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총본산 조계사 대웅전 삼존불 봉불식

“온 세상이 정토가 되기를”

한국불교총본산 조계사(주지 원담스님) 대웅전 삼존불 봉불식이 지난 14일 봉행됐다. 법회가 열리던 시간인 오전 10시 서울의 날씨는 섭씨 5도. 영하에 가까운 날씨에도 신심은 뜨겁기만 했다. 조계사 법당에 새로 부처님을 모시는 역사적인 순간엔 사부대중이 1000여명이 함께 했다. 특히 매서운 추위 속에도 11명의 조계종 원로의원 스님들이 참석해 자리를 빛냈다.

<사진설명: 지난 14일 조계종 원로의원 스님들이 조계사 대웅전 삼존불 점안 의식을 진행하고 있다>

이번에 조계사 대웅전에 새로 조성된 삼존불은 석가모니부처님을 주불로 좌우에 아미타부처님과 약사여래부처님이 협시한 모습이다. 석가모니불은 사바세계의 교주, 아미타불은 서방극락세계에 머물면서 중생을 인도하며 약사여래불은 중생의 병고를 치유한다는 의미를 지녔다. 삼존불은 각각 5m20cm 높이이며, 부처님을 모실 불단과 닫집도 새롭게 장엄됐다.

원로회의 차석부의장 보성스님은 원로의원 스님들을 대표해 낭독한 봉불식 격려사에서 “한국불교 중심도량에 새 부처님을 모시게 됐으니 모두 기뻐해야 할 경사”라며 “삼존불 대작불사에 동참한 모든 사부대중의 노고와 정성에 감사 드린다”고 말했다.

원로스님 11명 직접 점안 의미 더해

<사진설명: 대웅전에 모셔진 삼존불.>

아울러 총무원장 지관스님은 봉불식 치사에서 “세 분 부처님을 새로 모신 조계사는 불교도의 화합과 수행 정진의 중심이며 전체 국민의 화합과 통일을 기원하는 제일도량”이라며 “스님들은 더욱 더 수행에 정진하고 부처님 가르침을 신도 대중에게 전하는 데에 힘써야 할 것”이라고 강조했다. 이에 앞서 조계사 주지 원담스님은 봉행사에서 “삼존불 봉안 불사는 종정예하와 총무원장 스님을 비롯한 종단 어른 스님들의 각별한 가르침, 조계사 신도회장과 각 신행단체장, 신도여러분의 적극적 동참이 있었기에 성취될 수 있었다”며 “조계사 사부대중이 기도와 수행에 더욱 정진해 부처님 가르침에 가까이 다가가고 온 세상이 정토가 되기를 기원한다”고 밝혔다.

한편 봉불식에 앞서 열린 점안식에선 원로의원 스님들이 직접 점안해 삼존불 조성의 의의를 더했다. 이와 함께 헌공의식으로 모든 법회 일정이 끝나자 새로운 부처님에 예불을 올리려는 신도들이 대웅전 앞에 2시간 동안 장사진을 이뤄 눈길을 끌기도 했다.  

장영섭 기자

[불교신문 2279호/ 11월18일자]

2006-11-15 오후 5:08:08 / 송고

                                   주불인 석가모니 부처님을 가운데로 좌측이 약사여래불 우측이 아미타 부처님이 모셔져 있습니다.

조계사 대웅전(2006년 4월9일일요일)

