韓譯演歌 -( 流轉 )- / 唄 : 島津亞矢

[chkms]

  流転 -  島津亞矢 

  위 音源의 ▶시작표시 를 클릭 하세요.

                                                                             流転

                                             作詞:藤田まさと    作曲:阿部武雄

                                                           한글토,韓訳 : chkms

                                      

                                                                    唄 - 島津亞矢

                 YouTube 動映像 Click! https://youtu.be/xa9C1g77xOk

                이 노래는 오래전 新聞連載小說 <流転>을 映画化 하면서 만들어진 主題曲인데,

               一節 두번째줄 <かけて 三七 二十一目 くずれ> 의 意味를 아직까지 正確히 解析

               하지 못하고 있으며, 作詞者 <藤田まさと>도 이미 30年前에 死亡하여 意味 解析을

               물어 볼 사람도 없어, 映画 줄거리로 意味를 連想하여 그 뜻을 짐작 한다함. 상세한

               내용은 一節밑에 붙여놓은 설명 및 이 노래 매 끝부분에 설명해놓은 참고 사항 (1)

               및 (2) 를 읽어 보시기 바랍니다. ( 註:訳者 chkms ) 

                            原唱者 動映像 보기 click here  

                   https://www.youtube.com/watch?v=35bQL07Jrp8 

                   오 토 코   이  노   치  오       *미 스  지 노  이 토 니

                  男       命       を     *三  筋  の  糸  に

                  사   나   이   의   삶  을       *三    味     線     에

                 *가  케  테   산   시   치   사  이  노  메   쿠  즈  레

                 *か  け  て   三   七   二 十 一 目  く ず れ

                 *걸 었 는 데    생 각 지 도   못 한   일  로   유 랑 생 활

                  우 키 요   카  루  타  노      우 키 요   카  루  타  노

                   浮  世  か る  た の    浮  世  か る  た の

                   도 박 판  같 은  세 상 의      도 박 판  같 은  세 상 의

                   우    키     시  즈  미

                   浮  き    沈    み

                   흥 망 성 쇠 (興 亡 盛 衰)

       * 三筋の糸 = 日本 固有樂器 인 三味線.

       * かけて 三七 二十一目くずれ = 첫부분 <かけて> 가 <三筋の糸> 에 붙는 <賭けて>인지, 

          아니면 <かけて> 다음의 <三七> 에 붙는 <掛けて> (掛け算 = 곱셈법) 인지 불분명하고,

          三筋の糸 에 붙는 賭けて 라고 한다면 그다음 三七 은 무슨 意味일까? 

          3 X 7 = 21 의 의미도 아니고, 사이노메 <賽の目=주사위의눈, 주사위의 눈 1부터 6까지

          숫자를 모두합하면 21이됨)가 갑자기 나오고..모두가 수수께끼 같은 말의 나열. 이렇게

          본다면, 作詞者가 이 かけて三七, 二十一目くずれ 는 *語呂合わせ 手法 으로 써놓은

          句節로 볼수 있다고 생각하고 있는것 같음.

                   * 참고 : 語呂合わせ

                   (1) 文字를 다른 文字로 바꾸어 그 의미를 連想케 하는 문장 또는 단어.

                        例 : 益益繁盛을 讀音이 같은 升升半升 (ますます はんじょう)

                   (2) 数字의 讀音으로 어떤 意味를 連想케 하는 방법.

                       例 : 우리나라에서 전화번호로 XXX-2424 는 이사화물 운송회사.

                              또, XXX-1004 는 천사(天使),  XXX-2828 은 치과병원 等

                   (상세는 이 노래 아래쪽 참고사항 (1) 을 읽어 보시기 바랍니다)

          따라서 1절의 번역은 單語만을 가지고 번역 한다면 해답이 나올 수 없어, 영화 줄거리를

          참고하면서 訳者 나름대로 번역 해 놓은것이니 이해 있으시기 바랍니다.

       * 추가: 위 의문점에 대해서 <일지>님의 해석을 보내 주셨는데 이 노래 매 아래쪽에

          참고사항 (2) 에 붙여 놓았으니 한번 읽어 보시기 바랍니다.

