은행나무 목신과 가피

[정요]

은행나무 목신과 가피

-13세의 사미 시절에  다음과 같은 일을 경험한 효성스님은 노년에
나(우룡 큰스님)를 비롯한 여러 승려에게 이 이야기를 들려주셨습니다. -

조선시대 말기에 효성(曉性)스님은 13세에 쌍계사로 출가하여
대웅전 노전 스님의 상좌가 되었습니다.

전등을 밝히는 오늘날과는 달리 당시에는 저녁 예불이 끝난
다음부터 새벽 예불 때까지 법당 안에 등불을 밝혔습니다.

둥근 그릇 모양의 등잔에 참기름을 가득 붓고 종이 심지를 달아
밤마다 불을 밝히면 3일은 쓸 수가 있었습니다.

어느 해 가을, 법당 청소를 하다가 등잔을 살펴본 노전스님은
참기름이 한 방울도 남아있지 않은 것을 발견하였습니다.

'분명히 어제 기름을 넣었는데 왜 한 방울도 없지?'

이상하게 생각하면서 노전스님은 기름을 채웠습니다.
그런데 이튿날 아침에 살펴보니 또 기름이 없었습니다. 등잔을
살펴보았으나 깨어진 흔적은 커녕 구멍하나 없었습니다.

괴이하게 여기며 스님은 또다시 등잔에 참기름을 채웠고, 그
이튿날도 꼭같은 일이 일어나자 확신을 하게 되었습니다.

'누군가가 밤마다 등잔에 손을 대는 것이 틀림없구나.'

그날 밤 노전스님은 13세의 효성사미를 데리고 법당의 신중단
탁자 밑으로 들어가 밤을 새웠습니다.

탁자는 천으로 가리워져있어 밖에서는 그 밑을 볼 수가
없었습니다.

탁자 밑에서 숨을 죽이고 있던 효성사미는 자기도 모르는 사이에
잠이 들었는데, 갑자기 은사스님의 고함소리가 들렸습니다.

"이놈, 게 섰거라!"

깜짝 놀란 효성사미가 눈을 떠보니, 법당 가운데의 문 앞에 키가
9척이나 되고 검은 옷을 입었는지 검은 털이 났는지 분간이
되지않는 괴물이 서 있었습니다.

머리와 팔다리와 몸뚱이가 모두 있고 우뚝 서 있었지만, 사람은
아닌 듯했습니다.

고함을 치며 神衆壇 탁자 밑을 나간 노전스님은 그에게 앉도록 한
다음 대화를 시작했습니다.

"사람이냐? 짐승이냐?"
"사람도 짐승도 아닙니다."
"그럼 무엇이냐?"
"목신(木神)입니다."

"목신이면서 어찌 감히 부처님 전에 올리는 등잔의 기름을 훔치는
것이냐? 그 과보가 얼마나 큰 지를 모르느냐?"

"어찌 그것을 모르겠습니까? 하오나 피치 못할 사정이 있어 죄를
지을 수 밖에 없습니다."

"무엇 때문이냐?"
"저는 이 절 밑의 화개마을 이판서댁 뒤 뜰에 서 있는 은행나무
입니다.

이제 나이가 많아 발들이 땅 밖으로 나와 있는데, 무식한 머슴들이
제 발등에 나무를 올려놓고 도끼질을 해서 장작을 팹니다.

판서댁에서 겨울 내내 쓸 장작을 여러 머슴들이 계속 준비하다보니,
제 발들의 이곳 저곳은 온통 상처투성이가 되고맙니다.

이 상처와 아픔을 달랠 약은 다른 곳에서 구할 수가 없습니다.
오직 부처님께 올리는 이 등잔의 기름을 발라야만 하룻밤 사이에
아픔이 사라지고 딱지가 앉습니다.

그런데, 머슴놈들이 매일 장작을 패기 때문에 며칠동안 계속
부처님의 기름을 바르지 않을 수 없었습니다. 이해해주십시오."

"네가 진짜 목신이라면 인간보다는 힘이 셀 것이 아니냐? 얼마든지
보복을 할 수 있을텐데?"

