가톨릭 성서/교리 ＜성사＞문제 풀이[16] (1 - 30)

[이 안드레아]

가톨릭 성서/교리 <성사>문제 풀이[16]  (1 - 30)

1. 성 삼일 기간 중의 하나인 성 목요일에는 주의 만찬 전례와는 구별되는, 성유 축성미사를 아침 시간에 주교좌 성당에서

   지냅니다. 이날의 미사는 예수께서 제자들과 그의 교회를 이끌어 나가는 후계자들에게 당신의 사제직을 건네 주셨음을

   기념하는 미사입니다. 이런 의미에서 이날 미사에서 사제들은 서품 서약 갱신을 합니다. 또한 1년 간 쓰여진 세 가지

   성유를 축성합니다. 이 세 가지 성유는 성세 성사 전에 사용하는 예비자 성유와 병자 성유, 크리스마 성유입니다. 이런 기름

   들의 의미는 무엇일까요?

 (답) 성서에서 사용되는 기름에 관한 구절들은 대개 '하느님의 선물'을 의미하는데 사용된다. 기름은 중요한 음식의 하나이

         며(신명11,14), 축복(예레미아 31,12), 구원의 표지(요엘2,18), 종말론적 행복의 상징(호세아서2,24)으로 사용되고,

         때로는 상처를 치유(이사야1,6)하기도 하며 빛의 상징(출애굽기27,20-21;마태오25,3-8)으로 사용되기도 한다. 그러나

         그 중에서 가장 중요한 의미를 갖는 것은 하느님께서 기쁨을 통해 '하느님의 사람'으로 성별하시는데 이 기름을

       사용하였다는 것이다.(출애굽기40,13;1사무9,16;사도행전4,27등) 그래서 이를 특별히 '기쁨의 기름'(시편 45,8)으로

         부른다.

2. 전통 종말론은 '네 가지 사건' 즉, 사말이라는 것을 개인적인 관점에서 가르치는데 주력하였습니다. 이 네 가지 사건 사말은

    무엇일까요?  (답) 죽음,   심판,  천당, 지옥,

3. 이 말은 무엇일까요? 희랍 세계에서 이 말은 정치적인 힘을 지닌 백성, 즉 demos의 모인, '공동체의 민중집회'를 의미했습니다. 이러한 세속적 의미를 지닌 단어가 본격적으로 종교적 색채를 띄게 된 것은, 바오로가 '그리스도인의 집회', 즉 '오늘날의 교회'라는 의미를 부여하여 사용하기 시작하면서부터입니다. 구약성서 70인 역에서 종교적 목적, 특히 예배를 드리기 위해 소집된 집회를 의미했던 이 말은 무엇일까요?    (답) 에클레시아

4. 세례의 중요한 의미 가운데 하나는 죄를 용서하는 것입니다. 그러나 그것 만이라면 역시 유다교의 세례의식과 차이가 없을

    것입니다. 그리스도교의 세례의 중요한 또 다른 하나의 의미는 무엇일까요?
    (답) 그리스도의 죽음에 참여하고, 그 참여를 통해서 그리스도의 생명에로 참여하는 것

5. 사회에서는 가정의 달, 청소년의 달 등이 있는 것처럼, 교회에서도 연중 어느 달을 특별히 선정해서 신자들의 뜻을 모아

    기도와 선행에 정진하고 있습니다. 이때 교우들은 특별한 은혜와 전구를 청하여 모범을 따르고자 노력합니다. 예컨대 3월은

    성 요셉성월, 5월은 성모성월, 6월은 예수 성심 성월, 11월은 위령성월입니다. 그러면 9월은 무엇으로 불릴까요?
    (답) 순교자 성월 (한국 순교자 성월)

