유보학 언수(劉寶學 彦修)에게 보낸 답장 1-3

[無比]

유보학 언수(劉寶學 彦修)에게 보낸 답장 1-3

公이 旣於此箇門中에 自信不疑하니 不是少事라 要須生處란 放敎熟하고 熟處란 放敎生하야사 始與此事로 少分相應耳이니라

그대는 이미 이 불법문중에서 스스로 믿어서 의심이 없으니 이것은 작은 일이 아닙니다. 요컨대 설은 것[生]은 익게 하고 익은 것[熟]은 설게 해야 비로소 이 일로 더불어 조금 상응할 것입니다.

강설 : 참선공부에는 보림(保任)이라는 공부가 또 있다. 깨달음을 얻고 나서 그 깨달음을 잊어버리거나 깨달음에서 퇴보하지 않도록 잘 보호하여 지켜가는 공부다. 이 편지를 받는 유보학은 참선공부에 있어서 상당한 경지에 이른 사람이라는 것을 짐작할 수 있는데 이 사람이 다시 해야 할 공부가 곧 보림 공부다. 대혜 선사가 늘 강조하는 “설은 것[生]은 익게 하고 익은 것[熟]은 설게 하는 것”이 곧 그것이다. 설사 깨달음을 얻었다 하더라도 오랜 세월동안 살아 온 세속적 습기가 너무나 많고 그 습기에 푹 익어 있기 때문에 그것을 익은 것이라 하고, 깨달음의 길은 세세생생에서 처음 경험한 일이기 때문에 그것을 설은 것이라 한다. 그러므로 참선수행이란 한번 수행에 들어섰으면 죽음에 이르더라도 끊임없이 정진하고 또 정진하는 삶이다. 그래야 조금 상응할 것이다.

[일광명조]

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[無相行]

고맙습니다_()()()_

[대연화]

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[초연화]

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[慧江]

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[공공]

나무아미타불관세음보살()()()

[釋寶月]

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[백련화*]

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[법우성]

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[無垢行]

고맙습니다. _()()()_

[매현]

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[대적광]

고맙습니다_()()()_

[釋대원성]

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[古妙華]

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[一心]

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[원융]

나무아미타불 관세음보살

[환희지]

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[一珠華]

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[妙法樹]

고맙습니다_()()()_

[一眞華]

정진하고 또 정진하는 삶......고맙습니다.._()()()_

[釋法雲]

,,,_()()()_

[무량화*]

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[법진거사]

감사합니다._()_

[한 줄기 빛]

고맙습니다 _()()()_

[日覺心]

깨달음을 잊어버리거나 깨달음에서 퇴보하지 않도록 잘 보호하여 지켜가는 공부, 保任! 고맙습니다. _()()()_

[歡喜心 *]

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[대화(大華)]

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[대선행]

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[대등행]

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[화풍정]

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[여울목]

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[부처님 별]

네 고맙습니다 ()__

[마니주]

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[보리원]

마하반야바라밀 마하반야바라밀 마하반야바라밀

[妙峰]

참선공부에는 보림(保任)이라는 공부가 또 있다.
깨달음을 얻고 나서 그 깨달음을 잊어버리거나 깨달음에서 퇴보하지 않도록 잘 보호하여 지켜가는 공부다.
그러므로 참선수행이란 한번 수행에 들어섰으면 죽음에 이르더라도 끊임없이 정진하고 또 정진하는 삶이다.
그래야 조금 상응할 것이다.
감사합니다. 나무아미타불

[늘빈]

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[홀로핀꽃]

감사합니다.()

[부처님 별]

고맙습니다 _()()()_

[부처님 별]

고맙습니다 _()()()_

[부처님 별]

고맙습니다_()()()_

[雲虛]

나무 아미타불

[자굴산]

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[지전]

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[梵海]

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