조계사의 가장 상징은 대웅전(大雄殿)이라 할 수 있습니다. 대웅전은 '큰 영웅을 모신 집'이라 해석할 수 있습니다. 큰 영웅이란 바로 석가모니
부처님을 의미합니다.서울시 지방 유형문화재인 조계사 대웅전은 전국에서 가장 큰 규모로, 그 규모는 경복궁 근정전(勤
政殿)보다 크며, 사방에 계단을 둔 단층 석조 기단 위에 정면 7칸, 측면 4칸의 515.6㎡(155.7평)의 위용을 자랑하고 있습니다.
조계사 대웅전은 1938년 10월 25일 전북 정읍에 있던 보천교 십일전(十一殿) 건축자재를 인수, 신축한 것입니다. 대웅전을 이렇게
크고 장엄하게 설계한 것은 나름대로의 이유가 있었습니다. 조계사는 일제 식민지 시절 한국불교를 대표하는 사찰로 건립되
었습니다. 그렇기에 일본 불교와의 차별성을 기함은 물론, 한국 불교를 대표하는 사격을 갖추어야 했던 것입니다. 그런 이유에서
전통 건축 양식을 기본으로 하였으며, 그 규모는 궁궐건물에 버금가는 형태로 된 것입니다. 조계사는 건립 당시부터 한국불교를 대
표하는 사찰로 자리매김하였기에, 불교의 교주(敎主)이신 석가모니 부처님을 본존불로 모신 것이 또 하나의 특징입니다. 우리나라
사찰은 사찰이 건립될 당시의 주요 이념에 따라 본존불(本尊佛)을 모시고 있습니다. 그렇기에 모든 사찰에서 석가모니 부처님을 본
존불로 모시지는 않습니다. 법보사찰(法寶寺刹)인 해인사는 비로자나불을 모셔놓은 대적광전(大寂光殿), 부석사는 아미타불을 본
존불로 모신 무량수전(無量壽殿)이 있습니다. 석가모니 불상은 나무로 만든 목불(木佛)로서,1938년 전남 영암 도갑사 (道岬寺)에
서 이전하여 현 조계사 대웅전에 봉안(奉安)하였습니다. 자료에는 불상 봉안자는 31본산 대표자 명의로 되어 있음을 비추어 볼 때,
당시 전 불교계가 합심하여 모신 것을 알 수 있습니다. 불상은 항마촉지인(降魔觸地印)과 우견편단(右肩偏袒)을 취하고 있습니다.
항마촉지인이란 오른손을 땅을 향하고 있는 자세로서 석가모니 부처님이 깨달음을 얻기 전 마군을 항복시킬 때 취한 모습입니다.
우견편단은 오른쪽 어깨를 드러냄을 의미합니다. 불상의 크기는 102.5㎝이고 무릎이 넓고 체구가 장대한 편입니다. 갸름하고 우아
한 얼굴, 뾰족한 육계(肉?), 장신의 늘씬한 체구, 특이한 옷 무늬, 둥근 앙,복련 등은 조선조 초기 15,6세기 불상의 특징을 보여주고
있지만 세부 묘사에서 고태(古態)가 없는 새로운 기법이 엿보이고, 가슴의 주름진 내의 등 새로운 수법도 표현되어 있음을 짐작하
여 1900년경의 불상으로 추정하고 있습니다.

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		조계사의 창건은 각황사(覺皇寺)에서부터 비롯되었습니다. 각황사는 1910년 창건되었으며 그 전에 원흥사(元興寺)에 있던 조선불교중앙회사무소를 옮겨와 한국 근대불교의 새 불교운동을 이어가게 했던 중심 사찰입니다. 당시 일본은 총독부가 조선사찰령이라는 것을 선포하여 우리나라의 모든 사찰을 그들의 일본사원인 장충단의 박문사(博文寺)에 귀속시키려 하였는데, 이를 저지하기 위하여 해인사 주지 회광, 마곡사 주지 만공, 그리고 용운스님 등이 31본산주지회의를 열게 되었고 그때 만해 용운스님이 ‘조선불교의 개혁안’을 통하여 조선불교의 통일기반인 총본산제도를 주창했습니다.

