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<table width=770 cellspacing=0 height=240 background=http://cfs13.planet.daum.net/upload_control/pcp_download.php?fhandle=N1hEQnRAZnMxMy5wbGFuZXQuZGF1bS5uZXQ6LzExOTE5NTkyLzAvNjQuanBn&filename=64.jpg>
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<td valign=top><a href="http://cafe.daum.net/pokyodang" target=-blank><img src=http://cfs5.planet.daum.net/upload_control/pcp_download.php?fhandle=Mzg1V29AZnM1LnBsYW5ldC5kYXVtLm5ldDovMTA4NDMzMDkvMC8xNS5naWY=&filename=15.gif width=770 height=240 alt="다음카페 : 가장행복한공부" border=0></a></td>
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<td><ul><pre><span style="font-fmaly:굴림; font-size:9pt; color:#675434; line-height:21px">
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<font size=2><b>제1절 삼계 (三界)와 해탈(解脫) </b></font>
<ul><b>2. 구해탈(俱解脫) </b>
<font color=#000000><B>俱解脫(구해탈)</B>
慧解脫(혜해탈) : 一切法(일체법)이 本來淸淨(본FO청정)하고 平等一味(평등일미)하여
一切功德(일체공덕)을 具足(구족)함을 信解(신해)함.
定解脫(정해탈) : 禪定解脫(선정해탈) </font>
그러면 우리가 삼계(三界)에서 어떻게 해탈을 해야 하는 것인가, 하는 것이
우리의 지상 명제가 되는 셈 아니겠습니까?
해탈(解脫)에는 지혜해탈(慧解脫)과 선정해탈(定解脫)이 있는데
두 가지 해탈이 함께 이루어져야 하기 때문에 합하여 구해탈(俱解說)이라 합니다.
따라서 참다운 성자는 지혜에 걸림이 있는 즉, 견혹(見惑)을 타파하고
또는 우리가 선정에 들어서 사혹(思惑) 또는 수혹(修惑) 즉, 일체 사물의 진상을
알지 못하는 데서 이루어지는 번뇌를 여의는 정해탈(定解脫)을 성취하여야만 합니다.
사혹 즉, 수혹은 참선이든 기도이든 선정(禪定)에 들어가는 길 외에는
어떻게 여읠래야 여읠 길이 없습니다.
지혜로서는 일초직입 여래지(一超直入 如來地)라,
바로 번연히 깨달아서 ‘본래 내가 부처구나’하는 확신이 오기도 합니다만
그러나 정작 우리가 만사에 자재(自在)하는 해탈의 경계에 달하려고 할 때는
꼭 선정에 들어가야 합니다.
선정에 들어가는 길 외에는 다른 길이 없습니다.
그래야 사혹 즉, 수혹을 여의고 우리의 심리와 더불어 생리가 맑아오는 것입니다.
이른바 환골탈태가 된다는 말입니다.
혜해탈(慧解脫)은 일체제법이 본래 청정하고 평등일미하여
일체 공덕을 구족함을 깨닫는 것입니다.
그러나 정해탈이 못되면 이른바 보임수행(保任修行)을 닦지 못해서 습기가 녹지 않으면
참다운 선정해탈(禪定解脫)이 못됩니다.
그래서 정해탈이 되려면 꼭 멸진정(滅盡定)을 성취해야 합니다.
따라서 우리 공부하는 출가사문들은 한사코 혜해탈의 근거 위에서 선정해탈을 해야 합니다.
그렇지 못하면 부처님의 말씀을 옮길 정도지
자기 스스로 우러나와서 부처님의 무량 법문과 자재신통을 할 수가 없는 것입니다.
