에게 말하였느니라.”

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“선남자여, 남쪽에 한 성이 있으니 이름이 옥전(沃田)이요, 거기 장자가 있으니 이름이 견고한 해탈이라. 그대는 그에게 가서 보살도를 물으라.”

이 때 선재동자는 현승의 발에 절하고 사모하면서 하직하고 남쪽으로 떠났다.

47. 견고장자(堅固長子)

견고 장자를 뵙고 법을 묻다

그 성에 이르러 장자에게 절을 하고 법을 물었다.

견고장자의 설법

“선남자여, 나는 보살의 해탈을 얻었으니 이름이 ‘집착한 생각 없이 청정한 장엄’이라. 나는 이 해탈을 얻고부터는 시방의 부처님 계신 데 와서 법을 부지런히 구하여 쉬지 아니하였느니라.”

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“선남자여, 이 성 중에 장자가 있으니 이름은 ‘묘한 달(妙月)’이라. 그 장자의 집엔 항상 광명이 있으니 그대는 가서 보살이 어떻게 보살의 행을 배우며 보살의 도를 닦느냐고 물으라.”

48. 묘월장자(妙月長子)

묘월장자를 뵙고 법을 묻다

묘월 장자를 찾아가서 발에 절하고 합장하고 공경하면서 한 곁에 서서 여쭈었다.

“거룩한 이시여, 저는 이미 아뇩다라삼먁삼보리심을 내었사오나 보살이 어떻게 닦는 것인지 알지 못하옵니다. 듣자오니 거룩하신 분께서는 잘 가르치신다 하오니 바라옵건대 말씀하여 주소서.”

묘월장자가 법을 설하다

묘월장자가 답하였다.

“선남자여, 나는 보살의 해탈을 얻었으니 이름이 깨끗한 지혜 광명이라.”

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“선남자여, 남쪽에 성이 있으니 이름이 출생이요, 거기 장자가 있으니 이름은 ‘이길 이 없는 군대’니라 그에게 가서 보살도를 물으라.”

49. 무승군장자(無勝軍長子)

무승군 장자를 뵙고 법을 묻다

“거룩한 이시여, 저는 이미 아뇩다라삼먁삼보리심을 내었나이다.

그러나 보살이 어떻게 보살행을 하며 보살도를 닦는지 알지 못하나이다. 듣자온즉 거룩하신 이께서 잘 가르치신다 하오니 바라옵건대 말씀하여 주소서.”

무승군장자의 설법

“선남자여, 나는 보살의 해탈을 얻었으니 이름이 ‘다함없는 형상’이라. 나는 보살의 해탈을 증득하였으므로 한량없는 부처님을 뵈옵고 무진장(無盡藏)을 얻었느니라.”

다음 선지식 찾기를 권유하다

“선남자여, 남쪽에 한 촌락이 있으니 이름은 법(法)이요, 그 촌락에 바라문이 있으니 이름이 ‘가장 고요함(寂靜)이라. 그에게 가서 보살도를 물으라.”

50. 적정 바라문(寂靜婆羅門)

적정바라문을 뵙고 법을 묻다

점점 남쪽으로 가다가 그 촌락에 이르러 적정 바라문을 보고 그의 발에 절하고 합장하고 공경하여 한 곁에 서서 여쭈었다.

“거룩한 이시여, 저는 이미 아뇩다라삼먁삼보리심을 내었으나 어떻게 보살도를 배우는지 알지 못하옵니다. 듣자온즉 거룩하신 이께서는 잘 가르치신다 하오니 바라옵건대 말씀하여 주소서.”

적정바라문의 설법

“선남자여, 나는 보살의 해탈을 얻었으니 이름이 진언(眞言)이라 과거. 현재. 미래 보살들이 이 말을 인하여 아뇩다라삼먁삼보리심에서 물러나지 않느니라.”

다음 선지식 찾기를 권유하다

“선남자여, 이 성 남쪽에 성이 있으니 이름이 묘의화(妙義華)요, 이름이 덕생동자와 유덕 동녀이니라. 그들에게 가서 보살도를 물으라.”

화엄경백일법문(華嚴經百日法門) -장산 저- 불광출판부 1999

[바람과물결]

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