          <일지>님 해석을 보내 주셔서 대단히 감사합니다. -chkms-

                             -------------------------------------------

                   도  오  세      이  치  도  와      아 노 요 토 야 라 에

                   ど う せ     一  度   は    あの 世と やらへ

                   어  차  피      한    번    은     저   세  상   으  로

                   오  치  테     나가 레테      유  쿠  미  쟈   나 이 카

                   落 ち て     流 れ て    逝 く 身 じゃ ないか

                   떨  어  져      흘  러  서     가 야 할  몸 이  아 닌 가

                   나 쿠  나    요 아 케 노      나  쿠  나     요 아 케 노

                   鳴 く な   夜明けの     鳴 く な    夜明けの

                   울지 마라    새 벽 녘 의       울지  마라     새 벽 녙 의

                   와  타  리   도  리

                   渡    り     鳥

                   떠  돌  이   철  새

                             -------------------------------------------

                   이  지  와      오 토 코 요      나 사 케 와      오나고

                   意 地 は    男    よ     情 け は    女  子

                   오  기  는      남   자   요     인  정   은     여   자

                   마 마 니      나 루 나 라      오 토 코 오      스 테 테

                   ま々に     なるなら     男     を    捨て々

                   뜻 대 로      된 다 면 야      남  자   를      버 리 고

                   오레모     이  키  타  야      오레모     이  키  타  야

                   俺  も   生 き た や     俺 も    生 き た や

                   나   도     살아가고 싶어      나  도     살아가고 싶어

                   코  이  노    타  메

                   恋    の   た め

                   사  랑  을    위  해

                               - - - - - - - - - - - - - -

    * 참고사항 (1) : 수수께끼같은 <かけて 三七 二十一目くずれ> 의 <三・七> ???

        前略/ そもそも この歌は、数十年前 井上靖の「流転(サンデー毎日掲載)」が 映画化され

        ~원래 이노래는, 수십년전 井上靖의 <流轉(썬데이每日신문 계재)>가 영화화되면서   

        そ れ の    主題歌に 作られたもの。

        그 영화의 主題歌로 만들어진것.

        そうなると、糸口は この 「流転」の あらすじ。

        그렇다면,  단서는 이<流轉>의 영화 줄거리.

        時代を さかのぼれば、江戸時代 天保十一年、歌舞伎の世界で 三味線の 弾き 新二郞が、

        시대를 거슬러 올라가면, 江戸時代, 카부키 분야에서  三味線을 켜는  新二郞 이,

        歌舞伎  俳優の  成田屋と  対立、 そこで  三味線を  捨てた。

        카부키 배우의 成田屋 와 대립, 그래서 三味線을 버렸다.

        その後は 紆余曲折 複雑だが、ポイントを拾うと、

        그 후는 우여곡절 복잡하나, 요점을 추려보면,

        ＊お秋という 旅芸人の 娘の 美しい 踊りをみて、再度 三味線の芸に 打込んだ。また

           お秋라는, 떠돌이 예능인 딸의 아름다운 춤을보고, 三味線을 다시 잡는다. 또

        ＊お秋と 寄席へ出る その 初演の日、お秋を 踊りから 遠ざけ、 成田屋の 妻にしようと

           お秋와 무대에 나가는 공연첫날, お秋를 춤에서 물리치고, 成田屋의妻로 하려고

           考 え て い た   お秋の 父  親   勘十は  小      屋      に      放   火    し   た。

           생각하고 있던 お秋의 아버지 勘十는 임시로세운 오두막집에 불을질렀다.

        ＊新二郎は  勘十と  争う  はずみに 勘十を  殺し、流 浪 の  旅 に  出  た。

           新二郞은 勘十와 다투는 와중에 勘十를 살해, 유랑의 여행을 떠난다.

        ＊三年後、新二郎は、九 州 で  ヤ ク ザ  に   なって いた。

           3年 後, 新二郞은, 九州에서 깡패도박꾼이 되어있었다.

        ＊しかし    新二郎、 訳 あ っ て、三味線への  愛着が  戻って来た。

           그런데,  新二郞, 사연이있어, 三味線에 대한 애착이 돌아왔다.

