지방의 부인란에 현비유인(顯妣 孺人)이라고 시작되는데.......

[왕명]

고인의 제사를 지낼때 지방을 만드는데
이때 고인의 배우자 내용중 첫머리가

현비유인(顯妣 孺人)으로 시작합니다

다음 조선시대 품계를 보면 

9품의 벼슬을 한 부인을 유인(孺人)이라 부릅니다

[외명부(外命婦) 란 참조]

조선 문산계 품계와 위계(朝鮮 文散階 品階와 位階)

品	階	官 階 名	外 命 婦	位階區分	大監令監	官 職
정 1품	上階	大匡輔國崇祿大夫	貞敬夫人	堂上官	大監	대군, 군, 영의정, 좌의정, 우의정, 영사, 도제조
	下階	輔國崇祿大夫
종 1품	上階	崇祿大夫				좌찬성, 우찬성, 판사, 제조
	下階	崇政大夫
정 2품	上階	正憲大夫	貞夫人			이조판서, 호조판서, 예조판서, 병조판서, 형조판서, 공조판서, 좌참찬, 우참찬, 5위도총관, 한성판윤, 지사, 홍문관대제학, 예문관대제학, 총리영사, 제조
	下階	資憲大夫
종 2품	上階	嘉靖大夫			令監	대사헌, 동지사, 5위부총관, 한성좌윤, 한성우윤, 개성유수, 겸사복장, 내금위장, 상선, 제학, 관찰사, 수어청사, 부윤, 포도대장, 병사, 중군, 대장, 제조
	下階	嘉善大夫
정 3품	上階	通政大夫	淑夫人			도승지, 좌승지, 참의, 대사간, 첨지사, 도정, 참찬과, 부제조, 부제학, 성균관대사성, 우림위장, 훈련원도정, 별장 천총 중군 기사장 진영장, 목사, 수사, 병마절도사, 병마수군절도사, 장예원판결사
	下階	通訓大夫	淑人	堂下官		정, 직제학, 상호군, 승문원판교, 사옹원제거, 통례원좌통례
종 3품	上階	中直大夫				사간, 사헌부집의, 부정, 홍문관전수, 성균관사성, 승문원참교, 대호군, 도호부사, 사옹원제흥, 통례원상례, 병마우후첨절제사
	下階	中訓大夫
정 4품	上階	奉正大夫	令人			의정부사인, 사헌부장령, 창수, 홍문관 예문관 응교, 성균관관사예, 예빈시제검, 군수, 만호, 호군, 병마동첨절제사
	下階	奉列大夫
종 4품	上階	朝散大夫				경력, 첨정, 한성서윤, 제검, 호군
	下階	朝奉大夫
정 5품	上階	通德郞	恭人	參上官		검상, 지평, 정랑, 이조정랑, 병조정랑, 헌납, 전수, 별좌, 직강, 찬의, 교리, 문학, 전훈, 세자익위사 좌익위 우익위, 장예원사의, 사직
	下階	通善郞
종 5품	上階	承義郞				도사, 별좌, 고령, 서령, 부교리, 부사직, 좌어사 우어사, 현령, 종사관
	下階	承訓郞
정 6품		宣敎郞	宜人			좌랑, 주부, 정언, 감찰, 별제, 수찬, 전적, 교검, 사서, 사모, 사과, 좌익찬 우익찬, 사평, 장원, 평사
종 6품		宣務郞				교수, 주부, 재부잡, 부전수, 별제, 부수찬, 사축, 선화, 부장, 부사과, 좌의솔 우의솔, 신화, 사지, 현감, 찰방, 병마절제도위, 감목관, 좌장사 우장사, 수문관, 종사관
정 7품		務功郞	安人	參下官		주서, 찬군, 사안, 박사, 봉교, 전율, 설서, 좌부솔 우부솔, 사정
종 7품		啓功郞
						직장, 선부, 전회, 부사안, 산사, 부전율, 선회, 부사정, 조기, 공제, 명률, 신과, 좌종사 우종사
정 8품		通仕郞	瑞人			사록, 부직장, 사포, 별검, 저작, 시교, 학정, 전음, 사맹, 좌시직 우시직, 신금
						봉사, 훈부, 전곡, 상문, 부사포, 계사, 공조, 부전음, 상도, 별검, 상사, 부사맹, 이기, 심율, 부신금
종 8품		承仕郞
정 9품		從仕郞	孺人			임부, 사소, 산학훈도, 부봉사, 정자, 검각, 학록, 전승, 천문훈도, 지리훈도, 명과훈도, 의학훈도, 한학훈도, 몽학훈도, 왜학훈도, 여진훈도, 사용, 좌세마 우세마, 율학훈도, 신수
종 9품		將仕郞				참봉, 팽부, 부사소, 회사, 공작, 학한, 부정자, 부전승, 지도, 부사용, 족기, 검율, 부신수, 역승, 도승, 권관, 초관, 척후, 심약, 현승, 별장, 진사, 생원, 초시, 학생, 처사

[왕명]

종2품 가선대부(嘉善大夫)를 지낸 분의 부인을
정부인(貞夫人)이라고 부르나

정3품 통정대부(通政大夫), 통훈대부의(通訓大夫) 부인을
정부인(貞夫人)이라고 하면 잘못된것이고
숙부인(淑夫人)이 맞습니다~~~~~^^*

[청풍명월]

살아생전에 벼슬은 못했어도, 夫(사내부, 또는 지아비부) 한가정을 꾸리고, 가족을 먹여살리고, 후사를 잇고, 나라와 이웃을 위해서 한평생을 잘 살은 것에 그 은공의 보답으로 정이 아닌 종9품의 벼슬을 죽음에 받으니, 천부적인 추증? 동방예의지국에서나 볼 수 있지요? 유교사상에서 나온것이지요? 그리고 그 부인은 당연히.......

[왕명]

햐~~~그런 오묘한 뜻이 있었군요~~~~~^^*

[청풍명월]

호칭은? 존칭이 많으면, 참 좋은데, 명태는 그 호칭이 약40여종이 된다니, 참으로, 호칭왕자!!!!!!!