*옛시조 모음*

[rosemary7890]

옛시조 모음	2006/07/16

사랑

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원 게시물을 보시면 음악을 들을 수 있습니다.

옛 시 조(古 時 調) 

(청산은 나를보고) - 나옹선사

청산(靑山)은 나를보고 말없이 살라하고
명월(明月)은 나를보고 티없이 살라하네
욕심(慾心)도 벗어놓고 성냄도 벗어놓고
바람같이 구름같이 살다가 가라하네

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나옹선사 (1262-1342); 고려 말기의 고승,
공민왕의 왕사.

(춘산에 눈 녹인 바람) - 우 탁

춘산에 눈 녹인 바람 건듯 불고 간 데 없다
저근듯 빌어다가 머리 우에 불리고자
귀밑의 해묵은 서리를 녹여 볼까 하노라

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우 탁 (1262-1342) ; 고려 말기의 학자,
성리학에 뛰어남.

(이화에 월백하고) - 이조년

이화에 월백하고 은한은 삼경인데
일지춘심을 자규야 알랴마는
다정도 병인냥하여 잠 못 들어 하노라

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이조년 (1268-1343) ; 고려 말의 학자,
시와 문장에 뛰어남.

(녹이 상제 살찌게 먹여) - 최 영

녹이 상제 살찌게 먹여 시냇물에 씻겨 타고
용천 설악 들게 갈아 두러 메고
장부의 위국충절을 세워 볼까 하노라

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최 영 (1316-1388) ; 고려 말의 명장,
이성계에게 죽임을 당함.

(가마귀 싸우는 골에) - 정몽주 어머니

가마귀 싸우는 골에 백로야 가지 마라
성난 가마귀 힌빛을 새오나니
창파에 좋이 씻은 몸을 더럽힐까 하노라

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지은이가 정몽주의 어머니라고 하나,
연산군 때 김정구라는 설이 확실함.

(이 몸이 죽고 죽어) - 정몽주

이몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어
백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고
님 향한 일편 단심이야 가실 줄이 있으랴

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정몽주 (1337-1392); 고려 말의 위대한

충신,이방원에 위해 피살됨.

(오백년 도읍지를) - 길 재

오백년 도읍지를 필마로 돌아드니
산천은 의구한데 인걸은 간 데 없네
어즈버 태평 연월이 꿈이런가 하노라

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길 재 (1353-1419) ; 고려 말의 학자,
고려가 망하고 고향에 숨어서 살았다.

(백설이 잦아진 골에) - 이 색

백설이 잦아진 골에 구름이 머흐레라
반가운 매화는 어느 곳에 피었는고
석양에 홀로 서서 갈 곳 몰라 하노라

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이 색 (1328-1395) ; 고려 말의 학자,
조선 건국 후에 벼슬을 그만 둠.

(원천석 흥망이 유수하니) - 원천석

흥망이 유수하니 만월대도 추초로다
오백년 왕업이 목적에 부쳤으니
석양에 지나는 객이 눈물 겨워 하노라

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원천석 ( ? ) ; 고려 말의 학자,
절개의 선비.

(눈 맞아 휘어진 대를) - 원천석

눈 맞아 휘어진 대를 뉘라서 굽다 턴고
굽을 절이면 눈 속에 푸르르랴
아마도 세한고절은 너 뿐인가 하노라

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원천석 ( ? ) ; 고려 말의 학자,
절개의 선비.
 

(내해 좋다 하고) - 변계랑

내해 좋다 하고 남 싫은 일 하지 말며
남이 한다 하고 의 아녀든 좇지 마라
우리는 천성을 지키어 생긴대로 하리라

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변계랑 (1369-1430) ; 고려말 조선초의 학자,
시와 문장에 뛰어남

(이런들 어떠하며) - 이방원

이런들 어떠하며 저런들 어떠하리
만수산 드렁칡이 얽어진들 어떠하리
우리도 이같이 얽어져 백년까지 누리리라

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이방원 (1367-1422) ; 이성계의 다섯재 아들,

뒤에 태종 임금이 됨.

(가마귀 검다 하고) - 이 직

가마귀 검다 하고 백로야 웃지 마라
겉이 검은들 속조차 검을소냐
겉 희고 속 검은 이는 너뿐인가 하노라

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이 직 (1362-1441) ; 고려말 조선초의 학자

(강호에 봄이 드니) - 맹사성

강호에 봄이 드니 미친 흥이 절로 난다
탁료계변에 금린어 안주 삼고
이 몸이 한가하옴도 역 군은이샷다

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맹사성 (1360-1438) ; 세종 때의 대신,
효성이 뛰어나고 청렴한 관리임

(강호에 봄이 드니) - 황 희

강호에 봄이 드니 이 몸이 일이 하다
나는 그물 깁고 아희는 밭을 가니
뒷 메헤 엄기난 약을 언제 캐랴 하나니

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맹사성 (1360-1438) ; 조선 초의 훌륭한 재상,
청렴한 관리였음

(대추 볼 붉은 골에) - 황 희

대추 볼 붉은 골에 밤은 어이 듣드리며
벼 벤 그루에 게는 어이 내리는고
술 익자 체 장수 돌아가니 아니 먹고 어이리

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황 희 (1363-1452) ; 조선초의 훌륭한 재상,
청렴한 관리였음.

