마음의 근본에 충실하라

[디딤돌]

@ 상제님 경석과 공우에게 일러 가라사대 "이제 만날 사람 만났으니 통정신(通精神)이 나오노라. 나의 일은 비록 부모 형제 처자라도 모르는 일이니, 나는 '서천서역 대법국 천계탑 천하대순'이라. 동학주(東學呪)에 '시천주조화정(侍天主造化定)'이라 하였으니, 내 일을 이름이라. 내가 천지를 개벽하고 조화정부를 열어 인간과 하늘의 혼란을 바로잡으려 하여, 삼계를 둘러 살피다가 너의 동토에 그쳐 잔피에 빠진 민중을 먼저 건지려 함이니, 나를 믿는 자는 무궁한 행복을 얻어 선경의 낙을 누리리니 이것이 참 동학이라. 궁을가에 '조선강산 명산이라 도통군자 다시 난다.'라고 하였으니, 또한 나의 일을 이름이니라. 동학 신자간에 '대선생(大先生)이 갱생하리라.'고 전하니, 이는 대선생(代先生)이 다시 나리라는 말이니 내가 곧 대선생이로다."  또 가라사대 "예로부터 계룡산의 정씨 왕국과 가야산의 조씨 왕국과 칠산의 범씨 왕국을 일러오나, 이 뒤로는 모든 말이 영자(影子)를 나타내지 못하리라. 그러므로 정씨를 찾아 운수를 구하려 하지 말지어다." 하시니라. (대순전경 p111-112)

@ 증산상제님 가라사대 "천지만물이 한울을 떠나면 명(命)이 떠나는 것이니, 태을(太乙)을 떠나서 어찌 살기를 바랄 수 있으리요. 태을주(太乙呪)는 곧 약이니, 이 약을 먹지 않고는 살지 못하리라" 하시니라. (정영규의 천지개벽경 P146) 

@ 증산상제님께서 말씀하시기를"나의 도 문하에서 혈심자가 한 사람 나오면 내 일은 이루어지리라."  또 이르시기를 "세상사람들이 나의 도 문하에 '태을도인들이 나왔다'고 말들을 하면 태평천하한 세상이 되리라." 이어서 말씀하시기를 "지금은 태을도인으로 포태되는 운수이니 아동지세이니라. 그러므로 치성을 모실 때에는 관복을 벗고 헌배하라. 때가 되어 관을 쓰고 치성을 모시면 천하태평한 세상이 되리라." "나의 도 문하에 태을도를 받드는 태을도인(太乙道人)이 되는 그 날이 그 사람에게 후천의 생일날이 되어 한 살이 되느니라." (이중성의 천지개벽경 p195)   

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 아무리 근본적인 얘기를 들려줘도 애써 주변머리로만 향하는 사람이 있는가 하면, 단순히 주변머리 얘기만을 듣고서도 근본적인 것을 찾아 발걸음을 옮기는 사람이 있습니다. 기본(其本)이 난이(亂而)면 말치자(末治者)는 비의(否矣)라고 했습니다. 무슨 일이든 근본에 바탕을 두고 자신에 충실하여 길을 열고 인연을 만들어가야 낭패를 보지 않습니다.

 천지부모님을 모시고 광구천하하는 도업의 경우에 있어서는 마음의 근본을 철저히 세우고 자기존재를 확인하는 것이 무엇보다도 중요합니다. 마음의 근본에 충실한 심법신앙이 확고하게 자리잡지 않으면, 개벽신앙과 도통신앙의 유혹에 이끌리게 됩니다. 내 근본의 확인, 시 천주(侍天主) 봉 태을(奉太乙)입니다.

[생명]

언어로 표현된 근본을 마음에서 찾아 실지로 알아야 의혹과 의심이 사라집니다.
더욱 더 열심히 생각하고 집중하고 수행하여야 겠습니다.

[새달]

마음의 근본을 철저히 세우는 심법신앙을 벗어나지 않도록 저 자신을 항상 점검하고 '시 천주 봉 태을'에 천착토록 하겠습니다

[충정(忠正)]

유위의 과정과 무위의 작용으로 실현되어져 가는 일입니다.