이어서 1929년 전국에서 모인 104명의 승려가 각황사에서 ‘조선불교선교양종승려대회’를 열어 종회법(宗會法)을 제정하였고 그 뒤 1937년 각황사를 현재의 조계사로 옮기는 공사를 시작, 이듬해 삼각산에 있던 태고사(太古寺)를 이전하는 형식을 취하여 절 이름을 태고사로 했습니다. 태고사를 창건하면서 사찰의 중심인 대웅전은 정읍에 있었던 보천교(普天敎) 십일전(十一殿)을 이전하여 개축하였으며, 1938년 10월 25일 총본산 대웅전 건물의 준공 봉불식을 거행하였습니다. 다시 1941년 조선의 사찰 및 승려를 통합하는 조선불교 조계종 총본사 태고사법의 인가를 받아 조선불교 조계종이 발족되었고 제1대 종정에 한암스님이 취임합니다. 그러다 광복 후인 1945년 9월 이곳에서 전국승려대회를 개최하여 일본강점기 때 만들어진 사찰령 및 태고사법 폐지를 결의하고 새로이 조선불교 교헌(敎憲)을 제정합니다. 1954년 이승만 대통령의 <사찰정화담화문>이 발표되는 것을 계기로 석우, 효봉, 동산, 금오 등의 선사와 청담, 경산, 구산, 탄허, 지효 등의 중견 수좌들은 앞장서서 '왜색화된 불교를 척결하고 비구 스님 중심의 전통 회복'이라는 목표로 불교정화운동을 벌이게 됩니다. 이 와중에 태고사는 조계사로 이름이 개칭되었습니다. 1954년 11월 5일 당시 안국동에 있는 선학원을 중심으로 정화운동을 펼쳐나가던 비구 스님들이 태고사에 들어오면서 조계종의 이름을 따서 조계사라고 간판을 고치게 됩니다. 이후 비구와 대처 양측의 세력에 따라 조계사, 태고사라는 간판이 서로간에 붙여지게 되었고, 최종적으로는 비구 스님들 중심의 조계종이 성립되면서 현재의 조계사로 이어지게 된 것입니다. 오늘날 조계사는 한국불교와 그 대표종파인 조계종의 주요 사원으로서 역할을 수행하고 있습니다. 조계사 법당은 불교 행사의 중심장소로서 거의 일년 내내 법회나 강좌, 제사 등 다양한 의식들이 거행되고 있습니다.

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	현대에 들어와서는 현대생활에 맞게 토,일요일에 법회를 개최하고 있습니다. 또한 불교 기념일과 세시풍속을 기하여 특별 기도, 법회를 봉행하고 있습니다.

		일요 법회 (매주 일요일 오전 10시)			가정의 바른 생활을 부처님전에서 법문을 들으면서 새로운 다짐을 하는 날입니다.
		신중기도 (음력 초하루 오전 9시 30분)			매월 초하루부터 초삼일까지 전체 신도가 모여서 기도하는 날입니다. 한 달 동안의 무사고와 평안을 위해 부처님전과 우리를 보호해주는 신중(神衆)님 전에 기도를 모십니다.
		보름 포살법회 (음력 보름 오전 10시)			계는 우리를 재액으로부터 보호하기 위한 바른 생활의 기준입니다. 부처님전에 계를 외우는 포살을 통해 죄를 참회하고 바른 원을 다시 세우는 날입니다.
		지장재일법회 (음력 18일 오전 10시)			돌아가신 조상님들과 일체영가를 위해서 지장보살님께 공양을 올리고 기도를 모시는 날입니다.
		관음재일법회 (음력 24일 오전 10시)			우리의 부름으로부터 응답을 해주시는 관세음보살님께 공양을 올리고 감사의 기도를 모시는 날입니다.

		부처님 출가일 (출가재일 出家齋日)			음력 2월 8일은 싣달타 태자께서 세속의 모든 인연을 끊으시고 수행의 길로 드신 날입니다.
		부처님 열반일 (열반재일 涅槃齋日)			음력 2월15일은 부처님께서 쿠시나가라 사라쌍수 아래에서열반하신 날입니다.
		부처님 오신 날			음력 4월 8일은 고해에 빠져있는 중생을 제도하기 위하여 룸비니 동산에서 인간의 몸으로 태어나신 날입니다.
		우란분절 (백중 伯仲)			음력 7월15일은 수행하시는 많은 스님께 공양을 올린 공덕으로 지옥문이 열리고 조상님 및 인연 있는 영가를 위해 천도기도를 드리는 날입니다.
		부처님 되신 날 (성도재일 成道齋日)			음력12월 8일은 6년 동안의 많은 수행과정을 겪으신 후 새벽 별이 환하게 빛나는 붇다가야 니란자 강가의 보리수 아래에서 진리를 깨달으신 날입니다.