        ＊新二郎は  江 戸 へ  戻っ た が、 勘 十 殺しの罪で  岡っ引 源三に 追われる身であった。

           新二郞는 <에도>에 돌아왔으나, 勘十 살인죄로 탐정 源三에 쫓기는 몸이었다.

        ＊新二郎は、一端 手放した 三味線「谺（こだま）」が、めぐり めぐって 手元に 帰り、

           新二郞은, 일단 팔아버렸던 三味線「谺（こだま）」가 돌고 돌아서 手中으로 돌아와,

           弾  く  こ  と  が  で  き  た。 と、 お お ざっ ぱ  こんな ストーリー で ある。

           三味線을 켤수있게 되었다.  라는, (요점을 추려보면) 대충 이런 이야기 임.

        この 井上靖の ストーリーを 読んで、藤田まさと先生は、詞を 創ったのだと 思うが、 

        이   井上靖의 이야기를 읽고,  藤田 先生은,  歌詞를 만들었다고 생각 합니다만,

        この   筋  書きと先生の歌詞を比較し 言 え る の は、    次      の     点。

        이 줄거리와 선생의 가사를 비교해 말할수 있는것은, 아래와 같은것.

                     ＊ 三筋の糸  〓〓〓  三味線。(샤미센)

                   ＊ 賭けて  〓〓〓〓  三味線の芸を極める。(샤미센 예술을 통달하다) 

                   ＊ 賽の目くずれ  〓  思 わ ぬ  事 態 か ら  三 味 の 芸 を  離 れ る。

                                                (생각지도 않던 사태로 샤미센 예술계를 떠나다)

        この辺りは、読み取れるのではないかと思う。

         이 부분은, 이해할수 있지 않은가 생각됨.

        それにしても、やはり わからないのは、「三・七」で ある。

        그 렇 다 치 더 라 도, 역시 알수 없는것은, <三・七> 임.

         賽  の  目  を    二十一目 と 記 述 す る   歌詞も ある。

        <사이노메>를 <二十一目> 이라 써있는 歌詞도 있음.

        この 場合、二十一目を なぜ 賽の目と 読ませるのかというと、賽コロ １から ６を 足つと

        이경우,二十一目을 왜<사이노메>라 읽게되느냐 하면, 주사위 1부터 6까지를 더하면

        21となるので、賽の目の あて字と すると、インターネットの ある ブログに 載っていた。

        21이 되므로, <賽 の 目>의 取音字로 한다고, 인터넽의 어느 브로구 에 올려 있었다.

        これは これで、正しいの かも しれない。

        이것은 이것으로, 옳은 것인지도 몰라.

        ただし、三・七をかけて二十一とした場合、二十一と崩れとの関連性が理解できなくなる。

        다만,   三・七을 곱해서 21이라 할경우, 21과 허무러짐과의 관련성이 이해되지 않음.

      「かけて」は、やはり 三・七をかけるのではかく、三筋の糸に対し かけるということでは

        <가케데>는, 역시 三・七을 곱하는것이 아니고,  샤미선에 대해 건다고 하는 것은 

        ないのだろうか。

        아  닐   까  요.

        ここであらためて、新二郎が、三味線に芸を極めたいと 思っていたところが、ある拍子に

        여기서 다시, 新二郞가, 샤미센을 통달하고싶다고 생각하고 있는점이,  어느 장단에

        人を  殺した  ために  三味線を 捨てると いう 筋書きから、「男命を 三筋の糸に 賭けて」

        사람을 죽였기때문에 샤미선을 버렸다는 줄거리에서, <남자의 삶을 샤미선에 걸고>

        までは、なんとなく理解できる。

        까지는,  여 하 간 이해가 됨.

        この後は、おそらくは 藤田先生の 作詞家としての 独自の 世界。

        다 음 은, 아 마 도   藤田先生의 作詞家로서의 独自의 世界. 

