The Blue Annals of Tibet 1 신 ‘푸른 티베트역사’ 산책 1

[다정/김규현]

<「The Blue Annals of Tibet」⓵> 신 ‘푸른 티베트역사’ 산책 >

* 푸롤로그
지난 9월 23일은 금요일이다. 나는 매주 금요일마다 아침 일찍 우리 학교와 내 숙소가 있는 비레탄티 마을을 출발하여 버스가 다니는 나야풀까지 걸어가서 한 시간 반을 달려 포카라 인근의 햄자(Hemja)마을에 있는 티베트난민촌으로 간다. 그곳에 있는 '마운트 카일라스학교(MKS)'에서 아이들에게 그림을 가르치기 위해서다.
그래서 어제도 학교에서 몇 시간 동안 점심시간도 잊고 그림반 아이들과 그림그리기 씨름을 하고 돌아오는 길이었다. 그런데 어디선가 전해오는 음식냄새에 문득 시장기를 느껴 요기나 간단히 하려고 길가의 허름한 식당에 들려 불렉티(Black Tea)를 한 잔 시켜 마시다가 주인 마줌씨가 만들고 있는 일종의 부치게에 눈이 가 나도 한접시 주문하였다. '엘로파핑'이라는 간식이었다. 몇 분도 안 되어 한 접시가 내 앞에 놓여 졌는데, 그... 접시를 받혀온 쟁반이라는 게 어떤 잡지책이었다.
그래서 나는 접시를 왼손에 들고 오른손으로는 이수씨게로, 마치 우리나라 메밀 부치게 같은 파핑을, 찍어 먹으면서 티벳어로 쓰인 책자를 뒤적뒤적 넘기기 시작하였다. 그러다가 문득 책자 뒷면에 있는 사진 한 장에 눈길에 머물렀다. 그런데 그 사진이 범상치 않아 보여 눈길을 거두지 못하고 한 참을 쳐다보고 있으려니 주인 아줌씨가 뭔가 이상한지 내 곁에 앉더니 말을 부쳐왔다. 그래서 네팔어, 티벳어, 영어 섞어가면서 물어보고 답변하면서 내 궁금증이 대충 풀렸다.

사실 나도 20여 년 전에 티베트 본토 라싸에 있는 티베트대학교에 머물며 공부를 했기에 어느 정도 티베트문자와 말을 할 줄 알았지만, 20여년을 쓰지 않고 있다 보니 거의 잊어버리다 시피 하였기에 요즘 틈틈이 새로 기초부터 복습을 하기 시작했지만, 지금 내겐 티베트어복습 보다 더 필요한 작업이 당장 매일 써야하는 네팔어를 배우는게 더 시급한 일이기에 티베트어 복습은 전혀 속도를 내지 못하고 있다.

하여간 다시 읽어 보니 그 잡지는 ‘뵈랑젠(Bo’’d Rangzen)’이란 잡지였다. ‘뵈’는 티베트이고 ‘랑쩬’은 자유이니 그것은 티베트자유독립을 위한 망명정부에서 발행하는 잡지였고 그 뒷장 사진은 티베트역사의 일대 분수령이 된 옛 비석의 사진, 즉 '청수동맹비' 사진이었다. 순간 먹던 음식이 목구멍으로 넘어 가지가 않았다.

바로 2003년 출간한 졸저 <티베트의 역사산책>에서 내가 번역한 그 구절이 생생하게 살아났기 때문이었다. 사진에 보이는 비석 몸체 왼쪽과 오른쪽에는 각기
"갸 갸윌 나 끼~ 뵈 뵈윌 나 끼~" 라고 선명하게 쓰여 있었다. 직역하면 "갸(중국인)은 갸윌(중국 땅)에서, 뵈(토번인-티벳인)는 뵈윌(토번땅)에서 행복하게 살지어다."

 다시 숙소로 돌아와서 밤새 생각끝에 내린 결론은  너무 부족한 곳이 너무 많은 옛 졸저의 일부를 바로 잡아야겠다고 말이다. 그러기 위해서 다시 <티베트의 푸른 역사[The Blue Annals of Tibet]>를 재편집하여 우선 온라인 페북과 카페에 5회 정도 올린 예정이다.
 그리고 그 여세를 몰아 그간 쓰다가 덮어 두고 있는 <4반세기, 티베트와의 인연>이란 일종의 회고집을 탈고, 발간하고 이번 생에 만난 '티베트'란 화두를 내려 놓고 회향할 생각이다. 강호제현의 질정과 격려의 댓글 부탁드린다.

<뵈 랑쩬(티벳 자유)> 잡지 위에 놓인  내 간식 '노란파핑'> 다음에 가면 '흰 파핑'을 힌 번   먹어 봐야겠다.

 졸작 <장경회맹비 인상> 2008년작

 티벳 라싸에 내 분신으로 남겨놓은 내 강아지는 "狗子無佛性" 이란 話頭를 깨첬을까?   

[동해의 푸른/ 이상기]

대단한 투뵈.

[다정/김규현]

죄송. <처남매부 비석 청수동맹비>및 <토번역사> 를 모두 지우고 새로 편집하여 10회 정도 새로 연제할 예정입니다.
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[천산]

기대만발~

[이식쿨]

신선합니다.

[청포도]

예 열독 하겠습니다. 티베트에 대해 아무거도 아는 게 없으니 이번에 많은 공부기회로 삼고 싶습니다.

[베어]

역사는 저자의 해석이라고 하던데, 한국인의 시각으로 보는 티벳 역사, 기대가 됩니다.