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조계사 신도회는 대한불교조계종의 종지와 종통을 받들고 부처님의 가르침에 입각하여 수행과 전법에 힘쓰며 삼보를 수호하여 이땅에 불국정토를 구현하며 더불어 지역문화의 창달과 회원 상호간 신행공동체 형성을 목적으로 하고 있다.

신도회는 조계사 신도를 구성원으로 하여 조직된 자치조직으로 여러 신행단체가 합쳐져 조계사 신도회를 구성하고 있다.

조계사 신도회는 19대의 역사를 갖고 있는 명실상부한 조계종단 대표사찰 신도회로서 각종 법회, 행사참여, 불사모연 및 사찰활동에 신도들이 직접 참여하여 봉사하고, 운영하는 등의 모범을 보이고 있다.

특히 사찰운영위원회에 참가하여 사중의 중요 사안 결정에 참여하고 있으며, 일요법회와 각급 법회의 활성화를 통해 신도들의 모범적인 신행활동을 이끌고 있다. 또한 각종 모연활동을 통해 불사에도 적극 동참하는 한편 자비기금 마련, 재해민 돕기, 교도소 및 군법당 포교 활동 등을 통해 이웃과 지역과 함께 기쁨과 고통을 함께 나누는 보살행을 실천하고 있다.

조계사 신도회는 자체적인 교육과 신행 프로그램 운영으로 불교계에서 잘 알려져 있다. 특히 정기 성지순례, 불교기본교육 등은 상당한 호평을 받으며 조계사 신도뿐 아니라 타 사찰신도들이나 일반 시민들도 폭넓게 참여하는 모습으로 선도적인 역할을 수행하고 있다.

조계사 신도회는 이들 활동외에도 종무행정 각 분야에 적극 참여하고 있다. 부처님 오신날 관련 행사를 기획하고 실행하는 봉축기획단에 참여하고 있다.

조계사 신도회 지도조직의 구심을 이루고 있는 회장단은 신도회장을 비롯한 임명직 부회장, 각 신행단체의 단체장으로 구성된 당연직 부회장으로 구성되어 있다.

회장단은 신도회의 정신적 구심체로서 여법한 신도활동을 견인하기 위한 모범을 보여주고 있으며 사찰운영위원회에 참여하여 사중의 중요 사안 결정에 참여하고 있다.

또한 신도회 고문 및 지도위원, 자문위원들은 신도회의 어른으로서 신행활동에 모범을 창출하고 있다.

조계사 신도회는 여러 신도단체가 모여 신도회를 구성하고 있다.
	지도조직 : 상임고문, 고문단, 회장단, 자문위원, 지도위원
	실무 총괄조직 : 사무처 (사무총장, 사무차장, 총무, 재무, 교무, 의전, 포교, 구도, 문화, 사회)
	법회조직 : 관음, 대승, 반야, 거사법회, 지역법회, 문수법회, 지장법회, 청년회
	법등조직 : 청향, 선재, 육법법등
	특별조직 : 합창단, 무용단, 화주단, 신행상담실, 청실홍실, 장애인포교 원심회, 신행안내부
	계층조직 : 유아법회, 초등법회, 중고등학생회, 대학생회
	학생자치조직 : 불교대학 총학생회

	지역조직, 수행조직, 사업조직으로 특성화된 신도회
	수행과 봉사를 바탕으로 하는 신도회, 보살행을 실천하는 모범적인 신도회 건설
	자비와 실천, 수행과 화합하는 신도회
	모든 신도들을 위한 편안한 지대방이 되어주는 신도회
	대중들의 원력과 지혜를 모아 조계사 중창불사를 원만하게 성취하는 신도회