        想像するに、「三・七」「賽」「浮き世かるた」は、新二郎が 身を崩した 任俠の 世界から

        상상컨대, <三・七> <賽> <도박판 세상>은, 新二郞이 신세를망친 俠客의 세계로부터

        創作した 言葉。

        창작 해 낸 말.

        また「浮き 世 かるた」 は、 花札、株札と  人生の 浮き 世 を 重ねた。

        또, <도박판 세상>은, 화투, 지폐와 인생의 뜬세상을 겹쳐 놓았다.

        流転の曲 全体が、人生流転を 表現するように、山あり 谷ありと賭け、博打とを重ねている。

        流轉曲 전체가, 人生流轉을 表現하듯, 山과 골짜기도 있다고 걸어, 도박과 겹쳐놓았다.

        私の 頭では、この 辺りまでである。

        내   머 리 로 는, 여 기 까 지  임.

        ちょうど コメントを いただいている方から 再度 コメントが 寄せられた。

        마 침  코멘트를  해 주신 분 으로 부터 다시 코멘트를 보 내  주셨다.

      「僭 越 ですが、 昨夜の  コメントを もう少し 詳しく 述べてみます。

        <외람됩니다만, 어제밤 코멘트룰 좀더 자세히 말해 보겠습니다.

        二十一の目と 書いて「さいのめ」と 読ませる 事も あります。

        二十一目이라고 쓰고 <사이노메> 라 읽는 일도 있습니다.

        歌の 文句は 意味よりも *語呂合わせと リズムを 重視している 事が多く、三味に 懸けると

        노래 가사는 의미보다도 *語呂合わせ와 韻律을 중시하는 일이  많고,  三味에 걸거나 

        博打に 賭けるの  間に「三・七 = 二十一」を かけたのではと思います。

        도박에 걸거나 간에 <三・七 = 二十一>을 곱한 것으로 생각합니다.

        作者の 意図は 図り難く、もしかしたら 藤田氏が *「ブタ」の「０」を かけた事も 考えられ

        작자 의도는 난해하고, 어쩌면 藤田氏가  *「ブタ」の「０」を かけた事も  생각 할수

        ま  す  が、 そ こ  ま で   深  読  み  しなくても   いいと 私 は   解釈しています。」

        있겠습니다만, 거기까지 깊이 생각하지 않아도 좋다고 나는 해석하고 있습니다>.

        *語呂合わせ = 文字를 다른 文字로 바꾸거나, 숫자 讀音으로 의미를 連想할수있는 문장, 단어 또는 숫자.

          例 : 升升半升 (讀音=ますますはんじょう）→ 益益繁盛 (ますますはんじょう）

             우리나라 전화번호 : xxx-2424 → 이사화물 운송업等과 같이 文字를 다른文字로 바꾸거나, 전화전호

             숫자 讀音으로 連想하게 하는 단어 및 숫자 等.

        *「ブタ」の「０」を かけた事も = 「ブタの0]を かけて 事 의 뜻은『 돼지(豚ぶた) 주사위 』라는 서양식

          주사위 놀이 종류가 있다고 합니다. 돼지 그림이 있는 주사위 2개 를 던져 먼저 100점에 도달하면 이기는 

          게임으로, 주사위 패 중에서 『 PIGOUT 』은 모아둔 모든점수가  0 (ZERO)가 되며,『 OINKER 』라는

          패는 그 때까지 모아둔 모든 점수가 0 (제 로) 가 되는 망하는 패인데,『 ブタの 0 』 を かけた  란 돼지

          주사위의 PIGOUT 또는 OINKER 패를 뽑았다는 뜻으로 추측이 됩니다.

           (위 참고 사항은 <일지>님께서 보내 주신 내용입니다. <일지>님 감사합니다).

        了 解 し ました。

        알 겠 습 니 다.

        ゴロ合わせも おそらく 作詞の 手法には 重要な 部分。

        語呂合わせ도 어쩌면 作詞의 手法에는 중요한 부분. 

        藤田先生が お泣くなりになり ３０数年が たった

        藤田 선생이 작고 하시고 30年이 지났습니다.