6. 12세기부터 성사에 대한 교회의 가르침은 신학적인 체계와 설명을 갖추게 되었습니다. 교회의 수백 가지 성사들 가운데서

    일곱 가지 성사가 강조되기 시작하였으며 '성사'라는 말은 그리스도께서 세우신 일곱 가지 성사들에 대해서만 사용되어야

    한다는 데 의견일치를 모았습니다. 칠성사에 대한 교리가 공식적으로 채택된 첫 번째 공의회는 언제일까요?
   (답) 1439년 플로렌스 공의회

7. 오늘날 성사를 이해하는 데 있어서 기본이 되는 중요한 원리를 설명하시오.
   (답) (1) 성사는 거룩한 표징으로 이 표징을 통하여 눈에 보이지 않는 은총을 감지할 수 있고 또 실

                  제로 그 은총을 받는다.
         (2) 성사를 표현하는 상징은 두 가지로 이루어지는데 하나는 재료 또 하나는 축성하는 말이

                  다. 재료는 질료요 축성하는 말은 형상이다.
         (3) 성사를 최종적으로 이루시는 분은 그리스도이시기 때문에 은총과 성화의 선물은 집전자

                  의 과실이 있더라도 그 성사는 유효하다.

8. 그리스도의 행위입니다. 거룩한 표시입니다. 은총의 표시입니다. 신앙의 표시입니다. 교회의 표시입 니다. 이것을 무엇이라

    고 할까요?    (답) 성사

9. 7성사 중 인호가 새겨지는 성사는 몇 가지며 무슨 무슨 성사일까요? (답) 3가지, 세례, 견진, 신품.

10. 2세기부터 서방교회의 신학에서는 성사를 지칭하는 그리스말인 mysterium이 라틴말 무엇으로  번역되었을까요? 

     (답) sacramentum(세크라멘뚬)

11. 현대 신학자 칼 라너는 성사에 대한 개념상의 혼동을 피하기 위해( 1 )를 "원성사"로 ( 2 )를 "근본 성사" 혹은 "기본 성사"로

     구분하여 표현하였습니다.(답)1. 그리스도 2. 교회

12. 성사의 효력에 있어서 사용되는 단어 "사효성"이란 무슨 뜻일까요?
   (답) 이 말은 어느 한 성사의 효력이 성사를 집행하는 사제의 거룩함에 달려 있지 않다는 것이며, 성사에서 사용

         되는 말은 언제나 그리스도의 말씀이라는 것을 뜻한다. 따라서 보통 사제가 성사를 집전하거나 유명한 아를

         르의 성 비안네 신부의 성사 집전에서나 말씀은 똑 같은 힘을 지닌다는 뜻이다.

13. 12세기 때 교회는 교회의 성스러운 의무들 중 7성사만을 따로 떼어 만들었습니다. 그래서 오늘날 성사하면 주로 7성사를

      의미하는데, 그렇다면 왜 7성사로 되었을까요?
    (답) 본질적으로 7이란 숫자는 충만을 드러내는 성서의 숫자들 중 하나이다. 다시 말해서, 하느님과 계약을 맺을

          때, 인간이 어떠한 처지에 있든 또는 그 무엇을 필요로 하든 지간에 상관 없이 하느님의 사랑이 인간에게 다

          가간다는 것을 의미하기 때문이다.

14. 다음 단어들은 7성사 중 어느 성사에 해당될까요?  (답) 세례 성사
       (1) 천지창조,     (2) 빠스카와 홍해,     (3) 우리들의 두 번째 탄생의 방법
          

15. 다음 단어들은 7성사 중 어느 성사에 해당될까요?   (답) 견진성사
       (1) 그리스도 예언직,  (2) 그리스도 사제직,  (3) 그리스도 왕직
                  

16. 견진성사를 받음으로써 7가지 은혜를 받게 되는데, 이는 사회에 닥쳐오는 모든 반 그리스도적 사조에 대항하기 위해 필요

     한 것입니다. 이 7가지 은혜는 어떤 것인가요?(답) 슬기, 통달, 의견, 굳셈, 지식, 효경, 두려워함(경외)

17. 성체성사의 의미는 과거, 현재, 미래적인 의미를 가지고 있습니다. 과거적 의미는 참된 희생이 되신 우리 주 예수 그리스도

      의 수난을 기억하는 것이기 때문에 "희생, 봉헌"으로 볼 수 있고, 미래적 의미는 신적인 결실의 예표로서, 하느님께 도달하

      는 길을 제공하여 주기 때문에 "여비"로 볼 수 있습니다. 그렇다면 현재적인 의미는 무엇일까요?
     (답) 이 성사를 통하여 교회의 일치 안으로 당신 자녀들인 신자들을 모아들이시는 것이기 때문에 "통공"으로

          볼 수 있다.