불자님들이 신도 등록을 통해 재적사찰을 정하고 정기적인 신행활동과 올바른 불교교육을 받으시게 되면, 같은 재적사찰 신도들 간의 우애가 돈독해지고 도반으로써 수행정진을 서로 북돋울 수 있으며 불자로서의 자부심을 가질 수 있습니다. 조계사 신도회에서는 신도 여러분을 위해 신도증을 발급해드리고 있습니다. 신도증은 신도회 사무처(전화 : 02- 732-2187)에 방문하셔서 신도등록서를 작성하시면 발급 가능합니다. 또한 신도증은 직접 조계사를 방문하셔서 본인 확인 후 수령하셔야 합니다.

  홈 >조계사소개 >

 

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	의자 대신 넓은 방에 방석을 깔고 앉아 조용한 분위기에서 차를 마실 수 있습니다. 인사동을 비롯한 주변 일대에서 쌍화차를 제일 잘하는 전통찻집으로 알려진 산중다원은 수송공원 쪽과 경내 만발식당 옆으로 입구가 있습니다.
			02-736-1678

	특히 다른 곳에서는 찾기 힘든 전통등(傳統燈)을 판매하고 있습니다.
			02-738-9466
			goods@jogyesa.org

	외국인 안내소에서는 조계사를 찾는 외국인들에게 불교에 대하여, 조계사의 역사와 구조에 대하여 설명하고 있습니다. 또한 외국인들이 한국불교를 체험할 수 있는 프로그램을 운영하여 호평을 듣고 있습니다.
			02-732-5292

조계사에서는 외국인들이 한국불교를 체험할 수 있도록 “템플 라이프(Temple Life)” 프로그램을 진행하고 있습니다.
특히, 단체로 여행을 하시는 분들에게 몸으로 느끼는 체험의 장이 될 것입니다. 불교의 맛을 느낄 수 있는 참선(參禪)과 다도(茶道)를 체험하고, 한국불교와 조계사에 대한 자세한 안내를 받으실 수 있습니다.

	대상 : 조계사를 찾는 외국인들(영어, 일어 가능)
	주요 프로그램
	- 기본 프로그램- 참선, 다도, 사찰안내 등(소요시간: 2시간)
	- 체험 프로그램- 발우 공양 (소요시간: 1시간)
	- 참여 프로그램- 불화(佛畵) 그리기, 연꽃 만들기 등(소요시간: 1시간)
	참가비 : 각 프로그램당 10,000원(1인)
	예약 안내 : 참가 희망일 1주 전까지(6인 이상 신청 시 접수 가능)

「외국인 안내소」는 자원봉사자들에 의해 운영되고 있습니다. 자원봉사자는 외국어로 의사소통이 가능하셔야 합니다. 자원봉사는 외국인들에게는 불교를 체험할 수 있게 하고, 스스로에게는 보람을 찾고 능력을 발휘할 수 있는 기회가 될 것입니다. ( 자원봉사자는 소정의 교육을 받고 활동하시게 됩니다. )

	자원봉사 교육
	- 분 야 : 영어, 일어
	- 교육내용 : 불교상식, 사찰 구조 안내
	- 기 간 : 2개월(일정은 홈페이지 일정 참조)
	- 전화번호 : ☎ 02 - 732 - 5292

  홈 >조계사소개 >

		1호선			종각역 2번 출구로 나오셔서 70m 쯤 걷다가 횡단보도를 건넌 후 100m쯤 더 오시면 좌측에 조계사로 들어오시는 진입로가 있습니다.
		3호선			안국역 6번 출구로 나오셔서 50m쯤 걷다가 동덕 갤러리 앞에서 횡단보도를 건넌 후 좌측으로 50m쯤 오시면 우측에 조계사로 들어오시는 진입로가 있습니다.
		5호선			광화문역 2번 출구로 나오셔서 미대사관 사잇길로 100m쯤 걸으면 종로구청이 나옵니다. 종로구청에서 50m쯤 오시면 YTN 주차타워와 하나은행 사이에 조계사로 들어오시는 진입로가 있습니다.