        今、私に、あるいは この 曲を 好きで  歌う カラオケ 愛好者などは、大きな ミステリーを

        지금, 나,  또는  이  曲을 좋아서  노래하는  노래방 애호가들은, 커다란 수수께끼를

        与えてくれている。

        더 안고있습니다.

        今となっては、あの世に いらっしゃる 藤田先生に 聞くわけにもいかず、ミステリー! ? 

        이제와서보면, 저세상에 계신 藤田 선생에게 물어 볼수도 없는일이고, Mystery ! ?

        追 及 は こ こ め で か・・・。

        추 궁 은 여기까지인가...

        でも、藤田先生の 遺品などが 牧之原市役所に あるので、機会が あったら 少し それを

        하지만, 藤田선생의 유품등이 牧之原 시청에 있으니,   기회가  되면  잠시  그것을

        みせてもらうか。

        돌아 보고 올까.

        そ れ に し て も  突 き 詰 め れ ば、 「三・七」は  いってい 何なのか・・・ ！！！？？？

        그렇다 치더라도 골똘히 생각해보면, <三・七>은 도대체 무엇이란 말인가...!!! ???

       * 참고사항 (2) :  <일지> 님 께서 보내주신 해석 ▼

    1. 男命を 三筋の 糸に 
      사나이 목숨을 3가닥 줄(三味線)에
       かけて 三七 二十一目 くずれ
       걸었는데 주사위 패가 꼬여 망했네
       浮世 かるたの 浮世 かるたの
       도박판같은 세상의 도박판같은 세상의
       浮き 沈み
       무상함이여  
    2. 주사위는 도박이요, 내일을 알 수 없는 요행같은 이 세상을 비유하며,

       1,2,3,4,5,6으로 된 정육면체로서

       합이 7이 되는 3개 조합으로 이루어짐
       즉, 1+6 =7, 2+5=7, 3+4=7의 3가지임 

       一天地六 : 一이 위에 나오면 바닥은 六이 됨
      『三・七 = 二十一』에서 『三・七』은 주사위의 눈(賽の目)은 합이 7이 되는

       조합이 3가지가 있다는 뜻이며, 
      『二十一』은 그 조합의 총합 즉, 주사위 눈을 다 합하면 21이라는 뜻이며, 
       결국 『三・七 = 二十一』은 전체적으로 『주사위의 눈』 또는

      『주사위같은 세상』을 말함
    3. 또한, 작사자는 三味線과 주사위를 비유적으로 동일시하여 허망한 세상의

       무상함을 표현함
       糸----------七(1+6)
       三味線 3가닥(筋) : 糸----------七(2+5) : 주사위 3조합
       糸----------七(3+4)

                                                      

[선 후]

島津양 ..노래 솜씨 보통 넘지만 오늘은 더 잘 부르네요..고맙습니다.

[chkms]

선 후 님 ! 반갑습니다 ... 오늘 첫 댓글 대단히 감사합니다 ... 오늘 날씨가 덥네요 ... 건강 유의 하시고 즐거운 시간 되시기 바랍니다.
감사합니다.

[김장군]

일본노래 잘 듣고갑니다.감사합니다.
항상 건강하세요.

[chkms]

김장군 님 ! 반갑습니다 ... 더운 날씨에 건강 유의 하시고 즐거운 시간 되시기 바랍니다 ... 감사합니다.

[liuyingshi]

곡과 자세한 설명 감사드립니다.

[chkms]

liuyingshi 님 ! 설명이 너무 길어져서 배보다 배꼽이 더 커졌네요 ㅎㅎㅎ ... 설명이 없이 번역 해 놓으면 오해가 좀 있을것 같아 장황하지만
설명을 붙여 보았습니다 ... 날씨가 덥습니다 ... 건강 유의 하시고 즐거운 되시기 바랍니다 ... 감사합니다.

[조용진]

감사합니다

[chkms]

조용진 님 ! 더운 날씨에 건강 유의 하시고 즐거운 시간 되시기 바랍니다 ... 감사합니다.

[고래]

流轉... 노래 잘 듣고 갑니다. 오기는 男子요. 人情은 女子... ㅎㅎㅎ 좋은 말씀입니다.
노래 속에 깊은 뜻이 들어 있나봐요. 하여튼 감사합니다. 좋은 하루 되세요. chkms님.

