집착을 떠나야 하니 본래 스스로 갖춘 것을 아상으로 인하여 있다는데 집착하여
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미혹(무명)으로 가리웠을 뿐이니, 그 미혹을 여의면 그대로 본래 구족 하였음을 깨
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닫게 될 뿐인 것이므로 다시 어디서 구하고 얻은바가 있을 것인가?
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구름이 달을 가렸으나 달이 없다 하지 않음과 같으며, 하여도 함이 없이 행하는
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것이 반야바라밀의 행인 것이니 이것이 무아무상인 것이다.
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그러므로 정각을 성취하고 일체중생을 제도한다 해도 제도할 자도 제도 받을 자
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도 공적 하므로 있음이 없는데, 아상이 있으면 보살이 아닌 것이다.
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아 가 공하고 법이 공하고 공한것까지 공한것을 증득 했으나(리) 이를 어떻게 행
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(사)하는냐 하는 것이니, 얻기는 어렵지 않으나 지키기가 어려운 것이에...
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청봉큰스님 강설중에서...
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첫댓글 ()()()
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좋은 게시물이네요. 스크랩 해갈게요~^^
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사바하 ()
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