	탑승위치			종류		버스번호
		조계사앞		B			151(우이동-중앙대), 172(화계동-상암동), 606(부천상동-종로1가)
				G			1020(적동-교보문고), 0015(보광동-광화문), 0212(구기동-옥수동), 1012(정릉-광화문), 7012(은경차고지-광화문), 7020(홍은동-남대문)
	조계사 건너편 (인사동)			R			9710(파주시문산-명동입구), 9402(성남시분당-광화문)
	광화문 (교보빌딩앞)			B			162, 109, 606
				G			0015, 1012, 1711, 7012, 7020
				R			9703, 9704, 9711, 9712
	세종문화회관앞			B			704, 109, 150, 162, 200, 401, 402, 406
				G			0015, 1011, 1711, 7018, 7022
				R			9602. 9706, 9713, 9411, 9301, 9400, 9401, 9600, 9601
		종로1가 (SK빌딩)		B			150, 160, 161, 470, 200, 260, 270, 271, 300
				R			9701, 9705
		종로1가 (영풍문고앞)		B			720, 705, 720, 501, 471, 506, 100
				G			0014, 0212, 1016, 7018
	종로1가 (영풍문고 건너편)			B			471, 270, 271, 370, 470, 370, 720, 160, 161, 200, 260. 705, 150, 300, 601, 606
				G			1012, 1020
				R			9301, 9401, 9411

	전화번호 : 02 - 732 - 2115 , 02 - 732 - 2183, 2184
	주     소 : 서울시 종로구 견지동 45번지 조계사 종무소

  홈 >조계사소개 >

			02-739-9501~3
			http://www.seoulnoin.or.kr

어르신들의 자유로운 만남과 활기찬 미래를 위해 프로그램의 자율 이용을 주도하고 있으며 모든 프로그램을 무료로 운영하고 있습니다. 서울노인복지센터는 각 프로그램실 별로 전산통계처리를 회원증 하나로 간편하게 하고 있으며, 회원어르신들의 이용만족도 향상을 위한 프로그램개발에 힘쓰고 있습니다.

	위 치: 서울특별시 종로구 경운동 90-3
	대 지: 3,282㎥(992.53평)
	건 평: 5.534㎥(1,674.09평)
	일일 평균 이용인원: 3,500명

	경로급식사업: 일일 2,000명 무료급식제공
	기획연구조사사업: 노인문화캠페인, 사회복지실천가를 위한 워크숍, 어르신포럼 외
	노인정보지원사업: 노인상담, 노인자활, 재취업교육, 정보제공사업
	문화복지사업: 생활지원서비스, 어르신학교, 취미여가, 교양강좌
	의료복지사업: 양방진료, 물리치료, 운동처방교실, 치과진료, 외부무료진료 등
	후원개발사업: 후원사업, 자원봉사, 전산개발

			02-742-3500
			http://www.jongnonoin.or.kr/

구립종로노인종합복지관은 지역 어르신들의 복지욕구에 부응하여 다양한 사회복지서비스를 종합적으로 제공하고 노인의 사회참여 지원을 통해 지역사회에서 어르신들의 위상을 정립하여 즐거운 노후생활을 영위할 수 있도록 지원하고자 2007년도에 설립되어 조계사에서 위탁운영하고 있습니다.

지역노인종합복지관의 기본사업을 안정화시키고 직원역량강화를 통한 노인복지서비스의 질 향상에 노력하며 사회복지서비스 전달체계 안정을 위한 행정지원체계를 마련하고자 노력하고 있습니다.

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저도 조계사에 다닙니다 ...^^*

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저는 조계사 근처만 지나 다닌답니다..........크흐흐흐흐 *^^*

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조계사를 신행처로 삼고 신행활동(수행) 하시는 분들은 좋으시겠읍니다. 그 근처만 다니시는 분도...

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서울 가면 한번씩 들립니다...이리보니 새삼 스럽네요...._()_