[chkms]

고래 님 ! 번역 하다보면 재미있는 일도 있네요 ... 이 노래 1절 번역은 번역이라기 보다 <수수께기> 풀이하듯 그 의미를 流轉 이라는 소설 이야기를
바탕으로 <수수께기> 를 풀어 본것이지요 ㅎㅎㅎ ... 고래 님 더운 날씨 건강 유의 하시고 즐겁게 지내시기 바랍니다 ... 감사합니다.

[godqhr]

(流轉)....映画の あらすじ よく 読みました. 時代を さかのぼれば 江戸時代
天保十一年 歌舞伎の世界で 三味線の 弾き...話のようです. 歌より 説明が
長かったけど. 内容を よく理解をしました.....今、真夏のような 天気が 続いています
. 爽やかな 5月も すべて 過ぎ 去っています.....chkms님......
いつも 健康して ください.......有難う 御座います......

[chkms]

godqhr さま ! この <流転>と 言う 歌は どういうわけか 昔の 歌なのに 今になっても
多くの 歌手たちが 愛唱する 歌ですね。
たぶん <流転>と 言う 映画が 有名だったから いまだに 忘れられないかも ハハハ ...
godqhr さま ! 今日は 真夏の ように 蒸し 暑かったんです。健康に ご注意しなければ
ならない ようです。お元気で 楽しい 時間を 過ごして 下さい。有難う 御座います。

[보래미]

가곡 해성릉 겸한 좋은 노래 감상 잘 했습니다. 감사합니다.

[chkms]

보래미 님 ! 감사합니다 ... 요즘 날씨가 한여름 더위네요 ... 보래미 님 건강 유의 하시고 즐거운 주말 맞으시기 바랍니다.

[미암산방인]

아주 참 좋은 노래군요.三.七,二十一의 뜻을 저도 무슨 뜻인지 모르겠군요.연구과제로 남겨두고요.감사합니다.항상 건강하세요._(.)_

[chkms]

미암산방인 님 ! 감사합니다 ... 어떤사람은 <정답은 아닐지 모르나 天数?> 라는 사람도 있는데, 무슨 의미인지 잘 모르겠고,
여하간 미암산방인님 말씀대로 <연구과제>로 남겨두는수 밖에 없을듯 하네요 ㅎㅎㅎ...오늘도 꽤 덥답니다...늘 건강하시고
즐거운 주말 지내시기 바랍니다 ... 감사합니다.

[불사조!]

chkms 님 流轉의 수수께기 孫子兵法에 36계 走爲上策 走行랑 적과싸워 불리하면 작전상 후퇴 도망가는게 상책이라고
하였는데 三筋 絲 하면 일본고유의 樂器 三味線을 남자의 목슴에비유 세가닥의 줄이 한줄이 끈기면 도박준칙37개중 21항에
해당 도박판 같은세상 喜悲의 興亡盛衰의 더망하기전 에 36계 走行浪이 最上策 이란 뜻이 않인지요 ㅎㅎㅎ
때않인 폭서로 구슬땀을 흘리며 배경설명 하시느라 수고하셧습니다 건강에 유의 하시고 행복하세요 감사합니다

[chkms]

불사조 님 ! 孫子兵法의 故事를 들어 말씀 하시니 대충 짐작이 떠오르긴 합니다만 아직도 作詞者의 意圖하는 본 뜻이
무슨 意圖인지 정확히 머리에 와닿지 않네요 ... 如何間 여러가지로 마음 써 주셔서 감사 말씀 드립니다 ... 요 몇일은
한여름 이상으로 더워서 고생들 하시는데, 내일은 비가내리면서 기온이 좀 떨어진다고 하니 다행입니다 ... 불사조님
늘 건강 하시고 즐거운 나날되시기 바랍니다 ... 감사합니다.

[구마]

선생님 고맙습니다

[거북총각]

감사합니다좋은 공부 되었습니다.

[탱구]

잘 감상합니다.
감합니다.

[팔영산 인]

좋은 노레 김시힙ㄴ;디