18. 성체를 영하면 사람들은 내적으로 은혜의 샘이신 그리스도와 일치하여 많은 은혜를 받게 됩니다. 특별히 중요한 은혜는

     성체를 영함으로 ( )을 더하고 사욕이 약화되며 착한 행위에 대한 기쁨과 힘이 주어지는 것입니다. 괄호 안에 알맞은 단어는

     무엇일까요?(답) 성화 은총

19. 고백성사를 보기 위한 중요한 5가지 순서는 어떻게 될까요?
     (답) 1 - 무엇을 잘 못 했는지 알아내는 성찰
           2 - 알아낸 것을 뉘우치는 통회
           3 - 다시는 죄를 범하지 않겠다고 결심하는 정개
           4 - 알아낸 죄를 겸손되이 숨김없이 고백하는 고백
           5 - 죄를 사해 주시는 사제가 일러주는 보속

20. 교회에서는 신자들에게 매 년 봄과 가을, 즉 부활가 성탄에 두 번 반드시 고백성사를 받도록 하고 있습니다. 여기에는 전통

      적으로 교리 시험(찰고)이 따랐습니다. 그러면 "힘 써 노력하여 공로를 갖춘 다음에 받는 성사"라는 뜻을 지닌 이 특별한 고

      백성사를 무엇이라고 부를까요?(답) 판공 성사

21. 혼인 성사는 두 가지의 특성을 가지고 있습니다. 첫째는 한 남자와 한 여자의 결합이기 때문에 일처다부제나 일부다처제와

      는 상반되는 (      )이고, 둘째는 배우자가 살아있는 동안에는 자연법상으로 그 계약을 절대로 풀지 못하는 (    )입니다.
      (답) 유일성, 불가 해소성

22. 교회가 관여하여 하느님으로부터 우리를 위하여 영신적이고 현세적인 은혜를 얻기 위해 하는 행동 이나 물건 즉 성수, 성

      유를 사용하거나 성호를 긋는 것을 말하는 이것은 무엇일까요? (답) 준성사

23. 병자성사는 병자에게만 베푸는 성사로서 12세기부터 "마지막 도유 성사"(=종부 성사)라고 불리었습니다. 그렇다면 여기서

      "마지막"은 무엇을 뜻할까요?(답) 성사 중에 받는 도유 중 마지막임을 뜻한다.

24. 성품성사는 일반 신도를 부제, 사제, 주교로 세우는 예식입니다. 여기서 주교들은 부분 교회(지역 교회)와 보편 교회에

      대해서 가지고 있는 모든 책임과 함께 일치를 도모하고 백성들을 지도하는 사목적을 수행합니다. 그리고 사제들은 자기 주

      교와의 통교를 통해서 그리고 그의 권위를 인정하는 가운데 부분 교회 내에서 이와 동일한 직무를 수행합니다. 그렇다면

      제2차 바티칸공의회에서 정의하고 있는 부제의 직무는 구체적으로 어떤 것들이 있을까요?
      (답) ① 성대하게 세례를 거행함 
            ② 성체를 보관하고 분배함
            ③ 교회의 이름으로 혼인에 입회하여 혼인을 축복해 줌
            ④ 죽음에 임박한 교우들에게 노자성체를 모셔감
            ⑤ 신자들에게 성경을 낭독해 줌
            ⑥ 백성을 가르치고 권고함
            ⑦ 신도들의 예배와 기도를 지도함
            ⑧ 준성사를 집행함
            ⑨ 장례식을 거행함