(이 몸이 죽어 가서) - 성삼문

이 몸이 죽어 가서 무엇이 될고 하니
봉래산 제일봉에 낙락장송 되었다가
백설이 만건곤할 제 독야청청 하리라.

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성삼문 (1418-1456) ; 사육신의 한 사람,
훈민정음 창제에 공이 큼.

(가마귀 눈비 맞아) - 박팽년

가마귀 눈비 맞아 희는 듯 검노매라
야광명월이야 밤인들 어두우랴
임향한 일편단심이야 변할 줄이 있으랴

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박팽년 (1417-1456) ; 사육신의 한사람,
단종을 다시 모시려다 사형당함.

(수양산 바라보며) - 성삼문

수양산 바라보며 이제를 한하노라
주려 죽을진정 채미도 하는 것가 아
무리 푸새엣 것인들 그 뉘 땅에 났더니

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성삼문 (1418-1456) ; 사육신의 한사람,
단종을 다시 모시려다 사형당함.

(초당에 일어 없어) - 유성원

초당에 일어 없어 거문고를 베고 누어
태평성대를 꿈에나 보려터니
문전에 수성어적이 잠든 나를 깨워라

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유성원 (?-1456) ; 사육신의 한 사람,
당시에 집에서 자결했음

(한산섬 달밝은 밤에 ) - 이순신

한산섬 달밝은 밤에 수루에 혼자 앉아
긴칼 옆에 차고 깊은 시름 하던차에
어디서 일성호가는 남의 애를 끊나니

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이순신 (1545-1598) ; 조선 선조때의 장군,
임진왜란때 나라를 구하고 전사함.

(간밤에 불던 바람 ) - 유응부

간밤에 불던 바람 눈서리 치단 말가
낙락장송 다 기울어 지단 말가
하물며 못다 핀 꽃이야 일러 무삼하리오

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유응부 (?-1456) ; 사육신의 한사람,
사육신은 세조에 의해 죽은 충신들임.

(추강에 밤이 드니) - 월산대군

추강에 밤이 드니 물결이 차노매라
낚시 드리우니 고기 아니 무노매라
무심한 달빛만 싣고 빈배 저어 오노라

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월산대군 (1455-1489) ; 조선 초기 성종
임금의 형으로 34에 요절한 불우한 왕손,
문장과 풍류가 뛰어남.

이고 진 저 늙은이) - 정 철

이고진 저늙은이 짐벗어 나를주오
나는 젊었거늘 돌인들 무거우랴
늙기도 서러라커늘 짐을조차 지실까

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정 철 (1536-1593) ; 조선대 문인,
송강가사로 유명함

(짚 방석 내지 마라) - 한 호

 짚 방석 내지 마라 낙엽엔들 못 앉으랴
솔불 혀지 마라 어제 진 달 돋아 온다
아희야 박주산챌망정 없다 말고 내어라

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한 호 (1543-1605) ; 조선대 명필 한석봉,
떡장사 어머니 이야기가 유명함.


(마음이 어린 후이니) - 서경덕

마음이 어린 후이니 하는 일이 다 어리다
만중 운산에 어느 님 오리마는
지는 잎 부는 바람에 행여 그인가 하노라

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서경덕 (1489-1546) ; 조선 전기의 대학자,
평생을 벼슬하지 않고 학문만 함.

(장검을 빠혀 들고) - 남 이

장검을 빠혀 들고 백두산에 올라 보니
대명천지에 성진이 잠겼에라
언제나 남북풍진을 헤쳐 볼까 하노라

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남 이 (1441-1468) ; 조선초 훌륭한 장군,
간신 유자광의 모함으로 죽음.

(삼동에 베옷 입고) - 조 식

삼동에 베옷 입고 암혈에 눈비 맞아
구름 낀 볕뉘도 쬔 적이 없건마는
서산에 해 지다 하니 눈물 겨워 하노라

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조 식 (1501-1572) ; 조선 전기의 큰 학자,
초야에 묻혀 학문에만 전념함.

(풍상이 섯거 친 날에) - 송 순

풍상이 섯거 친 날에 갓 피온 황국화를
금분에 가득 담아 옥당에 보내오니
도리야 꽃이온 양 마라 임의 뜻을 알괘라

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송 순 (1493-1583) ; 조선 전기 학자,
벼슬 그만 두고 독서와 문장을 즐김

(오리의 짧은 다리) - 김 구

오리의 짧은 다리 학의 다리 되도록애
검은 가마귀 해오라비 되도록
항복무강하사 억만세를 누리소서

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김 구 (1488-1543) ; 조선 전기 학자,
서예와 문장에 뛰어남

(태산이 높다 하되) - 양사언

태산이 높다 하되 하늘 아래 뫼이로다
오르고 또 오르면 못 오를 리 없건마는
사람이 제 아니 오르고 뫼만 높다 하더라

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양사언 (1517-1584) ; 조선 전기 학자,
서예에 뛰어남.