"보복을 하는 것은 너무도 쉽습니다.
그러나 아직 그 집의 運이 다하지 않았는지 이판서가 아침에 일어나
세수를 하고나면 정좌를 하고 신묘장구대다라니를 한 번 읽습니다.

그 힘 때문에 지기(地氣)를 비롯한 어떤 기운도 힘을 쓰지 못합니다.
하지만 여든이 넘은 이판서가 앞으로 얼마나 더 살겠습니까?
이판서가 죽고나면 보복을 할 생각입니다."

"내가 가서 앞으로는 머슴들이 너의 발등 위에서 장작을 패는 일이
없도록 할 것이니, 보복을 할 생각을 하지 말아라."

"인간들이 해를 가하지 않으면 절대로 우리가 먼저 해치지 않습니다.
스님께서 그렇게만 해주시면 그 이상 고마울 일이 있겠습니까?"

목신은 절을 한 다음 사라졌고, 노전스님은 날이 밝기가 바쁘게
이판서를 찾아가 자초지종을 이야기하였습니다.
깜짝 놀란 이판서는 머슴들을 불러모아 땅위로 노출된 은행나무의
뿌리를 부드러운 흙으로 덮도록 하고, 허리 높이 정도의 울타리를
만들어 누구도 나무에 접근을 하지 못하도록 하였습니다.

그리고 제사상을 차려 은행나무에 공양을 올렸습니다.
그 뒤 쌍계사 대웅전의 등잔 기름은 훼손 당하는 일이 없었습니다.

13세의 사미 시절에 이와같은 일을 경험한 효성스님은 노년에
나를 비롯한 여러 승려에게 이 이야기를 들려주셨습니다.

수백년된 목신은 힘이 없어 보복을 하지 못한 것이 아닙니다.
늙은 이판서가 날마다 외우는 신묘장구대다라니의 가피력 때문에
어떻게 보복도 하지 못한 것입니다.

하루도 거르지 않고 정성껏 신묘장구대다라니를 독송했기 때문에
관세음보살의 가피를 입어, 어떠한 사기(邪氣)도 이판서의 집안을
범할 수 없었던 것입니다.

이것이 명훈가피요, '누구라도 감히 해칠 수 없다'는 관음경의
시실불감해(時悉不敢害)입니다.


- 우룡 큰스님저 생활속의 관음경 -

[청오름]

나무 지장보살 () () ()
감사합니다. 고령인 목신도 함부로 할 수 없는 불법의 무한함, 다시금 느끼게 됩니다.

[to be new Janep]

나무아미타불 관세음보살 _()()()_

[이시에]

신묘장구 대다라니는 외도입니다...정법불교에서는 그것은 안합니다.

[행복한 생활]

네 불교학자들이 신묘장구대다라니는 힌두교의 시바신과 비슈누 신을 찬양하는 내용이라 했습니다. 외도의 기운이 70% 작용하여 좋지 않지요. 대신 불정심 관세음보살 모다라니를 추천합니다...()

[이시에]

네 ~~행복한 님 감사합니다..

[대화엄]

감사합니다..

[쨈스]

아 외도로군요...

[역지사]

나무아미타불...()()()

[無我_()_]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불_()))_

[썬샤인]

네 감사합니다 _()_

[우직한]

감사 합니다 좋은글 주셔서 ()

[청원행]

감사합니다 모셔갑니다..._()()()_

[務良]

감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()

[토정비결]

감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_

[genyoung]

고맙습니다.나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_

[우짜꼬]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 감사합니다_()_

[휴정]

나두,,, 나모라ㅏ 단나다라 야야 나막알랴 바로기제 새바라야 사바하~~~~~~~~~~~~ 나무아미타불....

[대지화]

나무관세음보살_()_

[솔솔바람이]

신기하네요~

[月海]

좋은글 잘보고갑니다.나무아미타불()()()

[반암]

감사합니다 나무관세음보살

[이정권]

감사합니다.관세음보살 _()()()_

[지혜의 숲]

고맙습니다
모셔 갈께요_()_

[끝없는 행복]

감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[새벽녁]

나무아미타불()()()감사합니다

[장우경]

감사합니다