</span></pre></ul></ul></ul></td>
</tr>
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공부하는 방법 알고 바로 들어가면 불교는 어렵지 않습니다. 止와 觀法 수행으로 삼계해탈할수 있다고 배웁니다. 말씀대로 사마타와 위빠사나가 함께 이루어지는 공부방법 배웁니다..정혜쌍수로 함께 굴러가야만 공부에 막힘없음 배웁니다. 어느 한가지에 기울지 않고 함께 굴러가는 것임을 배웁니다. 함께 부처 되게 하옵소서...부처님말씀 증명하게 하옵소서...고맙습니다. 나무아미타불 나무아미타불()
첫댓글 그렇군요. 막연히 해탈이란 단어를 써 왔는데 지혜와 선정에서 함께 해탈 되는 것이 진정한 해탈의 의미가 되나 보네요.해탈을 한자 이미 막힘이 없는 존재가 되는 것이군요. 참! 멋집니다. 그래서 해탈을 하려나 봅니다.^^ 나무 관세음 보살 _()_
고운인연 고맙습니다..남산님 부처님 되옵소서()
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_
날씨가 많이도 춥습니다. 건안하소서. 남산님 나무관세음보살.. ()
공부하는 방법 알고 바로 들어가면 불교는 어렵지 않습니다. 止와 觀法 수행으로 삼계해탈할수 있다고 배웁니다. 말씀대로 사마타와 위빠사나가 함께 이루어지는 공부방법 배웁니다..정혜쌍수로 함께 굴러가야만 공부에 막힘없음 배웁니다. 어느 한가지에 기울지 않고 함께 굴러가는 것임을 배웁니다. 함께 부처 되게 하옵소서...부처님말씀 증명하게 하옵소서...고맙습니다. 나무아미타불 나무아미타불()
밝고맑으십니다 누군가이르면 생각키는데 스스로는마음이잘일어나지않아요 마치옷속에금화가 있는데도 알지못해구걸하는사람처럼요 자신이 때때로안타까워져요 감사합니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_
늘 함께하시는 참마음님이 계셔서 이곳에 오면 행복을 얻고 갑니다. 허당님께도 감사드리구요. 건안하소서. 나무관세음보살.. ()
나무 관세음 보살 _()_
원본 게시글에 꼬리말 인사를 남깁니다.
원본 게시글에 꼬리말 인사를 남깁니다.
나도부처이긴한데........함부로생각하고 탐닉을쫒아살고 옳고그름을잘알지못하고 언제나두마음을내고 아끼고탐내고 부러워하고 게으르고하여 누더기가앞을가려 광명이사라지니 하근중생이되어습니다 이제아름다운공부방에 좋은스승님 훌룡한스님 해와달같이감싸온기속에 배우게하는공부방선배속에끼어 보고 느끼고 생각하여 많이도많이도 허물이녹는듯하여이다 공부하시는모든분께이기쁨을회향올립니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_
행복하신 갈소리부처님 뵙고갑니다. 낼도 많이 춥다네요. 감기조심 하시구요. 나무관세음보살.. ()
나무 관세음 보살 _()_
고맙습니다...갈소리님 12월이 다 지나갑니다...일일시호일 하소서()
아마도 지금 공부하는 목적도 해탈하기 위함일 겁니다. 좋은공부 합니다. 좋은 스승님과 즐거움으로 공부하는 도반님들을 뵈오니 이곳이 극락입니다. 감사합니다.. 나무관세음보살.()
나무 관세음 보살 _()_
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_
도반들과 함께 배우는 공부 행복합니다...이공덕이 두루미쳐 함께 부처 되게 하옵소서나무아미타불()
감사히 모셔갑니다.. 함께 공부하는 인연 감사합니다..().
나무 관세음 보살 _()_
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_
날이 춥습니다. 보명심님의 건강기도 드립니다. 나무관세음보살.. ()
늘 감사합니다...고운인연 함께 합니다. 보명심님()
모든님들이 해탈을 이루어 나도 부처 이구나 하고 행복 하길 ...
나무 관세음 보살 _()_
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_
반야선님 아름다운 부처님 이세요.. 나무관세음보살.()
반야 사랑합니다..행복하소서()
나무관세음보살! 나무관세음보살! 나무관세음보살!,....()()()
나무 관세음 보살 _()_
니무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()())_
행복한 공부 월광님과 함께합니다. 추운날씨에 건안하시고 행복부처님 되옵소서. 나무관세음보살.. ()
고맙습니다..월광님 함께 합니다...부처님 되소서()
감사드립니다 ()
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_
나무아미타불,나무아미타불,나무아미타불,
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