25. 미사 성제 중에서 제1독서 후에 하는 것으로 과거에는 계단을 오르며 불렀다 하여 층계송으로도 불리었으며 성가로 대신하

      기도 하는 것은 무엇일까요? (답) 화답송, 화답성가

26. 성사는 '예수께서 세우신 눈에 보이는 형식을 통한 보이지 않는 하느님의 은혜를 전달하는 의식'으로, 구원을 위한 인간

     삶의 중요한 순간들에서 교회는 하느님의 현존을 밝혀 줍니다. 그러면 가톨릭 교회의 성사는 몇 가지 성사일까요?

     (답) 일곱 가지 성사 (칠성사)

27. 가톨릭 교회는 3∼4세기의 이단자 세례논쟁을 거쳐 성사의 효력이 성사 집전자나 수용자의 개인적인 신앙이 아닌 하느님

      의 행동에 근거하고 있다는 사상을 발전시켰습니다. 이것은 성사를 통해 본래적으로 활동하시는 분은 하느님, 또는 예수

      그리스도이기 때문에 인간의 바램이나 의지에 앞서 하느님의 은혜가 신뢰할 수 있게 먼저와 있다는 것을 의미합니다. 그러

      면 '성사를 집전하는 이의 힘으로'라는 인효적 효과에 반대되는 개념으로 '성사 예식의 수행을 통해서' 효력을 발생한다는

      것을 무엇이라고 할까요?  (답) 사효적 효력 또는 사효성

28. 고백성사는 성세 성사와 마찬가지로 죽은이의 성사라고 볼 수 있습니다 그 이유는 영적으로 죄의 상태에 있기 때문에 은총

      의 지위를 잃어버렸으므로 성사를 받음으로써 다시 은총 상태로 회복되기 때문입니다. 이 모든 것은 하느님과 죄인, 그리

      스도교 신자들간의 상호 화해이며 그리스도의 지체로서  온전히 행동하기 위한 방법인 것입니다. 그러면 성체성사를 '일치

      의 성사'라고 부르는 것과 같이 고백성사의 특징을 한마디로 부른다면 무엇이라고 표현할 수 있을까요?

     (답) 화해의 성사

29. 고백성사는 3세기까지는 형식과 시행 방법들을 명백히 알 수 없고 그러한 성사가 이미 행해졌음을 알 수 있으며, 3세기초

      에 비로소 참회 규율의 일정한 통일성이 나타납니다. 아우구스티누스 성인은 참회 형식을 3가지로 구분했는데, 첫째는 성

      세에 의한 새 사람이 되는 형식이고, 둘째는 매일의 생활에서 참회로 우리가 미사 전에 가슴을 치는 것이 동기가 된 것으로

      보이며, 셋째로는 가장 중요하고 본연의 고백성사를 이루는 형식으로 교회는 치명적 상처를 입은 중죄인을 위한 공적고백

      으로 일생에 한 번만 받을 수 있었습니다. 이 형식이 너무 엄해서 6세기말부터는 사적 고백이나 비밀고백이  나타나게 되

      었으며, 12세기에 와서 고백성사가 이 공의회를 어치면서 쇄신되고 전 세계에 적용할 규정으로 세워지게 되는데요, 1215

      년에 개최된 이 세계 공의회는 무엇일까요?(답) 제4차 라테란 공의회

30. 고백성사를 받기 위해서는 자기가 저지른 잘못이 있는가를 알아내는 성찰과, 저지른 잘못에 대한 진실한 통회와 다시는

     그러한 잘못을 저지르지 않고 착한 사람이 되겠다고 하는 결심임 정개가 고백소밖에서 선행되어야 합니다. 그런 다음 고백

     소에 들어가서 사제에게 자기의 잘못을 고백하면 그 죄의 정도에 따라 기도나 선생 등을 권고 받습니다. 고백성사의 다섯

     가지 요소 중 마지막으로 해야 하는 이 요소는 무엇이라고 할까요? (답) 보속