(이런들 어떠하며) - 이 황

이런들 어떠하며 저런들 어떠하료
초야우생이 이러타 어떠하료
하물며 천석고황을 고쳐 무엇하료

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이 황 (1501-1570) ; 조선시대 최고의 학자,
도산서원에서 후진 양성함.

(청산은 어찌하여) - 이 황

청산은 어찌하여 만고에 푸르르며
유수는 어찌하여 주야에 긋지 아니는고
우리도 그치지 말고 만고상청하리라

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이 황 (1501-1570) ; 조선시대 최고의 학자, 도산서원에서 후진 양성함.

(청초 우거진 골에) - 임 제

청초 우거진 골에 자난다 누웠난다
홍안은 어디 두고 백골만 묻혔나니
잔 잡아 권할 이 없으니 그를 꽰어 하노라

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임 제 (1549-1584) ; 조선 전기의 풍류 남자,
문장에 뛰어남

(고인도 날 못 보고) - 이 황

고인도 날 못 보고 나도 고인 못뵈
고인을 못봐도 예던 길 앞에 있네
예던 길 앞에 있거든 아니 예고 어쩔꼬

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정 철 (1501-1570) ; 조선시대 학자,
도산서원에서 후진 양성함.

(철령 높은곳에) - 정 철

철령 높은곳에 쉬어넘는 저 구름아
고신 원루를 비삼아 띄워다가
님계신 구중심처에 뿌려본들 어떠리

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정 철 (1536-1593) ; 조선 선조때의 문신 시인

사미인곡 속미인곡 성산별곡등 가사집이 있다.

(샛별지자 종다리 떳다) - 김천택

샛별지자 종다리 떳다 호미메고 사립나니
긴수풀 찬이슬에 베잠뱅이 다젖는다
소치는 아이놈은 상기아니 일었느냐
재넘어 사래긴 밭을 언제 가려 하느냐

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김천택 (?-?) ; 조선 영조때 가인,
평민출신의 가객으로 청구영언등 많은 작품을 남김.


(백두산 돌 칼갈아 없애고) - 남 이

백두산 돌 칼갈아 없애고
두만강 물 말먹여 없애리
남아 나이 이십에 나라 평정 못할진데
후세에 뉘라서 대장부라 하리요

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남 이 (1441-1468) ; 조선초 훌륭한 장군,
간신 유자광의 모함으로 죽음.

(한손에 가시쥐고) - 우 탁

한손에 가시쥐고 또 한손에 막대들고
늙는길 가시로 막고
오는 백발 막대로 치렸더니
백발이 제 먼저 알고 지름길로 오더라

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우 탁 (1262-1342) ; 고려말기 학자,
성리학에 뛰어남.

(천만리 머나먼 길에) - 왕방연

천만리 머나먼 길에 고운 님 여의옵고
내 마음 둘 데 없어 냇가에 앉았으니
저 물도 내 안 같아여 울어 밤길 예놋다

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왕방연 ( ? ) ; 사육신 사건 때 단종을 귀양지
영월까지 모셨던 사람.

(간밤에 불던 바람 ) - 유응부

간밤에 불던 바람 눈서리 치단 말가
낙락장송 다 기울어 지단 말가
하물며 못다 핀 꽃이야 일러 무삼하리오

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유응부 (?-1456) ; 사육신의 한사람,
사육신은 세조에 의해 죽은 충신들임.

(삭풍은 나무 끝에) - 김종서

삭풍은 나무 끝에 불고 명월은 눈 속에 찬데
만리 변성에 일장검 짚고 서서
긴 파람 한 소리에 거칠 것이 없에라

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김종서 (1390-1453) ; 세종 때의 뛰어난 장군,
뒤에 수양대군에게 죽음.

(장백산에 기를 꽂고) - 김종서

장백산에 기를 꽂고 두만강에 말 씻기니
썩은 저 선비야 우리 아니 사나이야
어떻다 인각화상을 누가 먼저 하리오

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김종서 (1390-1453) ; 세종 때의 뛰어난 장군,
뒤에 수양대군에게 죽음.

(가노라 삼각산아) - 김상헌

가노라 삼각산아 다시보자 한강수야
고국산천을 떠나고자 하랴마는
시절이 하 수상하니 올동말동 하여라

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김상헌 (1570-1650) ; 조선 인조때의 절개곧은
선비, 청나라에 항거한 삼학사(윤집 오달재와).

(산은 옛산이로되) - 황진이

산은 옛산이로되 물은 옛물이 아니로다
주야에 흐르니 옛물이 있을소냐
인걸도 물과 같아야 가고 아니 오노매라

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황진이 (15??-?) ; 조선중기의 이름난 기생,
시와 가무에 뛰어남.

(국화야 너는 어이) - 이정보

국화야 너는 어이 삼월춘풍 다 지나고
낙목한천에 네 홀로 피었나니
아마도 오상고절은 너뿐인가 하노라